■俞永軍
教師有諸多稱謂,人類靈魂的工程師,辛勤的園丁,燃燒的蠟燭……說實話,我皆不太喜歡。我認為教師也是人,也應該有自己的生活方式,自己的喜怒哀樂。他們在工作之余可以按照自己的意愿行事,不必顧及他人的臉色和眼光。如是說,并不代表我漠視教師的道德底線與職業(yè)操守。相反,我自始至終都堅持,唯有守得住道德底線與職業(yè)操守的教師才是合格的教師、優(yōu)秀的教師。那么,何謂教師的道德底線與職業(yè)操守?三個字:真、善、美。
教師首先要真,真實、真誠、真心,與之對應的是虛假、敷衍、欺騙。教師面對的是一群鮮活的孩子,他們有自己的看法,自己的情感;他們會辨別真假,會作出自己的判斷。可現(xiàn)實中有部分教師卻丟了真,常常作出令人鄙視的舉措。比如,八年級地理、生物會考,閉卷形式,最終結果納入中考,達不到相應等級,不得報考三星級及以上高中。如此嚴肅的事情,可有些領導、老師當成兒戲,竟然在考場上報答案,考后肆意更改成績。我很氣憤,也很無奈,這些孩子有可能因為這件事一步步走向虛假、敷衍與欺騙。
教師其次要善,善良,善待,善舉,與之對應的是丑陋、陰險、邪惡。要達到善,必先擁有愛。愛學生,謹慎地對待他們發(fā)展中的具體問題;愛學生,不孤立地看待自己教育中的任何一項細節(jié);愛學生,哪怕面對的是諸多缺點與錯誤;愛學生,要做到理解與寬容,保護他們的自尊心和自信心。教育離不開懲戒,沒有懲戒的教育是不完整的教育,但懲戒也要建立在愛的基礎之上。魏巍筆下的蔡蕓之老師,也有懲戒,但高舉的教鞭多半是落在孩子的身旁,抑或輕輕落下,蔡老師只將懲戒作為一種提醒,一種警示,一種“厲愛”,如同久旱之甘霖,酷寒之炭火。
教師再次要美,美麗,大方,得體,與之對應的是庸俗、委瑣、怪異。美不單指衣著艷麗,面容俊俏,美應在于質樸,在于自然,在于心靈。培根曾說:“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人,他們有過放蕩的青春,卻迎受著愧悔的晚年。因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣,美才會放射出真正的光輝。”現(xiàn)實中有些老師不僅奇裝異服,穿金戴銀,而且言談舉止粗鄙俗氣。如是,又如何要求學生?
談及真、善、美,不能孤立地看待,否則極易走偏,如同“范跑跑”。誰也不否認他是真實的,真誠的,真心的。但誰都認為他是錯誤的,是不善的,不美的。當一個人連道德底線與職業(yè)操守都置若罔聞,當一個人連好與壞、善與惡都混為一談,當一個人連善意的謊言、惡意的勸告都無法分辨,我想他不是一個純粹的人,一個有道德的人,一個高尚的人,一個有益于人民的人?!罢嬖挷蝗f,假話全不說”,這是季羨林老師的至理名言,也是我們待人接物的行為準則,更是我們恪盡職守的道德底線。