@山西省太原市第五實(shí)驗(yàn)中學(xué)

亡戟得矛的故事很多人都聽說(shuō)過(guò)。

齊國(guó)和晉國(guó)互相征戰(zhàn)。平阿的余子丟失了戟，撿到只矛，退下戰(zhàn)場(chǎng)離去，心里不痛快。余子問(wèn)路上的陌生人：“丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”陌生人說(shuō)：“戟是兵器，矛也是兵器，丟失兵器又撿到兵器，有什么不可以回家的？”余子往回家的路走著，心里還是不痛快，碰到高唐的叔無(wú)孫，就擋在他的馬前，說(shuō)：“今天打仗，丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”叔無(wú)孫說(shuō)：“矛不是戟，戟不是矛，丟失了戟撿到只矛，它們難道可以相抵嗎？”余子說(shuō)：“是??！”反身回去參戰(zhàn)。跑步，才趕上了戰(zhàn)斗。終于是戰(zhàn)死了。

余子蹈死不顧的無(wú)畏、獨(dú)處慎己的自律深深地打動(dòng)了我。

大家都知道“五十步笑百步”的故事。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，短兵相接。有士兵逃跑，跑了五十步的笑話跑了一百步的，認(rèn)為對(duì)方是膽小鬼。由此可見，在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，士兵臨陣脫逃并不是個(gè)例。

然而，這則故事中的余子，他丟失了兵器戟，完全有了退出戰(zhàn)場(chǎng)的理由，因?yàn)榘凑正R軍軍法，戰(zhàn)場(chǎng)上丟失兵器是要受懲罰的。但因?yàn)樗謸斓搅吮鳌?，他?duì)于自己退出戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)的行為糾結(jié)不已。所以，他詢問(wèn)很多人，希望能有一個(gè)合理的解釋。

這就像現(xiàn)實(shí)中，其實(shí)我們很多人知道一件事的答案是什么，可還是要反復(fù)地詢問(wèn)別人，不過(guò)是想找個(gè)人驗(yàn)證自己的想法。余子終于找到了驗(yàn)證的人——叔無(wú)孫。矛也是兵器，既然是兵器，既然自己擁有作戰(zhàn)的武器，就不能退出戰(zhàn)場(chǎng)。于是，余子又投入戰(zhàn)爭(zhēng)，最終死于戰(zhàn)場(chǎng)上。

文以死諫，武以死戰(zhàn)。余子實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，馬革裹尸還。

壯哉！壯哉！

在很多的時(shí)候，我們不也是想給自己的行為找一個(gè)冠冕堂皇的理由嗎？

今天，我工作了很久了，上午下午都有課，還有晚自習(xí)。晚上9點(diǎn)半甚至10點(diǎn)了才回到家，好疲憊??！于是，我對(duì)自己說(shuō)，今天我可以不閱讀不寫作了，我要放松身心，可以看看電視了吧？可以在網(wǎng)上溜達(dá)溜達(dá)吧？但終究于心不忍，又拿起了書，又寫起了文章。這時(shí)，我就像勇敢的余子。

由此，我想起了林冷的《不系之舟》：

沒有什么使我停留/——除了目的/縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧?kù)o的港灣/我是不系之舟

放棄努力，不過(guò)是一瞬間的事。重新投入戰(zhàn)斗，卻需要自信的勇氣。