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      論紫砂對壺“和·合”的造型之美和傳統(tǒng)文化

      2020-12-08 03:33:35邵立平
      江蘇陶瓷 2020年5期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

      邵立平

      摘 ?要 ?紫砂壺以其良好的透氣性和變化萬千的造型藝術(shù)得到了資深茶友們的廣泛認(rèn)可,造型靈活多變,為我們提供了許多的選擇余地,而且其中所蘊(yùn)含的文化哲理更是彰顯了東方藝術(shù)的獨(dú)特魅力。從整體上來看這組對壺“和·合”,兩件作品一脈相承、工藝相似,互為鏡像一般,但是稍微的細(xì)節(jié)不同之處就把二者的氣韻區(qū)分開來,只有相互的組合起來,才能夠完整地呈現(xiàn)出其中和合的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,讓我們在把玩這組作品的時(shí)候,能夠真正體會(huì)到紫砂藝術(shù)的器型之美和中國文化的奧秘。

      關(guān)鍵詞 ?紫砂對壺;和·合;造型之美;傳統(tǒng)文化

      江南水鄉(xiāng)宜興位于江蘇省南部,太湖西岸,山明水秀,物華天寶,人杰地靈,史話流長,有著“中國陶都、陶醉天下”的美名,同時(shí)還擁有著7 000多年的陶瓷藝術(shù)歷史,以均陶、彩陶、精陶、青瓷和紫砂為代表的五朵金花曾經(jīng)在歷史上大放異彩,在后來的朝代更迭和歷史的變遷之中幾近失傳,但是在建國后這些技藝得到了很好的保護(hù)和傳承,煥發(fā)了嶄新的活力。傳統(tǒng)紫砂陶制作技藝也在2006年就被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,宜興的紫砂藝人把上天賜予的珍貴五色土充分地利用起來,同時(shí)把老祖宗傳下來的手藝用心經(jīng)營,在血脈之中融入了紫砂的基因。如今,在紫砂最大的集散地宜興丁蜀鎮(zhèn),還能夠看到過去“家家摶泥,戶戶制陶”的盛景,隨著茶文化的日益推廣和國人對于飲茶的健康理念深入人心,一件好的泡茶利器也成為了生活之中必備的器具之一。紫砂壺以其良好的透氣性和變化萬千的造型藝術(shù)得到了資深茶友們的廣泛認(rèn)可,造型靈活多變,為我們提供了許多的選擇余地,而且其中所蘊(yùn)含的文化哲理更是彰顯了東方藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

      1 ?紫砂對壺“和·合”的造型之美

      紫砂對壺“和·合”(見圖1)采用了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言來演繹傳統(tǒng)的經(jīng)典花器,把荷花的諧音融入其中,使得作品更加具有文化氣息。在設(shè)計(jì)和制作的過程之中,我們參考了許多以荷為題材的紫砂作品,反復(fù)斟酌、幾易其稿,最終決定采用荷葉的造型設(shè)計(jì)來闡釋其中的藝術(shù)內(nèi)涵。這組作品由兩把紫砂壺組成,壺身的設(shè)計(jì)采用荷葉的形態(tài)來上下合起,底部收攏凸顯出荷的亭亭玉立。一把壺的壺嘴微微彎曲,造型別致、出水爽利,與之相匹配的壺把圈卷合適,營造出來的空間也是一張一弛、和諧融洽;壺蓋呈現(xiàn)截蓋的形式,嚴(yán)絲合縫,和壺身完美地融為一體;壺鈕則采用了荷蒂的形態(tài),自然扭曲、美觀大方、拿捏稱手。另一把壺和這一把的設(shè)計(jì)大同小異,壺嘴更加的直接,沒有彎曲,壺蓋開口稍微大一點(diǎn),有利于投茶、倒茶,兩把壺的壺身都是用比較隨意自然的紋理來表現(xiàn)荷葉的形態(tài),棱線清晰有力,陰陽凹凸明顯,在似塌不塌之間把荷葉的特點(diǎn)展示得淋漓盡致。從整體上來看這組對壺“和·合”,兩件作品一脈相承、工藝相似,互為鏡像一般,但是稍微的細(xì)節(jié)不同之處就把二者的氣韻區(qū)分開來,只有相互的組合起來,才能夠完整地呈現(xiàn)出和合的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,讓我們在把玩這組作品的時(shí)候,能夠體會(huì)到紫砂藝術(shù)的器型之美和中國文化的奧秘。

      2 ?紫砂對壺“和·合”的傳統(tǒng)文化

      和合文化,是我們古老中華獨(dú)有的一種文化理念。和、合二字都見之于甲骨文和金文之上,可見其歷史之久遠(yuǎn)。“和”的初義是聲音相應(yīng)和諧,和聲這一詞就是本來的語境,直到現(xiàn)在依然在使用;而“合”的本義是上下唇的合攏。春秋時(shí)期,和合二字聯(lián)用并舉,構(gòu)成和合范疇。歷史典籍《國語·鄭語》中記述了史伯關(guān)于和同的論述:“夫和實(shí)生物,同則不繼?!粢酝酝?,盡乃棄矣?!闭J(rèn)為陰陽和而萬物生,完全相同的東西則無所生。由此可見和合文化之中包含了不同事物的差異,矛盾多樣性的統(tǒng)一,才能生存和發(fā)展下來。在后來的歷史演變之中,和合文化逐漸成為我們比較熟知的、特有的思想,除了和諧統(tǒng)一、多元合作的宏觀含義之外,更多的是貼近我們生活的和和美美的傳統(tǒng)民間寓意。這組紫砂作品“和·合”就是通過對壺的形式,用荷的諧音“合”來體現(xiàn)其中的造型之美,器型的設(shè)計(jì)也是上下而合,完美地凸顯出作品主題,讓我們在欣賞紫砂花器靈活多變造型和精美絕倫技藝的同時(shí),更加體會(huì)到其中博大精深的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

      3 ?結(jié) ?語

      中華文明浩浩湯湯,為我們提供了無窮無盡的知識和營養(yǎng),就如同紫砂文人陳曼生在其作品“井欄壺”之上的銘文一般:井養(yǎng)不窮,是以知汲古之功。其中的意思就是說知識就像源源不斷的井水一般,我們從歷史之中汲取精華,然后再運(yùn)用在自己的紫砂創(chuàng)作之中。紫砂藝術(shù)在中國傳統(tǒng)文化的影響之下,充滿了歷史的韻味,讓我們在今天忙碌的生活節(jié)奏之中,還能夠體會(huì)到古人那種悠然自得的心態(tài),在日常的生活和大自然之中感悟人生的哲理,然后融入對于紫砂藝術(shù)的審美和領(lǐng)悟,成為我們心靈深處的美好寄托。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1]范榮仙.論紫砂壺“生生不息”的審美價(jià)值[J].江蘇陶瓷,2020(3):23,25.

      [2]陶麗清.心是蓮花開——論紫砂壺“蓮心”的文化意境[J].江蘇陶瓷,2019(4):83-84.

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