小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)研究策略

曹燕

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)在小學(xué)生的課堂以極簡(jiǎn)煉、形象的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了真摯的情感，千百年來(lái)膾炙人口。因古詩(shī)語(yǔ)言高度凝練，加之古今漢語(yǔ)的差異，給學(xué)生的理解造成障礙。我在研究中發(fā)現(xiàn)，以興趣為導(dǎo)向，以想象為手段，以理解為基礎(chǔ)，以說(shuō)話為方式，以寫作為目的，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的一個(gè)十分有效的方法。下面談?wù)勎以趯?shí)踐研究中得到的一些應(yīng)對(duì)策略。

一、以趣激學(xué)，穿越千年學(xué)古詩(shī)

1、巧用故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣

魯迅先生說(shuō)過(guò)，“知人論事”，才能正確理解作品。每一首詩(shī)都與作者的思想、經(jīng)歷密不可分的，而作者的思想、經(jīng)歷又無(wú)法脫離“社會(huì)”這個(gè)大背景、大環(huán)境。古詩(shī)的時(shí)代背景距現(xiàn)代很遠(yuǎn)，對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō)要做到深入地了解尚且不夠，何況是不諳世事的小學(xué)生？教學(xué)中將作者寫詩(shī)有關(guān)的背景內(nèi)容以小故事的形式講給學(xué)生，不僅能提起學(xué)生興趣，而且對(duì)學(xué)生理解詩(shī)歌有著極大的幫助。

如教《七步詩(shī)》時(shí)，只單純地講以豆子、豆萁比喻曹植自己和曹丕，“煮豆燃豆萁”象征手足相殘，學(xué)生難免會(huì)一頭霧水，影響整首詩(shī)的理解。所以課前先講一講曹操父子三人的故事。這樣學(xué)生就不難理解詩(shī)中的含義，也不難體會(huì)到《七步詩(shī)》浸透著曹植滿腔的悲憤與無(wú)奈，是從內(nèi)心噴涌而出的不可抑制的質(zhì)問(wèn)和吶喊。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，抓住孩子喜歡聽(tīng)故事的心理特征，會(huì)大大提高孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

2、利用游戲，激發(fā)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)文的興趣

學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)中難免會(huì)出現(xiàn)倦怠的情緒，而利用賽詩(shī)會(huì)、古詩(shī)接龍、對(duì)對(duì)子等游戲激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，則是一個(gè)很好的方法。教學(xué)中還可以穿插一些情景表演和角色表演，在提高學(xué)生學(xué)古詩(shī)的興趣同時(shí)，也幫助學(xué)生理解古詩(shī)的意思。

如學(xué)習(xí)《所見(jiàn)》時(shí)，讓學(xué)生扮成牧童，去體會(huì)牧童的生活和心情，學(xué)生在表演中輕松而又快樂(lè)的體會(huì)出詩(shī)意。教學(xué)《尋隱者不遇》在學(xué)生想像畫(huà)面之后，請(qǐng)同學(xué)作詩(shī)人賈島和童子，演一演當(dāng)時(shí)的情境。在學(xué)生的表演中初步領(lǐng)悟到了詩(shī)的意思。此外還可以定期的組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌情景劇的表演，學(xué)生在準(zhǔn)備過(guò)程中不僅要親身參與表演，而且還要親自動(dòng)手制作道具，服裝等，學(xué)生們興趣盎然。表演之后，通過(guò)各種獎(jiǎng)勵(lì)手段，表?yè)P(yáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中那些值得肯定的閃光點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)古詩(shī)的興趣，更是在此過(guò)程中訓(xùn)練了學(xué)生用古詩(shī)的能力。

二、以讀激情，身臨其境學(xué)古詩(shī)

古詩(shī)的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂(lè)美的語(yǔ)言之中。要通過(guò)反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。因此要把朗讀作為一根主線貫穿始終。

1、吟詩(shī)

古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境最好的展現(xiàn)方式是吟讀。只有感情地吟誦，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。在教《示兒》時(shí)，按照這樣的教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，第一步：初讀詩(shī)文，介紹背景，了解詩(shī)人的“悲愁”心事。第二步：精讀詩(shī)文，了解遺憾，弄清詩(shī)人的“悲愴”心境。第三步：研讀詩(shī)文，理解信念，感受詩(shī)人的“悲壯”心愿。在初讀的基礎(chǔ)上，確定悲涼的朗讀基調(diào);精讀詩(shī)文引領(lǐng)學(xué)生用深沉的語(yǔ)氣表達(dá)出對(duì)祖國(guó)前途的憂慮;研讀詩(shī)文時(shí)引領(lǐng)學(xué)生用堅(jiān)定的激情，表現(xiàn)出詩(shī)人一生為多難的祖國(guó)吶喊的愛(ài)國(guó)精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。教師要成為引領(lǐng)學(xué)生吟讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境。

2、唱詩(shī)

學(xué)生喜歡歌唱，有時(shí)還喜歡自編自唱。根據(jù)這一特點(diǎn)，在古詩(shī)文誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩(shī)文，自然而然地受到古詩(shī)文的熏陶。例如在教學(xué)李商隱的《無(wú)題》，蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》等詩(shī)詞，讓學(xué)生運(yùn)用通俗歌曲的曲調(diào)來(lái)唱這些詩(shī)詞，學(xué)生通過(guò)反復(fù)的旋律，身臨其境地融入古詩(shī)文的意境之中。

三、以畫(huà)為景，展開(kāi)想象學(xué)古詩(shī)

“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，借助圖畫(huà)易于學(xué)生清晰理解詩(shī)意，深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)含的真理。教師要充分利用插圖、課件等媒體，配以與詩(shī)歌內(nèi)容相符的畫(huà)面來(lái)渲染氣氛，把詩(shī)歌內(nèi)容的美展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生快速“入境”，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的契機(jī)。

1、教學(xué)觀賞畫(huà)

每篇古詩(shī)中都有一幅畫(huà)，要充分借助圖畫(huà)讓學(xué)生了解古詩(shī)大意。例《靜夜思》插圖，通過(guò)看插圖，使學(xué)生一目了然，詩(shī)人在晚上看著月亮睡不著覺(jué)思念故鄉(xiāng)及親人。這對(duì)于學(xué)生的感官是一種刺激，增強(qiáng)了形象性的感知，易突破教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生升華了情感。

2、學(xué)生創(chuàng)作畫(huà)

這是讓學(xué)生在已有理解上充分發(fā)揮想象，用自己畫(huà)筆再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，讓學(xué)生自己描繪從中去享受那種成就感，讓學(xué)生感受到古詩(shī)的無(wú)窮魅力。例教《詠柳》時(shí)，學(xué)生會(huì)用自己的方式描繪出春天的柳樹(shù)美的場(chǎng)景，讓學(xué)生感受到大自然是如此美麗，詩(shī)文是如此神妙，而古詩(shī)的魅力是如此無(wú)窮。教材中的許多古詩(shī)都是“詩(shī)中有畫(huà)”，我們可以采用“吟詩(shī)作畫(huà)，以畫(huà)講詩(shī)”的方法打開(kāi)學(xué)生的心扉。

四、以比為法，多多益善學(xué)古詩(shī)

一堂課的教學(xué)時(shí)間有限，怎樣才能在有限的教學(xué)時(shí)間讓學(xué)生多積累一點(diǎn)古詩(shī)文呢？除每節(jié)課盡可能適當(dāng)安排多一點(diǎn)教學(xué)容量，還要講一點(diǎn)“多多益善”的策略。

如在教學(xué)古詩(shī)三首《泊船瓜洲》、《秋思》、《長(zhǎng)相思》時(shí)，讓學(xué)生討論：“這三首詩(shī)詞的時(shí)代背景不同，詩(shī)人的境遇也不同，為什么教材要把它們編在一起讓我們來(lái)學(xué)習(xí)呢？它們都有什么相同點(diǎn)呢？”因?qū)W生對(duì)古詩(shī)已基本理解，所以很快就領(lǐng)悟出教材編排是“別有用意”的。雖然時(shí)代背景不同，詩(shī)人的境遇不同，但這三首詩(shī)有一個(gè)共同點(diǎn)，都表達(dá)了羈旅之人共同的心聲——“對(duì)親人，對(duì)家鄉(xiāng)的思念及熱愛(ài)?！?又如在教學(xué)杜甫《聞官軍收河南河北》一詩(shī)時(shí)，可聯(lián)系詩(shī)人不同風(fēng)格的詩(shī)句使學(xué)生明確“詩(shī)史”美名的由來(lái)。可舉例《絕句》（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）的歡快激揚(yáng)，《春望》對(duì)國(guó)仇家恨的“感時(shí)”“傷別”，《石壕吏》對(duì)時(shí)局的批判、對(duì)勞動(dòng)人民的同情，《春夜喜雨》久經(jīng)挫折、仍不消沉的積極等來(lái)了解杜甫現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作經(jīng)歷，學(xué)生既對(duì)詩(shī)歌的理解又深了一層，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了歷史方面的教育。古詩(shī)中像這類的還有很多，教學(xué)中，一般都可以用主教一篇帶一組自由閱讀的辦法，拓展學(xué)生的閱讀空間，增加閱讀量，讓學(xué)生感受中華古詩(shī)文的博大。

總之，古詩(shī)教學(xué)要靠教師加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)，為學(xué)生帶來(lái)文化情懷，想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生興趣，帶領(lǐng)學(xué)生邁入古詩(shī)的神圣殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟中華五千年?duì)N爛的文化，增強(qiáng)民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的興趣和熱情。