江蘇省海門市包場(chǎng)小學(xué) 江美華

陶行知先生曾提出“生活化教育”的理念，該觀點(diǎn)認(rèn)為教育應(yīng)該與學(xué)生的生活實(shí)際相連，以學(xué)生能夠接受的方式對(duì)學(xué)生展開(kāi)的教育才是有效的教育。小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)的能力，培育學(xué)生的家國(guó)情懷。對(duì)于小學(xué)生而言，直接傳授道理也許沒(méi)有那么容易接受，這其中不僅被動(dòng)而且晦澀難懂，而深入淺出地將道理從生活中闡述出來(lái)，學(xué)生才能夠感悟到理論與實(shí)際之間的緊密融合。并且與學(xué)生的生活實(shí)際親密結(jié)合的課堂才是真正立足學(xué)生本位的課堂，用生活化的教學(xué)使學(xué)生關(guān)注社會(huì)，產(chǎn)生家國(guó)情懷，會(huì)使道德與法治課堂更加精彩。

一、生活化情景導(dǎo)入，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生的生活軌跡較簡(jiǎn)單，在他們內(nèi)心還未有兼濟(jì)天下的情懷，這就需要教師的引導(dǎo)，需要教師以生活化的情境引入學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的關(guān)注。而生活化的情境創(chuàng)設(shè)中，教師同樣要關(guān)注到學(xué)生的心理特質(zhì)，以他們熟悉的生活場(chǎng)景或者生活經(jīng)驗(yàn)入手，使其對(duì)這些熟悉的景象產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，從而更深入地去研究教材中的理論知識(shí)。在情境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，教師應(yīng)該以當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)為主，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)時(shí)事，關(guān)注到自己作為社會(huì)一員的責(zé)任和義務(wù)。無(wú)論課程教學(xué)的內(nèi)容是枯燥的還是精彩的，教師都要找到它與生活實(shí)際相聯(lián)系的點(diǎn)，并以這個(gè)點(diǎn)為圓心，衍射出更多的人性光輝，使學(xué)生能夠產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感和責(zé)任心。例如，在《感受生活中的法律》這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以用一段熱點(diǎn)的視頻引入，“同學(xué)們，在新冠狀病毒肆虐的非常時(shí)期，有一個(gè)境外回來(lái)的人卻公然挑釁，拒絕隔離，大家來(lái)看這段視頻。你覺(jué)得她做得是否正確？”學(xué)生們紛紛開(kāi)始討論，有的說(shuō)：“回家就可以了?！庇械恼f(shuō)：“必須要集中隔離，要不傳染給別人怎么辦呢？”同學(xué)們，我們也許認(rèn)為這只是個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題，而你們不知道，她已經(jīng)觸犯了法律，法律與我們生活息息相關(guān)，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)新的課程——《感受生活中的法律》。這樣的生活化進(jìn)入使得學(xué)生參與性強(qiáng)，領(lǐng)悟力高，懂得了每個(gè)人都要有大家意識(shí)，不能因個(gè)人的利益就枉視他人安全。

生活化情境的創(chuàng)設(shè)中，教師可以以學(xué)生的生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，從他們的生活中找到影響他們生活狀態(tài)的教學(xué)內(nèi)容，展開(kāi)科學(xué)有效的教育，這樣學(xué)生才會(huì)親其師，信其道，從導(dǎo)入的情境中迅速愛(ài)上道德與法治這門課。

二、生活化事例講述，領(lǐng)悟蘊(yùn)藏道理

教師，“傳道授業(yè)解惑者也”。傳授道理的時(shí)候，我們拒絕高高在上，要將“道”闡釋清楚，這就需要教師將理論與實(shí)踐進(jìn)行有效的融合，要將問(wèn)題生活化，讓學(xué)生能夠融會(huì)貫通、豁然開(kāi)朗。新課程改革實(shí)施以來(lái)，學(xué)生的主體性被充分的尊重起來(lái)，故而在教學(xué)中，教師一味地講授知識(shí)和道理的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，教師需要學(xué)生自己心靈的感悟，也需要在情感的支持下得到學(xué)生的有效反饋，才能徹底實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。拒絕填鴨式的講解，將學(xué)生從課堂的禁錮中解放出來(lái)，讓他們真正走進(jìn)書(shū)本，走進(jìn)生活。例如，在《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師就不能用純理論的講解來(lái)使學(xué)生了解他自己的權(quán)利和義務(wù)，而應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，以生活事例入手，幫助學(xué)生去理解知識(shí)點(diǎn)?！巴瑢W(xué)們，別看我們小，我們的權(quán)利可大了呢，當(dāng)你遇到了不公平的事情，你就可以直接向有關(guān)部門舉報(bào)，比如我就見(jiàn)過(guò)一個(gè)小學(xué)生舉報(bào)不法商販的事情呢！然后這個(gè)商販得到了應(yīng)有的懲罰?！边@樣學(xué)生就會(huì)明白自己作為一個(gè)公民應(yīng)該具有正義感，同時(shí)樹(shù)立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

運(yùn)用生活化的事例講解文本知識(shí)點(diǎn)，需要教師了解學(xué)生的思想需求，了解學(xué)生的生活實(shí)際，需要教師平時(shí)與學(xué)生勤溝通，在建立良好的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上開(kāi)展生活化事例教學(xué)活動(dòng)，這樣才能收到實(shí)效。

三、生活化形式采用，走進(jìn)生活空間

端坐課堂，吸納文化，這樣的課堂組織形式，學(xué)生們已經(jīng)倍感枯燥，而且很多同學(xué)容易在上課的時(shí)候走神，更新教學(xué)形式已經(jīng)迫在眉睫，那么什么樣的教學(xué)形式適合小學(xué)生呢？就道德與法治課堂教學(xué)而言，體驗(yàn)式的活動(dòng)、實(shí)踐類的活動(dòng)、合作交流類的活動(dòng)更加適合他們。教師可以采取生活化的教學(xué)活動(dòng)形式，使學(xué)生全員參與到活動(dòng)中來(lái)，從而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得最真切的體驗(yàn)，小學(xué)生的社會(huì)意識(shí)較淡泊，這樣的活動(dòng)恰恰可以幫助學(xué)生關(guān)注到生活中那些值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象，明確自己的社會(huì)責(zé)任。在采取生活化的形式上課時(shí)，教師要關(guān)注到學(xué)生的思維發(fā)展，而不是讓學(xué)生徹底地放飛自我，要放飛的是學(xué)生的思想，而不是他們貪玩的身體。例如在《變廢為寶有妙招》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以采取生活化的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活?！巴瑢W(xué)們，今天我們要?jiǎng)?chuàng)編一個(gè)情景劇，大家選擇的角色呢，我已經(jīng)準(zhǔn)備好，那就是礦泉水瓶子、舊報(bào)紙、廢舊牙刷、廢棄塑料袋等我們生活中的廢舊物品，大家想象一下這些東西的作用，我們來(lái)演一個(gè)情景劇，看誰(shuí)的作用更大一些，好不好？”學(xué)生們熱情高漲，開(kāi)始創(chuàng)編，效果出奇地好?！巴瑢W(xué)們，連廢舊的物品都可以發(fā)揮它的余熱，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，那么我們呢？”在活動(dòng)中，學(xué)生懂得了每個(gè)人都有自己的價(jià)值，都可以為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

生活化的教學(xué)形式有很多，可以是體驗(yàn)式的角色扮演活動(dòng)，可以是情景劇的形式，也可以是學(xué)生喜愛(ài)的童話故事會(huì)的形式，還可以走出課堂，參加一些社會(huì)性的活動(dòng)，比如調(diào)查訪談?lì)惖幕顒?dòng)，義務(wù)志愿者的活動(dòng)，這些活動(dòng)都可以激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，都可以使其在道德與法治學(xué)習(xí)中收獲更多。

四、生活化內(nèi)容拓展，培育健全品格

教學(xué)過(guò)程中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)就是拓展延伸，小學(xué)道德與法治教學(xué)也需要這樣的延伸與拓展，因?yàn)檎n堂教學(xué)內(nèi)容是有限的，而學(xué)生的思想發(fā)展卻是無(wú)限的，讓學(xué)生接觸到多彩的生活，從生活中感悟萬(wàn)千氣象，懂得生活的道理，樹(shù)立良好的道德信仰，不僅可以提升學(xué)生的道德品行與素養(yǎng)，而且還可以使其懂得自己的責(zé)任。這樣的拓展可以是一些生活化的探究問(wèn)題，也可以是一些需要學(xué)生親身參與的實(shí)踐性活動(dòng)，還可以是對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)人物的評(píng)價(jià)，這樣的拓展都可以為學(xué)生的精神成長(zhǎng)服務(wù)，都可以成為他們最有利的精神武器，打敗自己那曾懦弱、曾不作為的心。例如，在《傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》這一課的教學(xué)過(guò)程中，教師就要為學(xué)生做出拓展?！巴瑢W(xué)們，傳統(tǒng)美德不僅僅有我們課本上講述的這些，還有很多我們需要去學(xué)習(xí)的。為國(guó)捐軀的壯士、為父母盡孝放棄所有的孝子，歷史上有很多，而作為祖國(guó)的未來(lái)，我們也要樹(shù)立偉大的志向，為祖國(guó)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。今天我們的任務(wù)就是制定一個(gè)目標(biāo)，想一想，我們要成為一個(gè)什么樣的人？明天大家再將自己的目標(biāo)單一起交流一下，好不好？”學(xué)生們開(kāi)始思考自己的人生價(jià)值，開(kāi)始明確自己應(yīng)該追求的目標(biāo)是什么，產(chǎn)生了民族自豪感。

拓展延伸是課堂教學(xué)中的不可或缺的環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要將學(xué)生活動(dòng)引進(jìn)來(lái)，使學(xué)生的思維能夠隨著課堂內(nèi)容進(jìn)行遷移和延伸，在拓展中關(guān)注社會(huì)，逐漸培育學(xué)生的家國(guó)情懷。

總之，在小學(xué)道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師要積極為學(xué)生打造一個(gè)生活化的舞臺(tái)，用他們的純潔的心去感悟生活，使其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。生活化教學(xué)是學(xué)生實(shí)際生活與文本內(nèi)容相連的橋梁，而教師將其引入其間，使其駐足觀望，學(xué)生就會(huì)在這座橋梁上看最美好的風(fēng)景。