梁立芬

鄉(xiāng)土文學(xué)在鄉(xiāng)村旅游中的作用和意義

梁立芬

（衡水學(xué)院文傳學(xué)院河北衡水053000）

眾所周知，近年伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，我國(guó)的旅游業(yè)逐步進(jìn)入了黃金發(fā)展時(shí)期，特別是鄉(xiāng)村旅游成了旅游領(lǐng)域中的一個(gè)焦點(diǎn)內(nèi)容。在此背景下，我國(guó)的旅游業(yè)迎來(lái)了更加廣闊的發(fā)展空間，與旅游相關(guān)的文學(xué)也開(kāi)始受到前所未有的關(guān)注和重視。文章分析了鄉(xiāng)土文學(xué)在鄉(xiāng)村旅游中的作用和意義。

鄉(xiāng)村旅游；鄉(xiāng)土文學(xué)；作用分析

在我國(guó)文學(xué)史上，鄉(xiāng)土文學(xué)一直保留和堅(jiān)守著自己獨(dú)有的特色，在文學(xué)領(lǐng)域占據(jù)著至關(guān)重要的位置，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代如何變遷，廣大讀者對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的喜愛(ài)程度從來(lái)都是有增無(wú)減。如今鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)村旅游的融合更是在很大程度上提高了大眾對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的關(guān)注度，鄉(xiāng)土文學(xué)和鄉(xiāng)村旅游在內(nèi)在上存在著非常高的一致性，鄉(xiāng)村文學(xué)中所構(gòu)建出的鄉(xiāng)土世界、鄉(xiāng)土空間、對(duì)象、主題、素材等，轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，便成為了鄉(xiāng)村旅游的重要資源，在鄉(xiāng)村旅游中扮演著至關(guān)重要的角色。鄉(xiāng)村文學(xué)更像是聯(lián)系游客與鄉(xiāng)村的一種文化媒介，其在潛移默化中影響著游客的價(jià)值觀念和思考方向，有效武裝了鄉(xiāng)村旅游的整體印象，為鄉(xiāng)村旅游增添了更多內(nèi)容。以下是筆者結(jié)合自己多年相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，就此議題提出自己的幾點(diǎn)看法和建議。

1 關(guān)于鄉(xiāng)土文學(xué)的概念闡述

鄉(xiāng)土文學(xué)，顧名思義就是發(fā)生在鄉(xiāng)村環(huán)境下的文學(xué)作品。鄉(xiāng)土指的便是鄉(xiāng)村，一提到鄉(xiāng)村，我們首先向想到的便是農(nóng)民，那么鄉(xiāng)土文學(xué)中的核心人物之一就是農(nóng)民，而鄉(xiāng)土文學(xué)作品中所發(fā)生的故事自然也就是和農(nóng)民相關(guān)的故事。而文學(xué)，則指的是作者個(gè)體認(rèn)知架構(gòu)的表達(dá)，其與作者的個(gè)人性格以及情感有著一定的關(guān)系。鄉(xiāng)土文學(xué)作品之所以擁有如此廣闊的讀者市場(chǎng)，并且讀者對(duì)其的鐘愛(ài)程度逐步遞增，其主要原因就在于作者借助自己的文字筆觸勾勒出了無(wú)數(shù)種鄉(xiāng)村世界，其有與讀者心目中所幻想的鄉(xiāng)村世界如出一轍的，也有與讀者心目中所幻想的鄉(xiāng)村世界截然不同的，但是，無(wú)論是什么樣的鄉(xiāng)村世界，作者創(chuàng)作出的鄉(xiāng)村文學(xué)作品都是在人民群眾代言，都非常接地氣，這種來(lái)源于生活、忠于生活的文字恰恰是現(xiàn)代人心目中所喜歡的文字類型。因?yàn)楝F(xiàn)在的人們喜歡凌空幻想的生活，反而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文學(xué)這種接地氣的文字會(huì)在第一時(shí)間吸引到他們的注意力。

2 關(guān)于鄉(xiāng)土文學(xué)和鄉(xiāng)村旅游二者之間的關(guān)系分析

2.1 鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展背景

鄉(xiāng)村是與城市相對(duì)的一個(gè)居住概念，與城市相比，鄉(xiāng)村擁有著大城市所無(wú)法比擬的自然環(huán)境，同時(shí)這也成了鄉(xiāng)村旅游得以發(fā)展的重要資源基礎(chǔ)。從學(xué)術(shù)角度來(lái)研究，我國(guó)關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的研究文獻(xiàn)資料是非常豐富和多元化的，其中對(duì)于鄉(xiāng)村旅游概念、鄉(xiāng)村旅游分類、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式以及鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品等內(nèi)容的研究都不在少數(shù)，而且不同專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)者和專家也從各自的角度來(lái)分析當(dāng)今鄉(xiāng)村旅游得以發(fā)展的原因，其具體可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：第一，之前我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持以發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為頭等大事，忽略了城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致很多城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量逐漸下降，有越來(lái)越多生活在城市里面的人們想要走出城市，去欣賞和感受一下鄉(xiāng)村自然美好的風(fēng)景。第二，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？?，生活在大城市的人們每天都處于非常緊張的城市生活節(jié)奏當(dāng)中，無(wú)論是身體壓力還是心理壓力都變得越拉越大，為了舒緩這種壓力，很多城市居民會(huì)選擇到鄉(xiāng)村去旅游、去放松、去玩樂(lè)。第三，從社會(huì)供需角度來(lái)看，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游得以發(fā)展是社會(huì)供給與社會(huì)需求兩方面因素共同推動(dòng)和發(fā)展的結(jié)果，是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

2.2 鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)村旅游之間的關(guān)系

近些年，社會(huì)各界對(duì)鄉(xiāng)村旅游的研究力度越來(lái)越大，這也是使得鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)村旅游之間的關(guān)系受到重視并且得到深入挖掘的一個(gè)重要原因。在筆者看來(lái)，鄉(xiāng)土文學(xué)不僅是鄉(xiāng)村旅游中的一項(xiàng)至關(guān)重要的旅游資源，而且其在無(wú)形中更扮演著信息傳播者的角色，鄉(xiāng)土文學(xué)的魅力一直都在潛移默化中影響著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。在諸多鄉(xiāng)土文學(xué)作品中，作者是在用文學(xué)家的視角和筆觸在給大眾描繪中與眾不同的鄉(xiāng)村途徑，其將鄉(xiāng)村優(yōu)美的自然環(huán)境、多彩的人文風(fēng)俗利用語(yǔ)言的技巧來(lái)進(jìn)行文字處理，這便是在向廣大向往鄉(xiāng)村旅游的潛在游客展現(xiàn)出一幅幅令人神往的畫(huà)卷，在這一幅幅畫(huà)卷當(dāng)中，包含著太多豐富內(nèi)容，其很容易引起游客內(nèi)心深處的共鳴。在這一層面上，鄉(xiāng)土文學(xué)便成了聯(lián)系游客和鄉(xiāng)村之間的有效媒介，其借助文學(xué)影響力來(lái)實(shí)現(xiàn)文學(xué)世界向現(xiàn)實(shí)世界的轉(zhuǎn)換與傳達(dá)，進(jìn)而便開(kāi)始出現(xiàn)了游客走出鄉(xiāng)村旅游的行為。

在鄉(xiāng)土文學(xué)當(dāng)中，一些鄉(xiāng)村文學(xué)和農(nóng)民題材的小說(shuō)等體現(xiàn)的都是作者心目當(dāng)中對(duì)鄉(xiāng)土世界的不同構(gòu)建和理解方式，很多鄉(xiāng)土文學(xué)作品當(dāng)中所描繪的場(chǎng)景都可以直接應(yīng)用于鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)典景點(diǎn)打造，鄉(xiāng)土文學(xué)作品中作者對(duì)于鄉(xiāng)村的很多想法都可以成為鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要指導(dǎo)和借鑒，這便在很大程度上提升了鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的效能。

3 鄉(xiāng)土文學(xué)在鄉(xiāng)村旅游中的作用和意義分析——以山西鄉(xiāng)村旅游為例

3.1 關(guān)于山西鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀的簡(jiǎn)要介紹

根據(jù)筆者的調(diào)查和了解，發(fā)現(xiàn)近些年山西省在鄉(xiāng)村旅游領(lǐng)域中的發(fā)展形勢(shì)非常向好，這不僅與山西省自身所擁有的深厚歷史文化積淀有著緊密關(guān)聯(lián)，其更與山西省人民政府對(duì)鄉(xiāng)村旅游的支持密切相關(guān)。近些年山西鄉(xiāng)村文化旅游的內(nèi)容變得越來(lái)越豐富和多元化，山西很多鄉(xiāng)村都建設(shè)成為了國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。

筆者還了解到，當(dāng)前山西鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展趨勢(shì)正在向鄉(xiāng)土文化回歸，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)始轉(zhuǎn)向以鄉(xiāng)土文化作為根本立足點(diǎn)，意在讓廣大游客在鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中享受到更具人性化的服務(wù)，讓顧客感受到更多的快樂(lè)。鄉(xiāng)村就是鄉(xiāng)村文化的誕生地，正是有了鄉(xiāng)村這一生活環(huán)境，鄉(xiāng)村文化才有了落腳之地，因此，山西在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中利用鄉(xiāng)土文化這一重要資源毫無(wú)違和感，將鄉(xiāng)土文化融入鄉(xiāng)村旅游當(dāng)中來(lái)，對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中意義重大。鄉(xiāng)土文化更多的是在滿足著游客的精神需求，其是對(duì)鄉(xiāng)村旅游整體境界的一種升華。

3.2 以代表性鄉(xiāng)土文學(xué)作品為例來(lái)分析鄉(xiāng)土文學(xué)在山西鄉(xiāng)村旅游中的重要價(jià)值和意義

（1）《我的第一任上級(jí)》

《我的第一任上級(jí)》是山藥蛋派作家馬烽的主要代表作品之一，《我的第一個(gè)上級(jí)》，在藝術(shù)風(fēng)格上面呈現(xiàn)出非常鮮明的民族主義特色，通俗質(zhì)樸、流暢干練同時(shí)又兼具幽默感。這部作品給人的第一感覺(jué)便是語(yǔ)言鄉(xiāng)土氣息濃郁，而且故事性非常強(qiáng)，其講述的是農(nóng)建局田副局長(zhǎng)的故事，作者將這一人物的性格以及精神氣呈現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，而且將他身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致。

這部作品在鄉(xiāng)村旅游中的作用和意義主要體現(xiàn)在：第一，結(jié)合該作品所體現(xiàn)的文化精神，運(yùn)用一定的表現(xiàn)手法，將其落實(shí)到具體的鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)，成為景觀設(shè)計(jì)的靈感源泉。第二，以田副局長(zhǎng)的故事為原型，將其通過(guò)各種形式呈現(xiàn)出來(lái)，諸如泥塑、雕像、聲影等，使其成為游客在鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中認(rèn)識(shí)和了解的一個(gè)重要人物，在鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中進(jìn)一步加深游客們對(duì)艱苦奮斗這一文化內(nèi)涵的理解程度。第三，如果現(xiàn)實(shí)條件允許，其可以在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案當(dāng)中，將這一文學(xué)作品改變成為演出劇目，通過(guò)舞臺(tái)劇或者話劇的形式將田副局長(zhǎng)的故事真實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，與實(shí)景道具實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合，并且輔之以特效、聲效等，同時(shí)精心設(shè)置其與游客的互動(dòng)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)游客的體驗(yàn)感。

（2）《小二黑結(jié)婚》在山西鄉(xiāng)村旅游中的價(jià)值

眾所周知，《小二黑結(jié)婚》是著名作家趙樹(shù)理的經(jīng)典代表作之一，該作品的創(chuàng)作風(fēng)格更加接地氣，其是按照農(nóng)民的審美習(xí)性和敘事習(xí)慣來(lái)展開(kāi)的?！缎《诮Y(jié)婚》講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)小二黑和小芹兩個(gè)青年男女，勇于打破封建思想束縛，追求自由戀愛(ài)與自主婚姻，最終有情人終成眷屬的故事。在這一文學(xué)作品當(dāng)中，每一個(gè)人物的性格都非常鮮明，而且不同人物所代表的形象也形成了恰到好處的反差，見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代下兩代人思想行為的變化。

關(guān)于《小二黑結(jié)婚》在鄉(xiāng)村旅游中所呈現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值，可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，《小二黑結(jié)婚》是有真實(shí)故事原型存在的，小說(shuō)當(dāng)中所描寫(xiě)到的廟宇文化、農(nóng)耕文化等都可以成為現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游中的景觀設(shè)計(jì)理念，將其通過(guò)特定的表達(dá)方式具體應(yīng)用到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展當(dāng)中來(lái)，比如，鄉(xiāng)村旅游中可以設(shè)置游客參與農(nóng)耕的環(huán)節(jié)，還原《小二黑結(jié)婚》里面的場(chǎng)景，邀請(qǐng)游客們按照旅游的節(jié)氣來(lái)參與體驗(yàn)農(nóng)耕勞動(dòng)等活動(dòng)，增強(qiáng)游客的參與感和體驗(yàn)感，讓游客感受到鄉(xiāng)土文化的氣息。其次，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃當(dāng)中可以還原《小二黑結(jié)婚》作品中描繪出來(lái)的建筑場(chǎng)所，比如村公所、大炕、小木板凳、大灶等，將這些作品中提高的內(nèi)容還原到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景當(dāng)中來(lái)，為游客們呈現(xiàn)出一種獨(dú)有的鄉(xiāng)村景觀意境，其必然會(huì)讓游客產(chǎn)生更深刻的感觸，特別是閱讀過(guò)《小二黑結(jié)婚》的游客們，必然會(huì)對(duì)此情此景感觸頗深，這也是提高游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游滿意度的一個(gè)加分項(xiàng)。

4 小結(jié)

鄉(xiāng)土文學(xué)在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的價(jià)值和意義是不容小覷的，鄉(xiāng)土文學(xué)作為聯(lián)系游客和鄉(xiāng)村旅游之間的重要紐帶，其在鄉(xiāng)村旅游中扮演著非常重要的角色。鄉(xiāng)村旅游因?yàn)橛辛肃l(xiāng)土文學(xué)的融入而在內(nèi)容和品質(zhì)層面得到了很大提升，未來(lái)伴隨著鄉(xiāng)土文學(xué)利用效率的進(jìn)一步提高，我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游必將呈現(xiàn)出更加理想的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

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梁立芬(1973-)，女，漢族，河北景縣人，本科，講師，研究方向：傳統(tǒng)文化研究。

F327

A

2095-1205(2020)03-120-02

10.3969/j.issn.2095-1205.2020.03.69