陳蓉

摘要：歌唱的藝術(shù)就是氣息的藝術(shù)，氣息是歌唱的動(dòng)力，歌唱?dú)庀⑦\(yùn)動(dòng)對(duì)聲音的音色、音量、音準(zhǔn)都有非常重要的制約作用。氣息乃歌唱之源，歌唱的基礎(chǔ)，沒有氣息的歌唱，聲音就像沒有水的花兒一樣枯萎，唱出的聲音蒼白而干枯，唱歌是把氣息訓(xùn)練好，將氣息融合到聲音當(dāng)中去。在慕課時(shí)代下高校聲樂教師人才培養(yǎng)，把握好氣息訓(xùn)練這一關(guān)，對(duì)聲樂學(xué)習(xí)者特別是初學(xué)者有著非常重要的意義。

由于氣息是任何一種演唱方法的原動(dòng)力，所以如何運(yùn)用氣息在本文中作了詳細(xì)的闡述。本文列舉了很多相關(guān)的氣息運(yùn)用方面的資料，對(duì)于我們廣大音樂學(xué)子來說，關(guān)于氣息方面的掌握是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，對(duì)音樂的不斷探索，也是一個(gè)非常必要的過程，在不斷實(shí)踐中，才能尋找到自己最適合的方法。

關(guān)鍵詞：歌唱藝術(shù);氣息的把握;氣息的運(yùn)用;慕課時(shí)代

一、不同風(fēng)格歌曲中氣息的運(yùn)用

為了適應(yīng)歌曲內(nèi)容情感的變化和表現(xiàn)語言、風(fēng)格、音色的特點(diǎn)，用氣的方法應(yīng)該是多樣、靈活的。演唱優(yōu)美抒情的速度較慢的歌曲或表達(dá)含蓄、思念的情緒時(shí)氣要吸得深，然后有控制有韌勁的徐徐向外“揉”出，腰部的力度感覺猶如揉面或打太極拳那樣，以柔為主，柔中帶剛，呼吸保持動(dòng)作猶如沉思。如歌曲：《教我如何不想他》、《春思曲》、《歲月悠悠》等。

演唱熱情豪放或情緒激昂地歌曲，氣息的流速要加快，流量要增大，上下貫通的感覺大為明顯，腰部推擠腰帶的動(dòng)作要稍快而有力。氣息的運(yùn)用以剛為主，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)。如歌曲：《長(zhǎng)江之歌》、《黃河頌》、《嘉陵江上》等。

演唱高亢的山歌和風(fēng)格較強(qiáng)的民歌或大跳音程時(shí)，為了獲得頭腔共鳴，找到聲音的高位置，發(fā)音前先作好氣息準(zhǔn)備，聲帶閉合，氣息升騰，形成對(duì)抗力，剛?cè)峤Y(jié)合的略加大呼氣壓力，聲波在頭腔內(nèi)產(chǎn)生共振，聲音就會(huì)豎立、挺拔。如歌曲：《共和國(guó)之戀》、《玫瑰三愿》、《我親愛的爸爸》等。

演唱?dú)g快跳躍的歌曲時(shí)氣用的少而省，又有彈性。呼吸動(dòng)作猶如憋不住笑。如歌曲：《孤獨(dú)的牧羊人》、《火把節(jié)的火把》等。歌唱中聲音和氣息是相互依存、相互制約的兩個(gè)方面。歌唱中的氣息有兩種力量同時(shí)在起作用，一種是向上向外的推動(dòng)力量，一種是向下向后的牽制力量，兩者對(duì)抗地存在并統(tǒng)一于歌唱之中，由于這種對(duì)抗，呼吸才有支點(diǎn)，氣息才能夠用，聲音才會(huì)豐滿，有穿透力，音域才能寬廣?！皻獠辉谖枚?，而在于用得巧”。胸腹式聯(lián)合呼吸法給人的是氣息控制和調(diào)節(jié)的能力，在歌唱中要靈活運(yùn)用，以獲得良好的演唱效果。

二、關(guān)于歌唱呼吸的訓(xùn)練

聲樂訓(xùn)練通常是講，聲音要集中、明亮、有穿透力;線條統(tǒng)一，而氣息則是要靈活運(yùn)用，線條流動(dòng)。

我國(guó)唐代的段安節(jié)在《樂府雜錄》中說：“善歌者，必先調(diào)其氣?！闭f明氣息（呼吸）在歌唱中的重要性。明代魏良甫在《曲律》中指出：“但得沙喉響潤(rùn)，發(fā)自丹田者自能耐久?！边@就更明確指出了氣息的支持點(diǎn)所在的位置——“丹田”。

對(duì)于呼吸的方法，雖然各不相同，但都要求氣息吸在胸腔的下部，橫隔膜的周圍，吸氣時(shí)胸廓下部全面擴(kuò)張，此時(shí)的小腹內(nèi)收以維持上述擴(kuò)張狀態(tài)加以保持。這就是發(fā)自“丹田”，小腹內(nèi)收實(shí)際是給氣息以壓力，使氣自然無聲地通過聲帶進(jìn)入咽腔和鼻腔，以及到達(dá)每個(gè)音高的位置上，以達(dá)到支持聲音運(yùn)動(dòng)的目的。

總之腰部的肌肉與橫隔膜必須處在自然而靈活的狀態(tài)上，而歌唱中的用氣技巧，則是喉部聲帶有意識(shí)的有控制的使用氣息。只要能有靈活有控制的呼吸肌肉群與聲帶控制氣能的共濟(jì)合作，才能做到“忙中取氣穩(wěn)不亂，停聲待拍慢不斷”。

三、在氣息的練習(xí)中應(yīng)注意的問題及七種情緒的表達(dá)方法

關(guān)于氣息的練習(xí)，一定要注意吸氣動(dòng)作要小，無聲吸氣。小腹一松便是吸氣，一收便是供氣，絕不能做過多的貌似吸的氣多，實(shí)為淺又少的動(dòng)作。比如（在實(shí)際中，吸氣時(shí)我們最經(jīng)常容易犯的毛病就是端肩或提胸），如果在這樣的狀態(tài)上起音，聲音必然是漂浮、氣淺的。若小腹緊縮給氣，聲音的感覺就會(huì)立刻不同，起音將會(huì)永遠(yuǎn)是在氣上的。既深又通而且喉又穩(wěn)定。

此外，在我平時(shí)慕課聲樂的課堂上，無論是授課老師或是我自己本人都非常注重在演唱時(shí)歌曲的意境即情感表達(dá)是否明顯、豐富。

在不同的歌曲中，面部及心理的情緒變化自然也不同。通過查閱相關(guān)資料，我了解到在我們生活的周圍都離不開“喜”、“怒”、“憂”、“思”、“悲”、“恐”、“驚”，這七種情緒。而這其中情緒的聲音色彩則由氣息和共鳴腔體的運(yùn)用而產(chǎn)生的。所以說，聲隨氣發(fā)，氣隨情抒。意思是情緒既感情決定了氣息的舒展與拘謹(jǐn)。人在受意念支配的同時(shí)，七種不同的情緒也本能地會(huì)調(diào)控著呼吸、共鳴，以及聲帶的運(yùn)動(dòng)。另外這七種情緒可分別產(chǎn)生七種氣息的狀態(tài)：

“喜”時(shí)，心胸開闊，氣息保持部位處于興奮狀態(tài)，橫隔膜兩側(cè)和腰部肌肉自然擴(kuò)張，氣息本能的起到保持和支撐作用。

“怒”時(shí)，氣息浮淺，大部浮于上胸部，兩肩隨之浮動(dòng)。此時(shí)氣息支持最深，所謂“怒火中燒”、“怒發(fā)沖冠”，都逼真地說明“怒”是自內(nèi)而發(fā)。

“憂”時(shí)，氣吸的深，嘆得也深，全身處于松懈，既沒有保持狀態(tài)也沒有支持狀態(tài)。

“思”時(shí)，氣息處于自然呼吸狀態(tài)，氣息吸的深、長(zhǎng)、細(xì)、勻。由于“思”的情緒較穩(wěn)定，一般都是緩吸緩呼，如同睡眠時(shí)那樣自然。

“悲”時(shí)，由于表情抽泣，氣息處于擎起狀態(tài)，在歌唱中要做到，聲斷氣不斷的感覺。

“恐”時(shí)，氣息處于急吸急呼的狀態(tài)，氣息不穩(wěn)定，因此說話聲音散，虛而無力。

“驚”時(shí)，喉頭自然打開，聲帶不閉合，也就是處于提氣的狀態(tài)。

上述七種氣息的狀態(tài)是我們?cè)谏钪械淖匀槐灸?，而在歌唱里最常用的“喜”、“悲”的呼吸狀態(tài)。我覺得在氣息訓(xùn)練這些下意識(shí)的本能動(dòng)作上升為有意識(shí)的調(diào)控就是科學(xué)的呼吸方法。

由此可見，慕課時(shí)代下高校音樂教師人才培養(yǎng)模式和創(chuàng)新發(fā)展研究是與時(shí)俱進(jìn)的。聲樂演唱中氣息運(yùn)用重要的環(huán)節(jié)是歌唱?jiǎng)恿Φ脑慈?，所以呼吸?duì)歌唱有著重要的意義。人的肺活量總是有限的，關(guān)鍵在于吸氣后控制的好。呼氣時(shí)不浪費(fèi)，不漏掉。用最少的氣息達(dá)到最大最佳的聲音效果，這種良好的正確的呼吸方法，是要靠天長(zhǎng)日久的刻苦磨煉才能獲得的。

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本論文是湖北省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題《慕課時(shí)代下高校音樂教師人才培養(yǎng)模式與創(chuàng)新發(fā)展研究》研究成果（課題編號(hào)：2019GA063）