李思雨

(中共重慶市委黨校 馬克思主義學(xué)院，重慶 400041)

青年是國家和民族發(fā)展進(jìn)步的生力軍。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對青年群體的培養(yǎng)，多次圍繞當(dāng)代青年和青年工作的時代特征以及機遇挑戰(zhàn)發(fā)表重要講話，體現(xiàn)出黨和國家對青年思想政治工作的重視程度。習(xí)近平總書記運用馬克思主義的立場、觀點、方法，立足于我國國情和我國發(fā)展實踐，將馬克思主義基本理論與新時代中國青年的特點相結(jié)合，在充分汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將中國青年思想政治工作的理論和實踐提到了新高度，形成了邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容豐富、定位科學(xué)的習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述。

一、習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的理論來源

習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述是一個嚴(yán)密的理論體系，它不僅強調(diào)了對青年群體進(jìn)行思想政治教育的重要性，而且還明確了青年培養(yǎng)的目的，為促進(jìn)青年成長成才提供保障。習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述是馬克思主義青年思想與中國國情和實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，分析習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的理論來源有助于更好地領(lǐng)會習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義青年思想是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，在經(jīng)歷了毛澤東、鄧小平等中國領(lǐng)導(dǎo)人的中國化發(fā)展以后，形成的完整、嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。馬克思主義青年思想無論在當(dāng)時還是對現(xiàn)代的青年研究，都產(chǎn)生了意義重大的影響。

(一)馬克思和恩格斯的青年思想內(nèi)容

馬克思和恩格斯的著作中并沒有出現(xiàn)“青年”這一固定用詞，而是時常以“年輕人”來指代青年社會群體。盡管如此，馬克思和恩格斯已經(jīng)充分觀察并認(rèn)識到，作為當(dāng)時社會政治變革和無產(chǎn)階級革命的強有力的力量，青年已經(jīng)在各個工作領(lǐng)域成為了主力軍，并對社會的發(fā)展產(chǎn)生極大的推動作用和影響。

馬克思和恩格斯的青年思想主要包含三方面的內(nèi)容。第一，明確青年的社會地位和社會影響。馬克思和恩格斯所處的時代正值資本主義方興未艾，社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾也日益突出。青年作為無產(chǎn)階級革命的生力軍，其社會地位和社會影響，以及發(fā)展前景便成為了馬克思和恩格斯最為關(guān)注的問題。馬克思在《臨時中央委員會就若干問題給代表的指示》中寫道：“最先進(jìn)的工人完全了解,他們階級的未來,從而也是人類的未來,完全取決于正在成長的工人一代的教育?！盵1]恩格斯也曾指出：“對你們青年人來說，早年就擔(dān)當(dāng)重任是很有好處的?！盵2]通過對青年無產(chǎn)階級的關(guān)心和洞察，讓馬克思和恩格斯更加認(rèn)識到資本主義制度的積弊所在，從而堅定了無產(chǎn)階級革命的立場，也為帶動更廣大青年群體從工人斗爭的自發(fā)走向自覺提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。第二，重視青年知識分子群體。馬克思“把科學(xué)首先看成是歷史的有力的杠桿，看成是最高意義上的革命力量”[3]，因此他高度重視青年知識分子群體對社會發(fā)展的影響和作用，并且十分關(guān)心青年知識分子思想上的進(jìn)步和健康成長。恩格斯則指出：“他們(青年)負(fù)有使命同自己從事體力勞動的工人兄弟在一個隊伍里肩并肩地在即將來臨的革命中發(fā)揮重要作用。”[4]表達(dá)出對于青年知識分子在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中所承擔(dān)的重要社會使命寄予厚望。第三，青年的培養(yǎng)要注重時代性。馬克思和恩格斯特別關(guān)注青年的成長過程，并認(rèn)為青年的發(fā)展是社會進(jìn)步的直觀反映，因此也是具有時代性的。對青年時代性的關(guān)注讓馬克思和恩格斯認(rèn)識到，只有能夠不斷順應(yīng)青年的發(fā)展需要的社會制度才是值得推崇和完善的社會制度。在這樣的社會制度下，青年才會努力進(jìn)取，為社會做出積極貢獻(xiàn)。

(二)馬克思主義青年思想的中國化發(fā)展

毛澤東的馬克思主義青年思想萌芽于其革命生涯早期，在新民主主義革命戰(zhàn)爭時期逐步形成，并在社會主義改造及建設(shè)過程中通過實踐得到不斷豐富和完善。毛澤東在《五四運動》《青年運動的方向》和《在延安一二·九紀(jì)念大會上的講演詞》中表達(dá)了對青年的高度贊賞，肯定了青年運動對于中國共產(chǎn)黨的積極影響，又在《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等文中對青年的特點、青年的成長與未來進(jìn)行了深入的闡述。毛澤東的馬克思主義青年思想主要體現(xiàn)以下幾個方面的特點：一是體現(xiàn)出毛澤東對于青年品德培養(yǎng)和人格塑造的追求；二是體現(xiàn)出毛澤東對于青年在社會主義建設(shè)事業(yè)中的定位及對其素質(zhì)的要求；三是撰寫大量文章，從理論視角對青年組織和青年工作進(jìn)行剖析和解讀，從而掌握引導(dǎo)、教育青年的原則和方法。這些文章中所包含的青年價值觀、青年政治觀、青年教育觀和青年工作觀，形成了嚴(yán)密的青年思想體系[5]。

鄧小平視青年為祖國的未來和事業(yè)繼承者，并做出了關(guān)于青少年成長和共青團(tuán)工作的一系列論述，主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是對青年理想信念的要求。通過對青年運動正確的認(rèn)識和科學(xué)的總結(jié)，明確了青年的使命和青年教育的目標(biāo)及必然性，并強調(diào)了共產(chǎn)主義理想信念對青年教育的重要性?！扒嗄陸?yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想，又要十分重視任何細(xì)小的工作。”[6]“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！盵7]另一方面，鄧小平的青年思想指出青年對社會主義建設(shè)事業(yè)的重要作用，提出了“青年——是我們的未來，我們的一切事業(yè)的繼承者”等著名論斷。

此外，江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人也就青年工作做出過系統(tǒng)的論述，不僅為當(dāng)時的青年堅定了信念，更使青年工作及中國化的馬克思主義青年思想具有深刻內(nèi)涵。

二、習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的三個維度

黨的十九大報告中提出：“時代是思想之母，實踐是理論之源。”[8]26這句話既闡明了時代對思想政治工作的深遠(yuǎn)影響，又體現(xiàn)出思想政治工作鮮明的時代特色。面對當(dāng)今中國所取得的歷史性成就以及國內(nèi)外發(fā)展局勢，新時代的青年工作需要“因時而進(jìn)”，以應(yīng)對社會發(fā)展的新矛盾和新變化，有效地解決青年成長成才過程中遇到的新問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合以不同形式闡述了他對青年和青年工作的認(rèn)識，從歷史維度、現(xiàn)實維度和青年自身成長的個體維度等為青年工作指明了方向。

(一)青年工作的歷史維度

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。通過對歷史經(jīng)驗和歷史規(guī)律的總結(jié)與把握，習(xí)近平總書記多次提出“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望”[9]，明確對青年工作的重視是順應(yīng)中華民族偉大復(fù)興要求和社會期待。同時，他還激勵新時代中國青年“要勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者”[10]，表現(xiàn)出對青年群體的高度重視與充分信任。這份信任能夠增強青年的主體意識，使其更加充分地認(rèn)識到自身的重要性和作用，從而增強對中國道路、中國理論和中國制度的認(rèn)同感和責(zé)任感。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正不斷為全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)而努力奮斗。自我國發(fā)生新冠肺炎疫情以來，全國人民在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下形成強大的防控合力，通過采取一系列科學(xué)、及時、有力有效的措施，在較短時間內(nèi)遏制了疫情蔓延勢頭。我國“全國一盤棋，調(diào)動各方積極性，集中力量辦大事”[11]的制度優(yōu)勢和強大生命力得到顯著體現(xiàn)，歸根結(jié)底是因為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民形成了支撐中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善和發(fā)展中國特色社會主義制度[12]，使我國在疫情防控過程中得以將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝疫情的治理效能。

中國特色社會主義的完善和發(fā)展是一個龐大的整體系統(tǒng)，需要由經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)五個方面相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)新時代新要求，基于以人民為中心的價值取向，為建設(shè)科技強國、質(zhì)量強國、航天強國、網(wǎng)絡(luò)強國、交通強國、數(shù)字中國、智慧社會[13]而制定了一系列戰(zhàn)略部署。這一布局改變了過去各個領(lǐng)域“單兵作戰(zhàn)”的傳統(tǒng)局面，形成了“強強聯(lián)合”，實現(xiàn)了當(dāng)下與未來的統(tǒng)一、整體與局部的統(tǒng)一、漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一，使各項因素在實踐的過程中相輔相成、互利共生，從而產(chǎn)生巨大的合力，共同推動中國特色社會主義事業(yè)向前邁進(jìn)。

邁向中華民族偉大復(fù)興的強國之路，需要依靠人才振興、科技振興與文化振興。從人類發(fā)展史的角度來看，青年向來是推動社會發(fā)展的積極參與者和生力軍。作為與新時代共同前進(jìn)的一代，青年既在中國的不斷發(fā)展中獲得了大展拳腳的廣闊舞臺，又肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，也是激發(fā)人民參與感的活力源泉和不竭動力，而創(chuàng)新思維正是青年最源源不竭的寶貴財富?！爸袊鴫羰菤v史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！盵8]70習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述不僅能有效解決國家創(chuàng)新體系建設(shè)進(jìn)程中對人才的需求問題，更有助于滿足青年在自我實現(xiàn)方面的高級需求?？梢哉f，對青年開展思想政治工作、提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺是提升青年參與感的有效途徑和手段；強化青年人才意識，促進(jìn)青年人才培養(yǎng)是提升青年參與感的條件保障。在此推動下，青年在積極投入新時代中國特色社會主義建設(shè)的過程中不斷精益求精，從而把自身和國家民族的偉大事業(yè)融合在一起，與時代同向同行。

(二)青年工作的現(xiàn)實維度

“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強大力量?！盵14]培養(yǎng)什么樣的青年、如何培養(yǎng)青年以及為誰培養(yǎng)青年關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。隨著社會的不斷進(jìn)步和推進(jìn)，青年的思維方式、方法以及價值取向、觀念等產(chǎn)生了巨大的變化，國家和社會對青年的培養(yǎng)要求發(fā)生了較大的變化，相應(yīng)也對青年意識形態(tài)建設(shè)提出了更高的要求。

青年群體的教育培養(yǎng)，尤其是理想信念教育對青年的成長起到?jīng)Q定性作用。習(xí)近平總書記用生動的比喻來指出：“(青年人樹立核心價值觀)就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯，人生的扣子從一開始就要扣好。”[15]他不但對青年提出要求：“新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，……讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”[10]，而且充分重視家庭文明建設(shè)，要求家庭教育“重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染”[16]，更對學(xué)校思想政治教育提出“用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”[17]的要求。

當(dāng)代國際社會正處于經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多元化的時期，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，產(chǎn)生了新問題，面臨深刻變革和轉(zhuǎn)型。社會分化逐步拉大、貧富差距明顯加劇、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡以及社會福利、資源的分配不均等，是我國當(dāng)前面臨的主要矛盾沖突。除此之外，西方敵對勢力也從未停止通過文化輸出、宗教滲透和社會思潮影響等方式對我國進(jìn)行意識形態(tài)方面的滲透。意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭在公開和隱蔽兩條戰(zhàn)線中激烈進(jìn)行：一方面，打著民主自由的旗號，通過出版發(fā)行各類人文社會科學(xué)著作和大眾文化產(chǎn)品，向大眾公開宣揚“普世價值”“自由民主”；另一方面，則以學(xué)術(shù)交流訪問、培訓(xùn)考察等方式，針對各專業(yè)領(lǐng)域的精英群體進(jìn)行隱蔽式的意識形態(tài)滲透，將其培養(yǎng)為政治的代理人和理論的代言人。在新冠肺炎疫情爆發(fā)初期，由于疫情信息公布滯后、地方政府前期應(yīng)急處理欠妥等所導(dǎo)致的公眾信息不對稱，使網(wǎng)絡(luò)輿論場彌漫著恐慌和焦慮情緒，加之微博、微信、抖音、B站等具有重要輿論影響力的新媒體平臺“把關(guān)人”角色缺失，致使虛假、錯誤信息一度泛濫，新媒體平臺成為西方國家近期又一個對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透的主戰(zhàn)場。境外反華勢力通過捏造不實信息制造民眾與政府的對立情緒，企圖弱化我國人民群眾的政治認(rèn)同，消解我國主流意識形態(tài)。意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，隨著意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日益復(fù)雜和尖銳，作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，青年思想政治工作顯得尤為重要。

青年群體是意識形態(tài)建設(shè)和社會思潮引領(lǐng)的重要對象。在新的時代背景下，代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年，以先進(jìn)思想教育青年，以先進(jìn)組織吸納青年，以著眼未來使用青年、貼近青年，探索符合青年身心發(fā)展規(guī)律的思想政治教育工作新方法和新手段，從而構(gòu)建出全過程、全方位的育人格局，這是打好意識形態(tài)的陣地戰(zhàn)，迎接立德樹人時代挑戰(zhàn)最強有力的回應(yīng)。

(三)青年工作的個體維度

青年不僅要承擔(dān)民族振興的歷史使命，同時也需要在砥礪奮斗的過程中逐漸確定社會角色和完成自身成長成才。高效優(yōu)質(zhì)的青年工作不僅能促進(jìn)青年實現(xiàn)全面發(fā)展，更能對青年的理想信念形成積極影響，充分發(fā)揮青年群體的人才優(yōu)勢，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量和人才資源。

習(xí)近平總書記對青年群體的能力培養(yǎng)主要體現(xiàn)在對其學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力和思維能力幾個方面的重視上。通過“既扎實打牢基礎(chǔ)知識又及時更新知識，既刻苦鉆研理論又積極掌握技能，不斷提高與時代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力”[18]，明確對青年學(xué)習(xí)能力的要求；通過“勇于到條件艱苦的基層、國家建設(shè)的一線、項目攻關(guān)的前沿，經(jīng)受鍛煉，增長才干”[16]，強調(diào)青年實踐能力的重要性；通過提出“在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”[19]，表明創(chuàng)新之于國家進(jìn)步和社會發(fā)展的重要性；通過要求青年要“學(xué)會用正確的立場觀點方法分析問題，善于把握歷史和時代的發(fā)展方向，善于把握社會生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)”[20]，強調(diào)科學(xué)思維方法和思維能力對青年成長的意義。

思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述為黨團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)廣大青年“進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想”提供了堅實的思想基礎(chǔ)，也為廣大青年投身于社會實踐指明了行動方向。

一方面，習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述是建立在對青年特性充分把握的基礎(chǔ)之上的。青年正處在生理和心理逐步發(fā)育完善、社會閱歷不斷增加、知識結(jié)構(gòu)日益成型的時期。第一，生理日益成熟。在生長激素的調(diào)節(jié)下，青年身高、體重、肌肉力量的生長處于人體發(fā)育高峰狀態(tài)，身體各臟器功能也逐漸成熟和健全。第二，心理水平逐步提高。由于抽象邏輯思維的發(fā)展和良好的教育積淀，青年能運用更多演繹推理能力進(jìn)行認(rèn)知判斷，因此具有較強的創(chuàng)造性和主動性。第三，學(xué)習(xí)社會化。由于青年的記憶力、觀察力、邏輯思維能力與創(chuàng)造力均有較大提高，加之其認(rèn)識欲望強烈，能夠主動探尋未知領(lǐng)域，在學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)方法上都呈現(xiàn)出社會化的特征。第四，交往主動化。由于迫切希望得到社會的接納和認(rèn)可，青年在社會交往過程中往往表現(xiàn)出較強烈的主動交往傾向，對自己的言行體現(xiàn)出明顯的自我認(rèn)同感和強烈的社會責(zé)任感，對參與人際交往、學(xué)校管理、社會實踐活動等的意愿較強烈。

另一方面，習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的形成是基于對青年社會地位的正確認(rèn)識。第一，青年在青年思想政治工作中既是主體又是客體。青年思想政治工作既能使青年在身心智力方面得到發(fā)展，又能通過青年所發(fā)揮的主體作用進(jìn)行互動參與，從而使思想政治工作更有效率地達(dá)到預(yù)期目的。第二，青年是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究的重要對象。青年因其自身擁有的較扎實的知識基礎(chǔ)和較豐富的實踐積累，能夠?qū)碚撗芯刻岢鼍哂袃r值的建議。加之，由于較少受到研究習(xí)慣、傳統(tǒng)模式、權(quán)威理論的影響，青年在科研中往往更具有打破常規(guī)、開拓進(jìn)取的精神，從而取得突破性的研究成果。第三，青年是服務(wù)社會、推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的新生力量。青年通過積極參加如“三下鄉(xiāng)”社會實踐“西部計劃志愿者活動”等一系列社會服務(wù)工作，不僅提升了自身的社會實踐能力，而且更對社會進(jìn)步產(chǎn)生積極影響。

習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述正是在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，不斷吸取富有時代內(nèi)涵的新思想、新理念、新知識和新技術(shù)，充分順應(yīng)時代的要求，通過對青年特性和社會地位的深入理解，滿足青年旺盛的精神需求，激發(fā)青年的奮斗熱情，使其自覺對思想政治教育內(nèi)容認(rèn)同和內(nèi)化，并主動進(jìn)行行為外化，從而為社會穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

三、在習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的指導(dǎo)下發(fā)展青年事業(yè)

青年之于國家，猶如新鮮血液之于人體，又如棟梁之于大廈。發(fā)展青年事業(yè)是國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程。習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述從歷史維度明確了對青年歷史使命時代責(zé)任的要求，從現(xiàn)實維度明確了對青年社會適應(yīng)能力的要求，從青年成長個體維度明確了對青年綜合素質(zhì)的要求?；趯α?xí)近平關(guān)于青年工作重要論述三個維度的認(rèn)識，通過筑牢意識形態(tài)防線，增強青年為國家富強、民族復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)，優(yōu)化青年人才培養(yǎng)和選拔模式，提高青年適應(yīng)社會發(fā)展的能力，提升青年綜合素質(zhì)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，為促進(jìn)青年的成長成才指明了方向。

(一)筑牢意識形態(tài)防線，增強青年為國家富強、民族復(fù)興而奮斗的使命感

新時代中國青年的使命是為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。中國特色社會主義事業(yè)扛什么樣的旗幟、走什么樣的道路、堅持什么樣的理論方針政策，從而達(dá)到什么樣的發(fā)展效果，都需要靠意識形態(tài)工作在思潮引領(lǐng)、人心凝聚和發(fā)展推動方面提供強大動力。青年作為中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人，國家的發(fā)展和社會的進(jìn)步對其的意識形態(tài)提出了更高的要求。青年時期所受到的社會主義意識形態(tài)引導(dǎo)將有利于青年在成年后加強對中國特色社會主義制度的政治認(rèn)同和情感認(rèn)同。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和文化全球化的大背景下，意識形態(tài)領(lǐng)域不斷受到來自西方發(fā)達(dá)國家的滲透和挑戰(zhàn)。尤其在中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入改革深水區(qū)以后，意識形態(tài)領(lǐng)域更是沉渣泛起，不少人的理想信念出現(xiàn)了動搖和扭曲。在當(dāng)今中國意識形態(tài)領(lǐng)域，社會主義意識形態(tài)需要獲得主導(dǎo)地位，除了強化黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)之外，更需要使社會主義意識形態(tài)真正貼合人民群眾的真實需求，從而促使其通過自主選擇而產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感。

黨的十九屆四中全會《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》首次把馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位明確為一項根本制度，從國家制度和國家治理層面體現(xiàn)出對意識形態(tài)工作的重視。在習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的指導(dǎo)下發(fā)展青年事業(yè)，需要筑牢意識形態(tài)防線，形成符合新時代中國青年的意識形態(tài)，為青年注入正確的價值觀念和提供堅實的精神支柱。這就需要堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國青年的特點和成長需求緊密結(jié)合起來，真切地解讀青年群體的文化生存和生活訴求，形成中國社會各個利益階層和青年群體價值觀的“最大公約數(shù)”。

文化自信是指文化主體具有強烈的文化發(fā)展使命感和主動的文化發(fā)展意識，從而產(chǎn)生對本國家、民族文化生命力的高度自信以及對文化價值的充分肯定和積極踐行[21]。在我國歷經(jīng)經(jīng)濟(jì)增長、文化激蕩的發(fā)展過程中，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一優(yōu)秀精神命脈進(jìn)行的堅持和傳承，是推動社會變革、發(fā)展的更基本、更深沉、更持久的力量，能夠確保當(dāng)今的社會主義建設(shè)事業(yè)更加穩(wěn)步向前發(fā)展。因此，文化自信是我國在面臨意識形態(tài)領(lǐng)域日益錯綜復(fù)雜的形勢中，所持有的保護(hù)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的強大思想武器。

青年作為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生力軍，其培養(yǎng)必須要以共同理想和信仰作為內(nèi)在驅(qū)動力，以培養(yǎng)文化自信為根本。首先，應(yīng)培養(yǎng)青年的主體意識和理性精神。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化和意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜化使文化呈多元化發(fā)展趨勢，主體意識和理性精神既是確保青年在多元化文化環(huán)境中堅守自我，而非“言必稱西方”的根本保證，也是樹立青年文化自信的關(guān)鍵。其次，應(yīng)培養(yǎng)青年的實踐能力。文化來源于社會實踐，中華文化根植于中國社會發(fā)展的實踐土壤，并且在發(fā)展進(jìn)程中不斷得到升華。培養(yǎng)青年的實踐能力有助于更好地推動文化創(chuàng)新發(fā)展。最后，應(yīng)引導(dǎo)青年勇于擔(dān)當(dāng)。青年正肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，唯有堅定“四個自信”，以“勇立潮頭，敢為當(dāng)先”的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，才能讓中華民族的文化自信更加堅定，才能使廣大青年對發(fā)展新時代中國特色社會主義事業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，從而有助于青年廓清意識形態(tài)迷霧，抵御西方資本主義國家意識形態(tài)的滲透，凝聚社會共識，為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興提供強大精神動力。

(二)優(yōu)化青年人才培養(yǎng)和選拔模式，提高青年適應(yīng)社會發(fā)展的能力

人才資源是第一資源。在我國日益走近世界舞臺中央之時，將青年人才作為第一競爭力，發(fā)揮青年人才優(yōu)勢，釋放青年人才紅利，是推動我國從人才大國邁向人才強國的重要動力。習(xí)近平總書記強調(diào)：“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是事關(guān)黨和國家前途命運的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是全黨的共同政治責(zé)任?！盵10]應(yīng)在習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的指導(dǎo)下優(yōu)化青年人才的培養(yǎng)和選拔模式，提高青年適應(yīng)社會發(fā)展的能力，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識世界格局變化和時代發(fā)展趨勢，堅定理想信念，加強思想淬煉，成為可堪大用的時代新人。

作為新中國歷史上第一個青年發(fā)展規(guī)劃，《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025)》將青年人才的培養(yǎng)工作提到國家戰(zhàn)略高度。針對當(dāng)前青年人才培養(yǎng)的實際過程中存在的實效性不高、重視度不夠、針對性不強等現(xiàn)象，應(yīng)對青年人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行全面優(yōu)化，采取多種形式和渠道開展素質(zhì)提升，為青年盡快適應(yīng)社會發(fā)展提供路徑保障。第一，青年人才培養(yǎng)和選拔工作要堅持落實“黨管人才”原則。青年人才是黨的人才隊伍的重要組成部分，是推動新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的生力軍。只有堅持“黨管人才”原則，從思想上堅定青年人才理想信念，從體制機制上拓寬青年人才成長格局，從法制層面保障青年人才發(fā)展權(quán)益，才能真正實現(xiàn)聚天下英才而用之。第二，要堅持“德才兼?zhèn)?、任人唯賢、事業(yè)為上”的正確用人導(dǎo)向。首先，需要保證青年人才的道德品質(zhì)，再優(yōu)秀的青年人才如果不具有較高的道德素養(yǎng)，其政治覺悟和生活作風(fēng)就不能得到保證，更不能全心全意為人民服務(wù)；其次，以任人唯賢的青年人才選拔方式，最大程度地激發(fā)青年人才的活力；最后，事業(yè)為上的人才選拔取向能夠促進(jìn)青年人才資源統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，達(dá)到人崗相適，使真正具有事業(yè)心和職業(yè)能力的人才能得到更好的發(fā)展。第三，要把握“兩個注重”以整合青年人才的培養(yǎng)內(nèi)容，既要注重青年人才的培養(yǎng)內(nèi)容“供給側(cè)”和“需求側(cè)”的溝通，根據(jù)不同類型青年人才的工作特點和崗位要求，確定培養(yǎng)重點，拓展理論視野，增強實踐能力，又要注重培養(yǎng)內(nèi)容的層次性、連續(xù)性和關(guān)聯(lián)性，使培養(yǎng)內(nèi)容隨著社會發(fā)展變化動態(tài)性發(fā)展。第四，應(yīng)建立青年人才培養(yǎng)的長效機制，拓寬人才培養(yǎng)渠道，積極鼓勵優(yōu)秀青年人才到知名高校學(xué)習(xí)深造、考察訪問相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展領(lǐng)先的國家和地區(qū)，或到其他崗位部門進(jìn)行交流輪崗和掛職鍛煉。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“大力發(fā)現(xiàn)儲備年輕干部，注重在基層一線和困難艱苦的地方培養(yǎng)鍛煉年輕干部，源源不斷選拔使用經(jīng)過實踐考驗的優(yōu)秀年輕干部。”通過讓青年人才在基層一線和服務(wù)群眾的最前沿不斷積累實踐經(jīng)驗和提高認(rèn)識水平，有助于在青年人才群體中牢固樹立“四個意識”和“四個自信”，加深其對新時代中國特色社會主義國情和民情的了解。

(三)提升青年綜合素質(zhì)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為，人的發(fā)展實質(zhì)是人的本質(zhì)的發(fā)展，“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”[22]。就其本質(zhì)屬性而言，這里的“人”指的是現(xiàn)實社會中的所有個體的人的集合。人的全面發(fā)展主要是指在社會主義制度下的每個人都能通過生產(chǎn)勞動而達(dá)到平等發(fā)展、完整發(fā)展、和諧發(fā)展和自由發(fā)展。其中，人的平等發(fā)展是指每個人獲取發(fā)展的機會、平臺、資源平等；人的完整發(fā)展是指人的需要、個性、能力和社會關(guān)系等方面均得到不斷完善和提升；人的和諧發(fā)展是指人與人的和諧、人與自然的和諧以及人與社會群體之間的和諧；人的自由發(fā)展是指個人可以按照自己意愿進(jìn)行個性的自由發(fā)展，是人的全面發(fā)展的最高形式、目標(biāo)和成果。作為馬克思主義的重要思想之一，人的全面發(fā)展體現(xiàn)了馬克思關(guān)于人類發(fā)展的偉大理想, 是人的解放的最高境界，也體現(xiàn)出馬克思主義的價值取向。

馬克思主義進(jìn)入中國以來，我們黨將馬克思主義理論與我國國情緊密結(jié)合，探索出了中國特色社會主義理論體系，并提出教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步豐富和深化了人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵, 黨的十九大報告更是以“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”的論述解決了從社會主義初級階段的“此岸”走向共產(chǎn)主義“彼岸”的“船”和“橋”的問題，體現(xiàn)了我們黨以人民為中心的發(fā)展思想。青年的綜合素質(zhì)是國家核心競爭力的重要因素。通過以人的全面發(fā)展為價值訴求提升青年綜合素質(zhì)，必將使青年發(fā)展事業(yè)上升到新高度，也必將使國家核心競爭力獲得新發(fā)展。

在習(xí)近平關(guān)于青年工作重要論述的指導(dǎo)下發(fā)展青年事業(yè)，首先，需要為青年的成長成才提供適合的教育資源和條件，保證青年的平等發(fā)展。其次，以人的全面發(fā)展為價值追求，真正認(rèn)識青年、了解青年，明確社會對青年素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求，發(fā)揮青年的個性和創(chuàng)造性，使青年通過腦力勞動與體力勞動的結(jié)合、理論與實踐的結(jié)合、知識習(xí)得與生產(chǎn)勞動的結(jié)合來獲得能力、需要、個性以及社會關(guān)系等方面完整的發(fā)展。第三，以人的全面發(fā)展為價值追求，能為青年營造更多理想信念、道德素養(yǎng)等教育氛圍，避免青年因“對物的依賴”而產(chǎn)生理想信念淡漠、價值觀錯誤，以及拜金主義和享樂主義傾向，從而實現(xiàn)青年在人與人、人與自然以及人與社會群體之間的和諧發(fā)展。此外，還應(yīng)通過理想信念教育、培育和踐行社會主義核心價值觀、分類開展青年思想教育和引導(dǎo)、強化網(wǎng)上思想引領(lǐng)等方式，在科學(xué)的理論和正確的思想觀念引導(dǎo)下，促使青年充實自身的科學(xué)文化內(nèi)涵、提升道德素養(yǎng)，并通過人的社會化來實現(xiàn)人的自由發(fā)展。在不斷的學(xué)習(xí)中，青年的主體性、能動性和創(chuàng)造性得到極大的提升，促使青年從“豐富的個體”向人的全面自由發(fā)展轉(zhuǎn)變[23]。青年的全面發(fā)展和社會化，必將推動整個人類社會在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各方面得到相應(yīng)發(fā)展，使人類社會從必然王國向自由王國過渡。因此，可以說發(fā)展青年事業(yè)是人的自由全面發(fā)展的前置條件與必由之路，而人的自由全面發(fā)展是發(fā)展青年事業(yè)的最終歸宿與必然結(jié)果。