高天寶
摘? 要:在中華民族文化中,藏族地區(qū)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),藏族建筑的色彩作為建筑直觀的表達(dá)方式,直接地反映了其強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵及地域特征。本文分別對(duì)藏族建筑的色彩構(gòu)成形式、色彩文化理念以及色彩的運(yùn)用進(jìn)行了深入探究。
關(guān)鍵詞:藏族建筑;色彩文化;民族特色
中國人口眾多、幅員遼闊,藏族建筑在文化長(zhǎng)期發(fā)展演化過程中,形成其特有的符合藏區(qū)人民獨(dú)特的建筑風(fēng)格,其建筑的色彩文化是藏族地區(qū)最顯著的特征之一,鮮艷明亮、純凈質(zhì)樸的顏色是藏區(qū)獨(dú)有的地區(qū)標(biāo)志,也表達(dá)出了藏區(qū)人民美好的民族特色與生活期望。
一、藏族建筑的色彩內(nèi)涵
我國的藏族居民主要分布在西藏自治區(qū)、青海、甘肅、云南、四川等省份,由于地理位置的不同,其形成的建筑色彩風(fēng)格也有所不同。藏族建筑藝術(shù)主要以宮殿建筑、寺廟建筑、民居建筑為主,這些建筑的裝飾風(fēng)格都基本采用了紅、黃、白三色作為建筑的主要裝飾顏色。
宮殿建筑是藏族建筑的重要組成部分,它不僅是藏族人民權(quán)力的象征,也是當(dāng)時(shí)藏式建筑的最高技藝的表達(dá)。在不同的時(shí)期都有代表性的宮殿建筑,建筑的等級(jí)越高則使用的顏色越明亮鮮艷,金頂可以識(shí)別出此宮殿建筑的等級(jí)高下,同時(shí)色彩配合以及其豐富艷麗的層次來劃分不同的層級(jí),藏式宮殿建筑的顏色除了大面積的紅色與白色外,大量的黃色的建筑外墻顏色表現(xiàn)出了宮殿的威嚴(yán)性,紅色的門柱、黑色的窗套更加給人以強(qiáng)烈的威懾感。
寺廟建筑對(duì)于藏族來說有很多重要的功能,藏族的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)以及居住等等都集于一體,因此寺廟建筑一般都是有不同功能的建筑形體構(gòu)成的。例如集會(huì)大殿、護(hù)法神殿、佛堂、僧居建筑、靈塔殿等。寺廟建筑相對(duì)于宮殿建筑來說更加輝煌絢麗,其建筑外墻主色調(diào)用色通常以紅、黃、白為主,也有少數(shù)的寺廟以紅白黑或紅白藍(lán)為主色調(diào),其金頂金碧輝煌,外墻大多以紅色和白色為主,用藍(lán)色或黑色作為點(diǎn)綴用在建筑的門窗以及其他的裝飾物。這些顏色的使用與金色的屋頂形成了鮮明的對(duì)比,使得整個(gè)寺廟顯得絢麗輝煌莊嚴(yán)肅穆。
民居建筑是藏式建筑中最為常見也是分布最廣的建筑類型,藏族民居建筑分布在我國的各個(gè)區(qū)域,由于分布的跨度非常大,區(qū)域條件、環(huán)境因素也有所不同,形成的民居建筑形式也所有差異,各地民居在色彩上也表現(xiàn)出很大不同。但總的來說藏族民居建筑的外墻色彩比較單一,通常以白色為主或是建筑墻體的本色。
二、藏族建筑的色彩分類
在藏族建筑中,無論是宗教建筑、寺廟建筑還是民居建筑,對(duì)色彩的應(yīng)用都含有其藏族人民長(zhǎng)久以來的社會(huì)文化意義同時(shí)也包含著藏族宗教的神圣意義。藏族建筑的色彩文化最初來自于大自然的啟示,表達(dá)了色彩文化最原始的象征意義;紅色象征太陽;白色象征白云、雪域;藍(lán)色象征天空;綠色象征江河湖泊。每種顏色都包含了其不同的文化寓意,通常使用在不同的建筑部位以及建筑構(gòu)件中,同時(shí)藏族建筑在各種用色及色彩搭配中又有著明顯的層級(jí)關(guān)系,不同的建筑類型中的不同體系的色彩也是不同的。而在建筑裝飾中,最常見的顏色為白色、紅色和黃色。
在藏族,白色永遠(yuǎn)都象征著和平、純潔、高尚、吉祥,藏族人民崇尚白色,在藏語中白色稱為“尕魯”,他們將白色視為民族至高無上的顏色。藏族人民喜愛白色和他們的地理環(huán)境及其生活環(huán)境有著密切的聯(lián)系,高原上白色的積雪、藍(lán)天上白色的云彩、草原上白色的羊群,都表達(dá)著藏族人民對(duì)于白色的熱愛。藏族民居的墻體幾乎都為白色,在當(dāng)?shù)厝嗣窬幼〉膸づ?、地面上的毛氈、屋外立起的?jīng)幡都是白色的。這不僅象征著驅(qū)鬼辟邪、祈求神靈庇佑,也象征著藏族人民對(duì)藏族古老習(xí)俗的保護(hù)與傳承。藏族宮殿的代表布達(dá)拉宮位于拉薩以西的布達(dá)拉山之上,其建筑外墻的顏色主要為白、絳紅二色,用白色作為了整個(gè)建筑的大部分裝飾顏色。從中不難看出,藏式傳統(tǒng)建筑大量采用白色寓意是深刻的,藏族人民對(duì)白色的情感早已根深蒂固。
在藏族文化中紅色也有著悠久的歷史文化底蘊(yùn),紅色在我國漢族的傳統(tǒng)觀念中象征著喜慶、歡樂,逢年過節(jié)都會(huì)用紅色來裝飾我們的住處。然而紅色對(duì)于藏族來說卻不是如此,在藏語里紅色是兇兆的意思,在藏族史料中記載,殺生祭神時(shí)要將祭祀動(dòng)物的鮮血灑在祭神的石墩上,用以供奉兇神。在藏族建筑中紅色的出現(xiàn)也與藏族早期宗教苯教有著密切的聯(lián)系,從那時(shí)起紅色就成為了藏族建筑裝飾的主要顏色,大多是用于重要的宮殿建筑中。
黃色在藏族建筑中一般用于佛教寺院的外墻裝飾,其作為一種尊貴的色彩是藏族一種權(quán)力的象征,黃色作為一種裝飾輔助色,經(jīng)常以裝飾線或是經(jīng)幡的形式出現(xiàn)在建筑的窗戶之上,在藏區(qū)民居的房頂一般都為白色的經(jīng)幡,而掛黃色的經(jīng)幡的一定為上層人物,表達(dá)了興旺發(fā)達(dá)的美好夙愿。位于甘肅南部的拉卜楞寺建筑群,也大量的使用黃色作為建筑的主要用色。
藏式建筑發(fā)展到今天,離不開藏族傳統(tǒng)的宗教性質(zhì)以及藏族人民的從古至今的民族觀念。藏族建筑無論是宗教建筑、宮殿建筑還是民居建筑,對(duì)色彩的使用都有其獨(dú)特的民族意義,每種顏色都有其不同的文化含義,每種顏色都反映出了藏族人民的民族信仰和社會(huì)等級(jí),所以建筑的顏色并不能只看作為一種建筑裝飾的形式。
三、小結(jié)
色彩作為一種表達(dá)物質(zhì)屬性的同時(shí),又具有表達(dá)民族情感和民族信仰的一種文化形式。這種具有深刻文化內(nèi)涵的藏族建筑色彩隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷可能會(huì)有所差異,但其民族自身的創(chuàng)造力和原生態(tài)文化是不會(huì)改變的。廣袤的草原、高原的地域和獨(dú)特的生活理念,藏族人民長(zhǎng)期居住的環(huán)境以及其封閉的歷史文化觀念保護(hù)了藏族人民長(zhǎng)久以來的藝術(shù)體系,藏族是一個(gè)具有濃厚宗教文化的古老民族,其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治文化都深刻的影響著藏族人民對(duì)色彩的理解以及對(duì)建筑裝飾的直觀表達(dá)。藏族人民用其獨(dú)特的語言向我們展示了最華麗又不失美感的建筑裝飾色彩,這不僅傳達(dá)了藏族居民對(duì)于色彩的文化理念,也對(duì)我們當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)和創(chuàng)新有很大的啟發(fā)。
參考文獻(xiàn)
[1]陳耀東.中國藏族建筑[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2007.
[2]楊春風(fēng),萬奕汐.雪域西藏傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境色彩文化[J].小城鎮(zhèn)建設(shè),2000.
[3]丁昶,劉加平.藏族建筑色彩探源[J].建筑學(xué)報(bào),2009.
[4]尕藏才旦.藏族獨(dú)特的藝術(shù)[M].蘭州:甘肅民族出版社,2001.