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      深化民族文化特色教育,全面提升山區(qū)教學(xué)質(zhì)量

      2020-12-14 12:53:58吳文東戴詮力黃少蕓楊夢袁冰潔
      錦繡·上旬刊 2020年9期
      關(guān)鍵詞:特色教育民族文化

      吳文東 戴詮力 黃少蕓 楊夢 袁冰潔

      摘要:在現(xiàn)階段的小學(xué)教育中,如何對傳統(tǒng)教學(xué)方法進行突破創(chuàng)新,將民族文化融入特色教育中,一直受到教學(xué)界的廣泛關(guān)注。為全面提升山區(qū)教學(xué)質(zhì)量,教師可通過深化民族文化特色教育、創(chuàng)設(shè)民族傳統(tǒng)文化良好氛圍、打造傳承并精細(xì)管理相關(guān)實踐活動。以傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)、哺育當(dāng)代青年,推成出新,讓學(xué)生在耳濡目染中認(rèn)識并理解民族文化,使山區(qū)教學(xué)質(zhì)量獲得全面提升。

      關(guān)鍵詞:民族文化;特色教育;山區(qū)教學(xué)質(zhì)量

      作為當(dāng)前學(xué)生思想文化教育的重要組成部分,“文化的傳承與理解”一直以來都備受教育界專家和學(xué)者的關(guān)注。教育部曾發(fā)文強調(diào)現(xiàn)階段的小學(xué)教育要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列入教材,讓教師在授課中向?qū)W生灌輸愛國情感,用傳統(tǒng)美德提高道德修養(yǎng),在傳承創(chuàng)新中增強文化自信。為此,在小學(xué)教育特別是山區(qū)教學(xué)中,需要將民族傳統(tǒng)文化教育有效融入,在學(xué)生的心靈深處扎下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根苗”,伴隨學(xué)生的成長成才不斷壯大并結(jié)出新的民族文化精神之果。

      一、構(gòu)建具有民族傳統(tǒng)文化特色的環(huán)境

      作為新時代的接班人,每一位學(xué)生都在一定的社會文化環(huán)境中學(xué)習(xí)成長,而成長在不同社會文化環(huán)境中的個體,其認(rèn)識和學(xué)習(xí)事物的模式、行為準(zhǔn)則和價值導(dǎo)向等也不盡相同。因此,每一位學(xué)生需要在自己特有的文化環(huán)境中因材施教、因地制宜,以此得到最適合、最有效的全面發(fā)展,在潛移默化的特色民族文化感染下形成獨特個性和獨立人格,成為符合文化發(fā)展的可用之才。正因如此,現(xiàn)代教師需要創(chuàng)新教學(xué)模式,摒棄傳統(tǒng)以傳授文化知識為主的單一教學(xué)理念,重視并強化構(gòu)建民族傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)境,在構(gòu)建具有鮮明的民族文化特色的課堂中遵循環(huán)境育人的教學(xué)理。

      將學(xué)校構(gòu)建成為具有民族傳統(tǒng)文化特色的育人場所,就是需要將當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕谌虢虒W(xué)全過程,把學(xué)校環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境與教學(xué)環(huán)境打造成為具有民族傳統(tǒng)文化特色的場景化課程。其一,在學(xué)校走廊、班級公共區(qū)域中突出展現(xiàn)瑤族傳統(tǒng)文化元素的象征,利用櫥窗、窗花、圖標(biāo)、展板、墻飾、展臺,向校內(nèi)外人群廣泛傳播瑤族的風(fēng)俗文化、歷史故事、人文地貌、手工技藝等等。

      二、開展傳承和弘揚民族傳統(tǒng)文化的實踐活動

      文化源于實踐,發(fā)展基于實踐。為秉承“實踐育人和文化育人”的辦學(xué)理念,堅持“打造特色,辦現(xiàn)代民族優(yōu)質(zhì)學(xué)校”的辦學(xué)目標(biāo),確立“高起點謀劃,高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),高質(zhì)量達標(biāo)”的超常規(guī)發(fā)展思路,學(xué)校還應(yīng)狠抓教育教學(xué)實踐管理,強化學(xué)校的核心競爭力。在民族文化特色教育特別是瑤族文化教育的全過程中,只有將優(yōu)秀民族傳統(tǒng)內(nèi)化為學(xué)生的文化素養(yǎng),外化為切實可行的動手能力,才能培養(yǎng)學(xué)生掌握技能、了解傳統(tǒng)、認(rèn)識文化、傳承思想和創(chuàng)新發(fā)展的目的。

      在實際教學(xué)中,教師必須基于實踐目標(biāo),全身心投入到為學(xué)生構(gòu)筑實踐平臺的事業(yè)中,讓學(xué)生以積極飽滿的學(xué)習(xí)心態(tài)和創(chuàng)新發(fā)展的傳承理念,真正投身傳承和弘揚民族傳統(tǒng)文化的實踐中去。實踐內(nèi)容與方法如下表1所示。

      “實踐是思維創(chuàng)新的現(xiàn)實棲居地。”課程教學(xué)中教師要憑借各種豐富多彩的文化實踐活動來實現(xiàn)思維創(chuàng)新和文化創(chuàng)新,促進優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)展并不斷壯大。

      三、重視地方傳統(tǒng)文化教育

      心理學(xué)研究表明,在不同文化背景的影響下,不同個體的智力結(jié)構(gòu)和智力特征同樣具有明顯差異。素質(zhì)教育應(yīng)該因人而異,在綜合了解每一位學(xué)生的個性化發(fā)展后,根據(jù)每一位學(xué)生的獨特經(jīng)歷和文化習(xí)俗,承認(rèn)學(xué)生在社會背景、文化水平、智能背景、行為能力、態(tài)度價值、情感和生理等方面的個體差異性。因此,教師需要在文化教育中重視地方傳統(tǒng),在此基礎(chǔ)上方能進行個性化教育,最終全面形成適合學(xué)生德、智、體、美、勞五位一體全面發(fā)展的教育環(huán)境。

      四、關(guān)注民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)新

      “文化創(chuàng)新”與“民族文化教育”作為國家“十三五”規(guī)劃綱要中的核心內(nèi)容之一,現(xiàn)已在全國各大高校中推廣應(yīng)用?!对娊?jīng)》中說的“周雖舊邦,其命維新”,都將傳統(tǒng)文化中“舊邦新命”思想體現(xiàn)的淋漓盡致。中華上下五千年,博大精深的歷史文化中不乏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,他們在傳承中也需要適應(yīng)時代的發(fā)展,在一代又一代的中華兒女中傳承發(fā)揚,開拓創(chuàng)新。

      關(guān)注民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)新不僅是文化育人在新時代背景下的集中體現(xiàn),更是全面提升山區(qū)教育水平的有力保障。在傳承的思想下創(chuàng)新,在創(chuàng)新的精神下汲取,在汲取的目標(biāo)下發(fā)展,“天行健,君子以自強不息”、“凡益之道,與時借行”,歷史上的論述已經(jīng)將創(chuàng)新精神與變革思想昭告天下。

      五、總結(jié)

      站在新時代背景的起點上,身為傳道、授業(yè)、解惑的人民教師,我們更應(yīng)全力推進義務(wù)教育的均衡發(fā)展,加強校園文化建設(shè),深化民族文化特色教育,全面提升山區(qū)教學(xué)質(zhì)量。承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化、厚植傳精神”的時代重任,肩負(fù)起傳承本民族文化的社會責(zé)任,擔(dān)任起民族教育的角色,培養(yǎng)新一代國之棟梁,促進民族多元文化的傳承。

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