福建省龍海市港尾中學(xué) 黃文懷

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，孕育著民族的凝聚力和創(chuàng)造力。我國傳統(tǒng)文化提倡人與社會(huì)的和諧，在任何一個(gè)時(shí)代都有其現(xiàn)實(shí)意義。因此，加強(qiáng)語文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透尤為重要，把握學(xué)科優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)貫徹課堂教學(xué)始終，增強(qiáng)學(xué)生的友善培養(yǎng)是每一位語文教師面臨的重要課題。

一、深化文化教學(xué)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力

傳統(tǒng)文化在語文課堂上的滲透有利于提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其成為友善的人。例如，漢字文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教師在漢字的教學(xué)中可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，幫助學(xué)生在語文課程基礎(chǔ)知識(shí)中了解、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教師可以介紹漢字的演變過程，講述漢字背后的有趣知識(shí)、相關(guān)典故，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中領(lǐng)略傳統(tǒng)的文化魅力，使其對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)更感興趣，進(jìn)而促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

例如，“善”字的構(gòu)成富有意義，“善”字從羊從言，羊字在中，雙言在下，“羊”的本義是美，因?yàn)檠虻谋拘詼伛Z、和善，在傳統(tǒng)文化中被視為一種吉祥的動(dòng)物，“言”字是說的意思。因此，相互訴說祥和友好的語言為“善”，為“善”字增添吉祥、美好的含義。通過對(duì)這一字的理解和學(xué)習(xí)，學(xué)生能了解友善的人是美好的，對(duì)其美好品質(zhì)的培養(yǎng)具有重要意義。學(xué)生的友善培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要組成部分，在現(xiàn)代的語文教育中，倡導(dǎo)良言善語也是語文教育彰顯人文價(jià)值的一種方式。向?qū)W生講述有關(guān)“善”的文化典故與民族傳統(tǒng)，可以培養(yǎng)學(xué)生友善待人的良好品質(zhì)。

二、感受古詩文精妙，學(xué)習(xí)古人優(yōu)秀品質(zhì)

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的光輝篇章，在古詩詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅可以增加傳統(tǒng)文化的律動(dòng)精妙，也為古詩詞附上了一層雋永的面紗。在古詩詞優(yōu)美的旋律中，學(xué)生能夠感受傳統(tǒng)文化的精髓所在，學(xué)習(xí)古人優(yōu)秀品質(zhì)，潛移暗化，自然似之。譬如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩，王昌齡被貶謫，抑郁不得志，李白通過“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句詩將自己對(duì)好友的關(guān)切表現(xiàn)得淋漓盡致。教授此詩時(shí)，可以適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行友善培養(yǎng)，使學(xué)生明白在他人處于逆境時(shí)該如何感同身受，表達(dá)善意。這樣，借助詩人真摯的情感能夠促使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而懂得珍惜友情，做一個(gè)重情重義的人。

三、課外活動(dòng)與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，體味文化之美

將課外活動(dòng)與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，可以在現(xiàn)代生活中營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，有助于學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美，增進(jìn)同學(xué)間感情。學(xué)校可以組織傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，寓教于樂，讓學(xué)生用心感受民俗文化。例如，在中秋節(jié)到來前夕，布置學(xué)生深入了解中秋節(jié)的任務(wù)，組織賞月、吃月餅、做花燈等一系列活動(dòng)或進(jìn)行活躍節(jié)日氣氛的表演。學(xué)生可以借中秋節(jié)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)行親人的想念，寄托對(duì)家鄉(xiāng)美好的祝福。此環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化之美，同時(shí)也能夠讓學(xué)生感受到親情的美好，進(jìn)而懂得珍惜親情，追求美好生活。

四、重視禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生友善之德

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)把握語文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)語文教學(xué)中的禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生的友善之德。例如，陸游的《游山西村》中，“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”表達(dá)了農(nóng)家待客之真摯熱情，這是對(duì)傳統(tǒng)文化五種禮制之一“賓禮”的最好詮釋。在《論語》的學(xué)習(xí)中，教師也可以側(cè)重禮儀教育。中華傳統(tǒng)美德向來以嚴(yán)于律己的準(zhǔn)則教導(dǎo)人們約束規(guī)范自身行為，促使學(xué)生能夠懂得尊重他人，友善待人，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，又有利于幫助學(xué)生與他人友好相處，諸如“己所不欲，勿施于人”，這種理念對(duì)以自我為中心的獨(dú)生子女一代有著重要意義。此外，禮儀教育還應(yīng)弘揚(yáng)尊師重道的傳統(tǒng)，對(duì)課本的拓展可以以示例為點(diǎn)，為學(xué)生講述程門立雪的典故。以通俗易懂的語言講述寓意深刻的故事，有利于培養(yǎng)學(xué)生以友善待人的原則與他人相處，讓其明白善的重要性，以古人對(duì)道德的敬畏為標(biāo)尺，學(xué)會(huì)自我約束，加強(qiáng)自我規(guī)范，提高自身道德素質(zhì)。

五、結(jié)語

語文課堂上傳統(tǒng)文化滲透應(yīng)是循序漸進(jìn)的，學(xué)生作為新時(shí)代的接班人有義務(wù)、有責(zé)任將中國傳統(tǒng)文化這一文明寶藏發(fā)揚(yáng)、傳承。語文教師應(yīng)通過教育讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美、領(lǐng)略傳統(tǒng)文學(xué)深邃的思想感情；在傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)中體驗(yàn)文化樂趣；在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)遵守禮儀、保持友善；在傳統(tǒng)文化的熏陶下提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。