華東師范大學教育學部 梁思源
“T”型啟發(fā)式教學,以啟發(fā)為教學的最終目的,通過深度啟發(fā)和廣度啟發(fā),使得課堂教學能夠真正培育符合時代的人才。“T”型則代表著達到啟發(fā)的兩種方法。“—”代表通過不同的教學形式,豐富的教學內(nèi)容,把知識從面上鋪開?!皘”代表遵循博愛的教育理念,通過洞察不同學生的心理和情緒,探索多樣化深度啟迪方法。當兩者相互融合、相互補充時,便是“T”型啟發(fā)式教學。
“啟發(fā)式教學”由孔子開創(chuàng)。這種教育思想能使得學生把學習當成自己的事來看待。教師的教與學生的自主發(fā)展能力也構(gòu)成一種正反對動關系,遵循反成原理。在教師教的狀態(tài)下,學生無須自我學習,不需要運用自我學習的能力。因此,教師教得越多,學生越會形成對于教的依賴性。早在1999年英國紐卡斯爾大學教育技術(shù)學教授蘇伽特·米特拉便用十多年的時間進行了一項“SOLE”(“自發(fā)組織學習環(huán)境”)實驗。證明了學生學習并非一定要依賴教師的教,只要有足夠的學習資源和工具支持,學生就能夠自我學習、自我組織完成學習行為。但是我們應該意識到的一點是:兒童很少會主動學習,除非他在其中找到了一定的興趣?!叭酥挥型ㄟ^人, 通過同樣是受過教育的人,才能被教育。”由此在反對灌輸式教育的同時,理應呼吁更有效的教學方法,即啟發(fā)式教育。
教學應該為學生打開知識的廣度,讓學生認識到知識的多樣性和鮮活性。傳統(tǒng)的教學割斷了科學活動與人文精神之間的內(nèi)在聯(lián)系。教學不應該僅僅局限于狹小的知識領域,英國20世紀著名物理化學家、思想家波蘭尼提出“緘默知識”的新知識理論,又稱為“前語言的知識”或“不清楚的知識”。尊重學生的緘默知識,讓學生在這種教學方式下主動去找尋與自己緘默知識相匹配的知識來進行自我的學習和成長。
西方教育家夸美紐斯、裴斯泰洛奇、中國的教育家陶行知提出的生活教育的思想,都以愛作為核心理念。美國學者進行了一項嬰兒辨音的研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)嬰兒并不能通過機器設備上播放的視頻來學習語言,獲得語言發(fā)展。Kuhl等的研究發(fā)現(xiàn),為9個月大的英語家庭出生的嬰兒 (純英文生活環(huán)境)配一個中文教師, 每周只需一次, 經(jīng)過12次與中文教師互動后,嬰兒對中文發(fā)音的辨識度就達到了與中英雙語家庭中成長的嬰兒同等的程度;而使用視頻學習中文的嬰兒, 采取同樣的頻率和時間, 而且視頻中的教師與現(xiàn)實中的中文教師是同一個人, 結(jié)果嬰兒對于中文發(fā)音的辨識度與普通英語家庭中成長的嬰兒(純英文生活環(huán)境)沒有任何差異——這充分說明了機器教人的效果遠遠無法與人教人的效果相提并論。人在知識的存量上遠遠不如機器人,然而真人的教學效果卻遠遠高于機器人。所以啟發(fā)式教學方式應該注重深度,教學應牢牢把握自身博愛的情感輸出,做一個有溫度的教師。
通過學術(shù)上的案例和研究說明了啟發(fā)式教學所具有的理論意義,通過對現(xiàn)實教育背景研究將更益于我們看出“T”型啟發(fā)式教學的現(xiàn)實意義。
雅斯貝爾斯說:“教育是人的靈魂的教育, 而非理智知識和認識的堆積?!痹谥悄軙r代下,什么樣的人才不會被機器替代?由此提出全人格教育,提出培育獨特的人等。為了應對21世紀的挑戰(zhàn),各國相繼提出要培育學生的核心素養(yǎng)。教學內(nèi)容通過“T”型啟發(fā)式教學融入了時代的要求和特色。課堂上除講授具體的知識讓學生理解記憶外,還需圍繞時代的主旋律進行主題式演講,力求召喚起學生與教師在知識上、思維上產(chǎn)生共鳴。
“T”型啟發(fā)式教學改革適應于我國現(xiàn)階段學生水平現(xiàn)狀,將循序漸進地幫助學生成為主動的求知者。在教育改革的浪潮下,需要 “T”型啟發(fā)式教學來喚醒學生的思維。我國現(xiàn)階段的教育培養(yǎng)目標,從以“教”為中心走向以“學”為中心,但是學生的學不應該集中在課堂的40分鐘里,而應該去開拓課堂外的時間,讓學生能自覺地利用課余時間進行學習。
課程創(chuàng)新的根本出發(fā)點是求得每一位學生的發(fā)展,而不是簡單化的知識創(chuàng)新。基礎教育課程不可能讓學生完全掌握未來工作所需要的全部知識,更重要的是讓他們“學會學習”“發(fā)展智慧”。1996年,聯(lián)合國教科文組織提出教育的四大支柱:學會求知,學會做事,學會共處,學會做人。面對未來科技和社會的發(fā)展,應該把四大支柱順序倒過來。學會做人是我們畢生所要學習的,在智能時代更應該學會做一個獨特的人。無論學生的考試成績?nèi)绾?,基礎如何,所有學生都能從教師上課內(nèi)容中獲取信息,理應成為教學改革的根本出發(fā)點。
通過“T”型啟發(fā)式教學的意義闡釋,我們已經(jīng)對這種教學方式有了初步的認識,但如何使這種教學方式在實際教學工作中落地呢?為使“T”型啟發(fā)式教學得以在實踐中開展,進一步來說,有如下三種類型的“T”型啟發(fā)式教學方式可供選擇。
教師按照教材編排的章節(jié)或者圍繞一個主題,將教材上的知識和教材之外的知識進行融合來教學,想辦法把與這個章節(jié)和主題有關的知識通過搜集和整理教給學生,從公式原理的講解走向現(xiàn)實生活中的運用。利用這種方法,教師應該圍繞知識的產(chǎn)生(發(fā)現(xiàn)者的心路歷程)、運用、有待繼續(xù)探討的前景為框架組織教學,勾起學生的興趣和好奇。利用課堂時間盡可能多地把學生的知識面打開。學生可自行學習深入了解,教師持續(xù)對學生進行指導。
教師的責任是為學生創(chuàng)造能夠使其成為學習活動主體的 “互動型學習環(huán)境”。學生與教師的互動是必然的, 學生主導“T”型啟發(fā)式教學中,學生在演講中形成自己的思想和觀點,“對話式教學”為學生的主動學習打開了半扇窗。而當開展學生主導“T”型啟發(fā)式教學時,學生通過自己的學習和思考有了一定的思考和感悟,就不會輕易地走進教師早已有的標準答案之中。教師提出問題,讓學生自行探索,給學生規(guī)定展示的時間,這種啟迪方式給學生創(chuàng)造了和教師平等對話的機會。
辯論式“T”型啟發(fā)教學,以啟發(fā)為教學的目的,采用辯論的教學形式,正如笛卡爾所指出的,思維必須遵循“普遍懷疑”的原則來保證知識的客觀性。辯論包含了懷疑、反駁、證偽的過程。在這個過程中, 辯論雙方以及聽眾看到了自己沒有看到的事物的其他方面, 從而獲得更具自主性、實在性和客觀性的知識。這種教學分為兩種形式,教師與學生之間的辯論,學生與學生之間的辯論。通過辯論,教師與學生都能從中獲得啟發(fā)。