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      基于人際交往的初中道德與法治教學(xué)模式探析

      2020-12-16 06:05:48山東省日照市嵐山區(qū)高興鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)于國(guó)壘
      中學(xué)政史地 2020年24期
      關(guān)鍵詞:倒地言傳身教人際

      ●山東省日照市嵐山區(qū)高興鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 于國(guó)壘

      開(kāi)設(shè)道德與法治課程的目的是使學(xué)生在了解社會(huì)道德與法律要求的基礎(chǔ)上,約束自己的行為,以規(guī)范人際交往。更進(jìn)一步,或更趨近于學(xué)生主體而言,我們可將其歸結(jié)為“情商”,此種品質(zhì)在個(gè)人社會(huì)發(fā)展可能性影響因素中占據(jù)很大比重。在此背景下,結(jié)合初中學(xué)生學(xué)情、現(xiàn)階段教學(xué)資源等,探究基于人際交往的初中道德與法治教學(xué)模式,可以從教師示范、教學(xué)活動(dòng)和資源利用三方面切入。

      一、教師示范——發(fā)揮言傳身教的作用

      模仿是人的本能,幾乎貫穿人的一生。尤其對(duì)于學(xué)生而言,其向師性幾乎已深入主體意識(shí)深處,成為自動(dòng)化意識(shí)的一部分。初中階段的學(xué)生正處于青春叛逆的特殊時(shí)期,在此當(dāng)口,教師的正確引導(dǎo)尤為重要。教師的言傳身教是最有效的道德、法治理念滲透方式。

      例如,在教學(xué)《社會(huì)生活講道德》時(shí),班上總有幾名同學(xué)或低聲說(shuō)話,或做小動(dòng)作,嚴(yán)重?cái)_亂了課堂秩序,對(duì)此,我在充分尊重其獨(dú)立人格的基礎(chǔ)上先心平氣和地進(jìn)行勸告:“你們考試的時(shí)候希望有老師在門口喋喋不休嗎?同樣的道理,老師講課的時(shí)候也不希望有同學(xué)在下面喋喋不休。老師尊重你們,請(qǐng)你們也尊重老師和周圍聽(tīng)課的同學(xué)。”在此之后,上述同學(xué)便鮮有重犯者。為鼓勵(lì)其不犯,我分別找他們談話,并與他們做了一個(gè)約定,約定其在一個(gè)月內(nèi)如果做到了課堂認(rèn)真聽(tīng)講,我則在其期末考試的最終成績(jī)上多加5分。但若未達(dá)到要求,其需要在之后的每周六前來(lái)學(xué)校進(jìn)行補(bǔ)課。在一個(gè)月的約定時(shí)間內(nèi),相關(guān)同學(xué)在課堂上表現(xiàn)良好,我則如約履行了承諾。這樣,學(xué)生和我更親近了,同時(shí)愈發(fā)顯得信任我、尊重我。我想,這便是教師的言傳身教帶來(lái)的客觀教育效果。

      二、教學(xué)活動(dòng)——依據(jù)理論知識(shí)巧妙設(shè)計(jì)人際活動(dòng)

      除去教師的言傳身教,影響學(xué)生的另一課堂要素便是教學(xué)本身。在傳統(tǒng)的道德與法治課堂教學(xué)中,教師往往采用理論結(jié)合案例的模式。這樣,雖然能完成教學(xué)任務(wù),但卻將原本動(dòng)態(tài)的人際交往靜態(tài)化,不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還無(wú)法深化學(xué)生的人際交往感知與理解。因此,教師可以以人際交往為中心,將靜態(tài)的案例轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的人際活動(dòng)。

      例如,在《責(zé)任與角色同在》的教學(xué)中,為深化學(xué)生對(duì)角色和責(zé)任關(guān)系的理解,即“每一種角色都意味著承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,只有人人認(rèn)識(shí)到自己的角色、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù),才能建構(gòu)各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)”,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)人際活動(dòng)。一位同學(xué)扮演騎著自行車著急上學(xué)的學(xué)生,另一位同學(xué)則扮演行人。在倉(cāng)促之余,兩人相碰,行人摔倒在地。面對(duì)此,我給那位騎自行車的同學(xué)制定了三個(gè)行動(dòng)方案。第一個(gè)是向倒地的行人說(shuō)“對(duì)不起,對(duì)不起”,同時(shí),騎著自行車飛奔而去。第二個(gè)是向倒地的行人問(wèn)道:“您沒(méi)事吧,實(shí)在對(duì)不起,我上學(xué)要遲到了,所以太著急了?!闭f(shuō)完騎著自行車匆匆離去。第三個(gè)是下車詢問(wèn)倒地行人:“您沒(méi)事兒吧?”然后在確認(rèn)無(wú)事后,將其攙扶到路邊,道歉道:“實(shí)在對(duì)不起,我不該騎那么快,您先歇一會(huì)兒,我把您疼的地方揉一揉。”在確定沒(méi)事后,再趕到學(xué)校,向老師說(shuō)明事情經(jīng)過(guò)。在每一個(gè)行動(dòng)方案實(shí)施后,我便讓扮演倒地行人的同學(xué)與旁觀同學(xué)說(shuō)出自己的感受。這樣,將在最大程度上深化學(xué)生對(duì)教材相關(guān)內(nèi)容的理解。

      三、資源利用——利用發(fā)達(dá)資源深化感知人際規(guī)則

      信息的爆炸,視頻、圖片等信息呈現(xiàn)的多元方式皆給學(xué)生對(duì)人際規(guī)則的深化感知提供了充分的條件。

      例如,在《法律在我們身邊》的教學(xué)中,我利用多媒體播放了一段父母不依法撫養(yǎng)和教育子女而受到法律制裁的視頻,以及一段兒女不依法贍養(yǎng)年邁父母而受到法律制裁的視頻,讓學(xué)生通過(guò)形象化的方式深入感知家庭之間的法律維系原因和作用。在此之后,我引導(dǎo)學(xué)生得出了父母和子女之間在習(xí)慣性的“愛(ài)”的統(tǒng)籌作用下依舊存在的應(yīng)有的相處規(guī)范和法律條禁。

      人際交往是道德與法治課程的內(nèi)容核心,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是目標(biāo)與綱領(lǐng),教師示范、人際活動(dòng)與資源利用是途徑,三者的整合將有效實(shí)現(xiàn)道德與法治的教育價(jià)值,有效提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和發(fā)展能力。

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