楊 躍

眾所周知，在幾乎所有的教育領(lǐng)域都會(huì)存在理論與實(shí)踐分離的狀況，這是因?yàn)?，教育行?dòng)者所應(yīng)用的理論常常并非自己所信奉的理論，或者說，行動(dòng)者并沒有真正學(xué)會(huì)將信奉的理論轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用的理論。這種“知”與“行”的脫節(jié)在諸如家庭教育指導(dǎo)、教師教育等“二階教育行動(dòng)”中更加明顯，也更加令人無(wú)措和無(wú)奈。其典型表現(xiàn)有可能是家庭教育指導(dǎo)師自己“說”的教育和自己“做”的教育之間存在隔離；也有可能是家長(zhǎng)高度認(rèn)同從“聽”（講座）中學(xué)來(lái)的“教育”（理念），也自覺自愿地去踐行，但真實(shí)面對(duì)孩子時(shí)所“做”的家庭教育又是另一番情景。人們對(duì)這種“知行分離”并非一無(wú)所感和所知，但又苦于無(wú)能為力、無(wú)可奈何。

線上入戶陪伴模式正是通過“陪伴”使家庭教育指導(dǎo)師有了“言行一致”的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)通過“陪伴”不僅感受到“知行的統(tǒng)一”，而且通過觀摩學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)等真正符合成人學(xué)習(xí)和教育規(guī)律的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)了如何在家庭教育中，在面對(duì)孩子時(shí)，將“信奉的理論”變?yōu)椤皯?yīng)用的理論”。當(dāng)然，這個(gè)“學(xué)會(huì)”是需要經(jīng)歷一個(gè)過程的，絕不可能一蹴而就，而且無(wú)論是家庭教育指導(dǎo)師的指導(dǎo)，還是家長(zhǎng)自身的學(xué)習(xí)，抑或家長(zhǎng)所踐行的家庭（子女）教育，都是因人、因事、因情境而異的。即便是“陪伴”模式，任何一位家庭教育指導(dǎo)師也不可能長(zhǎng)期在其他家庭中“浸泡”；反過來(lái)，家長(zhǎng)也不可能“浸泡”到優(yōu)秀家長(zhǎng)或家庭教育指導(dǎo)師的家庭中去觀摩和學(xué)習(xí)。線上入戶陪伴成功化解了“線下”家庭教育指導(dǎo)工作遭遇的最大困境，使觀摩學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)等變得隨叫隨到、按需開展，學(xué)習(xí)體驗(yàn)愉悅、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激增、學(xué)習(xí)成效顯著、學(xué)習(xí)過程持續(xù)等一系列成果便“水到渠成”了。