摘 要 未成年人是一個(gè)國家的前途與未來，是一個(gè)國家的新生力量。未成年人所呈現(xiàn)出的問題，也會折射出一個(gè)國家未來有可能出現(xiàn)的問題。本文通過分析我國當(dāng)前未成年人犯罪的現(xiàn)狀，試探討未成年人犯罪情況與我國當(dāng)前生命教育之間的關(guān)系，從而通過生命教育的角度引導(dǎo)未成年人樹立正確的生命觀，走和諧健康的成長發(fā)展道路，從而為建設(shè)社會主義和諧社會提供動力支持。

關(guān)鍵詞 未成年人犯罪 現(xiàn)狀 生命教育 馬克思主義生命觀

作者簡介：肖瑤，哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。

中圖分類號：D920.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.12.077

未成年人是一個(gè)國家的新生力量與未來希望，未成年人的成長關(guān)系到一個(gè)國家未來的發(fā)展。梁啟超在《少年中國說》中提到“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”充分的顯示了未成年人的思想健康、人格獨(dú)立在一個(gè)國家中的重要作用。在進(jìn)入21世紀(jì)之后，我國整體經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境不斷變化，未成年人的生存環(huán)境也得到了改變，未成年人的犯罪情況也出現(xiàn)了改變。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布《中國兒童發(fā)展綱要（2011-2020年）》統(tǒng)計(jì)監(jiān)測報(bào)告顯示，我國未成年人犯罪率持續(xù)降低。數(shù)據(jù)顯示，2016年，全國未成年人犯罪人數(shù)為35743人，比2010年減少32455人，減幅達(dá)47.6%。未成年人犯罪人數(shù)占同期犯罪人數(shù)的比重為2.93%，比2010年下降3.85個(gè)百分點(diǎn)。青少年作案人員占全部作案人員的比重為21.3%，比2010年下降14.6個(gè)百分點(diǎn)。雖然在數(shù)量上未成年人犯罪有所減少，但與此同時(shí)，未成年人犯罪在性質(zhì)、程度、城鄉(xiāng)分布等因素上，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。

一、未成年人犯罪現(xiàn)狀

（一）犯罪年齡趨于低齡化，且作案年齡段趨于集中

根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前我國未成年人犯罪呈現(xiàn)年齡層次逐漸降低的趨勢，未成年人中未達(dá)到刑事責(zé)任年齡人群的犯罪率有所增高。同時(shí)又因?yàn)樾@欺凌案件的增多，在數(shù)據(jù)上呈現(xiàn)出了作案年齡段集中、作案手段群體化的特點(diǎn)。

（二）犯罪類型多元化，且暴力性犯罪傾向明顯

在當(dāng)前環(huán)境下，傳統(tǒng)的暴力性犯罪仍是未成年人犯罪形態(tài)中的主流。在審理的未成年人犯罪案件中，除了盜竊等犯罪外，其余均通過暴力手段達(dá)到犯罪的目的，如搶劫、故意傷害、聚眾斗毆等犯罪。與此同時(shí)，中小學(xué)生犯罪類型也涉及到越來越多的類型，這其中主要以盜竊、搶劫、傷害、敲詐為主，除此之外，殺人、強(qiáng)奸、綁架等惡性案件也時(shí)有發(fā)生。甚至偽造事業(yè)單位印章、介紹、容留他人賣淫、非法拘禁、涉毒犯罪等犯罪類型也有所發(fā)生。同時(shí)，在城鄉(xiāng)環(huán)境中，犯罪類型也有區(qū)別，鄉(xiāng)村犯罪以傳統(tǒng)犯罪類型為主，城市犯罪則產(chǎn)生了以經(jīng)濟(jì)犯罪為主的多元類型犯罪。

（三）犯罪手段成人化，且犯罪過程更加智能化

在犯罪過程中，未成年人通過在媒體、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)到的犯罪手段、反偵查手段等技術(shù)實(shí)行犯罪活動，從而呈現(xiàn)出犯罪手段殘忍、具有成年化案件實(shí)施特征。并且在經(jīng)濟(jì)類、網(wǎng)絡(luò)信息類的犯罪中，未成年人通過偽造、變造網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)等方式進(jìn)行犯罪活動，呈現(xiàn)出了犯罪過程的智能化。

（四）犯罪性質(zhì)趨于嚴(yán)重化，且再犯人數(shù)增多

在未成年犯罪多元化中，同時(shí)呈現(xiàn)出了犯罪性質(zhì)嚴(yán)重化，社會危害性逐漸加深的特點(diǎn)，介紹、容留他人賣淫、非法拘禁、涉毒犯罪等犯罪案例時(shí)有發(fā)生。并且由于未成年人個(gè)體的心理、生理特點(diǎn)，團(tuán)體性犯罪比例較多。并且更容易與伙伴重新結(jié)成團(tuán)體，再犯率高。

二、未成年人犯罪外部原因分析

未成年人犯罪出現(xiàn)這些現(xiàn)狀，與家庭自我教育、學(xué)校課程教育、社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境、媒體網(wǎng)絡(luò)宣傳等外部環(huán)境都有著直接或者間接的關(guān)系。那么接下來我們就通過生命教育的角度進(jìn)行分析，了解這些外部影響因素與生命教育的關(guān)系。

（一）家庭自我教育

家庭是一個(gè)國家組成的最小細(xì)胞，孩子的教育離不開家庭的影響。父母是孩子的第一任老師，未成年人的成長需要依托于家庭支持，可以說家庭的教育使未成年人接觸到的最基礎(chǔ)的教育。生命教育在家庭主要體現(xiàn)為愛的教育，或者說是在家庭的交往過程中學(xué)會對自己生命存在的肯定。

當(dāng)前我國家庭結(jié)構(gòu)主要呈現(xiàn)為“四二一”“四二二”的家庭結(jié)構(gòu)，這種家庭結(jié)構(gòu)促使一些家庭出現(xiàn)父母忙于工作，無法帶孩子，所以出現(xiàn)了將孩子交給老人教育、甚至無人教育的情況。這種方式雖然減輕了父母自身的負(fù)擔(dān)，但在孩子成長過程中缺乏父母愛的教育，容易使孩子產(chǎn)生親情缺失，這部分孩子容易對愛產(chǎn)生匱乏心理、對自己存在的意義產(chǎn)生懷疑，從而在孩子的成長中埋下了一定的隱患。此外也存在著父母不知道怎么教育孩子的家庭問題，在這種問題下家庭教育呈現(xiàn)出了兩極分化的教育方式，即暴力征服式教育與包辦溺愛式教育。這兩種教育方式使得孩子在原生家庭中容易產(chǎn)生自卑或自大的自我認(rèn)知。孩子在家庭關(guān)系中很難學(xué)會如何正確的與他人交往，也很難學(xué)會擺清自己在家庭、社會的位置。在遇到問題時(shí)無法得到來自長輩的正確引導(dǎo)，從而容易采取錯(cuò)誤的、極端的解決方式。并且未成年人模仿性較強(qiáng)，父母在孩子面前展現(xiàn)出的處理問題方式，會直接地影響到孩子。父母自身缺乏生命教育的理論與方法，就難以使孩子接受到良好的生命教育，從而在孩子認(rèn)知生命，感受生命上創(chuàng)造了困難。

（二）學(xué)校知識教育

學(xué)校是未成年人除家庭外接觸最多的環(huán)境，學(xué)校是為未成年人提供知識的象牙塔。義務(wù)教育要求七歲入學(xué)之后，未成年人在學(xué)校度過的時(shí)間，遠(yuǎn)超在家庭度過的時(shí)間。所以同學(xué)、老師、以及學(xué)校氛圍對于未成年人的思想影響逐漸占據(jù)主要位置。生命教育在學(xué)校的環(huán)境下，應(yīng)提供給未成年人如何正確認(rèn)知生命，了解他人生命，在珍惜自我生命的基礎(chǔ)上學(xué)會珍惜他人生命。

我國當(dāng)前學(xué)校教育雖提倡德智體美勞全面發(fā)展，但在高考的指揮棒下仍存在著以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹饕獙?dǎo)向的教育理念。在實(shí)施教育的過程中，課程設(shè)置上也以重掌握科學(xué)知識，輕人文教養(yǎng)教育的設(shè)置為主。對學(xué)生作為學(xué)習(xí)者這一主體的關(guān)注較多，而對學(xué)生作為生命的人的主體地位關(guān)注較少。另一方面就是老師自身師德涵養(yǎng)水平參差不齊，一部分教師無法正確通過生命教育引導(dǎo)學(xué)生處理問題。同時(shí)在在教育過程中也存在暴力欺壓、不負(fù)責(zé)的態(tài)度，這容易使學(xué)生生命教育環(huán)境惡化，反而促進(jìn)了校園惡性暴力事件的發(fā)生。最后，在學(xué)校環(huán)境下，同學(xué)之間的人際關(guān)系也會影響到未成年人犯罪情況。在學(xué)校中的未成年人為了尋求認(rèn)同感而結(jié)成小團(tuán)體組織，在這些團(tuán)體組織中不乏一些團(tuán)體因?yàn)槿狈φ_的理念，或只單純證明自己、或證明哥們義氣、或求財(cái)?shù)仍?，?shí)行違法犯罪行為。

（三）社會環(huán)境教育

社會是個(gè)人生存成長的最大外部環(huán)境，家庭環(huán)境與學(xué)校環(huán)境也會受到整個(gè)社會環(huán)境的影響。對于未成年人來說，社會環(huán)境主要是通過社會觀念與社會物質(zhì)發(fā)展對其進(jìn)行影響。生命教育在社會環(huán)境下主要提供的功能是，教育未成年人如何在合理合法的情況下實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想追求、實(shí)現(xiàn)自身生命的價(jià)值。

隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，電子信息技術(shù)的開放、社交媒體的多樣化，未成年人越來越早的接受到了社會信息的影響。根據(jù)今年新華網(wǎng)做了一份“95后”對于新興職業(yè)的就業(yè)觀的調(diào)查。54%年輕人給出想做網(wǎng)紅的答案。這從側(cè)面反映出，社會整體環(huán)境對年輕人關(guān)于實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值觀念具有一定影響，也一定上反映出當(dāng)前社會在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值上具有一定的浮躁、享樂等特點(diǎn)。改革開放四十年至今，整體的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境有著與20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境較大的飛躍。但同時(shí)在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型中，對物質(zhì)利益和個(gè)人享樂的追求問題越發(fā)凸顯。媒體行業(yè)也是助推手，抖音、快手等網(wǎng)紅APP、網(wǎng)絡(luò)上的暴力色情游戲挑動著人們敏感的神經(jīng)，就連成年人都無法抵抗，更何況三觀未成形的未成年人。“不求脫單，只求暴富”“讀書無用論”等觀點(diǎn)甚囂塵上，潛移默化的影響著未成年人。在這種環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)型犯罪在未成年人身上得以出現(xiàn)。

三、從生命健康角度預(yù)防未成年人犯罪

馬克思主義生命觀是人類關(guān)于對待自身生命的一種態(tài)度，是一種先進(jìn)科學(xué)的理論。馬克思主義生命觀認(rèn)識到了人的本質(zhì)、人的價(jià)值、人的需要和人的發(fā)展。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在”①。這肯定了人的存在意義，“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”則突顯了人的本質(zhì) ，馬克思和恩格斯還認(rèn)為，在共產(chǎn)主義社會，人的自由而全面的發(fā)展是其主要特點(diǎn)，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”體現(xiàn)了人的需要和發(fā)展。在我國當(dāng)前的國情下，依據(jù)馬克思主義生命觀指導(dǎo)我國的生命教育發(fā)展具有極強(qiáng)的社會歷史性。

（一）未成年人自身性格特點(diǎn)

未成年人因?yàn)槟挲g較小，自身尚未形成穩(wěn)固的三觀，尤其是對生命觀的認(rèn)識尚未完全形成。所以從小進(jìn)行生命教育，有助于未成年人養(yǎng)成正確的牢固的生命觀。同時(shí)，未成年人對愛的渴望、對群體的認(rèn)同感都具有較大的需求，且對行為的模仿性較。根據(jù)人是一切社會關(guān)系總和的理論，在未成年群體中進(jìn)行良好的生命教育體驗(yàn)活動，有助于提升未成年人對正常的群體關(guān)系的認(rèn)識，增強(qiáng)未成年人在群體中的自信心。打鐵還需自身硬，只有加強(qiáng)未成年人自身的素養(yǎng)，才能從根本上減少未成年人犯罪的情況。

（二）家庭學(xué)校社會組成合力

1. 家庭教育

在家庭教育中，首先要提高父母的生命知識素養(yǎng)，學(xué)會正確的育兒方式。并且增加父母對未成年人的陪伴時(shí)間，學(xué)會傾聽未成年人的心里話，不以成年人過來人的身份自居。通過了解未成年人的所思所想，真正的走到未成年人的心里。單親和空巢家庭要盡量營造溫馨的家庭環(huán)境，減輕未成年人內(nèi)心的冷漠與隔膜。父母需要起到表率作用，在遇到問題的時(shí)候，選擇正確的問題解決方式，從而在一言一行上影響到未成年人。在家庭生活中引導(dǎo)未成年人，肯定自我價(jià)值、學(xué)會與家人和諧相處，最終肯定自身存在的意義。

2. 學(xué)校教育

學(xué)校主要是要引導(dǎo)未成年人自我發(fā)展，所以在學(xué)校教育中最重要的就是形成生命教育培育機(jī)制。在接觸到學(xué)生問題時(shí)，及時(shí)反饋及時(shí)處理，重視每一個(gè)作為生命個(gè)體的學(xué)生。在教育過程中要注意不能一刀切，要重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、重視每個(gè)學(xué)生的意志自由。老師需要了解學(xué)生的家庭情況，使生命教育落到實(shí)處，真正的做到對人的教育。另一方面，要注意開展多種多樣的生命教育體驗(yàn)課，將生命教育放在教育的重要部分，促使學(xué)生思想從追求怎么活向理解為什么活而轉(zhuǎn)化。加強(qiáng)學(xué)生生命教育的體驗(yàn)，如參觀紅色教育基地、殯儀館、監(jiān)獄等。真正使未成年人有所體驗(yàn)，有所感觸。從而使生命教育真正入眼、入耳、入心。

3. 社會教育

社會大環(huán)境中經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展是必然趨勢，所以在這種情況下，改變個(gè)人觀念，宣揚(yáng)正確的社會生命觀，便成為了必然要求。在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮下，加強(qiáng)社會信息輿論監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)控，宣揚(yáng)社會主流意識形態(tài)等方式是當(dāng)前社會所必須的。加強(qiáng)對市場配置下的娛樂游戲、文化作品的監(jiān)管，形成有序有力的規(guī)則體系，對發(fā)展生命教育，實(shí)現(xiàn)生命觀具有重要作用。

同時(shí)，加強(qiáng)有關(guān)未成年人犯罪的法律法規(guī)建設(shè)，并將法律設(shè)置與生命教育相結(jié)合，以教育為主懲罰為輔。不能因?yàn)槲闯赡耆四挲g較小就在法律層面對他們網(wǎng)開一面。在當(dāng)前犯罪年齡低齡化的情況下，使未成年人認(rèn)識到觸犯法律底線的后果。

（三）生命教育理論實(shí)踐發(fā)展

生命教育可以說是一種以人心換人心的教育。堅(jiān)持生命教育，最根本的就是肯定生命存在的意義，堅(jiān)持人的本質(zhì)和核心，把人當(dāng)做目的而不是手段。我國當(dāng)前生命教育認(rèn)識發(fā)展較西方國家有所落后，我國生命教育組織形式也比較少。生命教育既然是人的教育，單純的理論灌輸無法真正起到教育的實(shí)際功能。生命教育自身具有人文性、實(shí)踐性、群體性。所以一方面生命教育自身理論要得以不斷發(fā)展完善，適合當(dāng)前中國國情;另一方面生命教育在家庭、學(xué)校、社會形成多種多樣的方式，在實(shí)踐上堅(jiān)持人的自由全面發(fā)展。在教育理念和形式上革新對未成年人的教育，適合未成年人生理和心理的發(fā)展進(jìn)程。有利于減少未成年人犯罪問題。

四、總結(jié)

生命教育是作為一個(gè)有生命有思想的人，應(yīng)首先接受的教育。它關(guān)系到人怎么認(rèn)識自己、認(rèn)識他人、認(rèn)識周圍環(huán)境，并如何處理自身與這之間的關(guān)系。正確的生命教育觀念能夠在未成年人成長中規(guī)避一些危險(xiǎn)，幫助未成年人健康成長。如何有效減少青少年犯罪己上升成為一個(gè)國際性難題，許多發(fā)達(dá)國家不僅如此，中國作為一個(gè)發(fā)展中的大國也不例外，它同環(huán)境污染、吸毒販毒一樣被稱為人類的三大公害，作為國際性研究的難點(diǎn)、焦點(diǎn)。 未成年人作為青少年中的一部分，降低未成年人犯罪率有利于降低青少年犯罪所占比重。那么減少未成年人犯罪，首先要提高未成年人愛護(hù)生命的自我意識，將違背生命教育的思想減少到最小，同時(shí)也有賴于家庭、學(xué)校、社會形成合力，在精神、物質(zhì)雙環(huán)境中，幫助未成年人形成正確的生命觀，正確認(rèn)識自己的生命以及他人生命。從而做到遠(yuǎn)離犯罪，走健康和諧的人生道路。

注釋：

① 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1 卷）[M].北京：人民出版社，1995：78-79.