試論0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙的內(nèi)涵與定位

腦科學(xué)的研究表明，0～3歲嬰幼兒教育對人一生的發(fā)展具有非常重要的作用，藝術(shù)啟蒙也不例外。藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對周圍世界的認(rèn)識和情緒態(tài)度的獨特方式。0～3歲嬰幼兒時期是人生的最初階段，他們傾向于用藝術(shù)的方式認(rèn)識和把握世界，表達(dá)情感和想法。

一、0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙的內(nèi)涵

（一）何謂“藝術(shù)啟蒙”

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！贬槍?～6歲幼兒實施的有關(guān)藝術(shù)的教育，我們通常稱之為藝術(shù)教育，其更加突顯教育的目的性、計劃性等。

基于0～3歲兒童的身心發(fā)展特點與藝術(shù)能力發(fā)展特征，我們將針對0～3歲嬰幼兒實施的藝術(shù)教育稱之為藝術(shù)啟蒙，其基礎(chǔ)性、啟蒙性的特點，要求教師或者家長和嬰幼兒一起發(fā)現(xiàn)、感受和欣賞自然環(huán)境和生活中美的事物，在一日生活中融入各種各樣的藝術(shù)形式，讓嬰幼兒接受藝術(shù)的熏陶，參與自己喜愛的藝術(shù)活動，從而使得嬰幼兒的生活中充滿藝術(shù)，為其今后的藝術(shù)教育奠定良好的基礎(chǔ)。對于嬰幼兒來說，喜歡親近藝術(shù)、喜歡參加藝術(shù)活動更為重要。

（二）什么是0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙

啟蒙，即開發(fā)蒙昧，指教育童蒙，使初學(xué)的人得到基本的、入門的知識；亦指通過宣傳教育，使后進(jìn)的人們接受新事物而得到進(jìn)步[1]。在0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙中，啟蒙指的是前者。0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙指托育機(jī)構(gòu)教師或家長引導(dǎo)嬰幼兒發(fā)現(xiàn)并關(guān)注、感受與欣賞自然環(huán)境和生活中的美，在其生活中自然融入嬰幼兒可以接受的美術(shù)、音樂等藝術(shù)形式，充分發(fā)揮藝術(shù)的教育功能，來提升嬰幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)嬰幼兒身體、認(rèn)知、情感、社會性等方面的整體和諧發(fā)展。0～ 3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙，旨在讓嬰幼兒喜歡接觸藝術(shù)，通過多感官參與，從而喜歡藝術(shù)，增強(qiáng)藝術(shù)敏感性并獲得美的熏陶。

二、0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙的定位

（一）0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙是一種藝術(shù)素養(yǎng)教育

“藝術(shù)技能”是人們掌握和運用藝術(shù)方面的專門知識與經(jīng)驗的能力。具體說來，“藝術(shù)技能”就是人們掌握和運用塑造藝術(shù)形象、表達(dá)情感和觀念等方面的專門知識與經(jīng)驗的能力[2]。藝術(shù)素養(yǎng)是嬰幼兒未來作為一個完整的人的整體素養(yǎng)的重要組成部分。藝術(shù)素養(yǎng)超越了藝術(shù)技能的概念，是兒童在藝術(shù)的興趣與態(tài)度、感知與欣賞、創(chuàng)作與表現(xiàn)等方面的素質(zhì)與修養(yǎng)[3]。

對于嬰幼兒來說，藝術(shù)素養(yǎng)具體涉及藝術(shù)興趣、藝術(shù)感受與藝術(shù)表現(xiàn)等。藝術(shù)興趣是兒童積極主動參與藝術(shù)活動的一種心理傾向，表現(xiàn)為兒童對藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的喜愛，及其在藝術(shù)實踐活動中產(chǎn)生的愉悅。藝術(shù)興趣是兒童藝術(shù)學(xué)習(xí)與發(fā)展的內(nèi)在動力，是藝術(shù)感受與藝術(shù)表現(xiàn)的前提。藝術(shù)感受是兒童被自然界與生活中美的事物或者藝術(shù)作品所吸引，并調(diào)動感知、想象、情感等共同參與的一種藝術(shù)能力。藝術(shù)感受與欣賞是兒童藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作的基礎(chǔ)。藝術(shù)表現(xiàn)是兒童運用各種藝術(shù)形式、工具與材料將自身內(nèi)在的審美體驗、情感、思想等表達(dá)出來的過程與能力。兒童藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作是藝術(shù)感受與欣賞的自然表達(dá)。

兒童與生俱來擁有藝術(shù)感受與欣賞、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作的潛能，但是他們并不需要也不具有接受系統(tǒng)藝術(shù)知識與專業(yè)藝術(shù)技能的能力。因此，0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙主要在于讓嬰幼兒喜歡親近藝術(shù)，喜歡參與藝術(shù)活動，更多關(guān)注的是嬰幼兒藝術(shù)興趣的激發(fā)，繼而才是藝術(shù)感受與欣賞、藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)作等能力的初步培養(yǎng)，隨后才是藝術(shù)活動所需的良好行為習(xí)慣、對藝術(shù)的習(xí)慣性需要和應(yīng)用等習(xí)慣的逐漸養(yǎng)成。對于嬰幼兒來說，激發(fā)他們對藝術(shù)的喜愛是首要的。嬰幼兒對接觸到的概念和技巧的認(rèn)識與理解應(yīng)該在自然地接觸藝術(shù)作品和活動的過程中不斷增長的。

傳統(tǒng)藝術(shù)教育的主要弊端在于，它是一種以培養(yǎng)某種技能為主的教育，是技藝在先的教育，甚至在對學(xué)前兒童進(jìn)行的藝術(shù)教育中也是一樣[4]。基于嬰幼兒的身心發(fā)展特點以及藝術(shù)能力發(fā)展特征，0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙不能也不應(yīng)是一種藝術(shù)技能教育，而應(yīng)是一種藝術(shù)素養(yǎng)教育。

（二）0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙是一種通過藝術(shù)的教育

兒童發(fā)展本位與藝術(shù)學(xué)科本位之爭是關(guān)于兒童藝術(shù)教育價值的爭論焦點之一。提到兒童發(fā)展本位與藝術(shù)學(xué)科本位必然提及對藝術(shù)教育影響較深的兩種兒童藝術(shù)教育觀：工具論與本質(zhì)論。工具論藝術(shù)教育思想在二十世紀(jì)四五十年代風(fēng)靡歐美，其理論基礎(chǔ)可以追溯到盧梭的自然主義教育思想和杜威的進(jìn)步主義教育思想，代表人物是里德（H. Read）與羅恩菲爾德（V. Lowenfeld）。工具論藝術(shù)教育思想倡導(dǎo)以兒童為本位，主張通過藝術(shù)教育促進(jìn)兒童發(fā)展，肯定并尊重兒童的藝術(shù)潛能，強(qiáng)調(diào)兒童的自由表現(xiàn)與創(chuàng)造性表達(dá)，關(guān)注兒童在藝術(shù)活動過程中的表現(xiàn)和成長。本質(zhì)論藝術(shù)教育思想形成于二十世紀(jì)六十年代以后，其思想基礎(chǔ)是布魯納的結(jié)構(gòu)主義教育思想，代表人物是艾斯納（E. W. Eisner）和格內(nèi)爾（W.D. Greer）。在美術(shù)教育領(lǐng)域，本質(zhì)論者于1984年提出“以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育”（Discipline-Based Art Education，簡稱DBAE），包括美術(shù)、美術(shù)批評、美術(shù)史與美術(shù)創(chuàng)作等美術(shù)學(xué)科的基本內(nèi)容[5]。本質(zhì)論藝術(shù)教育思想強(qiáng)調(diào)以藝術(shù)學(xué)科為本位，注重藝術(shù)知識技能的傳授以發(fā)展和傳承藝術(shù)文化，主張藝術(shù)能力是教育推動的結(jié)果，注重兒童藝術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果。

對應(yīng)工具論與本質(zhì)論，兒童藝術(shù)教育主要有兩種不同的價值取向：兒童發(fā)展取向與藝術(shù)學(xué)科取向。兒童發(fā)展取向的兒童藝術(shù)教育將藝術(shù)作為教育的手段，通過藝術(shù)教育培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)、認(rèn)知能力、審美情趣，促進(jìn)兒童個性、創(chuàng)造性乃至人格的健全發(fā)展，是一種“通過藝術(shù)的教育”；藝術(shù)學(xué)科取向的兒童藝術(shù)教育以藝術(shù)學(xué)科為本位，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的本體功能，以教育為手段，重視藝術(shù)知識傳授及藝術(shù)技能訓(xùn)練，注重藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展，是一種“為了藝術(shù)的教育”[6]。

對于0～3歲嬰幼兒來說，藝術(shù)啟蒙主要在于通過藝術(shù)促進(jìn)嬰幼兒的發(fā)展。具體說來，嬰幼兒藝術(shù)啟蒙的總體目標(biāo)是：喜歡自然環(huán)境和生活中美的事物，發(fā)現(xiàn)并感受自然環(huán)境和生活中的美；喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)作品，初步感受藝術(shù)的基本特征；喜歡參加藝術(shù)活動，積極投入藝術(shù)感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)作等活動，并能大膽地表達(dá)自己的情感與體驗；喜歡探索各種不同的藝術(shù)工具與材料，并能用自己喜歡的方式自由自在地進(jìn)行藝術(shù)活動。因此，0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙不是一種為了藝術(shù)的教育，而是一種通過藝術(shù)的教育。

（三）0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙是一種生活方式的教育

《中國大百科全書·社會學(xué)卷》對生活方式作了如下定義：“不同的個人、群體或社會全體成員在一定的社會條件制約和價值觀指導(dǎo)下，所形成的滿足自身生活需要的全部活動形式與行為特征的體系?！眱和焐拖矚g藝術(shù)，兒童身上具有從事藝術(shù)活動的天生傾向和能力，這是他們生命需求的直接顯現(xiàn)[7]。0～3歲嬰幼兒的世界是一個充滿詩意的世界，在某種程度上可以說，藝術(shù)是嬰幼兒的一種生活方式。

兒童在生命的最初階段對某些色彩、圖形和聲音就特別敏感，甚至在早期就能表現(xiàn)出感知和選擇節(jié)奏、韻律、色彩和形狀的傾向，并能對其作出反應(yīng)[8]。兒童喜歡涂涂畫畫，喜歡唱唱跳跳，藝術(shù)是兒童日常生活的重要組成部分。每一個兒童都與生俱來地?fù)碛兴囆g(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)作的潛能，都有接觸藝術(shù)、參與藝術(shù)、欣賞藝術(shù)等方面的需要和權(quán)利。在感受與欣賞藝術(shù)時，兒童具有良好的直覺、豐富的想象、強(qiáng)烈的表達(dá)意愿和直接的表達(dá)方式；兒童在藝術(shù)創(chuàng)作過程中追求變化和新意，擁有輕松自由的創(chuàng)作心態(tài)，能夠有所表現(xiàn)、突破和創(chuàng)造，其作品體現(xiàn)出一種簡約、率真、靈動、稚拙之美。

離開人生便無所謂藝術(shù)，因為藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在于人生；反之，離開藝術(shù)也便無所謂人生[9]。嬰幼兒滿足其生活需要的全部活動形式與行為特征往往帶有藝術(shù)的色彩，他們常常以藝術(shù)的方式認(rèn)識世界、以藝術(shù)的態(tài)度對待生活、以藝術(shù)的精神體味人生等。因此，從某種程度上可以說兒童是藝術(shù)化生存的典范。與之相應(yīng)，0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙應(yīng)是一種生活方式的教育。在0～3歲嬰幼兒藝術(shù)活動中，成人應(yīng)保護(hù)并激發(fā)兒童的藝術(shù)潛能，促進(jìn)兒童藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的整合發(fā)展。0～3歲嬰幼兒藝術(shù)啟蒙應(yīng)該貼近兒童的生活，影響兒童的生活，讓兒童能夠持續(xù)地以藝術(shù)的方式認(rèn)識世界、以藝術(shù)的態(tài)度對待生活、以藝術(shù)的精神體味人生，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美，表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

本文系教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“中美3-6歲幼兒‘家概念發(fā)展的跨文化比較研究”（17YJCZH175）、華中師范大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費資助項目“‘智慧學(xué)習(xí)與認(rèn)知青年學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊”（CCNU19TD019）的研究成果。

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[6]王任梅.試論改革開放以來兒童藝術(shù)教育價值取向的變遷[J].幼兒教育，2012（9）：15-17，21.

[8]邊霞，王任梅.兒童都是藝術(shù)評論家——論兒童欣賞和理解藝術(shù)的可能性[J].教育研究與實驗， 2012（6）：22-27，

[9]朱光潛.朱光潛美學(xué)文集（第一卷）[M].上海：上海文藝出版社，1982： 533.