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      新時(shí)代“紅巖精神”的價(jià)值研究

      2020-12-09 05:42周婧
      山東青年 2020年11期
      關(guān)鍵詞:時(shí)代價(jià)值內(nèi)涵

      周婧

      摘 要:紅巖精神是偉大的民族精神和偉大的革命精神的深厚積淀,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的精神基因和力量的源泉。新時(shí)代背景下,從對(duì)紅巖精神內(nèi)涵的挖掘和詮釋分析開(kāi)始,我們將進(jìn)一步深入解讀和弘揚(yáng)紅巖精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),理解和研討紅巖精神的價(jià)值,可為當(dāng)今培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供思想源泉和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。

      關(guān)鍵詞:紅巖精神;內(nèi)涵;時(shí)代價(jià)值

      前言

      在新時(shí)代下,紅巖精神作為民族精神中的重要組成部分,與時(shí)代精神相契合,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相輔相成,它為中華人民提供了重要的精神力量,弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和紅巖精神的價(jià)值,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了重要的力量源泉。

      一、紅巖精神概述

      產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的、跨度長(zhǎng)達(dá)八年之久的“紅巖精神”,作為紅色革命精神之一,是民族精神中的一個(gè)重要組成部分。1985年時(shí),原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超重返紅巖村寫下“紅巖精神永放光芒”的題詞,這標(biāo)志著“紅巖精神”作為理論概念的正式誕生。這種精神被冠名“紅巖”的原因,是當(dāng)時(shí)南方局的駐地在“重慶紅巖村”。在2002年5月,江澤民視察重慶時(shí)指出:“紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣?!?/p>

      二、紅巖精神的基本內(nèi)涵

      在新時(shí)代背景下,在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中,以紅巖精神為代表的革命文化為我們提供了滔滔不竭的前行動(dòng)力,我們要深入挖掘紅巖精神的內(nèi)涵要從以下四個(gè)方面來(lái)解讀:

      紅巖精神首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。當(dāng)時(shí),為革命做出貢獻(xiàn)、犧牲的共產(chǎn)黨員、革命者和一些革命愛(ài)國(guó)志士具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神?!捌埨麌?guó)家生死以,豈因禍福避趨之”、“天下興亡,匹夫有責(zé)”這是當(dāng)時(shí)革命志士們執(zhí)著的追求。在中華民族面臨生死存亡之際,以周恩來(lái)為代表的共產(chǎn)黨人、革命志士,高舉愛(ài)國(guó)主義的大旗,義無(wú)反顧的投身到革命中去。紅巖烈士劉國(guó)志,四川瀘州人。1942年進(jìn)入南方局,后由于叛徒出賣不幸被逮捕入獄,面對(duì)嚴(yán)刑拷打,他并未屈服,不曾透露半點(diǎn)秘密。1949年殉難于國(guó)民黨特務(wù)的大屠殺。這樣的烈士還有很多很多,一批批愛(ài)國(guó)志士為了國(guó)家的解放、人民的自由而殉難。

      其次,紅巖精神表現(xiàn)為不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神。中共南方局一直處于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的最前線,其身處惡劣的工作環(huán)境和險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中。在這種大環(huán)境下,中共南方局形成了一種不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神。以周恩來(lái)為首的老一輩革命家們肩負(fù)著拯救國(guó)家和人民的歷史責(zé)任,以身作則的踐行著愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、不畏艱險(xiǎn)的大無(wú)畏精神。對(duì)于國(guó)民黨頑固派的消極抗日、反共、破壞抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等的丑惡行徑,共產(chǎn)黨人們通過(guò)各種手段、渠道,想方設(shè)法向廣大人民群眾傳播愛(ài)國(guó)主義和新民主主義等思想,以達(dá)到通過(guò)正確的輿論導(dǎo)向來(lái)凝聚人民群眾的抗戰(zhàn)力量的目的。

      再次,紅巖精神表現(xiàn)為和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,民族危亡,中華民族必須要團(tuán)結(jié)一心,凝心聚力,共抵入侵。周恩來(lái)為了全民族的利益,極力倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)。當(dāng)時(shí)以周恩來(lái)為首的南方局廣泛結(jié)交朋友、化敵為友,團(tuán)結(jié)了一大批愛(ài)國(guó)民主人士,高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟,共產(chǎn)黨人積極爭(zhēng)取中間力量,對(duì)待敵人也是以誠(chéng)相待;除國(guó)共合作外,南方局還與各民主黨派、海外僑胞等團(tuán)結(jié)起來(lái),和他們風(fēng)雨同舟、肝膽相照,形成了抗日救亡的強(qiáng)大力量,為民主革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。

      最后,紅巖精神還表現(xiàn)為勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神。體現(xiàn)在革命志士的自我犧牲,顧全大局上。在“皖南事變”發(fā)生后,周恩來(lái)等人決定留守重慶。南方局為貫徹“隱蔽精干”這一方針,在周恩來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)下,決定先撤離一部分容易暴露的同志,具體由錢之光負(fù)責(zé)。在撤離前夕,由于一位地下工作者暴露而需緊急轉(zhuǎn)移,關(guān)鍵時(shí)刻錢之光讓那位同志頂替妻子邊愛(ài)蓮的身份進(jìn)行撤離。邊愛(ài)蓮為此表示毫無(wú)怨言的支持丈夫的這一選擇。錢之光親自送那位同志之時(shí),妻子在醫(yī)院待產(chǎn)時(shí)卻因感染病毒去世。對(duì)于邊愛(ài)蓮所做出的犧牲黨和國(guó)家永遠(yuǎn)記得,也感動(dòng)于錢之光的顧全大局精神。

      三、紅巖精神的時(shí)代價(jià)值

      紅巖精神其內(nèi)涵豐富,深入挖掘,我們可以得到不怕磨難、百折不撓的堅(jiān)韌品質(zhì),艱苦樸素、吃苦耐勞的生活作風(fēng)等,教育意義較大。如今,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,大多數(shù)家庭物質(zhì)生活條件較好,許多大學(xué)生未曾經(jīng)歷過(guò)艱苦歲月,不能吃苦、意志力較薄弱,進(jìn)而將紅巖精神滲透到大學(xué)生的加強(qiáng)思想政治教育中具有一定的實(shí)際意義。

      首先,在高校的思政教育中,要糅合、貫穿紅巖精神,注重培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨思想。在新時(shí)代背景下,紅巖精神是和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合,與愛(ài)國(guó)主義精神相結(jié)合的紅色精神。在深入解讀和領(lǐng)悟紅巖精神的內(nèi)涵時(shí),要時(shí)刻銘記如今幸福生活的來(lái)之不易,同時(shí)充分吸收紅巖精神的養(yǎng)分和精華,提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,樹(shù)立遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)志向。其次,還要把紅巖精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合,培育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,進(jìn)而發(fā)揮最大的凝聚力、向心力作用,在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中才能更好地投身建設(shè),奉獻(xiàn)自我。新時(shí)代下,處于和平環(huán)境的我們,雖沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,但是身為社會(huì)主義建設(shè)的接班人會(huì)肩負(fù)著為人民負(fù)責(zé)的重任。最后,紅巖精神還有很大的道德教育作用。紅巖精神的內(nèi)涵激勵(lì)大學(xué)生,投身到社會(huì)主義建設(shè)中去,為中華民族的偉大復(fù)興發(fā)光發(fā)熱。在參與社會(huì)建設(shè)的同時(shí)還可參照紅巖精神來(lái)提升自我的道德修養(yǎng),樹(shù)立正確的三觀,找到自己的人生定位,踏踏實(shí)實(shí)的投入到工作中去,實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

      習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),要把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好。新時(shí)代,大力弘揚(yáng)紅巖精神,銘記歷史,是每一位公民的責(zé)任和使命。

      四、結(jié)語(yǔ)

      偉大的時(shí)代產(chǎn)生了偉大的革命精神,偉大的時(shí)代又是需要偉大的精神的。我們想要紅巖精神長(zhǎng)久的傳承下去,還需腳踏實(shí)地去踐行。在新時(shí)代背景下,我們要讓紅巖精神外化于行、內(nèi)化于心,要更加深入地學(xué)習(xí)紅巖精神,積極宣傳、踐行、弘揚(yáng)紅巖精神,深入解讀和領(lǐng)悟紅巖精神的內(nèi)涵,充分吸收紅巖精神的養(yǎng)分和精華,在新時(shí)代要讓紅巖精神成為我國(guó)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的精神力量?;仡櫄v史,中華民族的前進(jìn)之路總是荊棘叢生的。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想,我們要以民族精神為內(nèi)在動(dòng)力,志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地,勇?lián)鷷r(shí)代的使命,為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]《江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義(專題摘編)》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2002:401.

      [2]皖南事變(資料選輯)[C].北京:中央黨校出版社,1982:213.

      [3]毛澤東年譜1893-1949(中卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,人民出版社,2002:263.

      [4]周恩來(lái)傳:上卷[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1998:128.

      [5]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014,36.

      (作者單位:西華師范大學(xué),四川 南充 637002)

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