秦腔人物塑造中的藝術(shù)性研究

王濤

（子長縣文化藝術(shù)培訓(xùn)中心，陜西 子長 717399）

戲曲是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，秦腔是我國戲劇的重要類型，在我國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。出現(xiàn)于我國古代陜甘寧一帶，帶有明顯的地方特色，是彰顯人民生活的歌舞藝術(shù)形式，通過民間歌舞形式創(chuàng)新發(fā)展，與其他戲曲內(nèi)容融合形成完善的秦腔戲曲體系，開辟了戲曲創(chuàng)新途徑，秦腔藝術(shù)價值表現(xiàn)在反映廣大勞動人民的生活。由于信息技術(shù)發(fā)展，現(xiàn)代生活方式變化對秦腔傳統(tǒng)藝術(shù)形式帶來很大沖擊，對秦腔人物塑造藝術(shù)性進行分析，促進秦腔戲曲藝術(shù)的普及推廣，推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

一、秦腔戲曲藝術(shù)概述

（一）秦腔戲劇簡介

秦腔是中國西北地區(qū)傳統(tǒng)戲劇，起源于西周，是四大聲腔中最古老的的聲腔體系。秦腔表演樸實浩方，生活氣息濃厚，流行于西北陜甘青等地。秦腔是起源于古代陜西的民間歌舞，經(jīng)歷代人民創(chuàng)造形成，因周代后關(guān)中地區(qū)稱為秦得名。因棗木梆子為擊節(jié)樂器又稱梆子腔。秦腔唱腔定型發(fā)展在唐朝，隨著社會的安定，人民的精神需求日益豐富，秦腔得到迅速發(fā)展。

秦腔以關(guān)中方言語音為基礎(chǔ)，秦腔形成于秦，昌明于唐，成熟于明，幾經(jīng)演變，堪稱中國戲曲鼻祖。秦腔因流行地區(qū)不同演變不同的流派，流行于關(guān)中東部渭南地區(qū)大荔一帶為東路秦腔，流行于關(guān)中西部寶雞地區(qū)鳳翔一帶的為西路秦腔[1]。流行于漢中地區(qū)的洋縣一帶為南路秦腔。流行于乾縣一帶的稱北路秦腔，流行于西安一帶的稱中路秦腔。西路亂彈流入四川后與川北燈戲融匯，采用四川語言形成獨具風(fēng)格的四川梆子，東路亂彈在京劇、豫劇等劇種形成中起到重要作用。各路秦腔因受方言影響，在語音、音樂等方面有所差異。秦腔鼎盛時期乾隆年間，當(dāng)時很多地方有秦腔班。

（二）秦腔藝術(shù)表演

秦腔通過民間歌舞形式不斷發(fā)展，完善成為特色地方戲曲藝術(shù)，其發(fā)展源于十三朝古都古代政治文化中心長安，秦腔發(fā)展經(jīng)歷了很多勞動人民的創(chuàng)造，秦腔戲曲形式主要出現(xiàn)于我國西北原始社會祭祀舞蹈等宗教儀式，在漢代得到豐富發(fā)展，大唐時政治文化水平大幅度提高，秦腔藝術(shù)得到蓬勃發(fā)展。

秦腔藝術(shù)表演形式經(jīng)歷宋元明清時期后逐漸完善，秦腔戲曲形式表演中具有樸實、豪放等特點，對表演者要求有細膩深刻的情感處理技巧。秦腔戲曲演唱中鋒為歡音與苦音唱腔，歡音表現(xiàn)出戲曲人物高興情緒，苦音烘托出人物內(nèi)心悲傷情感。隨著秦腔戲曲創(chuàng)新發(fā)展，形成彩腔演唱風(fēng)格，運用假嗓形式演唱突顯秦腔人物激昂特點[2]。秦腔表演演唱需要有獨特的技藝，如表演者要做拉架子、甩頭發(fā)等多種動作。秦腔《黃河陣》表演中需要用到法寶刀具，可以放出長串焰火等，展現(xiàn)秦腔表演的高超技藝。秦腔戲曲表演中需要通過相應(yīng)的表演技巧刻畫人物，突顯秦腔戲曲人物特征，促進秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展。

（三）秦腔的人物塑造

秦腔戲曲中包含四生六旦二凈一丑十三種人物角色，以不同的表現(xiàn)形式在秦腔戲曲中占有不同地位，通過形色各異的人物形象展現(xiàn)不同時代人們的社會生活現(xiàn)象，豐富秦腔戲曲內(nèi)容，促進秦腔戲曲中人物塑造效果。

如秦腔老旦是扮演老年婦女的人物，秦腔中老旦臺步、唱腔等具有獨特風(fēng)格，以多種形式開展音調(diào)低沉的道白，與正旦演唱形式不同，如秦腔老旦《岳母刺字》等戲曲中根據(jù)戲曲內(nèi)容所處社會背景，從多個角度為人物塑造提供背景，將多種技巧多個角度融入秦腔戲曲表現(xiàn)中，提升秦腔戲曲藝術(shù)特征。秦腔戲曲表演中，表演者以自身獨特情感融入動作演唱等凸顯自身特點，將人物塑造放在秦腔戲曲主要地位。

二、秦腔花臉角色藝術(shù)性分析

秦腔的形成發(fā)展蘊含濃郁的地方特色，在不斷發(fā)展中形成自身藝術(shù)獨特性。秦腔花臉與其他行當(dāng)相比具有特殊性，小花臉化妝與唱腔結(jié)合產(chǎn)生強烈的舞臺視聽效果，業(yè)內(nèi)將花臉視為秦腔藝術(shù)的骨架。俗語有花臉一聲吼，三秦抖三抖，傳統(tǒng)秦腔花臉表演中多有吼形式，傳達符合人物設(shè)定的本色，或悲愴雄壯，或激揚慷慨，氣勢磅礴的舞臺風(fēng)格奠定花臉大氣勢的藝術(shù)形態(tài)。

秦腔的花臉因聲音渾厚寬大，表演大方有力，體現(xiàn)西北人豪放性格，花臉演員對人物塑造能力與劇目成敗有重要關(guān)系。秦腔花臉行當(dāng)分為銅錘花臉、架子花臉與率達花臉三種類型。銅錘花臉主要以唱功為主，演唱方法與其他行當(dāng)男聲形成強烈對比，表演凝重豁達、如《忠保國》中的徐彥召等。二花臉演唱時聲音渾厚豪裝，為體現(xiàn)人物個性可粗中帶沙啞，人物性格體現(xiàn)出魯莽勇猛，奸詐怪異。有時帶有嫵媚的色彩，如《蘆花蕩》中的張飛等。摔打花臉表演聲腔音色次于二花臉，如《打焦贊》中的焦贊等。

秦腔花臉表演中唱功為首位，花臉聲型為剛勁淳厚大管型聲腔結(jié)構(gòu)，其氣息結(jié)構(gòu)大于其他行當(dāng)，花臉唱腔能充分抒發(fā)人物的情感，需要演員有厚實的唱功功底，要求演唱字正腔圓。首先花臉演員表演中演唱必須吐字清晰，如《斬單童》中呼喊一聲綁賬外一段，演員在演唱中吐字不清會給觀眾以吼叫感覺，吐字與聲音關(guān)系密切，咬字不清會影響唱腔音效，要求字領(lǐng)腔走，不能以腔蓋字，需要演員嫻熟掌握發(fā)音吐字功夫。秦腔花臉表演中唱腔與人物心理活動一致，演員應(yīng)用感情支配唱腔，以真實的情感賦予唱腔精神，花臉聲音造型以演唱內(nèi)容所需情感為依據(jù)，要求以情帶聲，賦予唱腔無限魅力，體現(xiàn)人物性格同時抒發(fā)人物情感。

秦腔花臉動作等表現(xiàn)出角色異于其他行當(dāng)?shù)谋眰€性，風(fēng)范表達按一定規(guī)程展開。大氣勢展示人物性格需嚴格設(shè)定藝術(shù)，如秦腔花臉中的包公表現(xiàn)剛正不阿的形象。大氣魄是外形向內(nèi)涵的延伸藝術(shù)表現(xiàn)方式，人物刻畫更加豐滿，情緒波動較大。如趙公明角色念白低沉緩慢，表達堅強性格。大境界是秦腔花臉中的部分角色設(shè)定，將思想情感通過深層調(diào)動實現(xiàn)人物精神刻畫。