楊樹亞
未來學(xué)校,似乎還很遙遠(yuǎn),因?yàn)槲覀冞€更多地沉醉于現(xiàn)代學(xué)校的管理之中;未來學(xué)校,又似乎正在撲面而來,因?yàn)殛P(guān)于未來學(xué)校的思考、建設(shè)、表達(dá)頻見于諸多媒體。那么,未來學(xué)校可能是什么模樣?未來學(xué)校,又將給生命成長提供哪些不一樣的可能?未來學(xué)校,我們?cè)鯓硬拍芨玫氐诌_(dá)?這些問題,更需要我們一線的管理者在學(xué)習(xí)中思考,在思考中用行動(dòng)作答。
我們不能把未來學(xué)校的概念窄化為網(wǎng)上學(xué)校,即使未來學(xué)校注入再豐富的科技元素,未來學(xué)校仍然應(yīng)該是可以“看見”的學(xué)校。可以“看見”的第一層含義是:未來學(xué)校應(yīng)該是實(shí)在的、可觸摸的、可視聽的學(xué)校。隨著科技的發(fā)展,很多的職業(yè)可能被整合、轉(zhuǎn)移,甚至消失,但是教師這一職業(yè)將一直存在。因此,課堂的樣式,師生的對(duì)話,教師的示范,將更加鮮活地存在,既不會(huì)被知識(shí)擠兌,也不會(huì)被技術(shù)替代。
可以“看見”的第二層含義是:未來學(xué)校強(qiáng)調(diào)“看”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的翻新,學(xué)習(xí)路徑的多元,學(xué)習(xí)資源的豐富,但更強(qiáng)調(diào)“看見”,即學(xué)習(xí)結(jié)果的達(dá)成度,學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的定制化,學(xué)習(xí)成果的輻射性。
未來學(xué)校是真實(shí)的“存在”,是可以觸摸的“看見”,但是未來學(xué)校的“空間”將會(huì)被無限地?cái)U(kuò)大。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的界限變得模糊,直至彼此交叉融合。學(xué)校已經(jīng)不再只有圍墻之內(nèi)的“四角天空”,學(xué)校物理的“圍墻”將被推倒,管理者眼中的“天花板”會(huì)被捅破。
未來學(xué)校物理的“圍墻”被推倒以后,未來學(xué)??晒W(xué)習(xí)的物形資源不再囿于教室里、操場(chǎng)上,社區(qū)、場(chǎng)館、巷道,都可以成為學(xué)習(xí)的對(duì)象。以教材為中心的學(xué)習(xí)將轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。
“場(chǎng)景式”讓知識(shí)變軟。為了落實(shí)知識(shí)生長的現(xiàn)場(chǎng)感,未來學(xué)校追求讓學(xué)習(xí)過程在場(chǎng)景中進(jìn)行。這樣的學(xué)習(xí),知識(shí)被場(chǎng)景軟化,有了溫度,有了情感,有了意象,學(xué)習(xí)的過程不只是“求知”的過程,更是“怡情”的過程,提高審美指數(shù)的過程。
“游戲化”讓學(xué)習(xí)進(jìn)階。蘋果公司教育副總裁約翰?庫奇在《學(xué)習(xí)的升級(jí)》一書中詳細(xì)闡述了如何把被動(dòng)教育升級(jí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),如何從一對(duì)多的教師課堂講授升級(jí)為“挑戰(zhàn)式學(xué)習(xí)”。他把技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)方式分為四個(gè)層級(jí):一對(duì)多的“螢火式”學(xué)習(xí),多對(duì)多的“水源式”學(xué)習(xí),一對(duì)一的“洞穴式”學(xué)習(xí),充滿挑戰(zhàn)的“山頂式”學(xué)習(xí)。如果說場(chǎng)景式用“現(xiàn)場(chǎng)”為知識(shí)注入溫度,那么,游戲化則站在兒童的立場(chǎng)上,讓學(xué)習(xí)歷程充滿挑戰(zhàn),在不斷進(jìn)階中賦予學(xué)習(xí)“爬山般的感覺”。未來學(xué)校,這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)將成為現(xiàn)實(shí)。
交互式的“學(xué)程”。浸潤式學(xué)習(xí)、戲劇式學(xué)習(xí),將成為未來學(xué)校學(xué)習(xí)的新常態(tài)。教材不再是學(xué)生唯一的學(xué)習(xí)資源,生活將變成鮮活的教科書,空間將變?yōu)榱Ⅲw的教科書,伙伴將變?yōu)檫\(yùn)動(dòng)著的教科書。學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)“知識(shí)”,學(xué)生個(gè)體也可能成為別人的“知識(shí)”。人書互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)、人人互動(dòng)、人物互動(dòng)將更加頻繁。
可視化的“學(xué)程”。未來學(xué)校將更加追求“學(xué)程”從平面走向立體與多維。學(xué)習(xí)的方式不再局限于用嘴讀、用腦記,更加強(qiáng)調(diào)多感官體驗(yàn);學(xué)習(xí)的對(duì)象不再拘泥于過去與當(dāng)下已經(jīng)存在的知識(shí),全息、全程將學(xué)習(xí)的歷程貫通古今,鏈接千里。
讓教室成為律動(dòng)的時(shí)空。在未來學(xué)校的建設(shè)過程中,不論是教室,還是功能室,需要翻轉(zhuǎn)其空間的設(shè)計(jì),改變平面的、靜止的、金屬的、說教的,甚至空洞的布置,為七彩的、律動(dòng)的、互動(dòng)的、柔軟的,甚至音畫的布局,努力讓學(xué)習(xí)的空間增色,進(jìn)而為學(xué)習(xí)的過程增值。
讓校園成為童話的城堡。在未來學(xué)校,學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程不只有知識(shí),更要有場(chǎng)景,有意象,有故事,有溫度。這是美好童年應(yīng)有的樣子,也是童話故事獨(dú)有的特質(zhì)。因此,把屬于兒童的校園打造成童話城堡的樣態(tài),讓兒童在城堡式的校園里汲取知識(shí),閱讀故事,發(fā)展能力,制造故事,學(xué)習(xí)歷程才會(huì)成為滋潤童年生活的幸福源泉。
虛化學(xué)科邊界。學(xué)科的界限需要虛化,甚至消弭,以讓知識(shí)服務(wù)于人的生長,而不是服務(wù)于學(xué)科的發(fā)展。我們都認(rèn)為全社會(huì)迎戰(zhàn)新冠肺炎疫情是一本“教科書”,因此,我們需要引導(dǎo)學(xué)生正確地去打開、閱讀,而不必去探究其學(xué)科的隸屬性,不必糾結(jié)于應(yīng)由哪一學(xué)科的教師去“教學(xué)”。在這堂沒有學(xué)科界限的“人生大課”面前,每一位教師都是執(zhí)教者。
促進(jìn)學(xué)科跨界??缃鐚W(xué)習(xí)是未來學(xué)校學(xué)習(xí)的一種常態(tài)。尋找學(xué)科聯(lián)系,融通學(xué)科知識(shí),搭建學(xué)科橋梁,才能在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中,互補(bǔ)學(xué)習(xí)資源,激活學(xué)習(xí)內(nèi)容,豐富學(xué)習(xí)方式。在學(xué)科跨界的過程中,項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、主題式學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)將成為重要的方式。呼應(yīng)這樣的學(xué)習(xí)方式,教師要學(xué)會(huì)從鉆研教材向開發(fā)項(xiàng)目、設(shè)計(jì)主題、策劃方案轉(zhuǎn)變。
學(xué)習(xí)本源性知識(shí)。知識(shí)的邊界被打破,知識(shí)的開放度將更加寬裕。面對(duì)浩如煙海、不斷刷新的知識(shí),未來學(xué)校不僅關(guān)注學(xué)什么、學(xué)得怎么樣,更加關(guān)注“本源性知識(shí)”的探究。本源性知識(shí)是最初的原始起源的知識(shí),它可以揭示知識(shí)產(chǎn)生的根源,表現(xiàn)原始風(fēng)貌或反映演變過程。本源性知識(shí)的學(xué)習(xí),便于學(xué)習(xí)者激發(fā)探究的欲望,把握知識(shí)的本貌,發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律,明晰前行的方向。
開展菜單式服務(wù)。未來學(xué)校的課程設(shè)置從“供給側(cè)”走向了“需求側(cè)”:課程不再只是專家設(shè)計(jì),教師設(shè)計(jì)、學(xué)生設(shè)計(jì)將成為重要一元;課程不再是相對(duì)固定,隨機(jī)的事件、隨處的場(chǎng)景,開始及時(shí)填補(bǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。從學(xué)生的需要出發(fā),讓課程圍著學(xué)生轉(zhuǎn),私人訂制的菜單式服務(wù)成為學(xué)習(xí)的新樣態(tài),云端學(xué)習(xí)、VIP 課程、滴滴教學(xué)、田野課程將成為未來學(xué)?!皣鷫σ酝獾膶W(xué)習(xí)生活”。
倡導(dǎo)極簡化學(xué)習(xí)。未來學(xué)校,技術(shù)與機(jī)器將更好地服務(wù)于人的成長,人將不再被技術(shù)與機(jī)器捆綁。學(xué)習(xí)過程的幸福感、學(xué)習(xí)結(jié)果的獲得感,將取代學(xué)習(xí)策略的選擇、學(xué)習(xí)效率的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)的目的不再是為了“改變命運(yùn)”,而是為了“讓生活更加美好”。極簡主義風(fēng)格走進(jìn)未來學(xué)校的學(xué)習(xí)過程之中,“如何選擇技術(shù),如何使用機(jī)器”不再是教學(xué)的規(guī)定動(dòng)作,慢生長的節(jié)奏,優(yōu)雅生活的品位,將成為學(xué)習(xí)的重要存在方式。
校園空間的文化表達(dá)。學(xué)生的眼中看到什么,他的口中就會(huì)說什么,行動(dòng)上就會(huì)做什么。未來學(xué)校需要精心設(shè)計(jì)學(xué)生的“視界”。但是,校園空間的文化表達(dá)不能只是簡單膚淺的貼貼、掛掛、畫畫,而應(yīng)成為教育者對(duì)教育主張、對(duì)成長規(guī)律深入地理解、淺出地“答卷”。
精神世界的文化表達(dá)。作為“獨(dú)特這一個(gè)”存在的學(xué)生個(gè)體,學(xué)習(xí)不僅是輸入知識(shí)的過程,更應(yīng)該是輸出思想的過程。作為未來學(xué)校的重要存在,學(xué)生不僅向書本、生活學(xué)習(xí),更需要向身邊的伙伴學(xué)習(xí)。在未來學(xué)校的共享客廳中,每個(gè)人都應(yīng)該成為別人眼中的風(fēng)景,每個(gè)人都可以成為客廳中別致的“文化布置”。