華南師范大學(xué) 鐘雨桐

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年文明的結(jié)晶，是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中作出了“傳承民族文化精髓，完善社會主義核心價值觀”的重要指示。傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣泛，以思想精神為核心，以物質(zhì)為載體，涵蓋了文學(xué)藝術(shù)、制度文化、建筑文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的內(nèi)容。一方面，傳統(tǒng)文化具有傳承性，相對穩(wěn)定性；另一方面，傳統(tǒng)文化可為現(xiàn)代社會所用。傳統(tǒng)文化博大精深，其蘊(yùn)含的思想精神與時代相結(jié)合，對社會的發(fā)展起著不可替代的作用。校園是文化建設(shè)的主陣地，因此積極開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動尤為重要。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育相結(jié)合的有效途徑。筆者深入中小學(xué)校進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)目前傳統(tǒng)文化進(jìn)校園還存在一些問題，可以從以下幾個方面推動傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，具體闡述如下：

一、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園存在的問題及其原因分析

1．教師層面

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，教師層面存在的主要問題是教師缺乏專業(yè)性指導(dǎo)。同時，受到應(yīng)試教育的制約，傳統(tǒng)文化教學(xué)過于碎片化、單一化：一是傳統(tǒng)文化失落太久，重啟專項(xiàng)教育需要強(qiáng)有力的鋪墊與攻堅(jiān)；二是應(yīng)試教育“唯分?jǐn)?shù)論”的大環(huán)境下，與考試無關(guān)的教育項(xiàng)目都難以突出重圍；三是傳統(tǒng)文化本身具有很高的廣度與深度，教學(xué)存在一定難度。還需要注意的是，在教師教學(xué)過程中，也遇到了來自學(xué)生和家長方面的阻力。

2．家長層面

在家長這一方面，雖大部分家長都認(rèn)同學(xué)校開展相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育，但也有部分家長出于各種原因的考慮而不太贊成學(xué)校開展相關(guān)活動。第一，是對孩子成績的考慮——目前中國的國情還是以應(yīng)試教育為“指揮棒”，而大多數(shù)傳統(tǒng)文化不屬于考試范圍，因此，家長自然而然地不會重視孩子傳統(tǒng)文化方面的教育。第二，目前中小學(xué)生的家長大多為80后，其本身的校園教育就缺失傳統(tǒng)文化教育，因此自己對傳統(tǒng)文化了解不多，也就很難對學(xué)校相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生認(rèn)同感。

3．學(xué)生層面

從學(xué)生層面分析，問題產(chǎn)生主要有以下三個方面原因：一是對傳統(tǒng)文化重視度不夠，設(shè)置的課程時間太少，甚至出現(xiàn)被占課情況；二是與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，缺乏實(shí)踐性；三是傳統(tǒng)教育方式枯燥乏味，以嚴(yán)肅的說教為主，缺乏生動性與吸引力。

二、傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育相結(jié)合的有效途徑

1．通過師范教育與教師在職學(xué)習(xí)，提高師資力量與師資水平

教師有著傳道授業(yè)解惑的責(zé)任，而目前情況是有些教師本身對傳統(tǒng)文化領(lǐng)域涉獵不深，因此在教學(xué)過程中對內(nèi)容講解不夠深刻。對于在校教師來說，應(yīng)當(dāng)做到“師生同學(xué)”，中國教育提倡“教學(xué)相長”——教師在教授學(xué)生的同時，也是自身增長知識的過程。在這個過程中，既為學(xué)生做出表率，做到同讀同悟，教學(xué)相長，又為學(xué)生解疑釋惑，扶助學(xué)生學(xué)習(xí)。對于學(xué)校來說，學(xué)校應(yīng)當(dāng)選出一批具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的教師組成傳統(tǒng)文化教育研究團(tuán)隊(duì)。在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部，教師們又可根據(jù)對不同類別的傳統(tǒng)文化的涉獵，組成不同的教育研究小組。依照教授主課程的方式，對本校傳統(tǒng)文化教育設(shè)置教案、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)目標(biāo)等。

2．通過實(shí)踐方式提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，做到“知行合一”

豐富開展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的途徑與措施，這是提高學(xué)生興趣與參與度的核心。第一，可以通過校內(nèi)教師之間的交流、校外學(xué)習(xí)的機(jī)會，如開設(shè)教師學(xué)習(xí)沙龍，取長補(bǔ)短，不斷學(xué)習(xí)借鑒其他學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育的有效方法，做到各學(xué)校一同進(jìn)步。其次，開展傳統(tǒng)文化教育時應(yīng)避免枯燥乏味的單一教學(xué)模式，采取課堂與生活相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育方式。最后，除了在課堂內(nèi)讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育的熏陶，課堂外應(yīng)多開展實(shí)踐類活動，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，讓傳統(tǒng)文化教育落到實(shí)處。習(xí)近平總書記說過，道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。因此，“知行合一”既是傳統(tǒng)文化教育的手段，也是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)。

3．通過學(xué)校、家庭、學(xué)生個體三方聯(lián)動，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍與契機(jī)

目前，關(guān)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，存在以下現(xiàn)象和問題：部分學(xué)生對待傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不認(rèn)真，學(xué)校開設(shè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程存在著形式大于內(nèi)容，家長對孩子在學(xué)校的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不了解。因此，學(xué)校應(yīng)該對全體教師宣傳傳統(tǒng)文化教育的必要性，爭取取得他們對開展傳統(tǒng)文化教育的理解與支持，減少開設(shè)和開展相關(guān)課程與活動的阻力。并且要營造傳統(tǒng)文化的環(huán)境，讓傳統(tǒng)文化浸潤到學(xué)生的心靈與記憶中。這方面可以學(xué)習(xí)借鑒湖南省王家沖小學(xué)的做法——該校設(shè)置了弟子規(guī)雕塑、古樸莊重的木質(zhì)窗花和扶梯等，且校園內(nèi)種植了梅蘭竹菊等植物——因?yàn)槊贰⑻m、竹、菊是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。此外，這既是“綠化”的需要，也是“美化”“文化”的必然選擇。

4．學(xué)校傳統(tǒng)文化教育與“互聯(lián)網(wǎng)+”相結(jié)合

近年來，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”成了教育界的新常態(tài)，而傳統(tǒng)文化也應(yīng)跟上時代潮流，與“互聯(lián)網(wǎng)+”相結(jié)合展現(xiàn)魅力。因此，深圳市各中小學(xué)可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)所具有的資源共享、信息傳遞速度快、時效性強(qiáng)等優(yōu)勢，通過互聯(lián)網(wǎng)新媒體進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。學(xué)?？梢源罱▊鹘y(tǒng)文化學(xué)習(xí)的微信公眾號平臺，讓學(xué)生通過手機(jī)就可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。同時，學(xué)校也可以在類似于慕課網(wǎng)、網(wǎng)易公開課等網(wǎng)課平臺開設(shè)課程，以視頻的方式，生動形象地教授傳統(tǒng)文化知識，亦可搭建屬于自己學(xué)校的數(shù)字圖書館，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)，方便快捷地查閱到與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識。“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化教育”既適應(yīng)了當(dāng)今中小學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀的習(xí)慣，豐富了傳統(tǒng)文化傳播的方式和途徑，又將各種資源有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)資源與技術(shù)的優(yōu)勢互補(bǔ)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承與發(fā)展的根本，如果丟掉了，就隔斷了精神命脈”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記大力提倡傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將提高文化軟實(shí)力放到突出位置。學(xué)校是開展傳統(tǒng)文化教育的主陣地，因此開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)踐活動非常重要。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中扎根、綻放！