經(jīng)典詩詞優(yōu)化小學(xué)語文導(dǎo)入策略

花淑萍 占煥國

（玉山縣瑾山小學(xué)，江西上饒 334700；玉山縣冰溪小學(xué)，江西上饒 334700）

隨著我國社會的急劇轉(zhuǎn)型，我國市場經(jīng)濟體制也還處于尚不完善的情況，再加上人文素質(zhì)教育也沒有跟上時代的需求，使得我國人民出現(xiàn)了一些不良的傾向，一般是一種重視物質(zhì)且輕視精神的情況。[1]但是，古詩詞中包含了厚重的歷史文化底蘊，能夠以此作為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的載體。所以在日常教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)當(dāng)中適當(dāng)?shù)剡\用這些教學(xué)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)與文化素養(yǎng)，讓學(xué)生具備基本的歷史人文意識，從而提升學(xué)生的綜合能力與綜合素質(zhì)。因此，優(yōu)化小學(xué)經(jīng)典詩詞教學(xué)對于小學(xué)語文課堂來說有著非常重要的意義，能夠有效幫助學(xué)生提升綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出更多綜合性人才。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

（一）教師沒有引導(dǎo)學(xué)生詩詞朗誦

在進(jìn)行小學(xué)古詩詞的教學(xué)中，誦讀是非常重要的，詩詞的優(yōu)美需要通過誦讀才能掌握，詩歌中的音樂美以及韻律之美都需要通過誦讀才能讓學(xué)生真正感受到。[2]而在詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主誦讀能力，從而激發(fā)學(xué)生的主動性以及積極性，是詩詞教育的目的之一。但是在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，有不少教師都嚴(yán)重地忽視了誦讀的問題，就算讓學(xué)生進(jìn)行朗讀也只是隨意閱讀，還有些教師還將誦讀作為課后作業(yè)布置給學(xué)生，讓學(xué)生在課后進(jìn)行誦讀，導(dǎo)致誦讀質(zhì)量較差。古詩詞與現(xiàn)代文相比更加委婉，如果不進(jìn)行反復(fù)的誦讀，學(xué)生將很難體會到古詩詞中的內(nèi)涵之美以及意境之美。

（二）學(xué)生并沒有深入理解古詩詞

在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時，大部分教師都是采用相同的流程進(jìn)行教學(xué)，首先介紹一下作者的寫作背景，接著再闡述整篇古詩詞都運用了什么樣的寫作手法，接著再說說古詩詞的中心思想便結(jié)束了。[3]但是這樣的教學(xué)方式，不僅學(xué)生難以領(lǐng)悟古詩詞中所想表達(dá)的意境與景象，而且學(xué)生也很少進(jìn)行自主思考，只是機械性地將教師所說的東西記下，這樣不僅缺少了對于古詩中美的欣賞，而且學(xué)習(xí)完畢后也只能得到教師所給予的空洞感情，這樣也就自然而然地違背了學(xué)習(xí)古詩詞的目的。

（三）缺乏讀詩之后的感悟

很多教師在教學(xué)時會將詩句進(jìn)行逐句逐段地剖析，但是這樣的教學(xué)方式，其實很難讓學(xué)生能夠深入體會到詩詞中的思想感情。[4]大部分教師都會采用剖析詩詞語言特點的方式讓學(xué)生領(lǐng)會詩詞中的思想感情，雖然這么做的出發(fā)點是好的，但是這樣的教學(xué)方式，由于過于詳細(xì)，擠占了學(xué)生自主思考的時間，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也將會感到枯燥無聊。此外，部分簡單的相加其實并不能代表整體，如果講解的過于詳細(xì)，學(xué)生自然也就不會再對其進(jìn)行思考，最終也就難以達(dá)到古詩詞教學(xué)的目的了。

二、小學(xué)語文詩詞教學(xué)中采用導(dǎo)入情境

（一）在教學(xué)的過程中帶入情境

隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，在教學(xué)的過程中各種先進(jìn)的工具進(jìn)入到課堂教學(xué)中來，而多媒體教學(xué)便是教學(xué)工具的一種，它能夠迅速且有效地把學(xué)生代入進(jìn)古詩詞的教學(xué)情境中，因此，在古詩詞的教學(xué)課堂中運用得越來越多。[5]在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)之前，教師可以首先找一些與古詩詞相關(guān)的視頻或者圖片，在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時，便將這些音頻與視頻采用多媒體放映出來，從而使得學(xué)生能夠代入到古詩詞教學(xué)的情境中來。例如，當(dāng)在學(xué)習(xí)《靜夜思》這一課的內(nèi)容時，教師可以利用多媒體來播放一些與明月、思想等內(nèi)容相關(guān)的視頻、音樂或者圖片，這樣也更容易將學(xué)生帶入到視頻音樂的情境之中。教師可以在教學(xué)的過程中對學(xué)生進(jìn)行提問，問問學(xué)生在觀看圖片以及視頻時有什么樣的感受。采用這樣的方式進(jìn)行詩詞教學(xué)，學(xué)生將更容易受到啟發(fā)。由于基于實際的生活體驗，便會產(chǎn)生對明月的感受，這時候教師則只需要讓學(xué)生簡單地談?wù)搶τ诿髟碌母惺埽⑶医o予學(xué)生鼓勵與肯定即可。通過這樣的教學(xué)方式，能夠使得對詩詞的理解更加深刻，每位學(xué)生也將對其產(chǎn)生不同的感受。

（二）在進(jìn)行詩詞教學(xué)的過程中創(chuàng)設(shè)情境

在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)過程中，教師除了采用將學(xué)生代入情境的方式進(jìn)行教學(xué)，還可以采用創(chuàng)設(shè)情境的方式進(jìn)行古詩詞的教學(xué)。而創(chuàng)設(shè)情境時，教師可以采用朗讀、品讀以及故事創(chuàng)造的方式來創(chuàng)設(shè)情境，從而使得創(chuàng)設(shè)的情境與古詩詞的情境相輔相成，達(dá)到提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量的目的。通過這樣的方式，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)的時候更加輕松，而且也能自然地融入古詩詞的教學(xué)情境中來，教學(xué)質(zhì)量也就自然而然得到了提高。例如，當(dāng)在學(xué)習(xí)《小兒垂釣》的時候，教師便可以采用多媒體來播放《小兒垂釣》的朗讀，并且讓學(xué)生跟著進(jìn)行朗讀，待到學(xué)生朗讀完成之后，教師便可以對學(xué)生進(jìn)行提問，“這首詩詞中有怎么樣的風(fēng)景，我們又該用什么樣的方式來理解這首古詩？”學(xué)生回答之后教師再接著讓學(xué)生結(jié)合課本上的圖片進(jìn)行思考，從而讓學(xué)生采用看圖講故事的方式理解這首古詩。通過講故事的方式，在創(chuàng)設(shè)情境時，還使得學(xué)生能夠訓(xùn)練自己的口語表達(dá)能力以及想象力，接著教師在介紹關(guān)于作者以及當(dāng)時作詩時的設(shè)備背景即可。此外，教師也可以采用講故事的方式將詩詞展開，置身于故事情境中，從而使得學(xué)生能夠與詩人產(chǎn)生思想上的共鳴，并且使得學(xué)生主動體會詩詞中的思想與情感。

（三）進(jìn)行古詩詞情境優(yōu)化

在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中，教師可以采用優(yōu)化情境的方式達(dá)到教學(xué)的目的，提升教學(xué)的質(zhì)量。在進(jìn)行優(yōu)化情境的時候，首先從詩歌入手，由于情境與詩歌所想表達(dá)的情感內(nèi)容不能有太大的沖突。因此，教師在進(jìn)行情境優(yōu)化的時候，可以采用音樂以及表演的方式進(jìn)行情境優(yōu)化；當(dāng)遇到抒情詩歌的時候則采用音樂進(jìn)行優(yōu)化，渲染情境，打造抒情效果，從而使得學(xué)生能夠體驗到音符中所蘊含的情感，從而激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。例如，當(dāng)在學(xué)習(xí)《靜夜思》的時候，教師則可以播放一些思念家鄉(xiāng)的音樂，從而使得音樂走進(jìn)到古詩詞課堂教學(xué)的課堂中，這樣自然也就能激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的濃濃興趣了，從而使得學(xué)生能夠在音樂中感受到詩歌中的意境以及情感，此外，教師還可以通過不同的方式讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，從而使得學(xué)生感知到傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力的升華以及詩歌所想表達(dá)的情感。通過這樣的教學(xué)方式，不僅教學(xué)的效率得到了提高，也能夠引發(fā)學(xué)生對于古詩詞產(chǎn)生自己的理解與感想，從而使得古詩詞教學(xué)的質(zhì)量得到提升。

綜上所述，采用導(dǎo)入情境的方式進(jìn)行古詩詞教學(xué)，能夠有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升，從而使得教學(xué)質(zhì)量也得以提升，教學(xué)中能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出更多的綜合性人才。