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      天津第一所護(hù)士學(xué)校
      ——北洋女醫(yī)學(xué)堂

      2020-12-19 22:31:20姜月平
      天津護(hù)理 2020年2期
      關(guān)鍵詞:天津醫(yī)院護(hù)理

      姜月平

      (天津市中心婦產(chǎn)科醫(yī)院,天津 300100)

      1 金韻梅的成長背景

      金韻梅也叫金雅梅,金雅妹,金阿妹等,英文名字Yamei Kin。 祖籍浙江寧波,其家鄉(xiāng)在今東錢湖畔韓嶺村。 據(jù)《歷史大觀》記載,金韻梅1864 年出生,父母都是基督教徒。 父親金鼎禹是寧波耶穌長老會(huì)牧師[1]。 金韻梅三歲時(shí)父母因染霍亂雙亡,幸被父親好友美國傳教醫(yī)師麥加蒂博士夫婦收養(yǎng)。 (麥加蒂.Dr.D.B.Mccartee.1820—1900)。 幾年后, 隨養(yǎng)父母赴日本。 麥?zhǔn)先谓逃跂|京帝國大學(xué)[2],也因此金韻梅自小就在一個(gè)良好的環(huán)境里接受小學(xué)和中等教育。 學(xué)習(xí)日語、英語、地理、歷史、天文、生物等文化科學(xué)知識(shí)。1881 年前往美國留學(xué),就讀于紐約女子醫(yī)科大學(xué)。她天資聰穎,虛心好學(xué),在校期間不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)書本理論知識(shí), 還十分注重實(shí)踐和各種醫(yī)療器械的應(yīng)用。1885 年她以全班第一名的優(yōu)異成績畢業(yè)。據(jù)《中華醫(yī)學(xué)》雜志1934 年李濤撰文,金韻梅是中國女子在國外學(xué)醫(yī)之第一人[3]。 畢業(yè)后,她先后在佛羅里達(dá)、紐約、華盛頓等地醫(yī)院工作,積累了一定的臨床經(jīng)驗(yàn)。1887 年權(quán)威醫(yī)學(xué)雜志《紐約醫(yī)報(bào)》刊登她的學(xué)術(shù)報(bào)告“顯微鏡照相機(jī)能的研究”, 還有專業(yè)雜志刊登她寫的“論照相顯微術(shù)對有機(jī)體組織的作用”。 在當(dāng)時(shí)紐約醫(yī)學(xué)界獲得高度評(píng)價(jià)。

      1888 年, 金韻梅得到美國改革教會(huì)婦女傳教局援助,以婦女傳教士身份回國,在廈門、廣州、上海一帶傳教行醫(yī),期間曾上書清政府主張推廣西藥西學(xué),開辦女子醫(yī)藥護(hù)士學(xué)校,未得到支持[4]。一年后,金韻梅患瘧疾赴日本治療休養(yǎng),后在神戶行醫(yī)多年。 有關(guān)這一時(shí)期情況, 日本關(guān)西學(xué)院大學(xué)文學(xué)部助教成田靜香女士做了大量細(xì)致深入研究,撰文《在日本神戶行醫(yī)傳道的中國女子——金雅梅的前半生》,有比較翔實(shí)的歷史資料和教會(huì)記載, 記錄了金韻梅在當(dāng)?shù)亻_辦婦女兒童診所, 增設(shè)講習(xí)所向助產(chǎn)婆傳授近代醫(yī)療知識(shí),深受居民歡迎。 這一時(shí)期她再次提出開辦護(hù)士訓(xùn)練班的報(bào)告,可是這個(gè)愿望仍然沒有實(shí)現(xiàn)。

      1905 年,金韻梅再次回國,先在成都、上海等地行醫(yī)。1907 年被聘為天津公立女醫(yī)局局長,即婦產(chǎn)科醫(yī)院院長[2]。 由此開始了她長達(dá)8 年的天津醫(yī)療護(hù)理教育事業(yè)。

      2 金韻梅開啟天津護(hù)理教育

      2.1 首位女醫(yī)院院長 金韻梅在1907 年擔(dān)任院長時(shí)改造醫(yī)院環(huán)境,引進(jìn)西方先進(jìn)醫(yī)療設(shè)備和醫(yī)學(xué)書籍,聘請有西醫(yī)文憑的醫(yī)師,建立了一系列管理醫(yī)務(wù)人員和患者的制度,特別是擯棄中國千百年的接生婆舊法,提倡科學(xué)分娩,實(shí)施新法接生,使醫(yī)院成為遠(yuǎn)近聞名深受信任的婦產(chǎn)科??漆t(yī)院[5],不但達(dá)官貴人外國朋友在此診療和分娩,全國各地求醫(yī)者也絡(luò)繹不絕。金韻梅醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚倍受稱贊,患者無論富貴與貧窮,她都一視同仁,平等對待。以自己的仁心仁術(shù)服務(wù)于每一個(gè)來診者。 為天津西學(xué)中用,普及科學(xué)知識(shí)和理念,促進(jìn)婦嬰保健事業(yè)健康發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

      然而,金韻梅深感沒有正規(guī)護(hù)士是醫(yī)院最大的缺憾。 醫(yī)生治療離不開護(hù)士執(zhí)行和操作,患者康復(fù)離不開護(hù)士指導(dǎo)和幫助。 而當(dāng)時(shí)天津還沒有培養(yǎng)護(hù)士的正規(guī)學(xué)校,據(jù)天津通志地方志記載,醫(yī)院里的護(hù)理人員大都由外國人帶徒或者僅僅做些簡單生活護(hù)理,完全不能滿足臨床醫(yī)療需要。 金韻梅迫切希望開辦護(hù)士學(xué)校。 經(jīng)過她的努力并得到時(shí)任直隸總督袁世凱支持, 責(zé)令天津海關(guān)撥官銀2 萬兩,由長蘆鹽運(yùn)使司督辦。 經(jīng)過前期準(zhǔn)備,如選址、畫圖、施工、招生、教學(xué)計(jì)劃、管理制度、人事協(xié)調(diào)等,克服許多困難,1908 年 8 月 10 日(光緒三十四年)護(hù)士學(xué)校正式開學(xué),這是具有歷史意義的一天,她象征著天津護(hù)理教育從此啟航。 這一天,金韻梅終于實(shí)現(xiàn)了多年的愿望——建立一所為婦女兒童的醫(yī)院和護(hù)士學(xué)校。

      這也是中國第一所公立護(hù)士學(xué)校。 此前從1900—1915 年中國有十多所護(hù)士學(xué)校, 多以外國人辦學(xué),隸屬于教會(huì),也有少數(shù)私人開辦。 沒有官辦公立性質(zhì)的[6],所以天津北洋女醫(yī)學(xué)堂意義深遠(yuǎn)。

      2.2 護(hù)士學(xué)校的歸屬性質(zhì)和管理體制 鑒于當(dāng)時(shí)先有醫(yī)院后有護(hù)校,所以是醫(yī)院附設(shè)護(hù)校,其公布的正式名稱為:天津公立女醫(yī)局附設(shè)女醫(yī)學(xué)堂[2](即現(xiàn)在概念的院辦校)。實(shí)行院校合一,上級(jí)主管部門是長蘆鹽運(yùn)使司,負(fù)責(zé)經(jīng)費(fèi)和人事安排,女醫(yī)院和學(xué)堂則由金韻梅一人兼管,任命文書明確“金韻梅總理醫(yī)院和學(xué)堂一切事務(wù)[5],并規(guī)定了責(zé)權(quán)利內(nèi)容,全面而具體。 院校合一的辦學(xué)形式延續(xù)多年,直到新中國成立,天津市護(hù)校實(shí)行院校結(jié)合總分校制,??谱o(hù)士都在??漆t(yī)院學(xué)習(xí)理論和臨床實(shí)習(xí),有利于培養(yǎng)實(shí)用人才。

      這幾個(gè)詞,都用直接指稱的方式釋義,看不出有借代的用法。“杯中物”的釋義可以改為“借代指酒”或者“借指酒”。同樣,“美味”的釋義可以改為“借代指味道鮮美的食品”?!盎ā钡囊饬x② 也可以改為“借代指可供觀賞的植物”。

      2.3 學(xué)校設(shè)施 由于學(xué)校附設(shè)在醫(yī)院, 二者合一,原來的醫(yī)院不能滿足要求,遵照袁世凱旨意,把金家窯原址醫(yī)院搬到東門外水閣長蘆育嬰堂舊址。 這里面積大,但非常破舊。 金韻梅親自實(shí)地勘察,設(shè)計(jì)圖紙,規(guī)劃門診、病房、教學(xué)、后勤都適用的房屋格局,親自參與施工,建立符合衛(wèi)生學(xué)要求的環(huán)境。 建立了學(xué)生聽課的講堂、產(chǎn)科病房、割癥房[5],擴(kuò)大了醫(yī)院規(guī)模,改善了醫(yī)療條件,利于門診和住院患者需求,也滿足學(xué)生上課和實(shí)習(xí)。 那個(gè)時(shí)期像這樣設(shè)備齊全,醫(yī)療條件優(yōu)越的醫(yī)院和護(hù)士學(xué)校是獨(dú)一無二的。 后來發(fā)展為天津歷史上聞名的水閣醫(yī)院。

      2.4 學(xué)制和課程設(shè)置 學(xué)堂招生時(shí)注明, 開助產(chǎn)、看護(hù)兩科,修業(yè)期限二年制。 采用西方課程,有護(hù)理、通用藥理、醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生、種痘、飲食營養(yǎng)、國文等。 金韻梅擔(dān)任總教習(xí)親自授課,主講醫(yī)學(xué),聘請英籍女教師衛(wèi)淑貞任實(shí)習(xí)教習(xí), 聘留學(xué)英國歸來的鐘茂芳任看護(hù)教習(xí)。 鐘茂芳畢業(yè)于倫敦葛氏醫(yī)院 (GUY’s hospital 1724 年建立)護(hù)士學(xué)校,該院護(hù)理歷史資料顯示護(hù)士培訓(xùn)活動(dòng)早在1851 年前后就有了,護(hù)士學(xué)校成立于1884 年,三年制,招收 23~32 歲女性(基本已有 10 年以上的教育背景),護(hù)生實(shí)習(xí)去南丁格爾護(hù)士學(xué)校的托馬斯醫(yī)院,接受近代護(hù)理理念和技術(shù)。 從這里畢業(yè)都是品質(zhì)最優(yōu)秀的護(hù)士, 深受世界各地大醫(yī)院的歡迎。 所以鐘茂芳有很高的護(hù)理學(xué)術(shù)意識(shí)和修養(yǎng),是當(dāng)時(shí)中國不可多得的護(hù)理教育人才。 她在北洋女醫(yī)學(xué)堂任教時(shí),大膽采用從英國GUY 醫(yī)院帶回來的護(hù)理教材(牛津護(hù)理手冊),讓天津護(hù)生一起步就接觸到國際護(hù)理,學(xué)習(xí)到最先進(jìn)的理論和技術(shù),提高護(hù)生學(xué)習(xí)興趣和職業(yè)思想。 是一件利在當(dāng)下功在千秋的大好事。 后在袁世凱資助下鐘茂芳還將此書翻譯成中文,在國內(nèi)護(hù)理教育界廣泛使用。

      2.5 教學(xué)方式 學(xué)校采用邊上課邊實(shí)習(xí),理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法。 學(xué)生上課在醫(yī)院剛剛建好的講堂,寬敞明亮,實(shí)習(xí)就在本醫(yī)院的門診和病房,為患者做基礎(chǔ)護(hù)理。 既解決臨床缺少護(hù)理人員的需求,減少醫(yī)院外聘費(fèi)用,又解決護(hù)生實(shí)習(xí)基地問題,巧妙平衡二者關(guān)系,護(hù)生不因上課和實(shí)習(xí)而東奔西跑,節(jié)約了時(shí)間和成本,提高學(xué)生實(shí)際操作能力,收到非常好的教學(xué)效果。 上午書本的理論,下午即可在臨床所見,知識(shí)記憶印象深,操作領(lǐng)會(huì)快,教學(xué)相長,培養(yǎng)的學(xué)生能力都很強(qiáng)。 深得后續(xù)再辦護(hù)校之仿效。

      2.6 招生和畢業(yè)情況 據(jù)當(dāng)時(shí)天津衛(wèi)生局在女醫(yī)學(xué)堂試辦章程擬定:招收適宜年齡,身體健康,品行端正女孩, 十五歲以上二十歲以下, 曾學(xué)習(xí)漢文三四年,文理粗通為合格,如能兼通英文者更善,學(xué)制2年。 在校期間不收學(xué)費(fèi)和膳食費(fèi), 還補(bǔ)給伙食銀四兩,津貼零費(fèi)銀一兩[7]。 1907 年底第一次計(jì)劃招收40名,因社會(huì)動(dòng)蕩和人們觀念影響,只招收到17 名,待第二年,又有13 人報(bào)名。 這30 名學(xué)員成為頭班,于1908 年開課。 1910 年 11 月經(jīng)考試 10 名成績合格者準(zhǔn)予畢業(yè)。 70 分及以上為優(yōu)等,60 分及以上為中等,60 分以下為不及格[5]??梢姳毖笈t(yī)學(xué)堂教育非常規(guī)范嚴(yán)格, 所培養(yǎng)的畢業(yè)生都能夠在臨床擔(dān)任骨干技術(shù)力量。1911 年第二班學(xué)生又有5 名畢業(yè)。盡管兩年只畢業(yè)15 名,但這畢竟是近代中國自己培養(yǎng)的第一批護(hù)理人才, 為天津護(hù)理事業(yè)發(fā)展添加了一筆珍貴的財(cái)富,奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

      今天無法追尋這15 名學(xué)生的蹤跡, 幸好還有檔案記載,歷史將永遠(yuǎn)記住她們。 頭班優(yōu)等者:何淵潔,崔淑齡,何淵清,劉文彬,白秀蘭,韓玉研,種稔秋。 中等者:歐陽蘭,黃明洪。仲文淵(補(bǔ)考合格)。二班:優(yōu)等者胡儒貞,金淑榮。 中等者孫淑貞,丁士林,鄭孝伯[5]。

      3 金韻梅創(chuàng)辦護(hù)士學(xué)校的深遠(yuǎn)意義

      3.1 培養(yǎng)護(hù)理人才,為天津護(hù)理教育開展打下良好基礎(chǔ) 金韻梅成功創(chuàng)辦第一所護(hù)校,讓醫(yī)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、慈善家看到前途和希望。 隨著社會(huì)大眾認(rèn)同和臨床需要,天津陸續(xù)建立了公立、私立、教會(huì)等性質(zhì)的多所護(hù)士培訓(xùn)學(xué)校。 據(jù)天津地方志和衛(wèi)生史志資料,從1914 年到1948 年十余所,主要有:天津美以美會(huì)婦嬰醫(yī)院護(hù)士學(xué)校(后易名益世護(hù)校);馬大夫紀(jì)念醫(yī)院附設(shè)護(hù)士學(xué)校; 天津特別市市立醫(yī)院附屬女子助產(chǎn)看護(hù)學(xué)校(即天津市護(hù)士學(xué)校前身);天津私立仁愛高級(jí)護(hù)士職業(yè)學(xué)校; 天津市立高級(jí)助產(chǎn)職業(yè)學(xué)校;私立天和醫(yī)院附設(shè)高級(jí)護(hù)士職業(yè)學(xué)校;天津中央醫(yī)院附設(shè)高級(jí)護(hù)士職業(yè)學(xué)校; 私立濟(jì)華高級(jí)護(hù)士學(xué)校等。

      這些護(hù)?;径佳赜昧酸t(yī)院附設(shè)護(hù)校, 院校合辦的形式。 隨醫(yī)療科技發(fā)展,教學(xué)設(shè)備更齊全,課程更豐富,學(xué)制大都從2 年延長為3 年,學(xué)校規(guī)模逐漸擴(kuò)大,畢業(yè)生增多,有的畢業(yè)生還被外地醫(yī)院聘用,擔(dān)任護(hù)士骨干和領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。 截止1948 年底,天津共培養(yǎng)600 余名正規(guī)護(hù)士,有效滿足臨床需要,成為天津市醫(yī)療隊(duì)伍中一支重要的力量。

      3.2 以西方先進(jìn)理念培養(yǎng)高素質(zhì)護(hù)理人才 北洋女醫(yī)學(xué)堂開設(shè)的課程大部分使用西方教材, 如西醫(yī)學(xué)、藥理、護(hù)理技術(shù)等,特別是鐘茂芳使用英國當(dāng)時(shí)的護(hù)理常規(guī)教學(xué),使100 多年前天津護(hù)理教育就接受南丁格爾護(hù)理理念,和國際護(hù)理接軌,在護(hù)理患者和從業(yè)中,體現(xiàn)科學(xué)護(hù)理和奉獻(xiàn)精神,畢業(yè)生素質(zhì)普遍較高,不但動(dòng)手能力強(qiáng),也能帶教,教授新護(hù)士理論和介紹國外護(hù)理思想,這樣的狀況是其他省市不多見的,天津的護(hù)理教育水平在全國處于領(lǐng)先地位,有廣泛良好的影響。

      正因?yàn)橐陨弦蛩兀?941 年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后北京協(xié)和醫(yī)院大批專家來到天津,其中就有佘韞珠,陳路得,袁藝菊,甘蘭君,王桂英等護(hù)理前輩,她們?yōu)樘嵘旖蜃o(hù)理質(zhì)量和規(guī)范管理做出卓越貢獻(xiàn), 為后續(xù)發(fā)展積攢力量。 特別是建立新中國第一所高等護(hù)理教育—天津醫(yī)學(xué)院護(hù)理系。 這些專家功不可沒。

      3.3 解放婦女提高婦女社會(huì)地位 北洋女醫(yī)學(xué)堂招收的全部為女孩,入學(xué)后嚴(yán)格管理。 當(dāng)時(shí)學(xué)生既不纏足又統(tǒng)一著裝, 一律或青色或藍(lán)白色不著顏色衣服[7],統(tǒng)一短發(fā),外出列隊(duì),英姿颯爽,成為一道清新靚麗的風(fēng)景,無不讓人羨慕。 女孩們自愿走出家門,接受教育,學(xué)習(xí)知識(shí),自力更生,獨(dú)立自主選擇職業(yè),不再依附于男人,以自己的技能掙錢供養(yǎng)父母。 男女平等極大提高婦女參與社會(huì)活動(dòng)的興趣和熱情,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

      4 金韻梅晚期生活

      辛亥革命爆發(fā)后的1912 年至1913 年,醫(yī)院和學(xué)堂經(jīng)費(fèi)困難,或拖延或縮減,金韻梅靠社會(huì)捐資自減薪水維持運(yùn)轉(zhuǎn),史料保存證明多次稟文催要經(jīng)費(fèi)。 1914年基本停止,后因袁世凱稱帝失敗,醫(yī)院無法維持。 金韻梅1915 年辭職赴美?;貒笤诒本┒ň?。積極參與教育和慈善活動(dòng)。 晚年身體逐漸多病數(shù)次入住協(xié)和醫(yī)院。1934 年逝世,享年70 歲。臨終前將自己的房產(chǎn),土地,存款書籍捐贈(zèng)給燕京大學(xué)和天津木齋學(xué)校。

      后記

      之一,拜謁金韻梅墓碑。 為了深入研究金韻梅生平和偉大功績, 了解更多有價(jià)值的資料, 筆者曾于2009 年12 月特去北京五塔寺尋訪金韻梅墓碑。 那天恰好北京剛剛下過一場大雪,氣溫很低,筆者踏著厚厚的積雪,迎著寒風(fēng),心中充滿敬仰與期待。石刻藝術(shù)館副研究員王萍萍主任接待并陪同我拜謁金韻梅墓碑。 我先默立而后深深三鞠躬,向天津護(hù)理教育的先驅(qū)者致敬。再仔細(xì)端詳和查看。墓碑設(shè)計(jì)中西合璧,融合東西方文化,整體意義非常豐富深刻。漢白玉質(zhì),高1.45 米碑首呈橢圓形,頂部左右雕有西方象征和平的橄欖枝葉紋,底座正面圖案繪一池蓮荷花,蓮花是中國傳統(tǒng)佛教象征,意為圣潔,清白,高雅,是對金韻梅慈悲功德的比喻和高尚品德的贊美。底座之下是祥云浮雕。寄托對逝者崇敬之情和向往到另一個(gè)世界的美好祝福,在天之靈安詳。碑身陽面正中鐫“金韻梅大夫之墓”,生卒年月先右后左豎排。 碑陰正楷楷書碑文。碑文載:謹(jǐn)錄教育部甲字第一百四十二號(hào)捐資興學(xué)獎(jiǎng)狀:北平市已故金韻梅,先后捐助私立燕京大學(xué)價(jià)值一萬五千元之房屋地基,暨現(xiàn)金六千二百元;又捐助天津木齋學(xué)校洋文書籍一百五十余卷, 約值千元;共計(jì)達(dá)二萬元以上。 按照《捐資興學(xué)褒獎(jiǎng)條例》之規(guī)定,特授予一等獎(jiǎng)狀,此證。教育部長王世杰。中華民國二十三年。 墓碑前有該館擺放的對本展品說明的展牌,中英文書寫:民國二十三年(1934 年)十一月,漢白玉質(zhì)。金氏又名金雅妹。浙江寧波人,為中國近代史上留學(xué)西洋第一位女子。 北京海淀區(qū)大鐘寺地區(qū)出土。

      離開五塔寺心中久久不能平靜, 金韻梅芳魂雖遠(yuǎn)去,英名留青史。 這墓碑正是后人對她不朽功績的最好的紀(jì)念。

      之二,探訪金韻梅故居。 2010 年清明節(jié)前,筆者踏上金韻梅家鄉(xiāng)的尋訪之旅。 在鄞州區(qū)委地方志辦公室副科長鄢州、 包柱紅、 東錢湖鎮(zhèn)黨委秘書周宇明、韓嶺村黨支部書記陸平國陪同下,冒雨參觀了金韻梅故居。 一進(jìn)門,陸支書就大喊,“天津來人看阿妹家了”! 兩位金氏族人驚喜地出來迎接,這也許是第一次有天津客人拜訪。 這是一所長方形的院子,門牌號(hào)是韓嶺村后街上18 號(hào)。 靠東一排住房,西邊墻根下開滿小黃花。 80 多歲金老太領(lǐng)著我們參觀金韻梅出生的屋子,介紹說阿妹的爸爸還有一個(gè)兄弟,兩家同住在一起,我們都是族人現(xiàn)在住在這里。 周支書介紹說:“金韻梅是當(dāng)?shù)孛?,村里人都知道她,中國第一位留學(xué)美國的女大學(xué)生,是我們家鄉(xiāng)人的光榮,所以故居被保護(hù)起來”。 的確非常完好,房屋建筑保留原樣,門窗都是木制結(jié)構(gòu),窗戶沒有玻璃,雕刻鏤花,走廊寬大,穹頂和柱子是結(jié)實(shí)的圓木,古樸典雅,眼前情景感受到她們一家生活的環(huán)境和氣息, 感嘆她小小年紀(jì)就從這里走向世界。 我順便詢問金老太為何金韻梅叫金阿妹, 她爽快的回答,“她上邊有個(gè)哥哥呀,小時(shí)候大伙叫她阿妹叫慣了”。 寧波地區(qū)早年信教的人很多,一直延續(xù)到今天。 在她故居旁邊不遠(yuǎn)就有一座白色教堂,也許是麥加蒂工作過的地方,追溯歷史,命運(yùn)就是這樣安排,讓金韻梅在不幸中遇到貴人幫助,才有了她后來順利成長。

      探訪金韻梅故居留下親切而深刻的印象。

      之三,召開紀(jì)念金韻梅研討會(huì)。 由于金韻梅最輝煌的時(shí)期在天津, 所以天津護(hù)理界對她的研究格外重視,特別是《天津護(hù)理》雜志從2007 年組織了專題小組收集到大量資料,積極宣傳,在護(hù)士學(xué)術(shù)活動(dòng)時(shí)報(bào)告宣講, 還寫文章刊登在雜志和報(bào)刊。 2010 年5月,《天津護(hù)理》雜志主持召開“紀(jì)念天津護(hù)理教育創(chuàng)始人金韻梅女士誕辰146 周年”研討會(huì)[8]。 出席研討會(huì)的有來自北京、天津和寧波家鄉(xiāng)的史學(xué)家、護(hù)理教育專家學(xué)者20 余人。 以翔實(shí)的資料,研究多年的成果, 從不同角度回顧金韻梅生平, 總結(jié)她對護(hù)理教育、婦嬰健康、慈善活動(dòng)以及多次赴美演講宣傳中國文化,中國婦女運(yùn)動(dòng)等的偉大功績,和對護(hù)理事業(yè)發(fā)展帶來的巨大影響。 這是國內(nèi)唯一一次關(guān)于金韻梅的專題研討會(huì),會(huì)議發(fā)言整理成文集《梅之韻》以表紀(jì)念。 參會(huì)人員有來自她出生地鄞州,有她生命最后地方北京,有她實(shí)現(xiàn)夢想創(chuàng)業(yè)成功的天津,恰好勾畫出一個(gè)真實(shí)的人生軌跡,雖然絕不詳盡絕不完善,但在現(xiàn)有條件下極盡所能已然很豐富和很難得了,成為后人了解學(xué)習(xí)的寶貴資料。

      金韻梅為什么在天津創(chuàng)業(yè)成功? 可以分析以下幾個(gè)原因。 首先她具有非凡特質(zhì)和人格魅力,先于常人的思維和行動(dòng), 想他人所想不到, 做他人所做不到。在困難面前表現(xiàn)出超凡的毅力。此前她漂泊海外20 多年,曾遭遇許多不幸,自小失去雙親,背井離鄉(xiāng),離婚喪子,傳教行醫(yī)環(huán)境惡劣,有人說“她承受了一個(gè)女人能夠承受的所有災(zāi)難,她仍然那么堅(jiān)強(qiáng)”。 她在天津管理女醫(yī)院, 開辦護(hù)士學(xué)校, 也遇到許多人事、經(jīng)費(fèi)、修繕諸多阻力,但她以高尚的職業(yè)感召力,堅(jiān)定的意志和化解矛盾的大智慧。 表現(xiàn)出很高的專業(yè)素質(zhì)水平。 這是她的主觀能力。

      其次是客觀因素。 以前她也提出過辦女子醫(yī)院和護(hù)校,也努力了卻總不能如愿。 而在天津,她所有舉措適應(yīng)客觀條件允許。 如率先使用新法接生;敢于號(hào)召女孩子走出家門自謀職業(yè), 都是在審時(shí)度勢前提下進(jìn)行。 當(dāng)時(shí)的天津是北方洋務(wù)中心,社會(huì)環(huán)境開放,愿意接受西方先進(jìn)理念,老百姓喜歡科學(xué)的醫(yī)療技術(shù),而統(tǒng)治者正是順勢利導(dǎo),給予經(jīng)濟(jì)支持,既滿足百姓需求,也滿足金韻梅愿望,取信于民更加強(qiáng)政府威信,是一件多方受益、利好社會(huì)的公共事業(yè)。

      金韻梅出生于基督教家庭, 出生時(shí)即受洗禮,又跟隨傳教士養(yǎng)父母生活成長,早已經(jīng)確定了自己的宗教信仰。 醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后一直以傳教醫(yī)師身份行走各地。 而到天津直至去世的后半生,她主要精力都是為患者診病治療,管理醫(yī)院,教書育人,傳播西方先進(jìn)科學(xué)知識(shí),參與婦女運(yùn)動(dòng),熱心紅十字會(huì)和社會(huì)慈善。她留給后人的不僅僅是創(chuàng)造了一段歷史讓人回憶緬懷,更有不屈不撓的剛強(qiáng)性格和樂善好施的博大胸懷,為教育和治病救人不惜貢獻(xiàn)自己的一切,她的高尚情操和無私境界已將宗教信仰和祖國命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起,內(nèi)心深藏的民族情結(jié)成為她追求理想最大的精神動(dòng)力。傾其所學(xué),以畢生報(bào)效國家鞠躬盡瘁。她對事業(yè)的忠誠和執(zhí)著是護(hù)士們繼承學(xué)習(xí)的榜樣。

      今年是天津護(hù)理教育112 年, 金韻梅誕辰156年,特寫此文。 讓后人的思念穿越時(shí)空,讓先輩的精神發(fā)揚(yáng)光大。

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