寫書人的“樂趣”，在于“造迷宮”；讀書人的“樂趣”，則在于“走迷宮”。這一“造”一“走”，類似于“瞇著眼睛出謎”與“含著笑意解謎”，是心與心的“相遇”。

一位知青在下鄉(xiāng)期間，偶得一本《微積分學(xué)》，癡迷數(shù)學(xué)之美，搭建神奇心闕。他或倚或躺，在蘆葦垛子上忘情閱讀，仿若遇到了隔世情人。鉛筆頭的勾畫演算，眉頭里的凝神沉思，那么虔誠(chéng)，那么投入，仿若為隔世情人獻(xiàn)上裊裊馨香。

是的，真正讀得進(jìn)去的書，能帶給人美妙“相遇”的“感覺”。即使是陋室茅屋，也能神游八方。在迷人的書中沉醉、浸染，即便是科學(xué)教理，也會(huì)像美妙故事一樣讓人欲罷不能。好似進(jìn)入語言的尼羅河，兩岸是無邊風(fēng)光?！跋嘤觥睍r(shí)，你覺得自己是在與睿智的摯友對(duì)話，與不同時(shí)空的靈魂深入交談。

13世紀(jì)，一位叫劉德淵的讀書人，因趕考與另一同鄉(xiāng)學(xué)子“對(duì)榻學(xué)館”。半夜三更，他突然起床，把同鄉(xiāng)學(xué)子搖醒，說：“我忽然對(duì)三國(guó)諸葛亮治蜀的國(guó)策產(chǎn)生了新看法，‘睡余書味在胸中’，實(shí)在睡不著，想與你說一說?！蓖l(xiāng)學(xué)子揉著惺忪的眼睛，耐心地聽莫名激動(dòng)的劉德淵講完，并把這個(gè)故事記錄下來。

無獨(dú)有偶。宋代司馬光退居洛陽(yáng)時(shí)，讀史書上癮。一天早晨，某學(xué)生去拜訪他。司馬光興奮地說：“昨晚看《三國(guó)志》，讀到曹操臨終前對(duì)兒孫是否‘以魏代漢’這個(gè)大事只字不提。深思其意如下：子孫欲所為，吾未敢教為之。今吾以天下遺子孫，而身享漢臣之名耳。”司馬光讀書讀到佳處，真知“相遇”，“見得真味”，如深夜搖醒室友的劉德淵。

北京大學(xué)教授錢理群說過，讀書用“心”去讀，才有新見識(shí)的“相遇”，以你之心與作者之心、作品人物之心“相通”，然后是交流、撞擊。設(shè)身處地去感受、體驗(yàn)他們的境遇、真實(shí)的歡樂與痛苦，品味作品的意境，思考作品的靈魂，是最迷人的事情。

最是迷情語不盡，一念思君枕良宵。是的，凡是深刻有見識(shí)的讀書，在很大程度上就是“相遇”心儀之人之境況，若同于旅游中的賞景、訪友和頓悟。深入地讀書，也跟戀愛一樣，需要忠于自己喜愛的作者，選擇和自己心靈有契合、有親和的獨(dú)妙情境。所以，讀書讀得好，主要在于主動(dòng)選擇后的“遇見”。

著名作家張煒說，在“相遇”的讀書中，通常一個(gè)生命會(huì)移植到另一個(gè)生命之中去，并自由地延伸下去。雖兩個(gè)時(shí)空相距遙遠(yuǎn)，極可能是幾百年或幾千年的間隔，這會(huì)兒卻能在閱讀者的心中無礙地、自然而然地交織一起。

讀書的奧秘，非常在乎讀到了什么，就像與戀人相處有著怎樣的怦然心動(dòng)。若還不能默契到心有靈犀的程度，表明這種“相遇”尚淺，還不能成為最美麗的“神交”。

只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。在浩浩書海的斑斕錦浪間，總會(huì)有一些中意、鐘情甚至讓你驚叫不已的“相遇”，讀者與作者的深思會(huì)呈現(xiàn)出一種奇妙的對(duì)接。因?yàn)檫@種“相遇”，你的眼睛變得明亮、深邃，甚至洞見了令人震顫的美和魅力。