理財?shù)闹匾员娝苤?,無論窮人還是富人,不過,在許多窮人看來,自己那么一點(diǎn)點(diǎn)財實在沒有理的必要,真正的理財是有錢人的專利,等自己有錢了再理財也不遲。這實在是大錯特錯,窮人同樣有理財?shù)臋?quán)利,且必須盡早培養(yǎng)理財?shù)乃季S和能力,盡早將理財付諸行動,哪怕你所擁有的錢只夠溫飽和一些基本需求,也要理起來,因為你不理財,財自然也不會理你。
窮人因為缺錢,滿腦子想的都是如何賺錢。其實,賺錢雖然重要,但理財更加重要,從許許多多的事實中,我們都可以發(fā)現(xiàn),會賺錢的人,也有可能一朝財盡;而會理財?shù)娜耍词剐∝斠材堋袄怼背纱筘?,尤其是由窮變富起步階段,具備一定的理財思維,很大程度上影響著你未來所能擁有的財富。
一般來說,一個人,越是窮,越是缺錢,越要有以下這三種起碼的理財思維,否則會越來越窮。
關(guān)于這一理財思維,臺灣著名企業(yè)家蔡萬霖蔡萬春兄弟當(dāng)年的理財方法就非常有參考價值。在蔡萬霖蔡萬春兄弟還很小的時候,他們經(jīng)??吹侥赣H做飯時,總是從定量的大米中抓出一小把米放進(jìn)小壇子里,以做儲備糧,別看只是一小把,日積月累下來,竟儲存下來可觀的糧食。當(dāng)青黃不接的災(zāi)年到來時,母親就取出一定的儲備糧來供全家食用,使家人度過無飯可吃的危機(jī)。這件小事給蔡萬霖蔡萬春兄弟以深刻的啟迪,糧食可以積少成多,錢也不一樣嗎,假如每天能從自己的零用錢存上一點(diǎn),時間一久,那肯定會是一筆可觀的數(shù)字。事實上,正是靠這個小事情的啟示,使得蔡氏兄弟開創(chuàng)了“十信”一元錢開戶的“幸福存款”儲蓄活動,而正是這個儲蓄活動,使他們完成了足夠的原始積累,為進(jìn)一步的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。
一般來說,窮人的省錢意識都比較濃厚,比如買一件電器,他們會追求便宜一點(diǎn)是一點(diǎn),于是,很可能就會買一件沒有牌子或者雜牌子的便宜貨,這確實是省了不少錢,但卻沒有解決問題,因為非品牌電器的售后服務(wù)幾乎沒有,質(zhì)量往往也是很差的,容易出問題,一出問題,又得自己掏錢修甚至重新買,搞來搞去,往往花掉的錢和買品牌差不了多少甚至更多。所以,有省錢意識雖然是好事情,但更重要的還是會花錢。
通常人們在進(jìn)行個人理財時,往往更加注重如何掌握理財?shù)闹R與技巧,比如,怎樣將個人有限的資金去生錢獲利,怎樣選擇合適的基金,工資應(yīng)該怎樣分配,怎樣投資房地產(chǎn),等等。這些都是正確的,為了有效地進(jìn)行個人理財,就必須了解和掌握各種理財工具的特性和技能,然后,具體地去分析、研究、決策和實施,為理好財服務(wù)。但是,與這些理財?shù)闹R、技巧和工具相比,樹立正確的個人理財心態(tài),往往更加重要。因為心態(tài)如果不對,那么,即使有再好的理財方法,你也很難有什么可靠的理財收益。
參謀貼士
看看古人的理財思維
古人很早就有理財?shù)囊庾R,那他們是怎么理財?shù)哪兀?/p>
蘇軾:“量入為出,求穩(wěn)健安”
蘇軾被貶為黃州后,俸祿也隨之大幅減少。為了節(jié)省,他把每月收到的4500文俸祿分成30份掛在房梁上,每日僅取一串,剩余的錢就被蘇軾存進(jìn)了他的“儲錢罐”。這種量入為出的資金安排,與現(xiàn)在的儲蓄存款大同小異。
白圭:“人棄我取,人取我予”
戰(zhàn)國時期,很多商人都經(jīng)營珠寶生意,但當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)謀略家、理財家白圭反而開辟了農(nóng)副產(chǎn)業(yè)貿(mào)易這一新行業(yè)。他總結(jié)了一套,投資原則:樂觀時變,人棄我取,人取我予。簡而言之,就是不貪圖眼前小利,觀測市場動向,找尋最佳投資時機(jī),以博取最大利益。