追求“知行合一”的園本教研模式與內(nèi)涵

付海霞

隨著基礎(chǔ)課程改革的不斷推進，一些優(yōu)秀的資源越來越受到重視。南師大虞永平教授曾指出：“幼兒園課程具有傳遞社會和民族文化的功能?！币虼?，充分利用優(yōu)秀的文化音樂資源，發(fā)揮其功能，能有效促進幼兒的發(fā)展。但是青年教師對現(xiàn)有的幼兒園音樂教育資源了解甚少，通過怎樣的途徑幫助青年教師實現(xiàn)理論與實踐的相互轉(zhuǎn)化與生成，從而使園本教研成為促進幼兒發(fā)展的“真”教研？本文以大班奏樂活動“拔根蘆柴花”為例，淺談我園“知行合一”的園本教研實踐做法。

一、“知行合一”的園本教研模式

（一）共情，活動前追溯作品背景

受當(dāng)下外國音樂、流行音樂的影響，很多青年教師對我國傳統(tǒng)音樂及其背景并不熟悉，想要充分挖掘這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂資源，首先要了解作品背景。如進行大班奏樂活動“拔根蘆柴花”時，在師培開始前，教師要追溯作品的創(chuàng)作背景，了解到該作品選用的音樂是一首著名的揚州民歌，其體裁是勞動號子，并且了解勞動號子的特點。樂曲中的蘆柴花是蘆葦?shù)幕?，而蘆柴根還具有藥用價值。從而走近作品甚至作曲家，理解樂曲旋律表現(xiàn)的活潑歡快情緒及作品內(nèi)涵，引發(fā)共情體驗，一方面為師培中更好地用肢體表現(xiàn)作品做好鋪墊，另一方面尋找作品本身值得挖掘的價值點。

（二）實踐，教師在師培和體驗中感悟

充分了解音樂背景后，我們請教師根據(jù)自己的理解和大班幼兒的年齡特點、經(jīng)驗開展或創(chuàng)新奏樂活動，然后借助幼兒園教研團隊進行現(xiàn)場實踐和研討。這里的實踐指的是執(zhí)教教師當(dāng)老師，其他參與教師當(dāng)幼兒，親歷整個學(xué)習(xí)過程，并現(xiàn)場研討和指導(dǎo)。在“拔根蘆柴花”師培活動中，兩位執(zhí)教教師的活動程序如下。

執(zhí)教教師甲：1.執(zhí)教教師直接示范身體動作（拍手跺腳、拍腿、拍肩、拍頭、跺腳拍手、跺腳拍手右手上舉顫搖手腕、跺腳拍手）；2.全體教師跟學(xué)身體動作；3.執(zhí)教教師分配身體動作分組練習(xí)；4.執(zhí)教教師指定分組配器方案，指揮全體教師進行樂器模仿動作演奏；5.執(zhí)教教師指揮全體教師合樂演奏。

執(zhí)教教師乙：1.執(zhí)教教師講述創(chuàng)編的情境性故事（蘆柴根是一味中藥，可以下火，治療肺熱咳嗽。小明嘴巴上火了，我們一起去拔蘆柴根給他治病吧）；2.執(zhí)教教師示范情境化身體動作（拔根擦汗、搗藥、放藥、煎藥、請～喝、身體健康）；3.全體教師跟學(xué)情境化身體動作；4.全體教師共同商議情境化身體動作的分組并練習(xí)；5.全體教師嘗試根據(jù)樂器的音色，設(shè)計合適的配器方案；6.全體教師共同商議分組配器方案，并按照商議好的方案進行樂器模仿動作演奏；7.執(zhí)教教師指揮全體教師分組合樂演奏。

研討現(xiàn)場：

專家：執(zhí)教教師乙為“拔根蘆柴花”匹配了有趣的故事情境，說說你是怎么想到的？

執(zhí)教教師乙：我站在小朋友的角度想加入情境故事，活動好玩了，我才有興趣參與。然后我查了下蘆柴花可以制成藥材，就設(shè)計了先拔花再制藥，制成藥后喝了才能治病，就有了“請～喝”的動作和最后的身體健康。

教師A：確實如此，加入了故事情境線索后，我才理清了動作順序，記憶難度降低了。

教師B：我也查了，但不是蘆柴花而是蘆柴的根才有藥用的價值。

執(zhí)教教師乙：怪不得要拔，根深，要用力才能拔上來，才會出汗，所以才要擦汗。

教師C：可以想一個生病需要幫助的情節(jié)，故事貫穿始終，幼兒在一節(jié)活動中始終能在情景中學(xué)習(xí)更好。

專家：群策群力之后，創(chuàng)編的故事情節(jié)更合邏輯，我們又有了新的收獲。

分析：研討過程中，教師們一致認(rèn)為單純動作學(xué)習(xí)枯燥、無趣味，且不利于記憶；調(diào)整后加入情境線索，改變?yōu)榍榫硠幼?，更具游戲性，更易于理解、記憶。為樂曲匹配有趣的故事情境，不管是對幼兒還是對教師都更易于理解樂曲所表現(xiàn)的情境，記憶樂曲的節(jié)奏型，且使得活動更具邏輯性、游戲性，同時也便于傾聽、解讀音樂，讓整個活動更加的舒適、合理，更符合幼兒的認(rèn)知、學(xué)習(xí)特點。這種互動式的研討，讓在場每一位參與教師都親歷過程，在角色換位中更好地了解幼兒學(xué)習(xí)特點，久而久之，教師基于幼兒經(jīng)驗設(shè)計活動的能力便會增強。這樣的教研，使參與教師完全走出“旁觀”行列，成為教研主人。

（三）優(yōu)化，根據(jù)幼兒的實際經(jīng)驗調(diào)整

羅馬不是一日建成的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂資源也不會一次就設(shè)計成功。在落實到幼兒的第一次活動實施后，通過園本教研我們發(fā)現(xiàn)活動設(shè)計還存在問題：

1.身體動作及預(yù)令

教師在實踐后，發(fā)現(xiàn)孩子在每個樂段前有對于教師清晰提示的預(yù)令需要。三個樂段的身體動作分別有不同的情境含義，對應(yīng)不同的語令提示。為了幫助幼兒掌握樂段的銜接，教師進行了三個樂段更加細(xì)致的語令思考。第一樂段之前為拔根準(zhǔn)備；第二樂段之前為“制藥三個步驟”的語令，分別是“搗藥準(zhǔn)備”“放藥準(zhǔn)備”“煎藥準(zhǔn)備”；第三樂段富有情境性地說“請～喝”。在進入指揮環(huán)節(jié)，制藥三個步驟，預(yù)令還需要念對應(yīng)的樂器名稱“圓舞板準(zhǔn)備”“小鈴準(zhǔn)備”“鈴鼓準(zhǔn)備”。

2.故事的邏輯線索

原來的故事：有一種花（出示花的圖片）生長在水邊，看上去像狗尾巴草，它是什么花呀？它叫作蘆柴花，蘆柴花還能治療上火呢。小明（出示小明圖片）最近上火了，你們知道什么叫上火嗎？就是頭暈，眼花，還會長口腔潰瘍。媽媽用一個鍋（出示鍋的圖片），煎藥給小明喝，治療上火。

修改后的故事：小明最近上火了，頭暈眼花，還長了口腔潰瘍。有一種植物的根，有清熱解毒治療上火的功能，它是什么植物（出示蘆柴花），讓我們一起來拔出蘆柴花的根，幫助小明吧。修改后的語句更加精煉，有指向性，如指向蘆柴花的根和幼兒要做的任務(wù)。去掉了會引起幼兒發(fā)散更多與主題無關(guān)的多余的故事成分。

3.結(jié)果的反饋

活動中，雖然讓幼兒在活動中以選擇蘆柴花的各種照片的方式來尋找蘆柴花，并且拔了有藥用價值的蘆柴根，滲透了科學(xué)領(lǐng)域的植物特征知識。但是沒有說明每次小明喝完藥后有什么反應(yīng)，我們應(yīng)該讓幼兒看得見自己的努力成果，這樣他們更容易有成就感。第二次活動，我們調(diào)整了故事、教師預(yù)令，加入了情境圖片的運用——小明每次喝藥后都有變化，讓幼兒看得見自己努力的成果，在找花游戲中增強趣味性，讓幼兒有目的地主動參與，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。

（四）傳承，幼兒在傳統(tǒng)和現(xiàn)實中成長

在整個教研的過程中，教師和幼兒都參與其中。幼兒在活動中利用各種資源收集有關(guān)的信息，在收集的過程中了解了傳統(tǒng)音樂資源的相關(guān)信息。同時還可以將活動延伸到區(qū)域活動，如在科學(xué)區(qū)將真實的蘆柴根放到區(qū)域讓幼兒觀察，或在美工區(qū)了解各種花的結(jié)構(gòu)，制作花等，將集體活動延伸到區(qū)域活動，使傳統(tǒng)音樂資源得到了傳承，讓音樂的教育變成以音樂為載體的通過音樂的教育。另外，傳統(tǒng)音樂資源審美性、愉悅性及對幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)等也有很好的教育價值，“知行合一”的園本教研形式，采用游戲化、情境化的手段引導(dǎo)幼兒進行學(xué)習(xí)，在傳承傳統(tǒng)音樂資源的同時促進了幼兒的能力提升。

（五）梳理，經(jīng)驗的歸納與總結(jié)

一個活動結(jié)束后，教師要對經(jīng)驗進行及時梳理，再次的研訓(xùn)。“研”研究的是教師個性的問題，“訓(xùn)”是通過園本教研促進全體教師的專業(yè)發(fā)展，從而讓全體教師做到“知行合一”。如“拔根蘆柴花”活動中，教師及時歸納每次活動的同類問題與經(jīng)驗，總結(jié)出情境的游戲化、指揮及預(yù)令的使用、人際互動的方法等策略，便于其他奏樂活動借鑒。

二、“知行合一”的園本教研內(nèi)涵

1.搭建教師理論到實踐的相互轉(zhuǎn)換支架

“知行合一”的園本教研讓教師親身經(jīng)歷、真實感受，把握核心內(nèi)容、創(chuàng)新適宜方法，每一步都會促發(fā)教師主動思考，發(fā)掘自身的潛力，讓教師不僅明白為什么，還明白怎么做，用最近發(fā)展區(qū)的理論為教師搭建每一步理論到實踐的相互轉(zhuǎn)換支架，讓教師心中有目標(biāo)，眼中有幼兒，行中有思考。

2.注重研訓(xùn)過程中的生發(fā)和運用

“知行合一”的園本教研注重研訓(xùn)過程中教師根據(jù)作品情況、幼兒經(jīng)驗生成創(chuàng)新，注重教師的理念融合。鼓勵教師基于幼兒經(jīng)驗、問題，大膽創(chuàng)新生發(fā)出更加適宜的活動情境、適宜的教學(xué)手段，更關(guān)注教學(xué)過程情境性、趣味性、經(jīng)驗與延伸。

3.強調(diào)研訓(xùn)過程的支撐

每顆種子都渴望成長，只要有適合的土壤和環(huán)境，就會憑借內(nèi)驅(qū)力破土而出。教師就像這顆種子，需要激活內(nèi)驅(qū)力，提供成長支持。這樣的教研形式強調(diào)全體教師在研訓(xùn)活動中積極參與、深度卷入，而不是作為局外人在旁邊聽一聽、看一看，讓研修成了教師成長的內(nèi)驅(qū)力。在研訓(xùn)的過程中，鼓勵教師思考在前，激發(fā)專業(yè)自覺，并創(chuàng)設(shè)條件支持教師動手嘗試。若教師遇到困難，幼兒園則會通過團隊支持、專家支持為教師及時解決實踐過程中的困難。

4.資源有效利用的需要

幼兒園的教學(xué)活動很多都是教師的創(chuàng)新課，并沒有完全成熟。且幼兒園規(guī)模有限，尤其規(guī)模小的幼兒園，沒有太多的班級、幼兒資源讓教師用來反復(fù)實踐，需要我們的教學(xué)相對成熟，因此采用先師培再在幼兒身上實踐的教研形式是比較適宜的。師培過程看似成人對著成人上課，執(zhí)教者通過這樣的平臺，一方面通過同伴互助能獲得更多基于幼兒經(jīng)驗的經(jīng)驗，另一方面鍛煉了自身的現(xiàn)場調(diào)控能力，提升了個人素養(yǎng)。