由“金牌至上”到“金牌之上”：部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀嬗變?cè)蛱轿?/h1>
2020-12-17 03:30:49宋皓鐘秉樞
首都體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年6期
宋皓 鐘秉樞
摘? ? 要：近年來(lái)，部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀由“金牌至上”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖鹋浦稀?。這種觀念的轉(zhuǎn)變，存在2個(gè)方面的因果關(guān)聯(lián)，即積極原因與消極原因。深入探究部分中國(guó)人金牌觀嬗變的驅(qū)動(dòng)機(jī)制和影響因素，有助于防范社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)型中可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)部分中國(guó)人形成積極的競(jìng)技體育金牌觀，為中國(guó)體育事業(yè)的全面發(fā)展和“體育強(qiáng)國(guó)”建設(shè)提供思想動(dòng)能?；谏鐣?huì)心理學(xué)視角，采用文獻(xiàn)研究法、邏輯分析法等對(duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀嬗變的原因進(jìn)行分析認(rèn)為：部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀的變化原因主要是受經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、政治引領(lǐng)、社會(huì)思想文化的各方面變化的雙重作用的影響。從歷史唯物主義理論來(lái)分析這種社會(huì)心理嬗變的驅(qū)動(dòng)機(jī)制。對(duì)部分中國(guó)人競(jìng)技體育金牌意識(shí)的淡化有一定積極意義，但如何避免其對(duì)競(jìng)技體育產(chǎn)生負(fù)面作用，并培育部分中國(guó)人的金牌觀向積極方面轉(zhuǎn)變，這將是當(dāng)前中國(guó)體育和教育領(lǐng)域所面臨的新挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：社會(huì)結(jié)構(gòu);社會(huì)心理;競(jìng)技體育;金牌觀;雙重性;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);社會(huì)思想文化
中圖分類(lèi)號(hào)：G 80-05? ? ? ? ? 學(xué)科代碼：040301? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Abstract：? In recent years， some Chinese peoples mentality of gold medal in competitive sports has changed from “gold medal first” to “above gold medal”. There is a causal relationship between positive factors and negative factors in the change of this mentality. An in-depth study of the driving mechanism and influencing factors of the evolution of some Chinese peoples mentality of gold medal is conducive to preventing the risks that may arise in the transformation of social consciousness， promoting the formation of Chinese peoples positive mentality of gold medal in competitive sports， and providing ideological momentum for the overall development of Chinas sports cause and the construction of “sports power”. From the perspective of social psychology， this paper analyzes the causes of the evolution of some Chinese peoples mentality of gold medal in competitive sports by means of literature review and logical analysis. The result shows that the reasons for the change of some peoples view of the gold medal in competitive sports in China are mainly influenced by the economic structure adjustment， political guidance and the dual role of the changes in social ideology and culture. The analysis of the driving mechanism of social psychological evolution under the framework of historical materialism is of positive significance to the weakening of Chinese peoples mentality of gold medal in competitive sports. However， how to avoid its negative effect on competitive sports and to cultivate the Chinese peoples view of gold medal to the positive aspect will be a new challenge in the field of sports and education in China in the new era.
Keywords：social structure; social mentality; competitive sports; gold medal; dual role; economic structure; social ideology
社會(huì)心理的培育和引導(dǎo)是中共中央在治國(guó)理政的長(zhǎng)期實(shí)踐中重點(diǎn)關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。黨的十八大提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。”[1]黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！盵2]我國(guó)近年來(lái)出現(xiàn)了部分人淡化競(jìng)技體育奪冠的現(xiàn)象，即對(duì)競(jìng)技體育奪冠的認(rèn)識(shí)發(fā)生了由“金牌至上”到“金牌之上”的轉(zhuǎn)變，其中存在著積極因素與消極因素2個(gè)方面的因果關(guān)聯(lián)。深入探究部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀嬗變的驅(qū)動(dòng)機(jī)制和影響因素，有助于防范社會(huì)轉(zhuǎn)型中可能產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，為我國(guó)“體育強(qiáng)國(guó)”建設(shè)提供社會(huì)思想動(dòng)能，有助于引導(dǎo)形成積極的競(jìng)技體育金牌觀。
1? ?相關(guān)研究回溯
在中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展過(guò)程中，“金牌至上”是在特定歷史階段出現(xiàn)的社會(huì)心理，其曾經(jīng)一度受到社會(huì)各界的廣泛熱議。而中國(guó)有關(guān)學(xué)者對(duì)“金牌至上”的社會(huì)心理的消極影響的研究主要集中于競(jìng)技體育直接主體的異化現(xiàn)象，并由此延伸到對(duì)競(jìng)技體育管理體制、個(gè)人榮辱觀等問(wèn)題的探討。其中，任海[3]提出，“金牌情結(jié)”如果未能控制在合理的限度內(nèi)將十分有害;蘇貴斌 等[4]以“朱建華因沒(méi)能獲得金牌， 家中窗玻璃被砸”等為例引出了觀眾對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育奪冠異化心態(tài)的分析;韓鳳月 等[5]認(rèn)為，一些中國(guó)人從中國(guó)國(guó)家隊(duì)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際性大型體育賽事中奪冠而獲得自信。萬(wàn)曉紅[6]、龔茂富[7]分別從新聞媒體的角度分析了競(jìng)技體育中“金牌至上”的社會(huì)心理。這些研究盡管有著現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，但也確實(shí)體現(xiàn)出了特定歷史階段部分中國(guó)人在競(jìng)技體育金牌觀上存在的一些現(xiàn)象。
然而，在中國(guó)改革開(kāi)放后的社會(huì)轉(zhuǎn)型期中，社會(huì)意識(shí)變化的特點(diǎn)又影響了這一時(shí)期部分中國(guó)人社會(huì)心理的變化。實(shí)際上，近年來(lái)的一些新聞媒體的部分發(fā)文中所剖析的中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育的“金牌至上”心理有了新的變化，即對(duì)競(jìng)技體育金牌價(jià)值的淡化（見(jiàn)表1）。對(duì)此，一些學(xué)者就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究，例如：王協(xié)強(qiáng)[8]、趙凌[9]、胡伊林[10]、陳亭汝 等[11]都頗有見(jiàn)解。競(jìng)技體育金牌意識(shí)淡化是一種新現(xiàn)象，已有的研究對(duì)競(jìng)技體育金牌觀所體現(xiàn)的社會(huì)心理進(jìn)行的分析有待進(jìn)一步深入。習(xí)近平總書(shū)記曾提出“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?！盵12]因此，用歷史唯物史觀理論分析部分中國(guó)人競(jìng)技體育金牌觀嬗變的現(xiàn)象，將有助于深化對(duì)該現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。
2? ?理論分析框架
競(jìng)技體育金牌觀體現(xiàn)的是多數(shù)中國(guó)人的社會(huì)心理，在歷史唯物主義理論體系中屬于社會(huì)意識(shí)范疇。而社會(huì)意識(shí)又是由社會(huì)存在所決定的?！叭藗?cè)谧陨砩畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)?！盵21]591普列漢諾夫曾提出過(guò)社會(huì)結(jié)構(gòu)的“五項(xiàng)因素公式”[22]，其中包括：“1）生產(chǎn)力狀況;2）被生產(chǎn)力所制約的經(jīng)濟(jì)關(guān)系;3）在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的政治制度;4）一部分由經(jīng)濟(jì)所直接決定的，一部分由基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)政治制度所決定的社會(huì)中的人的心理;5）體現(xiàn)這種心理特性的各種思想體系”。由此，筆者認(rèn)為，社會(huì)宏觀結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)、政治和文化要素的有機(jī)結(jié)合。
觀念形態(tài)的文化是一定歷史階段社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)的反映[23]，社會(huì)結(jié)構(gòu)“五項(xiàng)因素公式”表明了社會(huì)心理的決定因素，即經(jīng)濟(jì)與政治的共同作用。然而，社會(huì)心理不僅會(huì)受社會(huì)存在的影響，同時(shí)也必然要經(jīng)受社會(huì)意識(shí)中具有能動(dòng)性的較深層次的思想體系所產(chǎn)生的反作用的影響?；诖死碚摲治隹蚣埽疚膶⒉糠种袊?guó)人的競(jìng)技體育金牌觀嬗變的原因歸結(jié)為如下幾點(diǎn)：其一，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的作用?！耙磺猩鐣?huì)變遷的終極原因應(yīng)當(dāng)?shù)较鄳?yīng)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找”[24]。而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化對(duì)部分中國(guó)人競(jìng)技體育金牌觀的影響，主要體現(xiàn)在受生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系變革的影響。其二，政治形勢(shì)變化的影響。部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀的變化與我國(guó)對(duì)體育事業(yè)發(fā)展的政策引導(dǎo)和受現(xiàn)有國(guó)際政治關(guān)系的影響有關(guān)。其三，上層建筑中具有規(guī)制性的社會(huì)意識(shí)的反作用。即價(jià)值觀影響部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀。同時(shí)，以上每個(gè)層面的作用都在不斷變化，而其在變化的過(guò)程中所具有的雙重性（積極性和消極性）特點(diǎn)決定了部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育奪冠的社會(huì)心理和競(jìng)技體育金牌觀的多元化。理論分析框架如圖1所示。
3? ?經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化對(duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀的影響
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化對(duì)人的社會(huì)心理會(huì)產(chǎn)生影響。在生產(chǎn)力發(fā)展的每一個(gè)新階段中將人們?cè)谄渖鐣?huì)生活實(shí)踐中置于新的生產(chǎn)關(guān)系中，這個(gè)新的生產(chǎn)關(guān)系與舊的生產(chǎn)關(guān)系不相適應(yīng)。這個(gè)新的從未有過(guò)的情況會(huì)反映于人的心理上[25]?；诖?，從部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀變化的影響機(jī)制而言，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化對(duì)其具有先決意義。
3.1? 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化中的競(jìng)技體育積極金牌觀
1949年新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)前已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體[26]。生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平逐步適應(yīng)并作用于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。而中國(guó)人的價(jià)值觀會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)存在的變化而改變[21]50-51。因此，中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改善，也使得部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀發(fā)生了積極的變化。
3.1.1? 中國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力提升與文化自信重塑了部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀
新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際性體育賽事中奪冠成為了體現(xiàn)中國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力和“舉國(guó)體制”優(yōu)越性的途徑。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各方面取得的成就使得中國(guó)人樹(shù)立起了文化自信，中國(guó)人的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信也隨著中國(guó)的國(guó)際地位變化正在不斷增強(qiáng)，而部分中國(guó)人對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際體育賽事中獲得金牌的期望出現(xiàn)了淡化意識(shí)。這也意味著中國(guó)體育代表隊(duì)在國(guó)際體育賽事中奪冠彰顯中國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力所具有的作用可以被其他方面的成就所轉(zhuǎn)化。
從競(jìng)技體育的微觀層面而言，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與競(jìng)技體育的發(fā)展水平具有極強(qiáng)的正相關(guān)性。當(dāng)前，一方面，在奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)競(jìng)賽項(xiàng)目中，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在優(yōu)勢(shì)競(jìng)賽項(xiàng)目上發(fā)揮較為穩(wěn)定，中國(guó)的優(yōu)勢(shì)競(jìng)賽項(xiàng)目為中國(guó)在國(guó)際體育賽事中奪冠發(fā)揮中流砥柱的作用;另一方面，在奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)競(jìng)賽項(xiàng)目中，中國(guó)的非優(yōu)勢(shì)競(jìng)賽項(xiàng)目乃至非奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目取得驚人成績(jī)也逐步成為中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展中的一種新現(xiàn)象，例如，丁俊暉、柯潔、張偉麗等非奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目?jī)?yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的涌現(xiàn)。這種新現(xiàn)象在一定程度上也使得部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育的關(guān)注和參與視角發(fā)生了變化，部分中國(guó)人轉(zhuǎn)向了收看體育賽事和消費(fèi)體育用品，這表明部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育的認(rèn)知發(fā)生了一定的積極變化。在國(guó)際體育賽事中獲得的金牌數(shù)量盡管不是決定部分中國(guó)人是否關(guān)注某項(xiàng)體育賽事的主要原因，但其確實(shí)會(huì)影響中國(guó)一些人的競(jìng)技體育金牌觀。 3.1.2? 多元化的競(jìng)技體育人才培養(yǎng)模式降低了部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育奪冠的預(yù)期
從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整而言，當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善。在中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期建立的競(jìng)技體育管理體制能從各方面集中力量推進(jìn)中國(guó)競(jìng)技體育優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的開(kāi)展，這一時(shí)期的“舉國(guó)體制”使得中國(guó)在國(guó)際體育賽事中的競(jìng)技體育成績(jī)?cè)诙唐趦?nèi)迅速提高，極大地增強(qiáng)了中國(guó)人的制度自信。但我國(guó)對(duì)競(jìng)技體育的大量財(cái)政資金投入也使得部分中國(guó)人將自身界定為“金牌”投資人的角色。在中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，中國(guó)競(jìng)技體育的職業(yè)化和市場(chǎng)化發(fā)展為中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇。而競(jìng)技體育單項(xiàng)發(fā)展逐漸與中國(guó)的一些學(xué)校、體育協(xié)會(huì)乃至社會(huì)力量產(chǎn)生了深度的融合，中國(guó)競(jìng)技體育服務(wù)人才的培養(yǎng)機(jī)制也愈發(fā)多元化。這也對(duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀產(chǎn)生了影響，從而使其發(fā)展為更加平和的競(jìng)技體育金牌觀。
3.2? 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中的競(jìng)技體育消極金牌觀
從新中國(guó)成立初期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到改革開(kāi)放后的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，再到使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用的中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)機(jī)制促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用正在逐步凸顯。但以社會(huì)資本推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生巨大的風(fēng)險(xiǎn)。
3.2.1? 社會(huì)資本逐利行為下部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀庸俗化風(fēng)險(xiǎn)加劇
在奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目中，中國(guó)的優(yōu)勢(shì)競(jìng)賽項(xiàng)目較為集中，加之競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員“金字塔式”的培養(yǎng)模式?jīng)Q定了冠軍運(yùn)動(dòng)員的單一性和稀缺性。尤其在國(guó)際體育賽事中獲得冠軍的運(yùn)動(dòng)員具有極高的社會(huì)影響力和商業(yè)價(jià)值。某些由社會(huì)資本投資的媒體便通過(guò)炒作世界冠軍運(yùn)動(dòng)員的新聞來(lái)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，在社會(huì)資本的推動(dòng)下，一個(gè)又一個(gè)引人注目的非奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目世界冠軍運(yùn)動(dòng)員的話題通過(guò)媒體相繼出現(xiàn)在社會(huì)公眾眼前，其中不乏私生活等泄露個(gè)人隱私的新聞。這些新聞一定程度上迎合了一些人的娛樂(lè)需求，但也足以使庸俗化的信息削弱了部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育金牌的關(guān)注度。
3.2.2? 競(jìng)技體育不同訴求主體在思想碰撞中閃現(xiàn)的漠視競(jìng)技體育金牌觀
在中國(guó)，隨著市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用的逐步凸顯，以及職業(yè)體育的市場(chǎng)化發(fā)展，職業(yè)體育不同主體的不同利益訴求也隨之出現(xiàn)。中國(guó)職業(yè)體育的不同主體對(duì)在國(guó)際大型體育賽事中奪冠的訴求不同，而奪冠訴求不同的主體的競(jìng)技體育金牌觀也不同。對(duì)于在國(guó)際體育賽事中未“奪冠”的主體而言，中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞媒體倡導(dǎo)“不以勝負(fù)論英雄，但英雄就要敢于爭(zhēng)先、敢于爭(zhēng)第一”[27]的積極進(jìn)取的社會(huì)心理。但是，近年來(lái)中國(guó)有一些新聞媒體產(chǎn)生了 “反金牌論”“金牌無(wú)用論”的錯(cuò)誤輿論導(dǎo)向。盡管這些錯(cuò)誤新聞?shì)浾撛獾搅嗣土业呐険?，但不可否認(rèn)，一方面?zhèn)鞑ミ@些錯(cuò)誤新聞?shì)浾摰男侣劽襟w必然已經(jīng)有一定數(shù)量的具有與之相應(yīng)訴求主體價(jià)值觀相同的受眾;另一方面這些錯(cuò)誤新聞?shì)浾摰膫鞑ヒ矊?duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀產(chǎn)生影響，從而致使其漠視競(jìng)技體育金牌價(jià)值和競(jìng)技體育的積極作用。
4? ?政治引導(dǎo)與國(guó)際關(guān)系對(duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀的影響
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是決定社會(huì)心理的主要因素，但不是唯一因素。在一個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展進(jìn)程中，所有歷史事件都是不同因素相互影響、相互作用的結(jié)果，但經(jīng)濟(jì)因素起決定作用[28]。而政治結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的集中體現(xiàn)。將競(jìng)技體育過(guò)度政治化是部分中國(guó)人競(jìng)技體育“金牌至上”心理形成的原因之一，而部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀的嬗變?cè)蛲瑯雍腕w育與政治的關(guān)系變遷有關(guān)。
4.1? 政治引導(dǎo)中的競(jìng)技體育積極金牌觀
中國(guó)一定歷史時(shí)期的政策能體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，例如，在《奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃》實(shí)施過(guò)程中，將大量社會(huì)資源配置到了競(jìng)技體育中，在“舉國(guó)體制”下，競(jìng)技體育帶有強(qiáng)烈的政治色彩。而部分中國(guó)人基于此形成了錯(cuò)誤認(rèn)知，一度將關(guān)注國(guó)際體育賽事的視角局限在了狹隘的政治角逐中，從而形成了部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育“金牌至上”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
政治與競(jìng)技體育并非是割裂的關(guān)系。雖然政治與競(jìng)技體育在社會(huì)中有著各自遵循的規(guī)律并發(fā)揮著不同的作用，但其本質(zhì)上是相統(tǒng)一的。中國(guó)關(guān)于競(jìng)技體育的政策在影響部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育金牌的認(rèn)識(shí)也起著積極的作用。
4.1.1? 競(jìng)技體育與大眾體育協(xié)同發(fā)展使部分中國(guó)人在參與中體會(huì)競(jìng)技體育金牌的價(jià)值
競(jìng)技體育在自然性中的基本載體為個(gè)人或小部分人的體力與腦力的運(yùn)用及比拼。然而，其社會(huì)性則更多地體現(xiàn)為在上層建筑中的目標(biāo)、計(jì)劃及任務(wù)。而對(duì)競(jìng)技體育與大眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展的推進(jìn)在一定程度上主要體現(xiàn)在相關(guān)政策中。
部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育金牌的價(jià)值曾經(jīng)一度出現(xiàn)過(guò)失衡評(píng)價(jià)，其癥結(jié)是競(jìng)技體育和大眾體育協(xié)同發(fā)展的政策供給不足。例如，新中國(guó)成立初期的體育事業(yè)是在物質(zhì)基礎(chǔ)相對(duì)匱乏的情況下發(fā)展的，多數(shù)人參與體育的經(jīng)濟(jì)條件有限，大眾體育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。而競(jìng)技體育在“舉國(guó)體制”下取得了長(zhǎng)足發(fā)展。在競(jìng)技體育與大眾體育發(fā)展不平衡的情況下，部分中國(guó)人對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際大型體育賽事中獲得金牌的價(jià)值缺乏應(yīng)有的理性認(rèn)識(shí)。
隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，體育體制改革也在持續(xù)推進(jìn)和不斷深化。從1995年頒布實(shí)施的《全民健身計(jì)劃綱要》到2009年頒布實(shí)施的《全民健身?xiàng)l例》;從2014年頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》將全民健身上升到了國(guó)家戰(zhàn)略高度，到2016年頒布實(shí)施的《全民健身計(jì)劃（2016—2020年）》，再到2019年頒布實(shí)施的《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》，一系列政策的出臺(tái)體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)大眾體育和競(jìng)技體育協(xié)同發(fā)展認(rèn)識(shí)的不斷深化。越來(lái)越多的中國(guó)人從間接地、被動(dòng)地參與體育轉(zhuǎn)向了主動(dòng)地感受與體驗(yàn)體育，由此，部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。
4.1.2? 通過(guò)政治主張引導(dǎo)競(jìng)技體育金牌觀回歸理性
競(jìng)技體育“金牌至上”的社會(huì)心理存在諸多負(fù)面影響，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人從戰(zhàn)略高度加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，以引導(dǎo)中國(guó)人形成積極的、理性的競(jìng)技體育金牌觀，尤其在奧運(yùn)會(huì)中，樹(shù)立奪取冠軍和體現(xiàn)奧林匹克精神同等重要的導(dǎo)向有利于部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀回歸理性。例如：2014年習(xí)近平總書(shū)記在索契冬奧會(huì)期間看望中國(guó)代表團(tuán)時(shí)，就曾提到“重大賽事最令人感動(dòng)的未必是奪金牌，而是體現(xiàn)奧運(yùn)精神。這正是中國(guó)人講的自強(qiáng)不息?！盵29]2016年里約奧運(yùn)會(huì)后習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第31屆奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)時(shí)指出：“在奧運(yùn)會(huì)這樣高水平的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)合，爭(zhēng)第一、拿金牌或獎(jiǎng)牌很不容易，拿到金牌或獎(jiǎng)牌的，值得尊敬和表?yè)P(yáng)。同時(shí)，只要勇于戰(zhàn)勝自我、超越自我，即使沒(méi)有拿到金牌或獎(jiǎng)牌，同樣值得尊敬和表?yè)P(yáng)?！盵27]2019年習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫時(shí)更是提出：“中國(guó)運(yùn)動(dòng)員哪怕不拿競(jìng)技場(chǎng)上的金牌，也一定要拿一個(gè)奧林匹克精神的‘金牌，拿一個(gè)遵紀(jì)守法的‘金牌，拿一個(gè)干凈的‘金牌?！盵30]
4.2? 國(guó)際關(guān)系影響下部分中國(guó)人的競(jìng)技體育消極金牌觀
一些西方政治勢(shì)力對(duì)中國(guó)世界冠軍運(yùn)動(dòng)員的誹謗是部分中國(guó)人競(jìng)技體育消極金牌觀形成的重要影響因素。近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位的提高，出現(xiàn)了一些持有“冷戰(zhàn)思維”與“零和博弈思維”的西方勢(shì)力的大肆攻擊，以不實(shí)之言誹謗中國(guó)世界冠軍運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)成為這些西方政治勢(shì)力企圖遏制中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的慣用伎倆。這些西方政治勢(shì)力在政治言論上，一方面大肆指責(zé)中國(guó)將體育政治化，另一方面又將中國(guó)的世界冠軍運(yùn)動(dòng)員推上政治輿論的風(fēng)口浪尖。西方一些政治勢(shì)力企圖通過(guò)對(duì)中國(guó)個(gè)別世界冠軍運(yùn)動(dòng)員的污蔑滋長(zhǎng)國(guó)際社會(huì)的“反華”情緒。近年來(lái)，在國(guó)際體育賽場(chǎng)上，污辱中國(guó)國(guó)歌、在比賽期間公然分裂“一個(gè)中國(guó)”等超越競(jìng)技體育范疇而上升到政治攻擊的卑劣行為時(shí)有發(fā)生。一些西方政治勢(shì)力針對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育成績(jī)和中國(guó)世界冠軍運(yùn)動(dòng)員蓄意制造的各種事端在一定程度會(huì)混淆或誤導(dǎo)部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育金牌價(jià)值和作用的認(rèn)識(shí)，從而促使其形成競(jìng)技體育消極金牌觀。
5? ?社會(huì)思想與社會(huì)文化對(duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀的影響
文化一詞在不同語(yǔ)境下具有不同的涵義，社會(huì)文化是與經(jīng)濟(jì)、政治相對(duì)的概念，即意識(shí)形態(tài)層面的文化[31]。
5.1? 中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的競(jìng)技體育積極金牌觀
占主導(dǎo)地位的思想是占主體地位的經(jīng)濟(jì)成分在意識(shí)形態(tài)層面的體現(xiàn)[32]。在中國(guó)社會(huì)主義制度下，中國(guó)特色社會(huì)主義文化必然要與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治制度相適應(yīng)。而中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心思想既是中國(guó)特色社會(huì)主義制度下多數(shù)人的普遍思想立場(chǎng)的體現(xiàn)，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，兩者的辯證統(tǒng)一形成了中國(guó)多數(shù)人的社會(huì)心理，并對(duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀產(chǎn)生了影響。
5.1.1? 集體主義思想影響下部分中國(guó)人競(jìng)技體育金牌觀的嬗變
在中國(guó)社會(huì)中，既遵循集體利益高于個(gè)人利益的準(zhǔn)則，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一。但是，曾出現(xiàn)過(guò)將集體利益同個(gè)人利益對(duì)立的社會(huì)思潮，受這一社會(huì)思潮的影響，部分中國(guó)人只將競(jìng)技體育金牌視作集體榮譽(yù)的集中體現(xiàn)，卻未能認(rèn)識(shí)到每名中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際大型體育賽事中所必須面對(duì)的壓力，形成了以“金牌論運(yùn)動(dòng)員個(gè)人成敗”的思想。
改革開(kāi)放后，中國(guó)社會(huì)中的集體主義思想主張維護(hù)合法的、正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，著力解決個(gè)人利益與集體利益的沖突。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，中國(guó)社會(huì)更加強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一[33]，黨和政府愈發(fā)重視參加國(guó)際大型體育賽事的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人利益，對(duì)這些運(yùn)動(dòng)員的失利給予最大程度的安慰與鼓勵(lì)。這正是中國(guó)社會(huì)文化中集體主義思想影響下，部分中國(guó)人競(jìng)技體育積極金牌觀形成的前提。
5.1.2? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想影響下的競(jìng)技體育積極金牌觀
“中華傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈。”[34]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族繁衍生息數(shù)千年形成的歷史文化中的精髓，同時(shí)也是中國(guó)文化的重要源頭和部分內(nèi)涵。“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的不斷豐富和深化使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代和新的歷史機(jī)遇期煥發(fā)出了新的光芒，以及有了新的理論升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些思想理念也能夠間接影響部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育金牌價(jià)值和作用的評(píng)價(jià)。例如，崇仁愛(ài)、重民本、尚和合等思想中就蘊(yùn)涵著對(duì)在國(guó)際體育賽事中中國(guó)運(yùn)動(dòng)員失利時(shí)包容、拼搏時(shí)盛贊的社會(huì)心理。
5.2? 社會(huì)文化層面中的競(jìng)技體育消極金牌觀
價(jià)值觀的多元化是影響部分中國(guó)人競(jìng)技體育消極金牌觀形成的重要思想因素?！耙庾R(shí)形態(tài)歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的”[35]。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在向世界敞開(kāi)大門(mén)的同時(shí)，既為世界創(chuàng)造了機(jī)遇，也為中國(guó)迎來(lái)了挑戰(zhàn)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始多樣化，同時(shí)也出現(xiàn)了多元價(jià)值觀，中國(guó)社會(huì)文化中出現(xiàn)了利己主義、享樂(lè)主義等亞文化。這在競(jìng)技體育方面的表現(xiàn)是，一些人主張競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員個(gè)人利益高于集體利益，將體育與政治完全割裂。這些思想一方面夸大了在國(guó)際體育賽事中奪冠對(duì)個(gè)人的價(jià)值，另一方面將競(jìng)技體育金牌對(duì)集體的價(jià)值虛無(wú)化，無(wú)視競(jìng)技體育金牌在集體偏好方面所起的積極作用，不利于培育中國(guó)人的競(jìng)技體育積極金牌觀。
6? ?結(jié)束語(yǔ)
部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀由“金牌至上”到“金牌之上”的嬗變?cè)谝欢ǔ潭壬弦搀w現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的變遷，體現(xiàn)的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革所引發(fā)的中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面的變遷。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化是上層建筑變化的根源，經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有的兩面性直接決定了政治與社會(huì)文化變化的雙重性。部分中國(guó)人對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際體育賽事中“奪冠”意識(shí)的淡化固然有一定積極意義，但如何避免其對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生消極影響，及如何進(jìn)一步培育中國(guó)人的競(jìng)技體育積極金牌觀，這將是未來(lái)中國(guó)體育和教育領(lǐng)域所面臨的新挑戰(zhàn)。競(jìng)技體育積極金牌觀既包括對(duì)“奪冠”的高度渴望，也包括對(duì)失利的坦然接受;既包括弘揚(yáng)中華體育精神，也包括杜絕對(duì)競(jìng)技體育金牌價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)思想和社會(huì)文化多個(gè)方面分析部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀形成的原因，有助于在“體育強(qiáng)國(guó)”建設(shè)進(jìn)程中正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，塑造中國(guó)人的競(jìng)技體育積極金牌觀。
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首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)2020年6期
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- 籃球運(yùn)動(dòng)員動(dòng)態(tài)視覺(jué)注意特征與運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的相關(guān)性研究
- 激活后增強(qiáng)效應(yīng)提高青少年足球運(yùn)動(dòng)員沖刺能力的研究
- 外國(guó)學(xué)者關(guān)于幼兒24 h身體活動(dòng)行為的研究：起源、進(jìn)展與啟示
- 中學(xué)體育教師服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為與中學(xué)生體育鍛煉滿意感的相關(guān)關(guān)系研究：基于有調(diào)節(jié)作用的中介變量模型
宋皓 鐘秉樞
摘? ? 要：近年來(lái)，部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀由“金牌至上”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖鹋浦稀?。這種觀念的轉(zhuǎn)變，存在2個(gè)方面的因果關(guān)聯(lián)，即積極原因與消極原因。深入探究部分中國(guó)人金牌觀嬗變的驅(qū)動(dòng)機(jī)制和影響因素，有助于防范社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)型中可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)部分中國(guó)人形成積極的競(jìng)技體育金牌觀，為中國(guó)體育事業(yè)的全面發(fā)展和“體育強(qiáng)國(guó)”建設(shè)提供思想動(dòng)能?；谏鐣?huì)心理學(xué)視角，采用文獻(xiàn)研究法、邏輯分析法等對(duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀嬗變的原因進(jìn)行分析認(rèn)為：部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀的變化原因主要是受經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、政治引領(lǐng)、社會(huì)思想文化的各方面變化的雙重作用的影響。從歷史唯物主義理論來(lái)分析這種社會(huì)心理嬗變的驅(qū)動(dòng)機(jī)制。對(duì)部分中國(guó)人競(jìng)技體育金牌意識(shí)的淡化有一定積極意義，但如何避免其對(duì)競(jìng)技體育產(chǎn)生負(fù)面作用，并培育部分中國(guó)人的金牌觀向積極方面轉(zhuǎn)變，這將是當(dāng)前中國(guó)體育和教育領(lǐng)域所面臨的新挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞：社會(huì)結(jié)構(gòu);社會(huì)心理;競(jìng)技體育;金牌觀;雙重性;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);社會(huì)思想文化
中圖分類(lèi)號(hào)：G 80-05? ? ? ? ? 學(xué)科代碼：040301? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Abstract：? In recent years， some Chinese peoples mentality of gold medal in competitive sports has changed from “gold medal first” to “above gold medal”. There is a causal relationship between positive factors and negative factors in the change of this mentality. An in-depth study of the driving mechanism and influencing factors of the evolution of some Chinese peoples mentality of gold medal is conducive to preventing the risks that may arise in the transformation of social consciousness， promoting the formation of Chinese peoples positive mentality of gold medal in competitive sports， and providing ideological momentum for the overall development of Chinas sports cause and the construction of “sports power”. From the perspective of social psychology， this paper analyzes the causes of the evolution of some Chinese peoples mentality of gold medal in competitive sports by means of literature review and logical analysis. The result shows that the reasons for the change of some peoples view of the gold medal in competitive sports in China are mainly influenced by the economic structure adjustment， political guidance and the dual role of the changes in social ideology and culture. The analysis of the driving mechanism of social psychological evolution under the framework of historical materialism is of positive significance to the weakening of Chinese peoples mentality of gold medal in competitive sports. However， how to avoid its negative effect on competitive sports and to cultivate the Chinese peoples view of gold medal to the positive aspect will be a new challenge in the field of sports and education in China in the new era.
Keywords：social structure; social mentality; competitive sports; gold medal; dual role; economic structure; social ideology
社會(huì)心理的培育和引導(dǎo)是中共中央在治國(guó)理政的長(zhǎng)期實(shí)踐中重點(diǎn)關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。黨的十八大提出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。”[1]黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！盵2]我國(guó)近年來(lái)出現(xiàn)了部分人淡化競(jìng)技體育奪冠的現(xiàn)象，即對(duì)競(jìng)技體育奪冠的認(rèn)識(shí)發(fā)生了由“金牌至上”到“金牌之上”的轉(zhuǎn)變，其中存在著積極因素與消極因素2個(gè)方面的因果關(guān)聯(lián)。深入探究部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀嬗變的驅(qū)動(dòng)機(jī)制和影響因素，有助于防范社會(huì)轉(zhuǎn)型中可能產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，為我國(guó)“體育強(qiáng)國(guó)”建設(shè)提供社會(huì)思想動(dòng)能，有助于引導(dǎo)形成積極的競(jìng)技體育金牌觀。
1? ?相關(guān)研究回溯
在中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展過(guò)程中，“金牌至上”是在特定歷史階段出現(xiàn)的社會(huì)心理，其曾經(jīng)一度受到社會(huì)各界的廣泛熱議。而中國(guó)有關(guān)學(xué)者對(duì)“金牌至上”的社會(huì)心理的消極影響的研究主要集中于競(jìng)技體育直接主體的異化現(xiàn)象，并由此延伸到對(duì)競(jìng)技體育管理體制、個(gè)人榮辱觀等問(wèn)題的探討。其中，任海[3]提出，“金牌情結(jié)”如果未能控制在合理的限度內(nèi)將十分有害;蘇貴斌 等[4]以“朱建華因沒(méi)能獲得金牌， 家中窗玻璃被砸”等為例引出了觀眾對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育奪冠異化心態(tài)的分析;韓鳳月 等[5]認(rèn)為，一些中國(guó)人從中國(guó)國(guó)家隊(duì)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際性大型體育賽事中奪冠而獲得自信。萬(wàn)曉紅[6]、龔茂富[7]分別從新聞媒體的角度分析了競(jìng)技體育中“金牌至上”的社會(huì)心理。這些研究盡管有著現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，但也確實(shí)體現(xiàn)出了特定歷史階段部分中國(guó)人在競(jìng)技體育金牌觀上存在的一些現(xiàn)象。
然而，在中國(guó)改革開(kāi)放后的社會(huì)轉(zhuǎn)型期中，社會(huì)意識(shí)變化的特點(diǎn)又影響了這一時(shí)期部分中國(guó)人社會(huì)心理的變化。實(shí)際上，近年來(lái)的一些新聞媒體的部分發(fā)文中所剖析的中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育的“金牌至上”心理有了新的變化，即對(duì)競(jìng)技體育金牌價(jià)值的淡化（見(jiàn)表1）。對(duì)此，一些學(xué)者就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究，例如：王協(xié)強(qiáng)[8]、趙凌[9]、胡伊林[10]、陳亭汝 等[11]都頗有見(jiàn)解。競(jìng)技體育金牌意識(shí)淡化是一種新現(xiàn)象，已有的研究對(duì)競(jìng)技體育金牌觀所體現(xiàn)的社會(huì)心理進(jìn)行的分析有待進(jìn)一步深入。習(xí)近平總書(shū)記曾提出“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?！盵12]因此，用歷史唯物史觀理論分析部分中國(guó)人競(jìng)技體育金牌觀嬗變的現(xiàn)象，將有助于深化對(duì)該現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。
2? ?理論分析框架
競(jìng)技體育金牌觀體現(xiàn)的是多數(shù)中國(guó)人的社會(huì)心理，在歷史唯物主義理論體系中屬于社會(huì)意識(shí)范疇。而社會(huì)意識(shí)又是由社會(huì)存在所決定的?！叭藗?cè)谧陨砩畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)?！盵21]591普列漢諾夫曾提出過(guò)社會(huì)結(jié)構(gòu)的“五項(xiàng)因素公式”[22]，其中包括：“1）生產(chǎn)力狀況;2）被生產(chǎn)力所制約的經(jīng)濟(jì)關(guān)系;3）在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的政治制度;4）一部分由經(jīng)濟(jì)所直接決定的，一部分由基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)政治制度所決定的社會(huì)中的人的心理;5）體現(xiàn)這種心理特性的各種思想體系”。由此，筆者認(rèn)為，社會(huì)宏觀結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)、政治和文化要素的有機(jī)結(jié)合。
觀念形態(tài)的文化是一定歷史階段社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)的反映[23]，社會(huì)結(jié)構(gòu)“五項(xiàng)因素公式”表明了社會(huì)心理的決定因素，即經(jīng)濟(jì)與政治的共同作用。然而，社會(huì)心理不僅會(huì)受社會(huì)存在的影響，同時(shí)也必然要經(jīng)受社會(huì)意識(shí)中具有能動(dòng)性的較深層次的思想體系所產(chǎn)生的反作用的影響?；诖死碚摲治隹蚣埽疚膶⒉糠种袊?guó)人的競(jìng)技體育金牌觀嬗變的原因歸結(jié)為如下幾點(diǎn)：其一，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的作用?！耙磺猩鐣?huì)變遷的終極原因應(yīng)當(dāng)?shù)较鄳?yīng)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找”[24]。而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化對(duì)部分中國(guó)人競(jìng)技體育金牌觀的影響，主要體現(xiàn)在受生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系變革的影響。其二，政治形勢(shì)變化的影響。部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀的變化與我國(guó)對(duì)體育事業(yè)發(fā)展的政策引導(dǎo)和受現(xiàn)有國(guó)際政治關(guān)系的影響有關(guān)。其三，上層建筑中具有規(guī)制性的社會(huì)意識(shí)的反作用。即價(jià)值觀影響部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀。同時(shí)，以上每個(gè)層面的作用都在不斷變化，而其在變化的過(guò)程中所具有的雙重性（積極性和消極性）特點(diǎn)決定了部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育奪冠的社會(huì)心理和競(jìng)技體育金牌觀的多元化。理論分析框架如圖1所示。
3? ?經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化對(duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀的影響
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化對(duì)人的社會(huì)心理會(huì)產(chǎn)生影響。在生產(chǎn)力發(fā)展的每一個(gè)新階段中將人們?cè)谄渖鐣?huì)生活實(shí)踐中置于新的生產(chǎn)關(guān)系中，這個(gè)新的生產(chǎn)關(guān)系與舊的生產(chǎn)關(guān)系不相適應(yīng)。這個(gè)新的從未有過(guò)的情況會(huì)反映于人的心理上[25]?；诖?，從部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀變化的影響機(jī)制而言，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化對(duì)其具有先決意義。
3.1? 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化中的競(jìng)技體育積極金牌觀
1949年新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)前已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體[26]。生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平逐步適應(yīng)并作用于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。而中國(guó)人的價(jià)值觀會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)存在的變化而改變[21]50-51。因此，中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改善，也使得部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀發(fā)生了積極的變化。
3.1.1? 中國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力提升與文化自信重塑了部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀
新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際性體育賽事中奪冠成為了體現(xiàn)中國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力和“舉國(guó)體制”優(yōu)越性的途徑。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各方面取得的成就使得中國(guó)人樹(shù)立起了文化自信，中國(guó)人的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信也隨著中國(guó)的國(guó)際地位變化正在不斷增強(qiáng)，而部分中國(guó)人對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際體育賽事中獲得金牌的期望出現(xiàn)了淡化意識(shí)。這也意味著中國(guó)體育代表隊(duì)在國(guó)際體育賽事中奪冠彰顯中國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力所具有的作用可以被其他方面的成就所轉(zhuǎn)化。
從競(jìng)技體育的微觀層面而言，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與競(jìng)技體育的發(fā)展水平具有極強(qiáng)的正相關(guān)性。當(dāng)前，一方面，在奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)競(jìng)賽項(xiàng)目中，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在優(yōu)勢(shì)競(jìng)賽項(xiàng)目上發(fā)揮較為穩(wěn)定，中國(guó)的優(yōu)勢(shì)競(jìng)賽項(xiàng)目為中國(guó)在國(guó)際體育賽事中奪冠發(fā)揮中流砥柱的作用;另一方面，在奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)競(jìng)賽項(xiàng)目中，中國(guó)的非優(yōu)勢(shì)競(jìng)賽項(xiàng)目乃至非奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目取得驚人成績(jī)也逐步成為中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展中的一種新現(xiàn)象，例如，丁俊暉、柯潔、張偉麗等非奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目?jī)?yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的涌現(xiàn)。這種新現(xiàn)象在一定程度上也使得部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育的關(guān)注和參與視角發(fā)生了變化，部分中國(guó)人轉(zhuǎn)向了收看體育賽事和消費(fèi)體育用品，這表明部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育的認(rèn)知發(fā)生了一定的積極變化。在國(guó)際體育賽事中獲得的金牌數(shù)量盡管不是決定部分中國(guó)人是否關(guān)注某項(xiàng)體育賽事的主要原因，但其確實(shí)會(huì)影響中國(guó)一些人的競(jìng)技體育金牌觀。 3.1.2? 多元化的競(jìng)技體育人才培養(yǎng)模式降低了部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育奪冠的預(yù)期
從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整而言，當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善。在中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期建立的競(jìng)技體育管理體制能從各方面集中力量推進(jìn)中國(guó)競(jìng)技體育優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的開(kāi)展，這一時(shí)期的“舉國(guó)體制”使得中國(guó)在國(guó)際體育賽事中的競(jìng)技體育成績(jī)?cè)诙唐趦?nèi)迅速提高，極大地增強(qiáng)了中國(guó)人的制度自信。但我國(guó)對(duì)競(jìng)技體育的大量財(cái)政資金投入也使得部分中國(guó)人將自身界定為“金牌”投資人的角色。在中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，中國(guó)競(jìng)技體育的職業(yè)化和市場(chǎng)化發(fā)展為中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇。而競(jìng)技體育單項(xiàng)發(fā)展逐漸與中國(guó)的一些學(xué)校、體育協(xié)會(huì)乃至社會(huì)力量產(chǎn)生了深度的融合，中國(guó)競(jìng)技體育服務(wù)人才的培養(yǎng)機(jī)制也愈發(fā)多元化。這也對(duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀產(chǎn)生了影響，從而使其發(fā)展為更加平和的競(jìng)技體育金牌觀。
3.2? 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中的競(jìng)技體育消極金牌觀
從新中國(guó)成立初期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到改革開(kāi)放后的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，再到使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用的中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)機(jī)制促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用正在逐步凸顯。但以社會(huì)資本推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生巨大的風(fēng)險(xiǎn)。
3.2.1? 社會(huì)資本逐利行為下部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀庸俗化風(fēng)險(xiǎn)加劇
在奧運(yùn)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目中，中國(guó)的優(yōu)勢(shì)競(jìng)賽項(xiàng)目較為集中，加之競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員“金字塔式”的培養(yǎng)模式?jīng)Q定了冠軍運(yùn)動(dòng)員的單一性和稀缺性。尤其在國(guó)際體育賽事中獲得冠軍的運(yùn)動(dòng)員具有極高的社會(huì)影響力和商業(yè)價(jià)值。某些由社會(huì)資本投資的媒體便通過(guò)炒作世界冠軍運(yùn)動(dòng)員的新聞來(lái)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，在社會(huì)資本的推動(dòng)下，一個(gè)又一個(gè)引人注目的非奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目世界冠軍運(yùn)動(dòng)員的話題通過(guò)媒體相繼出現(xiàn)在社會(huì)公眾眼前，其中不乏私生活等泄露個(gè)人隱私的新聞。這些新聞一定程度上迎合了一些人的娛樂(lè)需求，但也足以使庸俗化的信息削弱了部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育金牌的關(guān)注度。
3.2.2? 競(jìng)技體育不同訴求主體在思想碰撞中閃現(xiàn)的漠視競(jìng)技體育金牌觀
在中國(guó)，隨著市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用的逐步凸顯，以及職業(yè)體育的市場(chǎng)化發(fā)展，職業(yè)體育不同主體的不同利益訴求也隨之出現(xiàn)。中國(guó)職業(yè)體育的不同主體對(duì)在國(guó)際大型體育賽事中奪冠的訴求不同，而奪冠訴求不同的主體的競(jìng)技體育金牌觀也不同。對(duì)于在國(guó)際體育賽事中未“奪冠”的主體而言，中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞媒體倡導(dǎo)“不以勝負(fù)論英雄，但英雄就要敢于爭(zhēng)先、敢于爭(zhēng)第一”[27]的積極進(jìn)取的社會(huì)心理。但是，近年來(lái)中國(guó)有一些新聞媒體產(chǎn)生了 “反金牌論”“金牌無(wú)用論”的錯(cuò)誤輿論導(dǎo)向。盡管這些錯(cuò)誤新聞?shì)浾撛獾搅嗣土业呐険?，但不可否認(rèn)，一方面?zhèn)鞑ミ@些錯(cuò)誤新聞?shì)浾摰男侣劽襟w必然已經(jīng)有一定數(shù)量的具有與之相應(yīng)訴求主體價(jià)值觀相同的受眾;另一方面這些錯(cuò)誤新聞?shì)浾摰膫鞑ヒ矊?duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀產(chǎn)生影響，從而致使其漠視競(jìng)技體育金牌價(jià)值和競(jìng)技體育的積極作用。
4? ?政治引導(dǎo)與國(guó)際關(guān)系對(duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀的影響
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是決定社會(huì)心理的主要因素，但不是唯一因素。在一個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展進(jìn)程中，所有歷史事件都是不同因素相互影響、相互作用的結(jié)果，但經(jīng)濟(jì)因素起決定作用[28]。而政治結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的集中體現(xiàn)。將競(jìng)技體育過(guò)度政治化是部分中國(guó)人競(jìng)技體育“金牌至上”心理形成的原因之一，而部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀的嬗變?cè)蛲瑯雍腕w育與政治的關(guān)系變遷有關(guān)。
4.1? 政治引導(dǎo)中的競(jìng)技體育積極金牌觀
中國(guó)一定歷史時(shí)期的政策能體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，例如，在《奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃》實(shí)施過(guò)程中，將大量社會(huì)資源配置到了競(jìng)技體育中，在“舉國(guó)體制”下，競(jìng)技體育帶有強(qiáng)烈的政治色彩。而部分中國(guó)人基于此形成了錯(cuò)誤認(rèn)知，一度將關(guān)注國(guó)際體育賽事的視角局限在了狹隘的政治角逐中，從而形成了部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育“金牌至上”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
政治與競(jìng)技體育并非是割裂的關(guān)系。雖然政治與競(jìng)技體育在社會(huì)中有著各自遵循的規(guī)律并發(fā)揮著不同的作用，但其本質(zhì)上是相統(tǒng)一的。中國(guó)關(guān)于競(jìng)技體育的政策在影響部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育金牌的認(rèn)識(shí)也起著積極的作用。
4.1.1? 競(jìng)技體育與大眾體育協(xié)同發(fā)展使部分中國(guó)人在參與中體會(huì)競(jìng)技體育金牌的價(jià)值
競(jìng)技體育在自然性中的基本載體為個(gè)人或小部分人的體力與腦力的運(yùn)用及比拼。然而，其社會(huì)性則更多地體現(xiàn)為在上層建筑中的目標(biāo)、計(jì)劃及任務(wù)。而對(duì)競(jìng)技體育與大眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展的推進(jìn)在一定程度上主要體現(xiàn)在相關(guān)政策中。
部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育金牌的價(jià)值曾經(jīng)一度出現(xiàn)過(guò)失衡評(píng)價(jià)，其癥結(jié)是競(jìng)技體育和大眾體育協(xié)同發(fā)展的政策供給不足。例如，新中國(guó)成立初期的體育事業(yè)是在物質(zhì)基礎(chǔ)相對(duì)匱乏的情況下發(fā)展的，多數(shù)人參與體育的經(jīng)濟(jì)條件有限，大眾體育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。而競(jìng)技體育在“舉國(guó)體制”下取得了長(zhǎng)足發(fā)展。在競(jìng)技體育與大眾體育發(fā)展不平衡的情況下，部分中國(guó)人對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際大型體育賽事中獲得金牌的價(jià)值缺乏應(yīng)有的理性認(rèn)識(shí)。
隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，體育體制改革也在持續(xù)推進(jìn)和不斷深化。從1995年頒布實(shí)施的《全民健身計(jì)劃綱要》到2009年頒布實(shí)施的《全民健身?xiàng)l例》;從2014年頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》將全民健身上升到了國(guó)家戰(zhàn)略高度，到2016年頒布實(shí)施的《全民健身計(jì)劃（2016—2020年）》，再到2019年頒布實(shí)施的《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》，一系列政策的出臺(tái)體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)大眾體育和競(jìng)技體育協(xié)同發(fā)展認(rèn)識(shí)的不斷深化。越來(lái)越多的中國(guó)人從間接地、被動(dòng)地參與體育轉(zhuǎn)向了主動(dòng)地感受與體驗(yàn)體育，由此，部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。
4.1.2? 通過(guò)政治主張引導(dǎo)競(jìng)技體育金牌觀回歸理性
競(jìng)技體育“金牌至上”的社會(huì)心理存在諸多負(fù)面影響，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人從戰(zhàn)略高度加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，以引導(dǎo)中國(guó)人形成積極的、理性的競(jìng)技體育金牌觀，尤其在奧運(yùn)會(huì)中，樹(shù)立奪取冠軍和體現(xiàn)奧林匹克精神同等重要的導(dǎo)向有利于部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀回歸理性。例如：2014年習(xí)近平總書(shū)記在索契冬奧會(huì)期間看望中國(guó)代表團(tuán)時(shí)，就曾提到“重大賽事最令人感動(dòng)的未必是奪金牌，而是體現(xiàn)奧運(yùn)精神。這正是中國(guó)人講的自強(qiáng)不息?！盵29]2016年里約奧運(yùn)會(huì)后習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第31屆奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)時(shí)指出：“在奧運(yùn)會(huì)這樣高水平的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)合，爭(zhēng)第一、拿金牌或獎(jiǎng)牌很不容易，拿到金牌或獎(jiǎng)牌的，值得尊敬和表?yè)P(yáng)。同時(shí)，只要勇于戰(zhàn)勝自我、超越自我，即使沒(méi)有拿到金牌或獎(jiǎng)牌，同樣值得尊敬和表?yè)P(yáng)?！盵27]2019年習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫時(shí)更是提出：“中國(guó)運(yùn)動(dòng)員哪怕不拿競(jìng)技場(chǎng)上的金牌，也一定要拿一個(gè)奧林匹克精神的‘金牌，拿一個(gè)遵紀(jì)守法的‘金牌，拿一個(gè)干凈的‘金牌?！盵30]
4.2? 國(guó)際關(guān)系影響下部分中國(guó)人的競(jìng)技體育消極金牌觀
一些西方政治勢(shì)力對(duì)中國(guó)世界冠軍運(yùn)動(dòng)員的誹謗是部分中國(guó)人競(jìng)技體育消極金牌觀形成的重要影響因素。近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位的提高，出現(xiàn)了一些持有“冷戰(zhàn)思維”與“零和博弈思維”的西方勢(shì)力的大肆攻擊，以不實(shí)之言誹謗中國(guó)世界冠軍運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)成為這些西方政治勢(shì)力企圖遏制中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的慣用伎倆。這些西方政治勢(shì)力在政治言論上，一方面大肆指責(zé)中國(guó)將體育政治化，另一方面又將中國(guó)的世界冠軍運(yùn)動(dòng)員推上政治輿論的風(fēng)口浪尖。西方一些政治勢(shì)力企圖通過(guò)對(duì)中國(guó)個(gè)別世界冠軍運(yùn)動(dòng)員的污蔑滋長(zhǎng)國(guó)際社會(huì)的“反華”情緒。近年來(lái)，在國(guó)際體育賽場(chǎng)上，污辱中國(guó)國(guó)歌、在比賽期間公然分裂“一個(gè)中國(guó)”等超越競(jìng)技體育范疇而上升到政治攻擊的卑劣行為時(shí)有發(fā)生。一些西方政治勢(shì)力針對(duì)中國(guó)競(jìng)技體育成績(jī)和中國(guó)世界冠軍運(yùn)動(dòng)員蓄意制造的各種事端在一定程度會(huì)混淆或誤導(dǎo)部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育金牌價(jià)值和作用的認(rèn)識(shí)，從而促使其形成競(jìng)技體育消極金牌觀。
5? ?社會(huì)思想與社會(huì)文化對(duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀的影響
文化一詞在不同語(yǔ)境下具有不同的涵義，社會(huì)文化是與經(jīng)濟(jì)、政治相對(duì)的概念，即意識(shí)形態(tài)層面的文化[31]。
5.1? 中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的競(jìng)技體育積極金牌觀
占主導(dǎo)地位的思想是占主體地位的經(jīng)濟(jì)成分在意識(shí)形態(tài)層面的體現(xiàn)[32]。在中國(guó)社會(huì)主義制度下，中國(guó)特色社會(huì)主義文化必然要與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治制度相適應(yīng)。而中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心思想既是中國(guó)特色社會(huì)主義制度下多數(shù)人的普遍思想立場(chǎng)的體現(xiàn)，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，兩者的辯證統(tǒng)一形成了中國(guó)多數(shù)人的社會(huì)心理，并對(duì)部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀產(chǎn)生了影響。
5.1.1? 集體主義思想影響下部分中國(guó)人競(jìng)技體育金牌觀的嬗變
在中國(guó)社會(huì)中，既遵循集體利益高于個(gè)人利益的準(zhǔn)則，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一。但是，曾出現(xiàn)過(guò)將集體利益同個(gè)人利益對(duì)立的社會(huì)思潮，受這一社會(huì)思潮的影響，部分中國(guó)人只將競(jìng)技體育金牌視作集體榮譽(yù)的集中體現(xiàn)，卻未能認(rèn)識(shí)到每名中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際大型體育賽事中所必須面對(duì)的壓力，形成了以“金牌論運(yùn)動(dòng)員個(gè)人成敗”的思想。
改革開(kāi)放后，中國(guó)社會(huì)中的集體主義思想主張維護(hù)合法的、正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，著力解決個(gè)人利益與集體利益的沖突。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，中國(guó)社會(huì)更加強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一[33]，黨和政府愈發(fā)重視參加國(guó)際大型體育賽事的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人利益，對(duì)這些運(yùn)動(dòng)員的失利給予最大程度的安慰與鼓勵(lì)。這正是中國(guó)社會(huì)文化中集體主義思想影響下，部分中國(guó)人競(jìng)技體育積極金牌觀形成的前提。
5.1.2? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想影響下的競(jìng)技體育積極金牌觀
“中華傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈。”[34]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族繁衍生息數(shù)千年形成的歷史文化中的精髓，同時(shí)也是中國(guó)文化的重要源頭和部分內(nèi)涵。“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的不斷豐富和深化使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代和新的歷史機(jī)遇期煥發(fā)出了新的光芒，以及有了新的理論升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些思想理念也能夠間接影響部分中國(guó)人對(duì)競(jìng)技體育金牌價(jià)值和作用的評(píng)價(jià)。例如，崇仁愛(ài)、重民本、尚和合等思想中就蘊(yùn)涵著對(duì)在國(guó)際體育賽事中中國(guó)運(yùn)動(dòng)員失利時(shí)包容、拼搏時(shí)盛贊的社會(huì)心理。
5.2? 社會(huì)文化層面中的競(jìng)技體育消極金牌觀
價(jià)值觀的多元化是影響部分中國(guó)人競(jìng)技體育消極金牌觀形成的重要思想因素?！耙庾R(shí)形態(tài)歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的”[35]。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在向世界敞開(kāi)大門(mén)的同時(shí)，既為世界創(chuàng)造了機(jī)遇，也為中國(guó)迎來(lái)了挑戰(zhàn)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始多樣化，同時(shí)也出現(xiàn)了多元價(jià)值觀，中國(guó)社會(huì)文化中出現(xiàn)了利己主義、享樂(lè)主義等亞文化。這在競(jìng)技體育方面的表現(xiàn)是，一些人主張競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員個(gè)人利益高于集體利益，將體育與政治完全割裂。這些思想一方面夸大了在國(guó)際體育賽事中奪冠對(duì)個(gè)人的價(jià)值，另一方面將競(jìng)技體育金牌對(duì)集體的價(jià)值虛無(wú)化，無(wú)視競(jìng)技體育金牌在集體偏好方面所起的積極作用，不利于培育中國(guó)人的競(jìng)技體育積極金牌觀。
6? ?結(jié)束語(yǔ)
部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀由“金牌至上”到“金牌之上”的嬗變?cè)谝欢ǔ潭壬弦搀w現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的變遷，體現(xiàn)的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革所引發(fā)的中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面的變遷。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化是上層建筑變化的根源，經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有的兩面性直接決定了政治與社會(huì)文化變化的雙重性。部分中國(guó)人對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際體育賽事中“奪冠”意識(shí)的淡化固然有一定積極意義，但如何避免其對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生消極影響，及如何進(jìn)一步培育中國(guó)人的競(jìng)技體育積極金牌觀，這將是未來(lái)中國(guó)體育和教育領(lǐng)域所面臨的新挑戰(zhàn)。競(jìng)技體育積極金牌觀既包括對(duì)“奪冠”的高度渴望，也包括對(duì)失利的坦然接受;既包括弘揚(yáng)中華體育精神，也包括杜絕對(duì)競(jìng)技體育金牌價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)思想和社會(huì)文化多個(gè)方面分析部分中國(guó)人的競(jìng)技體育金牌觀形成的原因，有助于在“體育強(qiáng)國(guó)”建設(shè)進(jìn)程中正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，塑造中國(guó)人的競(jìng)技體育積極金牌觀。
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