試析《諾桑覺寺》中的哥特元素

□董 娜

(山西廣播電視大學(xué)，山西 太原 030027)

簡(jiǎn)·奧斯丁是18世紀(jì)末英國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義女性小說家，她一生共出版了6部長(zhǎng)篇小說：《傲慢與偏見》《理智與情感》《曼斯菲爾德莊園》《諾桑覺寺》《愛瑪》和《勸導(dǎo)》?！吨Z桑覺寺》是簡(jiǎn)·奧斯丁最早完成的一部長(zhǎng)篇小說，原名《蘇珊》，然而卻一直未被出版商出版，1816年簡(jiǎn)·奧斯丁兄長(zhǎng)將其原價(jià)購(gòu)回后，簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)其進(jìn)行了修改，將其更名為《諾桑覺寺》，直到簡(jiǎn)·奧斯丁病逝后1818年才得以出版。18世紀(jì)時(shí)，整個(gè)歐洲進(jìn)入理性時(shí)代，追捧理性主義和新古典主義，認(rèn)為文學(xué)和藝術(shù)必須從理性出發(fā)，排斥主觀思想感情，追求節(jié)制和莊嚴(yán),壓抑和忽視人的想象、情感和直覺，排斥神秘主義及超自然現(xiàn)象。浪漫主義運(yùn)動(dòng)的興起正是對(duì)主流的理性主義和新古典主義的一種反叛，哥特小說則屬于浪漫主義文學(xué)中的“黑色浪漫主義”，它超越了社會(huì)準(zhǔn)則的約束，通過極具想象力的情節(jié)和神秘環(huán)境把人的欲望用一種極端的方式表達(dá)出來，來映射對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的排斥和厭倦。18世紀(jì)末的英國(guó)處于男權(quán)社會(huì)，女性在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都話語權(quán)缺失，所以哥特小說尤其受女性歡迎，壓抑而枯燥的生活使女性對(duì)冒險(xiǎn)和陌生神秘的環(huán)境充滿好奇和想象。任何一種特色一旦被發(fā)展到極致，便時(shí)常會(huì)走向極端，后期的哥特小說泛濫成災(zāi)，粗制濫造。簡(jiǎn)·奧斯丁的《諾桑覺寺》的創(chuàng)作正處于這個(gè)時(shí)期，她早期讀了大量的這類流行小說，深知其中的利弊，她在小說中對(duì)這種文學(xué)特色進(jìn)行了戲仿，并不持完全否定態(tài)度，而是理性地進(jìn)行了借鑒?！吨Z桑覺寺》小說名本身就具有了一定的哥特風(fēng)格，其文中的場(chǎng)景鋪陳、人物塑造等方面自然都有了哥特元素。

一、哥特式的場(chǎng)景鋪陳

當(dāng)時(shí)流行的大多數(shù)哥特小說都以超自然現(xiàn)象來進(jìn)行故事架構(gòu)，場(chǎng)景多鋪陳于隔世的荒野、經(jīng)年的古堡等，渲染一種懸疑、詭異、神秘且陰郁的氣氛，仿佛幽靈會(huì)隨時(shí)出現(xiàn)在某處，讀者在閱讀哥特故事時(shí),既被神秘而刺激的氛圍吸引，產(chǎn)生了與主人公類似的恐懼,有強(qiáng)烈的參與感，同時(shí)又深知自己會(huì)毫發(fā)無損,讀者在欣賞此類文學(xué)作品時(shí)，既能以想象力把自己置身險(xiǎn)境,又能抽離自身，從心底知道自己始終和危險(xiǎn)之間還有一道安全的屏障,由此,會(huì)讓閱讀者產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的愉悅感。

《諾桑覺寺》的故事場(chǎng)景主要發(fā)生在巴斯和諾桑覺寺，年輕的女主人公凱瑟琳·莫蘭本身是一個(gè)哥特小說的迷妹，閑暇時(shí)常沉浸在各種哥特式的傳奇小說中，男主人公亨利和凱瑟琳的朋友伊莎貝拉也都喜歡安·拉德克利夫夫人的作品，特別是《尤多爾弗的奧秘》，初與伊莎貝拉相識(shí)沒多久后兩個(gè)年輕姑娘談道：“親愛的凱瑟琳今天一早你都在干什么?是不是又看《尤多爾弗的奧秘》了?”“是的，早上一醒來就在看，已經(jīng)看到黑紗幔那兒了?！薄罢娴膯?多有意思啊!哦!我說什么也不告訴你那黑紗幔后面罩著什么!難道你不急于想知道嗎?”伊莎貝拉還提議凱瑟琳看完《尤多爾弗的奧秘》后，可以一道看拉德克利夫夫人的另一部作品《意大利人》，兩人沉迷于此類書中離奇的情節(jié)和對(duì)神秘大自然的描述，以致在凱瑟琳與亨利一道游玩山毛櫸崖時(shí)，她的頭腦中便不由自主聯(lián)想到法國(guó)南部，亨利驚訝地以為凱瑟琳去過國(guó)外，凱瑟琳答道：“哦，不!我只是說在書里看到的。這座山總使我想起《尤多爾弗的奧秘》里埃米麗和她父親游歷過的地方?！憋@然，哥特小說中描寫的景色已經(jīng)在凱瑟琳的頭腦中扎根，除此之外，書中那些豐富精彩的想象力:滑動(dòng)的壁板，幽深的古堡密室，出其不意的活門等都深深吸引著凱瑟琳一顆想探險(xiǎn)的心。當(dāng)凱瑟琳得知要應(yīng)邀去諾桑覺寺做客時(shí)，立刻興趣盎然，在亨利戲謔的描述中，這座將軍府邸有黑黢黢的通道、巨大的掛毯、半明半暗的大廳、朦朧的月光、陰森森的臥室、暴風(fēng)雨等等，這些都令凱瑟琳神往，覺得這座古堡就是小說里的翻版，必然隱藏著神秘的故事。

諾桑覺寺之行便是小說哥特元素的高潮。諾桑覺寺是由一座修道院改造，顏色各異的玻璃、哥特式的窗戶和布滿蜘蛛網(wǎng)的墻壁都讓凱瑟琳的無限幻想得到了充分展示，加之亨利之前對(duì)城堡的描述，更為諾桑覺寺增添了哥特式的神秘氛圍，也勾起了讀者的好奇心。簡(jiǎn)·奧斯丁理性地摒棄了流行的哥特式小說的極端的戲劇化描寫手法，而是取其精華，適時(shí)地把哥特元素巧妙地運(yùn)用到情節(jié)之中，巧妙地推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，尤其讓人稱道的是夜探諾桑覺寺的描寫片段，哥特式的懸疑和建構(gòu)吸引讀者眼球，環(huán)環(huán)相扣，使讀者和女主人公凱瑟琳共同完成了整個(gè)好奇、猜疑、冒險(xiǎn)、驚懼以及幻滅的心理過程。

雖然初入諾桑覺寺，凱瑟琳就經(jīng)歷了一場(chǎng)小小的失落和幻滅，找不到厚墻、古樹，這個(gè)古老的府邸竟然連個(gè)古老的煙囪也沒有，一派現(xiàn)代格調(diào)，滿屋子的華麗家具，連將軍家的窗戶也不是她想象中的哥特式：“誠(chéng)然尖拱是保留了，形式也是哥特式的，甚至也有窗扉，但是每塊玻璃都太大，太清晰，太明亮!”在凱瑟琳的想象中，她希望見到最小的窗格、最笨重的石框，希望見到彩色玻璃、泥垢和蜘蛛網(wǎng)。對(duì)她來說，這種改變是令人痛心的。當(dāng)然，這并不能打消凱瑟琳高漲的哥特式想象力的熱情，她依然沉浸其中，天真地按部就班地去繼續(xù)探尋隱藏的神秘。先是注意到“古怪的舊箱子”，打開原來只是白布床單；然后是“黑色大立柜”，凱瑟琳覺得接近真相了，暴風(fēng)雨渲染出了格外“哥特”的驚悚氛圍，蠟燭熄滅，房屋漆黑，各種異樣的響動(dòng)都格外讓人浮想聯(lián)翩，結(jié)果第二天清晨才發(fā)現(xiàn)又是一場(chǎng)主觀臆想罷了，所謂神秘手稿只不過是日常賬單罷了；繼而聽過蒂爾尼小姐回憶早逝的母親后，凱瑟琳又懷疑蒂爾尼將軍囚禁妻子并殺害之，溜進(jìn)蒂爾尼夫人房間結(jié)果一無所獲，將軍夫人是自然死亡。作者對(duì)這些場(chǎng)景和情節(jié)的鋪陳，一方面暗指當(dāng)時(shí)流行的哥特小說情節(jié)荒誕可笑，一方面作者借力打力，巧妙地利用這些哥特元素來增加小說的趣味性和諷刺性。

二、哥特式的角色設(shè)置

18世紀(jì)流行的哥特小說女主人公都是有一定模式的：美貌絕倫、溫柔風(fēng)情、孱弱惹人憐(適時(shí)會(huì)昏厥)、單親或父母雙亡等，嚴(yán)格意義來講，凱瑟琳并不符合哥特式的女性角色，小說伊始便交代了凱瑟琳的種種不利因素，她不算美貌更沒有多才多藝，父母也都健在，她的父親沒有像哥特小說中那樣喜歡把女兒關(guān)在家里，她的母親居然在生了9個(gè)孩子后還健在而沒有哥特式的去世。雖然顛覆了哥特式女主角的模式，但凱瑟琳仍是一個(gè)哥特式的人物，不光是因?yàn)樗?5歲到17歲就讀了一些哥特式小說，并癡迷哥特風(fēng)格，事實(shí)上她還承載了哥特式敘事功能。但是這個(gè)資質(zhì)平平、又生活在鄉(xiāng)下的女孩子自然無法想當(dāng)然地就獲得愛情，她必須經(jīng)歷一系列哥特式的體驗(yàn)和冒險(xiǎn)，神秘的男主人公只有在恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)才會(huì)出現(xiàn)。于是凱瑟琳被安排去巴斯這個(gè)時(shí)尚娛樂之都出游，在巴斯她將跟隨艾倫夫婦出入社交場(chǎng)所，結(jié)識(shí)各色人群，并邂逅愛情。第一次參加舞會(huì)因?yàn)闆]有相熟的人，所以既沒人注意她，也沒人稱贊她，太無趣了，她甚至希望像哥特小說那樣，自己會(huì)被綁架，找不到舞伴時(shí)，幻想像哥特小說里那樣被騷擾。當(dāng)凱瑟琳受邀拜訪諾桑覺寺時(shí)，在諾桑覺寺的府邸中，她不單單是一個(gè)普普通通的訪客，而是一個(gè)典型的哥特式人物，開始了她一系列的猜測(cè)、幻想和冒險(xiǎn)，前文提到的在暴風(fēng)雨之夜的各種“歷險(xiǎn)”(雖然最終都是一場(chǎng)烏龍)，都是典型的哥特式女英雄的所做所為，不斷發(fā)揮自己的想象力，希望通過自己的不斷探秘和發(fā)現(xiàn)，能揭開埋藏已久，不為人知的驚天大秘密。凱瑟琳把哥特小說的情節(jié)照搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為書中所寫必然在現(xiàn)實(shí)中存在，她的所做所為事實(shí)上正契合了她的偶像拉德克利夫夫人小說中女主人公的特點(diǎn)。

凱瑟琳在巴斯認(rèn)識(shí)的好友伊麗莎白事實(shí)上也是個(gè)哥特式人物，伊麗莎白鼓勵(lì)凱瑟琳看哥特小說，還殷勤地開出了書單。另一方面，這個(gè)女性反面角色虛偽而勢(shì)利，單純善良的凱瑟琳視其為好友，她年長(zhǎng)凱瑟琳幾歲，時(shí)常以經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)導(dǎo)凱瑟琳，就像哥特小說中存在的誘拐單純少女墜入深淵的惡人。

諾桑覺寺府上的蒂爾尼小姐事實(shí)上更像一位哥特小說的女主角。“她的言談舉止表現(xiàn)出卓越的見識(shí)和良好的教養(yǎng)。她既不羞怯，也不故作大方。”蒂爾尼小姐具有能成為女主角的聰慧與美貌、性格也更加溫良賢淑，不僅有個(gè)專橫而霸道的父親，母親還早早過世，因而內(nèi)心時(shí)常感到孤獨(dú)痛苦。這簡(jiǎn)直就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的哥特式女主人公，如此哀傷而不幸，美麗又柔弱，渾身上下充滿了哥特式的神秘色彩，她生活在哥特式的古堡里，又幼年喪母，這些不禁讓凱瑟琳和讀者一起聯(lián)想到了類似“閣樓上的瘋女人”“囚禁”或“失去自由”的女性角色。蒂爾尼小姐雖然承擔(dān)了隱匿的哥特色彩，然而小說中，簡(jiǎn)·奧斯汀卻沒有讓蒂爾尼小姐身上的哥特式特點(diǎn)發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，反而使其弱化，讓她從典型的哥特故事中抽離出來，蒂爾尼小姐并沒有被其父親囚禁且兇殘地虐待，母親也不是橫死，最終蒂爾尼小姐也獲得了幸福安穩(wěn)的生活。

三、結(jié)語

《諾桑覺寺》作為簡(jiǎn)·奧斯丁的開篇之作，相對(duì)于她的其他5部長(zhǎng)篇小說，其寫作技法略欠成熟，所以也是學(xué)界較少關(guān)注的一部作品，其研究?jī)r(jià)值仍有待發(fā)掘和探討。18世紀(jì)的歐洲文壇哥特之風(fēng)盛行，簡(jiǎn)·奧斯丁本人也很熟悉這類作品，深知閱讀帶來的樂趣，卻也覺察出其逐漸顯露的不益之處，《諾桑覺寺》中，簡(jiǎn)·奧斯丁一方面模仿了哥特小說的典型模式，巧妙地利用哥特小說富有懸念的特點(diǎn)來幫其推動(dòng)故事的發(fā)展；更值得注意的一方面是，《諾桑覺寺》具有濃重的戲仿意味，簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)哥特元素進(jìn)行了解構(gòu)，在她獨(dú)具特色的調(diào)侃中，哥特小說中那些牽強(qiáng)附會(huì)的情節(jié)以一種令人忍俊不禁的方式呈現(xiàn)于讀者面前。無論是以場(chǎng)景的鋪陳來營(yíng)造氛圍還是用人物的塑造來牽動(dòng)情節(jié)，簡(jiǎn)·奧斯丁將哥特元素與戲謔的筆法巧妙地融合在一起，緊張刺激卻又輕松幽默，極富戲劇性，充分讓讀者享受到閱讀的樂趣。