牛 菲
(西安培華學(xué)院,陜西 西安 710125)
服裝設(shè)計的三要素是造型、色彩、材質(zhì),其中,造型包含服裝的廓形與內(nèi)部結(jié)構(gòu),也是服裝設(shè)計最關(guān)鍵的部分??v觀近年來國內(nèi)外知名服裝品牌發(fā)布的款式,偏重平面制版,對于結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新越來越弱。這是時尚的快節(jié)奏與商業(yè)策略的指向引起的,不少知名時尚評論家認(rèn)為現(xiàn)在的服裝“含金量”越來越低,容易讓人審美疲勞且容易被替代,不像經(jīng)典服裝能夠給人留下深刻的印象。平面制版技術(shù)在日常裝、時裝的生產(chǎn)中具有快速、準(zhǔn)確的優(yōu)勢[1],但容易造成技術(shù)與藝術(shù)的分離,不利于服裝創(chuàng)意設(shè)計思維的突破,易被替代和遺忘。直接在人臺上制作的服裝立體造型藝術(shù),可以突破這兩者的界限,融技術(shù)與藝術(shù)于一體,拓展服裝創(chuàng)意設(shè)計的藝術(shù)思維。服裝就是為了處于三維空間的人體而服務(wù)的,呈現(xiàn)在人們面前的是立體的人體著裝效果,因而研究人與材料在三維空間的關(guān)系及材料之間的結(jié)構(gòu)組織變化,便把握住了現(xiàn)代服裝創(chuàng)意設(shè)計的命脈,而服裝造型的創(chuàng)意結(jié)構(gòu)設(shè)計是市場最有核心價值的競爭力。設(shè)計師應(yīng)把目光放在人體與材料之間的空間變化造型上,賦予服裝新形象[1]。這些有創(chuàng)意的服裝新形象雖然不是為大眾生活服務(wù)的,但是能讓人們在欣賞的過程中接觸許多新觀念、新思維和新形式。這些信息的傳播可以將大眾的的審美更新,創(chuàng)造新的流行語言并促進(jìn)商業(yè)服裝的銷售。因此,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、嘗試挑戰(zhàn)的勇氣、對服裝結(jié)構(gòu)的深度理解能力是高校服裝設(shè)計專業(yè)的重要課題。
目前,國內(nèi)高校的服裝設(shè)計專業(yè)對于服裝結(jié)構(gòu)的課程設(shè)置思路一般為“三大構(gòu)成”“服裝效果圖表現(xiàn)技法”“中外服裝史”“服裝面料再造”“服裝平面裁剪”“服裝工藝學(xué)”“服裝色彩學(xué)”“服裝設(shè)計學(xué)”“服裝立體裁剪”“服裝立體造型”、畢業(yè)設(shè)計是一個較為完整的教學(xué)鏈,每一個環(huán)節(jié)相互影響,為學(xué)生建立對服裝設(shè)計的宏觀認(rèn)識。其中,“三大構(gòu)成”即平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成,給學(xué)生引入了設(shè)計的概念與學(xué)習(xí)方法,建立點、線、面的設(shè)計空間?!胺b效果圖表現(xiàn)技法”也是基礎(chǔ)課程之一,使學(xué)生掌握表達(dá)創(chuàng)意的能力?!爸型夥b史”代入了服裝的概念,使學(xué)生了解服裝文化的起源和發(fā)展。“服裝面料再造”讓學(xué)生了解服裝設(shè)計的要素之一—材質(zhì),并嘗試開發(fā)出視覺效果創(chuàng)新的面料?!胺b平面裁剪”即平裁,是核心課程之一,是服裝專業(yè)學(xué)生必不可少的專業(yè)技能;“服裝工藝學(xué)”讓學(xué)生了解服裝制作的過程,為后面的課程打好基礎(chǔ)。“服裝色彩學(xué)”的實用性非常強(qiáng),學(xué)生在就業(yè)時就能體會到其重要性?!胺b設(shè)計學(xué)”也是核心課程之一,將前面所學(xué)各課程進(jìn)行梳理并通過設(shè)計的手段進(jìn)行應(yīng)用。“服裝立體裁剪”即立裁,作為核心課程,給學(xué)生展現(xiàn)了不同的剪裁方式?!胺b立體造型”是立裁的升級版,將基礎(chǔ)款式上升為創(chuàng)意款式,對學(xué)生的三維空間塑造能力有較高的要求。畢業(yè)設(shè)計是對本科四年所學(xué)知識的融合貫通,也是對所有知識點的整合與應(yīng)用。
課程體系雖然完整,但在實施中存在不少問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺少整體的認(rèn)識,對于所學(xué)的課程往往是學(xué)一門忘一門,不能較好地將之前的課程所學(xué)應(yīng)用于下一門課程。例如,“服裝平面裁剪”課程開設(shè)在“服裝立體裁剪”課程的前一學(xué)期,在“服裝立體裁剪”課程教學(xué)中,提到原形的制版,幾乎沒有同學(xué)有清晰明確的記憶。在教學(xué)環(huán)節(jié)中,本想讓學(xué)生對比平面制版的原形與立體裁剪的原形款式,但效果不佳。雖然可以將兩門課的教學(xué)任務(wù)調(diào)整為同一學(xué)期,但是治標(biāo)不治本,這個問題也同樣出現(xiàn)在別的課程中。
解決上述問題的辦法就是核心知識的遷移。因此,在教學(xué)任務(wù)工作化、工作過程系統(tǒng)化的過程中,不斷重復(fù)核心知識點、拓展新的知識點,加深學(xué)生對專業(yè)知識的理解。任何知識點都不是獨立存在的,它們相互聯(lián)系,通過已有的認(rèn)知促進(jìn)新知識的學(xué)習(xí),擴(kuò)充認(rèn)知結(jié)構(gòu),甚至對原有的認(rèn)知進(jìn)行打破重組,不斷調(diào)整、完善?!胺b造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計”系列課程中的“服裝立體造型”就是一門可以將前面所有知識融匯在一起的課程?!胺b立體造型”是基于“服裝立體裁剪”創(chuàng)意創(chuàng)新能力培養(yǎng)的課程,是培養(yǎng)學(xué)生“設(shè)計創(chuàng)新能力”“造型能力”與“材料運(yùn)用能力”的潛能,通過對靈感的捕捉以及對設(shè)計、材料、剪裁和制作等環(huán)節(jié)進(jìn)行研究,逐步使學(xué)生掌握創(chuàng)意立體結(jié)構(gòu)裁剪的思維方式和手工操作的各種技能,幫助學(xué)生將創(chuàng)作構(gòu)想表達(dá)出來,讓學(xué)生逐步建立“設(shè)計理念、造型結(jié)構(gòu)、材料和縫制”間的聯(lián)系。這樣可以使學(xué)生的課程實踐環(huán)節(jié)落到實處,與人才培養(yǎng)方案的培養(yǎng)目標(biāo)及定位緊密銜接,初步實現(xiàn)更加直接的成果轉(zhuǎn)化。
在教學(xué)環(huán)節(jié)中,先通過對流行趨勢與優(yōu)秀作品的解讀與分析,將前面課程所學(xué)知識點遷移與本課程建立聯(lián)系。服裝之美并非只關(guān)系到結(jié)構(gòu),還涉及色彩、面料、圖案、配飾、著裝者、情境等諸多因素[2]。這些知識點都是從“三大構(gòu)成”“中外服裝史”“服裝面料再造”“服裝平面裁剪”“服裝色彩學(xué)”“服裝設(shè)計學(xué)”“服裝立體裁剪”等課程中學(xué)到的,使學(xué)生深入體會各個知識點在實際應(yīng)用中起到的作用,完成課程間的學(xué)習(xí)遷移,建立系統(tǒng)的知識網(wǎng),避免課程之間出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行實踐環(huán)節(jié)的訓(xùn)練,分為以下3個任務(wù)展開。
2~4人自由組成小組,運(yùn)用紙、膠帶等隨手可得的材料建立對三維空間的概念,嘗試表達(dá)創(chuàng)造性的立體結(jié)構(gòu),在實踐過程中相互討論、共同探索,達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個思路是從中道友子的剪裁思路中延伸出來的,北京服裝學(xué)院邱佩娜[3]老師出版的《創(chuàng)意立裁》一書中也運(yùn)用了大量紙的造型去制作創(chuàng)意服裝。國外有個名叫TR Cutting School的培訓(xùn)中心,也是從中道友子的魔法立裁延伸出了整個剪裁課程。紙是生活中最常見的材料之一,成本低,極易設(shè)計造型,非常適合初學(xué)者練習(xí)。折紙藝術(shù)以其特有的立體造型性、多變性、運(yùn)動性、模仿性和空間性,賦予了女裝豐富的內(nèi)容和立體表現(xiàn)力。相比于日本和歐美的服裝設(shè)計師運(yùn)用折紙元素進(jìn)行服裝設(shè)計的靈活和寬泛,國內(nèi)少有服裝設(shè)計師運(yùn)用紙元素進(jìn)行服裝設(shè)計。運(yùn)用紙制作服裝的設(shè)計作品大多是通過立體的堆積,達(dá)到視覺上的裝飾效果,而中道友子的剪裁是改變了紙的本身,在常規(guī)服裝上塑造了符合人體構(gòu)造的非常規(guī)結(jié)構(gòu),所以被稱為魔法立裁。因此,“高級定紙”設(shè)計任務(wù)的訓(xùn)練,是對“三大構(gòu)成”課程的回顧,結(jié)合服裝立體剪裁的原理,使學(xué)生在實踐中掌握創(chuàng)意服裝立體結(jié)構(gòu)的方法。
根據(jù)指定的主題,運(yùn)用真實面料,將第一個任務(wù)建立的空間結(jié)構(gòu)思路應(yīng)用于服裝設(shè)計中,使學(xué)生在實踐中掌握獨立創(chuàng)意結(jié)構(gòu)設(shè)計的方法,這個任務(wù)將“三大構(gòu)成”“服裝設(shè)計學(xué)”“服裝工藝學(xué)”“服裝面料再造”“服裝立體裁剪”等課程內(nèi)容銜接,使學(xué)生可以更好地應(yīng)用專業(yè)知識。這個環(huán)節(jié)就是在給學(xué)生建立核心知識點的關(guān)聯(lián),讓學(xué)生在實踐中掌握各個知識點的銜接與應(yīng)用,做到學(xué)以致用。從紙媒介到面料媒介,都是用來表達(dá)創(chuàng)意思路的,媒介甚至可以說不是最重要的。但是要去感知媒介,并根據(jù)不同媒介的特點,設(shè)計符合這個媒介甚至是將這個媒介的優(yōu)點更好地展現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)。在制作的過程中,往往聽到學(xué)生說“布沒有紙好造型”“總是軟塌塌的立不起來”。沒有不好的材料,只有用不好的材料。一方面,在設(shè)計服裝結(jié)構(gòu)時,就應(yīng)考慮利用什么樣的媒介、什么材質(zhì)的面料去制作。另一方面,為什么一定要立起來呢?布料和紙有不同的特征,為什么不更好地利用這個“軟塌塌”的特征呢,應(yīng)當(dāng)思考什么樣的結(jié)構(gòu)最適合這個特征。
學(xué)生在任務(wù)二的基礎(chǔ)上,在鞏固強(qiáng)化創(chuàng)新結(jié)構(gòu)的服裝表達(dá)能力的同時,進(jìn)行小組合作能力訓(xùn)練,小組的選定是通過抽簽(隨機(jī))分組,以4~5人為一組。學(xué)生需要接受分組安排并與小組成員一同完成系列創(chuàng)意服裝設(shè)計與制作。任務(wù)一是自由組合的小團(tuán)隊完成,任務(wù)二是個人獨立完成,任務(wù)三是隨機(jī)成立的小組完成。這是在培養(yǎng)學(xué)生獨立設(shè)計并制作的能力,也是培養(yǎng)其和任何人都能組成團(tuán)隊共同努力的合作能力。在社會實踐中,很多事往往不能自己選擇,因此要具備選擇的能力,也要具備接受的能力,不管是哪種情況,都要發(fā)揮自己的能力。另外,這個任務(wù)還強(qiáng)化了系列服裝的設(shè)計。對于系列服裝的設(shè)計,大部分學(xué)生的認(rèn)知是狹隘的,這個知識點在服裝彩色學(xué)中有所涉及,但是也不夠全面。系列服裝不是運(yùn)用同樣的面料、同樣的色彩就是一個系列,需要完善學(xué)生對于系列服裝的認(rèn)識,并通過小組討論如何才能做出有特點的系列服裝,與團(tuán)隊反復(fù)磨合、相互幫助,才能較好地完成任務(wù)。
在完成3個課程任務(wù)的過程中,每一個環(huán)節(jié)都有要學(xué)生突破自我的點。第一個點是突破空間結(jié)構(gòu)的表達(dá),第二個點是突破空間結(jié)構(gòu)和服裝的關(guān)系,第三個點是突破團(tuán)隊協(xié)作。像游戲升級打怪一樣,逐步成長。但也會出現(xiàn)難以解決的問題,比如創(chuàng)意的問題。任務(wù)三是學(xué)生自由選擇主題進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計,但主題往往過于老套,缺少有深度的思想。服裝不僅是御寒保暖的穿戴物,也是思想的形象、文化的表征,具有物質(zhì)與精神的雙重屬性,是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合體。因此,服裝的文化屬性是非常重要的。好的立裁作品離不開好的創(chuàng)意,好的創(chuàng)意離不開創(chuàng)意思維,這些都需要對生活的觀察、思考,需要閱讀和積累。服裝造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計的過程實際上就是一種創(chuàng)造性思維的實現(xiàn)過程,雖然短期內(nèi)難以提升,但創(chuàng)意思維是可以訓(xùn)練的。著名教育家陶行知曾說過:“人類社會處處是創(chuàng)意之地,天天是創(chuàng)意之時,人人是創(chuàng)意之人?!眲?chuàng)新思維的訓(xùn)練對于從事創(chuàng)意設(shè)計的工作者來說是非常重要的一環(huán),可以運(yùn)用在許多課程中。這不是單一課程或者個別課程的任務(wù),從一開始就應(yīng)該幫助學(xué)生建立創(chuàng)意思維概念,讓他們有創(chuàng)新意識,不斷訓(xùn)練他們的創(chuàng)造力。
“服裝造型與結(jié)構(gòu)設(shè)計”課程的改革,不是靠單一課程就可以完成的,整個人才培養(yǎng)方案都是環(huán)環(huán)相扣的。在教育不斷發(fā)展的今天,知識點之間需要相互貫穿、相互融合,需要更加廣闊的視野,才能碰撞出不一樣的火花。