梁永澤,馬建春

(暨南大學(xué) 中外關(guān)系研究所, 廣東 廣州 510632)

鷹隼是古代人類最崇拜的鳥類之一,它不僅“是草原民族心中的神鳥,更是歐亞大陸古代皇室和王族所青睞的神秘力量的象征”(1)尚永琪：《歐亞文明中的鷹隼文化與古代王權(quán)象征》，《歷史研究》2017年第2期。。朝鮮半島是東方鷹隼的主要分布區(qū)之一,歷史上中國與朝鮮半島地區(qū)的鷹事交往源遠(yuǎn)流長。據(jù)《舊唐書》,早在唐德宗時(shí),就有“詔諸州府新羅、渤海歲貢鷹鷂皆停”的記載。(2)《舊唐書》卷十二《德宗本紀(jì)上》，北京：中華書局，1975年標(biāo)點(diǎn)本，第1冊(cè)，第320頁?！度圃姟ば铝_進(jìn)白鷹》有“白鷹來自海東頭”之句。(3)《全唐詩》第三卷，長沙：岳麓書社，1998年標(biāo)點(diǎn)本，第580頁。此后,出身于游牧或漁獵民族的遼、金、元三朝統(tǒng)治者均嗜愛鷹獵,為此與高麗交往頻繁?！哆|史》記“高麗進(jìn)鷹”(4)《遼史》卷十三《圣宗本紀(jì)四》，北京：中華書局，1974年標(biāo)點(diǎn)本，第1冊(cè)，第146頁。?！督鹗贰酚斜緡艘蛏萌敫啕惥硟?nèi)“捕海狗、海東青、鴉鶻”慘遭攻擊的記述。(5)《金史》卷三《太宗本紀(jì)》，北京：中華書局，1975年標(biāo)點(diǎn)本，第1冊(cè)，第50頁。《元史》載:“元制自御位及諸王,皆有昔寶赤”(6)《元史》卷一〇一《兵志四》，北京：中華書局，1976年標(biāo)點(diǎn)本，第9冊(cè)，第2599頁。,昔寶赤為蒙語音譯,意為“掌鷹隼之事者”(7)見夏征農(nóng)、陳至立主編：《大辭?！っ褡寰怼?，上海：上海辭書出版社，2012年，第290頁。。據(jù)《馬可·波羅行紀(jì)》,忽必烈每年三月從元大都南下行獵,隨行“一萬名馴鷹獵手及其攜帶的五百只海東青、鷂子和其他種類繁多的飛禽”(8)馬可·波羅：《馬可·波羅行紀(jì)》，張晗譯，哈爾濱：哈爾濱出版社，2009年，第124頁。。 忽必烈在全國設(shè)置打捕鷹房,同時(shí)也在高麗設(shè)置鷹房(或稱鷹坊),規(guī)定“高麗鷹房總管捕戶,二百五十戶”(9)《元史》卷一〇一《兵志四》，第9冊(cè)，第2601頁。,令其向元朝歲貢鷹鷂。由《高麗史》記載看,當(dāng)時(shí)元廷不僅培養(yǎng)與扶植尹秀、元卿、曹允通等高麗籍親元嬖臣擔(dān)任本地鷹坊要職,(10)尹秀、元卿事跡見《高麗史》卷二十九《忠烈王二》，孫曉主編：《高麗史》，重慶：西南師范大學(xué)出版社、北京：人民出版社，2014年標(biāo)點(diǎn)本，第3冊(cè)，第913頁。曹允通事跡見《高麗史》卷一百二十三《曹允通傳》，第9冊(cè)，第3746頁。還從中央派遣蒙古、回回昔寶赤協(xié)助管理高麗鷹坊,(11)元廷常從中央派遣昔寶赤協(xié)助管理高麗鷹坊，如忠烈王二年，“元遣鷹坊迷剌里等七人來”，據(jù)《元史》載，忽必烈時(shí)有“回回昔寶赤百八十六戶居汴梁者”，筆者推測當(dāng)時(shí)在高麗鷹坊中亦有一定數(shù)量的回回昔寶赤，故高麗忠烈王“欲請(qǐng)回回之見信于帝者以來，分管諸道鷹坊”?！懊载堇铩?，見《高麗史》卷二十八《忠烈王一》，第3冊(cè)，第887頁；“回回昔寶赤”，見《元史》卷十五《世祖本紀(jì)十二》，第2冊(cè)，第327頁；“回回之見信于帝者”，見《高麗史》卷二十九《忠烈王二》，第3冊(cè)，第918頁。他們經(jīng)常代表高麗赴元廷進(jìn)獻(xiàn)鷹鷂。(12)如《高麗史》卷二十八《忠烈王一》，第3冊(cè)，第879頁；再如《高麗史》卷二十九《世家卷第二十九·忠烈王二》，第3冊(cè)，第942頁。按照《李朝世宗實(shí)錄》中“謹(jǐn)按《高麗史》,獻(xiàn)鷹中朝,明有前規(guī)。逮及我朝宣德年間,屢獻(xiàn)松鶻”的說法,(13)《李朝世宗實(shí)錄》卷九十六，世宗二十四年四月庚子，北京：國家圖書館出版社，2011年影印本，第4冊(cè)，第407頁。明初向朝鮮征索鷹貢,乃沿襲元朝向高麗索鷹之傳統(tǒng)。明人姚?！肚逑竟P摘抄》即云:“洪武間……上御奉天門外西鷹房觀海東青”(14)姚福:《清溪暇筆摘抄》,《中國野史集成》,成都:巴蜀書社,1993年影印本,第37冊(cè),第148頁。,可見洪武年間明朝已設(shè)立皇家鷹房馴養(yǎng)鷹隼。永樂遷都北京時(shí),遼、金、元后裔大都留居北京,受北方少數(shù)民族文化的影響,明朝統(tǒng)治階層的生活更多融入騎馬射獵等內(nèi)容,朱棣、朱瞻基酷愛“講武”,經(jīng)常舉行飛放狩獵,對(duì)獵鷹需求量頗大。(15)“飛放”見《元史》卷一〇一《兵志四》，第2599頁；于力凡：《明代隨駕銅牌及相關(guān)問題考略》，《首都博物館論叢》2011年第25期。與此同時(shí),朝鮮王室也喜愛鷹獵,專設(shè)鷹坊馴養(yǎng)獵鷹,明帝對(duì)此似有所聞。永樂初年,明朝對(duì)朝鮮頒誥賜印,朝鮮正式成為大明藩屬國,承擔(dān)歲貢義務(wù),永樂帝遣使臣赴朝鮮捕捉、征索鷹隼。明初派往朝鮮的使臣分為兩類,一類是以翰林學(xué)士與給事中為主的朝臣,另一類則是以宦官為首的內(nèi)臣,后者出使目的多為滿足皇帝私人嗜好,索鷹即是其一。(16)孫衛(wèi)國：《明代使臣述論》，《廣東社會(huì)科學(xué)》1992年第2期。

國內(nèi)學(xué)界圍繞“朝鮮向明貢鷹”的研究較多,學(xué)者孫衛(wèi)國《明代宦官與中朝交往》一文對(duì)此初有涉及。(17)孫衛(wèi)國:《明代宦官與中朝交往》,《韓國學(xué)報(bào)》1992年第11輯。陳學(xué)霖在明朝出使朝鮮的宦官使節(jié)系列研究中,其《宣宗朝鮮選妃與明鮮政治》一文述及明初尹鳳、昌盛等宦官索鷹使節(jié),指出明宣宗“不時(shí)求索‘海青’以供游獵娛樂。這些事件宮闈以外罕知,中土史乘因此鮮見記載,惟詳載于朝鮮《李朝實(shí)錄》”,但惜其未對(duì)此事予以梳理。(18)陳學(xué)霖：《宣宗朝鮮選妃與明鮮政治》，《明代人物與史料》，香港：香港中文大學(xué)出版社，2001年，第168-169頁。刁書仁《明前期明朝向朝鮮征索的“別貢”》一文從《李朝實(shí)錄》出發(fā)闡述此問題,但其僅強(qiáng)調(diào)明朝征索鷹隼“別貢”的負(fù)面影響,即給朝鮮造成沉重的社會(huì)災(zāi)難及影響兩國關(guān)系的正常發(fā)展。(19)刁書仁:《明前期明朝向朝鮮征索的“別貢”》,《東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年第3期。楊永康《百獸率舞:明代宮廷珍禽異獸豢養(yǎng)制度探析》與千勇《朝鮮籍宦官與明鮮關(guān)系述論》兩篇文章也對(duì)此略有提及。(20)楊永康：《百獸率舞：明代宮廷珍禽異獸豢養(yǎng)制度探析》，《學(xué)術(shù)研究》2015年第7期；千勇：《朝鮮籍宦官與明鮮關(guān)系述論》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2016年第11期。此外,韓國學(xué)者李鎮(zhèn)洙《世宗大王的放鷹》一文雖立足韓國史視角討論本國鷹坊設(shè)置情況,但也談到朝鮮為向明朝進(jìn)獻(xiàn)鷹貢,于國內(nèi)設(shè)立采捕機(jī)構(gòu)與確立褒賞制度的問題。(21)李鎮(zhèn)洙：《世宗大王的放鷹》，《韓國體育人類學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)大會(huì)》第1號(hào)，2005年6月，第79-130頁。綜上可見,盡管既有研究對(duì)此問題已有不同層面的討論,卻未見有學(xué)者專門探討索鷹之使。為此,筆者挖掘梳理《李朝實(shí)錄》《韓國文集》及《明實(shí)錄》等相關(guān)史籍文獻(xiàn),以索鷹為研究對(duì)象,考析朝鮮向明廷貢鷹的過程及影響,就相關(guān)問題作深入探討。

一、明朝向朝鮮征索鷹隼

明朝最早于何時(shí)派遣使臣赴朝鮮索鷹,《明實(shí)錄》并未查到記載,《李朝成宗實(shí)錄》卻有“昔永樂、宣德、正統(tǒng)年間,鷹子及海青采訪使臣往來本國”的記述。(22)《李朝成宗實(shí)錄》卷九十九，成宗九年十二月甲寅，第12冊(cè)，第288頁?，F(xiàn)存最早的記錄是永樂十五年(1417),朱棣派李敏等赴朝鮮海陽、參散捕捉海東青、鷹子,次年又遣李敏、伯顏不花等到朝鮮三撒捕海東青、土豹。(23)《李朝太宗實(shí)錄》卷三十四，太宗十七年八月乙巳，第2冊(cè)，第315頁；《李朝世宗實(shí)錄》卷一，世宗即位年十月戊戌，第3冊(cè)，第22頁。洪熙元年(1425),朝鮮國王李祹令平安道、咸吉道:“松鶻、堆昆、保加乙者等鷹子,隨其所捉馳啟,須即送進(jìn)……蓋欲塞上國之求?！?24)《李朝世宗實(shí)錄》卷二十九，世宗七年九月乙巳，第3冊(cè)，第447頁。另據(jù)“仁宗時(shí),內(nèi)史求鷹,而進(jìn)獻(xiàn)者絡(luò)繹于道”,推知洪熙帝曾派使臣赴朝索鷹。(25)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十一，世宗八年二月癸巳，第3冊(cè)，第476頁。

當(dāng)時(shí),朝鮮鷹隼“顯名者三:第一松鶻、第二兔鶻、第三鴉鶻”(26)《李朝世祖實(shí)錄》卷九，世祖三年十月壬辰，第9冊(cè)，第176頁。，元人熊太古《冀越集記》:“鶻有五種:海東青名白鶻,一種玉爪、一種黑爪;有鴉鶻;有金眼鴉鶻;有兔鶻”(27)熊太古:《冀越集記》,《四庫全書存目叢書》第239冊(cè),濟(jì)南:齊魯書社,1995年影印本,第288頁。, 這與《李朝世祖實(shí)錄》記述大致相當(dāng)。其中“松鶻”即“海東青”,別稱“海青”“鷹鶻”“隼鷹子”等,(28)李慧芝：《漫話海東青》，《文史知識(shí)》2007年第2期?！耙蚱涓_捕獵時(shí),身體如槍矛迅疾刺下,故被稱作矛隼,其體色多為暗青色,古代中國只能在東北近海之地捕獲其幼鳥,因而又被稱海東青”(29)尚永琪：《歐亞文明中的鷹隼文化與古代王權(quán)象征》，《歷史研究》2017年第2期；《李朝世宗實(shí)錄》卷四十二，世宗十年十一月己未，第3冊(cè)，第622頁。, 屬中國矛隼的東北亞種,最為名貴且最難捕獲。為此,海東青成為李朝文人競相吟詠的對(duì)象。申叔舟(1417—1475)《海東青》詩云:“海東有鳥海東青,雄姿逸氣擅海東。劍翎鉤瓜疾如電,橫絕宇宙凌蒼穹……所以遼人爭愛爾,不覺東方民力窮。”(30)申叔舟：《保閑齋集》卷十一《海東青》，杜宏剛等主編：《韓國文集中的明代史料(一)》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2006年影印本，第220頁。徐居正(1420—1488)《見放海東青》贊曰:“劃地才翻輕似電,穿云直上閃于星?！?31)徐居正：《四佳詩集》卷九《見放海東青》，韓國民族文化推進(jìn)會(huì)編：《韓國文集叢刊》，首爾：韓國景仁文化社，1990年影印本，第10冊(cè)，第382頁。崔淑精(1433—1480)《觀放海東青》也有“劍翮乍翻風(fēng)借力,霜毛遙舉雪凝形”之贊譽(yù)。(32)崔淑精：《逍遙齋集》卷一《觀放海東青》，韓國民族文化推進(jìn)會(huì)編：《韓國文集叢刊》，第13冊(cè)，第35頁。據(jù)明人葉子奇《草木子》記述:

海東青,鶻之至俊者也……其物善擒天鵝,飛放時(shí),旋風(fēng)羊角而上,直入云際。(33)葉子奇：《草木子》卷四，北京：中華書局，1959年標(biāo)點(diǎn)本，第85頁。

海東青以小制大,甚至還能捕鹿,是鷹類中最矯健兇猛的,經(jīng)鷹師馴養(yǎng)后成為珍貴的狩獵工具。(34)李慧芝：《漫話海東青》，《文史知識(shí)》2007年第2期。因此,明初“中國以海青為第一寶,以金錢豹為第二寶”向朝鮮索貢,(35)《李朝世宗實(shí)錄》卷六十三，世宗十六年三月戊寅，第4冊(cè)，第338頁。將其豢養(yǎng)宮中,供皇帝田獵,或贈(zèng)送別國。(36)楊永康：《百獸率舞：明代宮廷珍禽異獸豢養(yǎng)制度探析》，《學(xué)術(shù)研究》2015年第7期。美國學(xué)者弗萊徹先生(Joseph Fletcher)在《1368—1884年間的中國與中亞》一文中,曾援引1418年朱棣致帖木兒帝國君主沙哈魯蘇丹的信函,此函用波斯文、回鶻文和漢文三種文字書寫,現(xiàn)存僅見波斯文本,其文曰:

獵鷹雖非產(chǎn)自中國,然沿海之民一直當(dāng)作珍禽進(jìn)貢,故而不缺。貴國境內(nèi)恐難見此物,特此奉送。(37)約瑟夫·F.弗萊徹：《1368—1884年間的中國與中亞》，費(fèi)正清編：《中國的世界秩序：傳統(tǒng)中國的對(duì)外關(guān)系》，杜繼東譯，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2010年，第211頁。

按照海東青主要分布在“鄂霍茨克海(包括韃靼海峽)以東的庫頁島及其以東的群島,還有日本海以東的日本和西南的朝鮮等地”(38)徐學(xué)良、谷風(fēng)：《海東青的分布和產(chǎn)地》，《黑河學(xué)刊》1988年第1期。,可知“沿海之民”當(dāng)指朝鮮或女真諸部。

根據(jù)《李朝世宗實(shí)錄》的記述,宣德元年(1426),朱瞻基首次派宦官尹鳳赴朝鮮索征鷹隼,但朝鮮認(rèn)為:“尹鳳欲進(jìn)獻(xiàn)海青、鷹子,言之甚切,但皇帝三年內(nèi)無圣旨,而從宦寺之言,進(jìn)獻(xiàn)未便”(39)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十一，世宗八年三月庚申，第3冊(cè)，第480頁。,可見明帝繞開正常規(guī)制以國家名義臨時(shí)派宦官征索“別貢”。為此,朝鮮國王李裪“遣前大護(hù)軍李士欽赍進(jìn)獻(xiàn)鴉鶻三連、黃鷹十二連”(40)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十二，世宗八年六月己卯，第3冊(cè)，第498頁。。對(duì)是否向明廷進(jìn)獻(xiàn)海東青,朝鮮君臣一直存有爭議,有臣子提議:

海青捕獲,未可期必,雖獲亦易死。今若進(jìn)獻(xiàn),繼之為難,后日來求之弊,不可勝言,今宜以非我國所產(chǎn),為辭奏達(dá),以杜后日之弊……且求鷹,非獨(dú)民受其弊,正是皇帝之不德。(41)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十三，世宗八年九月己未，第3冊(cè)，第509頁。

但李裪認(rèn)為:

事大當(dāng)以誠。皇帝已知產(chǎn)于吾國,不可誣也。民間之弊,予亦知之,然以大義言之,民間有弊,其事輕,事大不誠,其事重。(42)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十三，世宗八年九月己未，第3冊(cè)，第509頁。

李祹欲借進(jìn)獻(xiàn)海東青討好明帝,以表“至誠事大”之心,竭力維持宗藩關(guān)系。李朝之初,李成桂立下“愿言修職責(zé),萬世奉皇明”的事大之策,訓(xùn)令子孫世代遵行。(43)權(quán)近：《陽村集》卷一《李氏語異》，韓國民族文化推進(jìn)會(huì)編：《韓國文集叢刊》，第7冊(cè)，第14頁。葉泉宏先生分析其所為,認(rèn)為主要原因有三:高麗末期政局的演變、順應(yīng)元明改朝換代、應(yīng)對(duì)倭寇的侵逼。(44)葉泉宏：《鄭夢(mèng)周與朝鮮事大交鄰政策的淵源》，《韓國學(xué)報(bào)》1997年第2期。孫衛(wèi)國先生認(rèn)為,朝鮮在政治、軍事上臣服于明朝,既可以接受明朝的保護(hù),不受其威脅,還可以保持相對(duì)獨(dú)立。(45)孫衛(wèi)國：《論事大主義與朝鮮王朝對(duì)明關(guān)系》，《南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2002年第4期?；谏鲜鲈?李裪于次年十月派李思儉赴北京進(jìn)獻(xiàn)“海青一連并黃鷹五連”(46)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十八，世宗九年十月庚午，第3冊(cè)，第564頁。。

《李朝世宗實(shí)錄》記述,朱瞻基連年派昌盛、尹鳳等宦官赴朝鮮索征鷹隼、土豹、大狗等方物,宣德三年(1428)昌盛要求朝鮮“進(jìn)獻(xiàn)巢鷹五十連或一百連”(47)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十一，世宗十年七月戊午，第3冊(cè)，第605頁。，朝鮮臣子向李裪建議:“上至誠事大,獲海青則獻(xiàn),然未易捕獲,擇善以獻(xiàn),勿用多”(48)卞季良：《春亭先生續(xù)集》卷二《附錄·年譜》，韓國民族文化推進(jìn)會(huì)編：《韓國文集叢刊》，第8冊(cè)，第178頁。。次年,昌盛又赴朝索求“皂鷹六連、籠鴉鶻十連、兒子鴉鶻十連、鴉鶻十連、籠黃鷹三十連、兒子黃鷹三十連、羅黃鷹四十連”(49)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十四，世宗十一年五月戊申，第3冊(cè)，第648頁。,索要數(shù)目驚人。但朝鮮均未按其不切實(shí)際的要求進(jìn)獻(xiàn)鷹隼。宣德五年(1430),昌盛向朝鮮要“海青等鷹五十連”(50)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十九，世宗十二年八月辛未，第4冊(cè)，第39頁。,且以“海青雖未滿十連,必獲三五連,然后乃還,不爾則明年亦不還”相威脅。(51)《李朝世宗實(shí)錄》卷五十，世宗十二年十一月甲辰，第4冊(cè)，第60頁。但朝鮮仍一時(shí)無法捕獲海東青,昌盛遂降低要求,“捕給土豹二口、海青二連,吾乃回還,不然則雖久不還”(52)《李朝世宗實(shí)錄》卷五十，世宗十二年十一月壬子，第4冊(cè)，第61頁。。即使如此,朝鮮仍未捕到海東青,昌盛再次降低要求,“海青雖未多獲,若獲一連,赍來可也”(53)《李朝世宗實(shí)錄》卷五十，世宗十二年十二月丙子，第4冊(cè)，第67頁。。宣德六年(1431)，尹鳳、昌盛、張童兒、張定安等宦官率一百五十余員官軍赴朝鮮捕捉鷹隼、土豹，(54)《李朝世宗實(shí)錄》卷五十三，世宗十三年八月辛亥，第4冊(cè)，第126-127頁。據(jù)記載,“總計(jì)海青七連、白鷹一連、土豹五只”(55)《李朝世宗實(shí)錄》卷五十四，世宗十三年十二月丙午，第4冊(cè)，第152頁。。宣德七年(1432),宦官昌盛、李祥、張奉到朝鮮傳敕:“王處有好海青,可尋數(shù)連,付昌盛等帶來?！?56)《李朝世宗實(shí)錄》卷六十二，世宗十五年十月壬戌，第4冊(cè)，第313頁。宣德八年(1433),朱瞻基向朝鮮傳諭:“王國中有海青可尋取,差的當(dāng)人進(jìn)來,以資朕暇時(shí)飛放之用,仍令來人緣途好生照顧喂養(yǎng),毋致疏失?！?57)“的當(dāng)”即“得當(dāng)”，《李朝世宗實(shí)錄》卷六十六，世宗十六年十二月丁卯，第4冊(cè)，第398頁。

《明宣宗實(shí)錄》宣德四年九月二十四日條載曰:

丁卯,敕朝鮮國王李祹曰:“王比遣使進(jìn)海青、鷹犬,足見王之誠意。使回賜王磁器十五卓,至可領(lǐng)之。王國中固多珍禽異獸,然朕所欲不在于此,自今勿獻(xiàn),仍賜其使臣。”(58)《明宣宗實(shí)錄》卷五十八，宣德四年九月二十四日，臺(tái)北：“中央研究院”歷史語言研究所校印，1962年影印本，第1390-1391頁。

宣德帝隨即派宦官金滿赴朝鮮回賜“磁器十五卓”,但《李朝世宗實(shí)錄》所記金滿的傳諭如下:

敕曰:“惟王聰明特達(dá),恭事朝廷,前遣人所進(jìn)海青鷹犬,足見王之至誠,朕深嘉悅,茲遣內(nèi)官金滿赍敕諭王,特賜白磁器十五卓。王國中有好海青及籠黃鷹、大犬,尋訪進(jìn)來,尤見王之美意,故茲敕諭,宜體至懷?！?59)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十六，世宗十一年十一月甲辰，第3冊(cè)，第672頁。

從兩種文獻(xiàn)記載看,金滿的傳諭與宣德帝的旨意顯然相反。筆者分析原因有二:一是宣德帝故作體恤姿態(tài),“王國中固多珍禽異獸,然朕所欲不在于此,自今勿獻(xiàn)”,或出于應(yīng)對(duì)政治處境而為,但內(nèi)心酷愛鷹犬,這從其繼續(xù)派宦官赴朝索鷹足以證明?；鹿俳饾M對(duì)此心領(lǐng)神會(huì),遂索鷹犬取悅宣德帝。二是金滿矯旨擅權(quán)、假公濟(jì)私。永樂時(shí)已有宦官如此,“李進(jìn)詐傳詔旨,偽作勘合……以采天花為名,假公營私”(60)《明太宗實(shí)錄》卷六十八，永樂五年六月十八日，第961頁。。宣德年間,司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)與司禮監(jiān)掌印太監(jiān)當(dāng)權(quán),形成宦官專權(quán)局面,內(nèi)書堂的設(shè)立又培養(yǎng)出眾多知識(shí)性宦官,極大地提高了宦官的干政能力,宦官矯旨的情況在所難免。(61)千勇:《朝鮮籍宦官與明鮮關(guān)系述論》,《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2016年第11期。景泰初年,尹鳳赴朝鮮放話:“吾輩辭日,皇帝面諭‘求海青及海物以獻(xiàn)’?！贝伺e引起朝鮮懷疑:“今無敕書,安知非皇帝之意,而鳳等矯旨耶?”(62)“議政府”是朝鮮王朝的最高行政機(jī)構(gòu)。

明宣德時(shí)期向朝鮮征索鷹貢盛行,及至正統(tǒng)帝年幼即位,時(shí)掌司禮監(jiān)的宦官王振專權(quán),下令停止派宦官赴朝鮮征索貢物,索鷹之使便是其一,此后“只令本國(朝鮮)采捕進(jìn)獻(xiàn)”鷹隼,朝鮮貢鷹的數(shù)量逐年遞減。(63)何孝榮：《太監(jiān)王振與明英宗》，《南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年第2期；《李朝世宗實(shí)錄》卷九十，世宗二十二年九月癸亥，第5冊(cè)，第142頁。

二、朝鮮向明廷進(jìn)獻(xiàn)鷹貢

自洪武初年朝鮮與明朝建立宗藩關(guān)系,朝鮮謹(jǐn)遵“至誠事大”之禮。永樂時(shí)規(guī)定朝鮮向明進(jìn)獻(xiàn)貢物,“每歲圣節(jié)、正旦、皇太子千秋節(jié),皆遣使奉表朝賀,貢方物,其余慶慰謝恩無常期”(64)《大明會(huì)典》卷一〇五《朝貢一》，揚(yáng)州：江蘇廣陵古籍刻印社，1989年影印本，第3冊(cè)，第1585頁。。一年三貢的方物即“常貢”,而“其時(shí)物之不可為常貢者,則列于常貢之外,名之曰‘別貢’”(65)《李朝太祖實(shí)錄》卷一，太祖元年十月庚申，第1冊(cè)，第33頁。。刁書仁先生指出:“別貢進(jìn)貢時(shí)間與所貢物品不固定,完全取決于明室需要或皇帝本人嗜好。”(66)刁書仁：《明前期明朝向朝鮮征索的“別貢”》，《東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年第3期。明廷征索的鷹隼即屬“別貢”,對(duì)此千勇先生認(rèn)為:“當(dāng)時(shí)明朝皇帝為擺脫禮部等外廷約束,遂派心腹宦官前往索征鷹隼?！?67)千勇：《朝鮮籍宦官與明鮮關(guān)系述論》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2016年第11期。

《大明會(huì)典》記載,明成祖遷都北京后,朝鮮貢道自鴨綠江經(jīng)遼陽、廣寧入山海關(guān),然后抵達(dá)北京。(68)《大明會(huì)典》卷一〇五《朝貢一》，第3冊(cè)，第1586頁。宣德二年(1427)尹鳳首次赴朝鮮索鷹,同年十月十六日,朝鮮派進(jìn)鷹使李思儉率五位馴鷹人赴明獻(xiàn)海東青一連、黃鷹五連。(69)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十八，世宗九年十月庚午，第3冊(cè)，第564頁。海東青在捕捉中“傷足”,但按照宣德帝“雖羽進(jìn)來”的圣旨,受傷海東青仍被進(jìn)獻(xiàn)。(70)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十八，世宗九年十一月丙戌，第3冊(cè)，第567頁。十一月十四日,李思儉等行至遼東,都督王真、欽差捕鷹內(nèi)官史大人見海東青及黃鷹,稱贊“汝殿下事大至誠,故能得此貴鷹,皇帝必喜”,不料受傷海東青中途病亡。(71)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十八，世宗九年十一月丁未，第3冊(cè)，第569頁。據(jù)《明宣宗實(shí)錄》“朝鮮國王李祹遣陪臣李思儉等來朝貢方物”的記錄,(72)《明宣宗實(shí)錄》卷三十三，宣德二年十一月二十九日，第856頁。李思儉在十一月二十九日入明廷向宣德帝獻(xiàn)鷹。據(jù)李思儉回憶:

(李思儉)詣帝庭,奉死海青,跪曰:“我殿下誠求海青以進(jìn),不幸中道病死?！钡墼?“死了何害。”又曰:“人能言語,又能服藥,病尚未愈,況禽獸乎!爾等勿憂。海青本難得,幸得則進(jìn)之。其他佳鷹,亦隨得以獻(xiàn),予欲以為游戲之玩?！?73)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十九，世宗十年二月戊辰，第3冊(cè)，第582頁。

宣德帝未因海東青之死責(zé)怪李思儉,照例“賜朝鮮國使臣李思儉等鈔彩幣表里有差”(74)《明宣宗實(shí)錄》卷三十四，宣德二年十二月二十二日，第869頁。。按《大明會(huì)典》所述,朝鮮使臣入明廷獻(xiàn)鷹及其他貢物都有固定流程:使臣攜貢物入住會(huì)同館,禮部主客清吏司清點(diǎn)貢品報(bào)入內(nèi)府,次日早朝,內(nèi)府安排使臣攜貢物到御前陳設(shè)。(75)《大明會(huì)典》卷一〇八《朝貢通例》，第3冊(cè)，第1616頁。陳設(shè)完畢,明廷按照“四夷朝貢到京,有物則償、有貢則賞”的原則,對(duì)朝貢國王及使臣回賜。(76)《明憲宗實(shí)錄》卷六十三，成化五年二月九日，第1280頁。

宣德二年十一月二十日,李裪派出第二批進(jìn)獻(xiàn)海東青的使團(tuán),由上護(hù)軍韓承舜任進(jìn)鷹使,赴北京進(jìn)獻(xiàn)“鴉鶻四連、海青三連”。(77)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十八，世宗九年十一月甲辰，第3冊(cè)，第569頁。途中又出意外，韓承舜向李裪奏報(bào):

遼東王大人及捕鷹委差兩內(nèi)官,見鷹相笑曰:“此非海青,真兔鶻也?！背即鹪?“我殿下以為真海青而獻(xiàn)之?！蓖醮笕嗽?“既稱海青而獻(xiàn),可速進(jìn)?！?78)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十九，世宗十年一月甲申，第3冊(cè)，第573頁。

韓承舜于次年正月十六日入明廷獻(xiàn)海東青,具體進(jìn)獻(xiàn)細(xì)節(jié)乏載,據(jù)后人傳聞,宣德帝亦指出“此非海青也”(79)《明宣宗實(shí)錄》卷三十五，宣德三年正月十六日，第881頁；《李朝端宗實(shí)錄》卷十四，端宗三年五月壬子，第8冊(cè)，第543頁。。查《明宣宗實(shí)錄》有“賜朝鮮國使臣韓承舜等鈔彩幣表里有差”的記述,明廷照例賞賜朝鮮使團(tuán)。(80)《明宣宗實(shí)錄》卷三十五，宣德三年正月十六日，第886頁。

梳理朝鮮使臣兩次進(jìn)獻(xiàn)海東青的始末,宣德帝對(duì)海東青的病死或誤獻(xiàn)并不特別在意。此后,進(jìn)獻(xiàn)途中亦有鷹隼病死,如宣德四年(1429)進(jìn)鷹使池有容“赍海青二連、堆昆一連”前往北京。(81)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十六，世宗十一年十一月庚午，第3冊(cè)，第675頁。尚未出朝鮮國境,堆昆即死,因有李思儉的前例,故仍赴明進(jìn)獻(xiàn)。(82)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十六，世宗十一年十二月丙戌，第3冊(cè)，第678頁。直到宣德九年(1434),李裪對(duì)鷹師調(diào)鷹、放鷹、療理病鷹術(shù)等進(jìn)行考核,進(jìn)獻(xiàn)情況方有改觀。總之,在當(dāng)時(shí)的自然與社會(huì)條件下,朝鮮使臣往來明廷獻(xiàn)鷹一路坎坷,不僅限于海東青病死。天順七年(1463),朝鮮國王李瑈“遣上護(hù)軍魯參如大明進(jìn)海青”(83)《李朝世祖實(shí)錄》卷三十一，世祖九年九月壬午，第9冊(cè)，第543頁。。次年一月返程行至遼東,魯參不幸猝然病故,明遼東都司專門撥給棺材,并派人將魯參遺體運(yùn)回朝鮮。(84)《李朝世祖實(shí)錄》卷三十二，世祖十年一月丁丑，第10冊(cè)，第7頁。與此同時(shí),還曾發(fā)生“達(dá)子塞路”不得赴京的事件。(85)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十二，世宗十年十一月己未，第3冊(cè)，第622頁。達(dá)子即韃靼,是明朝對(duì)退居北方草原的東部蒙元?dú)堄鄤萘Φ姆Q呼,因地緣相近,當(dāng)時(shí)明朝尚未修筑遼西邊墻。(86)劉珊珊、張玉坤：《明遼東鎮(zhèn)長城軍事防御體系與聚落分布》，《哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2011年第1期。遼西走廊“廣寧至山海衛(wèi),達(dá)子多掠人物”(87)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十五，世宗十一年九月甲辰，第3冊(cè)，第665頁。,此地恰在朝鮮入北京朝貢的貢道上。此外,朝鮮還向明朝進(jìn)獻(xiàn)其他祥禽瑞獸,“明廷視其為象征天下太平的祥瑞之物,象征明朝皇帝德被四海、君主華夷,裝點(diǎn)著明代皇權(quán)的門面”(88)楊永康：《百獸率舞：明代宮廷珍禽異獸豢養(yǎng)制度探析》，《學(xué)術(shù)研究》2015年第7期。。為此,一些宦官借進(jìn)獻(xiàn)此物來邀功希寵,例如尹鳳在宣德三年向朝鮮索征黑狐、白雁,厚顏無恥道:“今皇帝酷好祥瑞,至于白鼠、白兔,皆令馴養(yǎng)而玩。若見今進(jìn)黑狐、白雁、海青,則必深喜矣。”(89)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十二，世宗十年十一月丁巳，第3冊(cè)，第621頁。宣德五年(1430),朝鮮向明廷進(jìn)獻(xiàn)白角鷹,尹鳳向朝鮮進(jìn)鷹使傳旨:

王至誠事大,無一事或違。今進(jìn)白角鷹,前后所無,一出于宋徽宗時(shí)而畫影一本流傳而已。朕所常佩帶環(huán),今特函賜。(90)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十八，世宗十二年四月庚寅，第4冊(cè)，第21頁。

可見,進(jìn)獻(xiàn)白角鷹恰好迎合了宣德帝對(duì)珍禽瑞獸的好尚?！睹餍趯?shí)錄》載,宣德七年(1432),“朝鮮國王李祹遣陪臣趙琠、金玉振等貢醃松菌、皮鷹”(91)《明宣宗實(shí)錄》卷九十六，宣德七年十一月十六日，第2180頁。,其中皮鷹亦屬珍禽。

除進(jìn)獻(xiàn)鷹隼,朝鮮還在天順年間向明廷進(jìn)獻(xiàn)白雉、白鹿。(92)《李朝世祖實(shí)錄》卷三十一，世祖九年八月戊申，第9冊(cè)，第540頁。成化初年獻(xiàn)白鵲,直到明成化三年(1467),明廷正式免除朝鮮貢鷹及其他珍禽異獸。《明憲宗實(shí)錄》記述:

敕諭朝鮮國毋獻(xiàn)珍異……敕曰:“去歲孟冬,王遣金永需進(jìn)白鵲,季冬遣趙瑾進(jìn)海青,未幾又遣崔景禮繼進(jìn)。三閱月間三次進(jìn)貢,王之勤誠固為可見。然朕即位之初,已詔各處不許進(jìn)貢花木鳥獸,況白鵲瑞異之物,海青羽獵之用……王繼今進(jìn)貢,宜遵常禮,勿事珍奇?！?93)《明憲宗實(shí)錄》卷三十八，成化三年正月二十一日，第761頁。

這道敕諭在《李朝世祖實(shí)錄》中亦有詳細(xì)記錄。(94)《李朝世祖實(shí)錄》卷四十一，世祖十三年三月乙亥，第10冊(cè)，第185頁。同年八月,朝鮮遣使赴明“謝勿進(jìn)海青”(95)《李朝世祖實(shí)錄》卷四十三，世祖十三年八月辛酉，第10冊(cè)，第237頁。。從崔恒(1409—1474)《謝免貢海東青表》足見朝鮮甚為感激。(96)崔恒：《太虛亭文集》卷二《謝免貢海東青表》，韓國民族文化推進(jìn)會(huì)編：《韓國文集叢刊》，第9冊(cè)，第203頁。成化四年,明朝宦官姜玉向朝鮮索要土豹、黃鷹等物,朝鮮以成化帝“前降敕書,辭甚嚴(yán)切,今不可又進(jìn)珍禽奇獸也,若又進(jìn),則中國恐賤我國”為由拒絕。(97)《李朝世祖實(shí)錄》卷四十六，世祖十四年四月辛亥，第10冊(cè)，第303頁。

此后,《李朝實(shí)錄》及《明實(shí)錄》均無朝鮮使臣赴明進(jìn)獻(xiàn)鷹隼及其他珍禽異獸的記述。倘若從宣德二年李思儉首次進(jìn)獻(xiàn)海東青算起,至成化三年(1467)為止,明前期朝鮮進(jìn)獻(xiàn)鷹隼“別貢”持續(xù)四十年之久。

三、鷹貢對(duì)朝鮮的影響

(一)宣德朝宦官的騷擾

宣德時(shí)期,朱瞻基派赴朝鮮的宦官“假處女、鷹犬之名,實(shí)為謀利而來”(98)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十一，世宗十年八月丙戌，第3冊(cè)，第607頁。?；鹿僭谧员案?、權(quán)力欲、報(bào)復(fù)心諸多因素驅(qū)使下,借天子之威在朝鮮橫征暴斂,為所欲為,置國家形象和正義于不顧。因此,當(dāng)時(shí)朝鮮有“一接太監(jiān),數(shù)年窮困”的民諺。(99)《李朝明宗實(shí)錄》卷二，明宗即位年十一月癸酉，第21冊(cè)，第101頁。

朝鮮籍宦官尹鳳,在宣德年間常被派回朝鮮索征“別貢”,《李朝世宗實(shí)錄》中就有對(duì)他的評(píng)價(jià):

尹鳳,本國火者也。初在瑞興甚貧賤,永樂年間,被選赴京,出入禁闥,于今三世。欺誑帝聰,以捕海青、土豹、黑狐等事,連年來我,貪求無厭,恣行己欲……其蒙國家之恩至矣,猶為不足,鞍馬布幣,亦區(qū)區(qū)請(qǐng)之,無恥甚矣。本國之人,為本國之害,使吾民奔走疲斃,其于昌盛、張定安,何足則乎?(100)《李朝世宗實(shí)錄》卷五十八，世宗十四年十二月丁亥，第4冊(cè)，第219頁。

宦官昌盛赴朝索鷹,帶領(lǐng)大批商人與朝鮮貿(mào)易,給朝鮮財(cái)政帶來沉重負(fù)擔(dān),李裪對(duì)他的行蹤一清二楚:

(昌盛)到國才多一、二日,持鷹犬即還遼東。到國之后,多將私貨,貪于貿(mào)易。鷹犬已發(fā)程,尚不偕行。欲于奏本退日填之。及貿(mào)易已畢,又不急行,中道稽留,其誣上行私,莫此若也。(101)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十一，世宗十年八月丙戌，第3冊(cè)，第607頁。

可見,這種走私貿(mào)易并未擴(kuò)大原有貿(mào)易規(guī)模,惠及朝鮮百姓,其結(jié)果是:“明朝宦官憑借手中權(quán)力,強(qiáng)迫朝鮮與之交易,致使雙方貿(mào)易帶有極強(qiáng)的不平等性?！?102)千勇：《朝鮮籍宦官與明鮮關(guān)系述論》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2016年第11期。昌盛赴朝鮮攜帶“賞賜之柜但六,自己之柜百余”,裝載貨物進(jìn)行貿(mào)易,為朝鮮大臣所不齒:“使臣貪利者,無如此人?！?103)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十一，世宗十年八月丙戌，第3冊(cè)，第607頁。據(jù)《李朝世宗實(shí)錄》記述：

盛之為人,譎而不正……賞賜段子,以其私藏不善之段換其善者,今亦換二匹,其心之不正,未足道也?！t但求自己之私事,非盡忠于上者也,然盛自丙午年至于今,無歲不來,且本國之事,朝廷專委之于盛。(104)丙午年，即宣德元年(1426)?！独畛雷趯?shí)錄》卷六十二，世宗十五年十月癸亥，第4冊(cè)，第312頁。

昌盛每事輒怒,問其宿所及入京之日,不答,問之再三,但云:行則行,止則止,行盡之時(shí),是入京之日。……昌、尹兩人亦不相合。(105)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十八，世宗十二年六月癸巳，第4冊(cè)，第32頁。

昌盛稍不如意,甚至鞭笞凌辱朝官。(106)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十四，世宗十一年六月甲午，第3冊(cè)，第654頁。朝鮮君臣對(duì)其深惡痛絕,明朝大國形象亦遭損毀。

宣德六年(1431),宦官昌盛、尹鳳、張童兒、張定安等率官軍赴朝鮮捕捉鷹隼、土豹,明帝令朝鮮協(xié)助采捕,這一行人由“朝鮮后門”至明朝的女真“羈縻”區(qū)毛憐等衛(wèi)采捕,責(zé)令朝鮮國王:“遣的當(dāng)人護(hù)送……所用糧食,煩王供給,如或天道寒冷,合用衣鞋之類,并所采海青土豹等物回還,緣途合用肉食喂養(yǎng),王亦從宜造辦與之?！?107)《李朝世宗實(shí)錄》卷五十三，世宗十三年八月辛亥，第4冊(cè)，第127頁。此舉令朝鮮百姓苦不堪言,李裪深為擔(dān)憂:“采捕軍經(jīng)過郡邑,多作民弊,今年如是,明年又如是,連年出來,重困吾民,深以為恐?！?108)《李朝世宗實(shí)錄》卷五十三，世宗十三年八月壬子，第4冊(cè)，第127頁。但朝鮮君臣慮及“中國任用宦寺、閹人用事,我國專因此輩,導(dǎo)達(dá)誠意”,若將其冒犯,宦官定會(huì)報(bào)復(fù),“含憤積憾,妄訴朝廷,則以外國,而一一辨明難矣。安知不為異日之大患乎?”(109)《李朝世宗實(shí)錄》卷五十三，世宗十三年八月辛亥，第4冊(cè)，第127頁；《李朝世宗實(shí)錄》卷四十四，世宗十一年六月甲午，第3冊(cè)，第654頁。于是,他們?nèi)倘柝?fù)重,極力應(yīng)承。

直至宣德帝駕崩,明英宗即位頒布詔令,“各處打鷹及打捕鳥獸……詔書到日,悉皆停罷”(110)《明英宗實(shí)錄》卷一，宣德十年正月十日，第13頁。。

(二)朝鮮國內(nèi)的捕鷹

為滿足宣德時(shí)期對(duì)鷹隼的肆意征索,李裪多次制定賞罰政策,舉國捕鷹,平安道和黃海道的兩名官員甚至因未捕獲海東青被囚禁。(111)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十五，世宗九年一月癸巳，第3冊(cè)，第520頁。宣德二年,李裪令圖畫院摹畫七種海東青,并命名為《海青圖》,以便依圖捉捕。(112)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十五，世宗九年二月己卯，第3冊(cè)，第528-529頁。李裪向全國各道頒發(fā)《海青圖》一百本,鷹師依圖捕捉,目標(biāo)更加明確,捕獲率明顯提高。(113)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十五，世宗十一年七月丁卯，第3冊(cè)，第661頁。與此同時(shí),朝鮮設(shè)立“進(jìn)鷹使”與“鷹子采訪別監(jiān)”等臨時(shí)官職,“鷹子采訪別監(jiān)”專門負(fù)責(zé)監(jiān)督各道鷹隼采捕。(114)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十七，世宗九年八月壬戌，第3冊(cè)，第551頁。每當(dāng)捕獲海東青及其他名貴鷹隼,立功的鷹子采訪別監(jiān)、鷹師皆受賞賜,隨后再派“進(jìn)鷹使”赴明進(jìn)獻(xiàn)。為有效減少鷹隼在捕捉、馴養(yǎng)、進(jìn)獻(xiàn)過程中死亡,李裪對(duì)鷹師“試其調(diào)鷹、放鷹、療理病鷹之術(shù),并試射御”,要求鷹隼在被進(jìn)獻(xiàn)之前,鷹師必須完成對(duì)其調(diào)理、馴養(yǎng)。(115)《李朝世宗實(shí)錄》卷六十三，世宗十六年三月壬寅，第4冊(cè)，第343頁。朝鮮鷹師馴鷹方法與中國不同,據(jù)李圭景(1788—1856)《五洲衍文長箋散稿》載:

我東馴養(yǎng)諸方,比諸中原舊法,最妙其方,山客設(shè)械捕鷹,相其良者以馴養(yǎng)之,日夜替人臂之,夜必達(dá)明明燈,使不得暫睡,至二十余日,欲回頭藏嘴而睡,是為馴熟也。(116)“我東”即“我東國”，為朝鮮自稱；“達(dá)明”即“達(dá)旦”，直到天亮。李圭景：《鷙鳥鷹鹯種類辨證說》，《五洲衍文長箋散稿》，首爾：韓國明文堂，1982年影印本，第1234頁。

宣德年間對(duì)鷹隼瘋狂征索,僅靠“鷹子采訪別監(jiān)”和鷹師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,李裪動(dòng)員社會(huì)各階層參與捕鷹,于宣德二年向國內(nèi)各道監(jiān)司頒布法令:

海青捕獲褒賞之法:無職人則初職八品,元有職則超等。賤人,米則五十石,布貨則綿布五十匹。其中捕獲玉松鶻,則無職人七品,元有職者超三等。賤人,米則一百石,布貨則綿布一百匹。良人如自愿受賞物,則亦從愿施行。(117)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十八，世宗九年十一月癸巳，第3冊(cè)，第568頁。

進(jìn)獻(xiàn)鴉鶻、堆昆,捕獲者賞職,無職人初授八品,有職人超一等,賤人則給米五十石。(118)《李朝世宗實(shí)錄》卷三十七，世宗九年八月戊午，第3冊(cè)，第551頁。

宣德五年(1430)李裪又傳令各道監(jiān)司:

自愿捕海青及堆昆者,依前例,無職者授八品,有職者加等,賤人則賞米五十石或綿布五十匹。若捕玉海青及黑海青,則無職者授七品,有職者超一等,賤人則賞米百石或綿布百匹,其遍通諭。(119)《李朝世宗實(shí)錄》卷四十九，世宗十二年八月丁丑，第4冊(cè)，第40頁。

后來,李裪認(rèn)為捕海東青賞賜官爵的做法過分,遂改為賞絲布:

今后能捕雜海青者,賞綿布十五匹;特異體大者,二十匹;玉海青者,勿論大小,三十匹。其應(yīng)捕人捕雜海青者,一十匹;特異體大者,十五匹;玉海青,勿論大小,二十匹。(120)《李朝世宗實(shí)錄》卷七十，世宗十七年十二月丙午，第4冊(cè)，第455頁。

正統(tǒng)年間,明廷不再派宦官索鷹,令朝鮮自行捕捉、進(jìn)獻(xiàn)鷹貢,但由于宣德年間的過度捕捉,朝鮮的海東青已寥寥無幾。李裪擔(dān)心不進(jìn)獻(xiàn)或進(jìn)獻(xiàn)少,“有乖事大之誠,或有意外之弊”(121)《李朝世宗實(shí)錄》卷九十六，世宗二十四年四月庚子，第5冊(cè)，第232頁。。為此,他下令咸吉道四百戶,平安道二百戶,江原、黃海道各五十戶實(shí)施編戶捕海東青,但所獲甚微。(122)《李朝世宗實(shí)錄》卷九十六，世宗二十四年四月庚子，第5冊(cè)，第232頁。后改為由道內(nèi)民戶設(shè)機(jī)械捕捉海東青,并有所規(guī)定:

捕玉松鶻者,勿論體之大小,賞綿布三十匹。自愿受職者,白身授土官從七品,九品則正七品,八品以上加四級(jí)。一年之內(nèi),捕二連以上者,依上項(xiàng)例授京職。雜松鶻則賞綿布十五匹,其中體大特異者,加五匹。自愿受職者,白身授土官正八品,九品則從七品,八品以上加三級(jí)。一年之內(nèi),捕二連以上者,依上項(xiàng)例授京職。(123)《李朝世宗實(shí)錄》卷一〇七，世宗二十七年一月丁亥，第5冊(cè)，第430頁。

為調(diào)動(dòng)民眾積極性,捕獲海東青者可自愿選擇受賞布匹或被授予官職。但所獲海東青仍甚微,“宣德以來,進(jìn)獻(xiàn)之?dāng)?shù),每歲而減,至于近年,只進(jìn)二連”(124)《李朝世宗實(shí)錄》卷一〇九，世宗二十七年七月辛卯，第5冊(cè)，第456頁。。正統(tǒng)十年(1445),據(jù)朝鮮李祹自述:

本國海青進(jìn)獻(xiàn),今已十六余年,捕獲之少,未有如近年,進(jìn)獻(xiàn)之少,亦未如近年者也。進(jìn)獻(xiàn)之少,止于一年,則猶云可也,若至累年,則必謂我國不謹(jǐn)矣。每于入朝使臣之行,進(jìn)獻(xiàn)海青,已有宣諭,而尚未多獲,則非惟有乖于事大之誠……(125)《李朝世宗實(shí)錄》卷一〇九，世宗二十七年七月辛卯，第5冊(cè)，第455頁。

可見,朝鮮每年“入朝使臣之行”進(jìn)獻(xiàn)海東青已成定例,后來因捕獲與進(jìn)獻(xiàn)過少,李裪擔(dān)心明廷問責(zé)。同年十月,朝鮮遣中樞院事洪師錫入明賀正,進(jìn)獻(xiàn)僅捕獲的一連海東青,但未見明廷追究的記載。(126)《李朝世宗實(shí)錄》卷一一〇，世宗二十七年十月癸卯，第5冊(cè)，第467頁。

四、余 論

明初宮廷田獵之風(fēng)盛行,皇帝每狩獵必出動(dòng)大批獵鷹、獵犬甚至獵豹。朱棣曾對(duì)元朝皇家狩獵場所“下馬飛放泊”予以擴(kuò)建,《明一統(tǒng)志》載:“南海子,在京城南二十里,舊為下馬飛放泊,內(nèi)有按鷹臺(tái),永樂十二年增廣其地,周圍凡一萬八千六百六十丈,乃域養(yǎng)禽獸,種植蔬果之所。”(127)李賢：《明一統(tǒng)志》卷一，《文津閣四庫全書》第161冊(cè)，北京：商務(wù)印書館，2005年影印本，第2頁。時(shí)人書中對(duì)此處亦有載:“鹿、獐、雉、兔,禁民無取,設(shè)海戶千人守視。永樂中,歲獵以時(shí),講武也。”(128)劉侗、于奕正：《帝都景物略》卷三《南海子》，孫小力校注，上海：上海古籍出版社，2001年標(biāo)點(diǎn)本，第195頁。宣德帝酷愛田獵,據(jù)《明宣宗實(shí)錄》記述,他曾借巡邊閱武之名滿足田獵之興,且自我開脫道:“朕此行豈為田獵?但以國家雖安不可忘武,況邊境之民每及秋則憂虜患……朕為民故,特因田獵閱武,遂飭邊備耳?！?129)《明宣宗實(shí)錄》卷四十六，宣德三年八月十八日，第1130頁。為獲得優(yōu)質(zhì)獵鷹,朱瞻基在執(zhí)政期間連年派宦官赴朝鮮捕捉、征索鷹隼。然而,在中國古代農(nóng)業(yè)文明與儒家思想中,鷹犬狩獵被視為“荒廢政事”和“玩物喪志”,為此,正統(tǒng)帝朱祁鎮(zhèn)下令“鷹犬一切珍禽異獸不許來獻(xiàn)”(130)《明英宗實(shí)錄》卷一八六，正統(tǒng)十四年十二月十日，第3722頁。。景泰初年,朱祁鈺受大臣“古昔圣賢之君,常有所警珠玉、犬馬、珍禽奇獸一切玩好之物”之諫,嚴(yán)禁國內(nèi)外進(jìn)獻(xiàn)珍禽奇獸,申明“敢有來獻(xiàn)者,悉治以罪”。(131)《明英宗實(shí)錄》卷二〇一，景泰二年二月八日，第4281頁；金淡：《撫松軒先生文集》卷二《請(qǐng)?zhí)焓惯€，勿進(jìn)獻(xiàn)海青于天朝啟》，《韓國歷代文集叢書》，首爾：韓國景仁文化社，1999年影印本，第1713冊(cè)，第144頁。成化即位之初,放鷹犬、罷土木,最終赦免朝鮮鷹貢。(132)《明憲宗實(shí)錄》卷五十八，成化四年九月十三日，第1181頁。明中期以后,宮廷尚武之風(fēng)漸退,豢養(yǎng)鷹、豹的規(guī)模雖未明顯減少,但很少舉行鷹獵活動(dòng)。

從明朝向朝鮮征索鷹貢的過程看,永宣時(shí)期,因皇帝酷愛鷹獵,頻頻派宦官赴朝鮮捕捉、索征鷹隼;正統(tǒng)年幼即位,時(shí)掌司禮監(jiān)的宦官王振專權(quán),下令停止派宦官出使索鷹,只令朝鮮自行進(jìn)獻(xiàn),此后鷹貢在數(shù)量、頻次上遠(yuǎn)不及前,逐年遞減,直至1467年成化帝敕免朝鮮鷹貢,前后共持續(xù)四十余年。明廷除不時(shí)向朝鮮索要鷹隼,還征納火者、處女等“別貢”,與“正貢”共同構(gòu)成朝鮮向明朝貢的全部內(nèi)容。對(duì)朝鮮的貢品,明朝向來堅(jiān)持“寧使物薄而情厚,毋使物厚而情薄”(133)《明太祖實(shí)錄》卷八十九，洪武七年五月七日，第1575頁。的原則,通過“有物則償,有貢則賞”給予優(yōu)厚回賜,即便如此,明朝宦官的大肆索征與騷擾,在一定程度上仍破壞了朝鮮的社會(huì)秩序。但在“至誠事大”國策下,朝鮮為盡藩邦之責(zé),始終不遺余力應(yīng)承明廷要求,在客觀上促進(jìn)了明前期兩國關(guān)系的發(fā)展,朝鮮因此成為明朝藩國中的典范。