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      關聯(lián)理論視域下死亡委婉語的語用功能研究

      2020-12-20 19:20:24唐建福
      河南廣播電視大學學報 2020年1期
      關鍵詞:聽者禮貌含義

      唐建福

      (湖南科技學院 外國語學院, 湖南 永州 425199)

      作為一種常見的修辭現(xiàn)象,長期以來,委婉語的語義及句法特征引起了國內外專家學者的廣泛關注。人們分別從不同的層面對其進行了分析,比如社會地位、宗教信仰、價值觀,以及年齡與性別等。Matthew S. McGlone等從語用學的視角對委婉語的掩飾與偽裝功能進行了探討。[1]孫國蘭突出強調英語委婉語的重要性與必要性,基于對英語委婉語構成與功能的分析,并指出了掌握英語委婉語的方法。[2]顧維勇從文化視角探究了英語“死”義的委婉表達與漢譯。[3]辜同清從符號學的視角對委婉語的興起與發(fā)展進行了解讀。[4]為了對死亡委婉語進行更好地理解以及彌補對其研究的空缺與不足,我們從關聯(lián)理論視角對死亡委婉語的語用功能進行了深入分析。

      一、死亡委婉語的語言文化特征

      當我們談到死亡的時候,我們往往不會直接提及,而是會轉向其他的事物。就漢語而言,關于“死亡”的委婉表達方式有,“去世了”“離開這個世界了”“逝世”“故去”“亡故”“永遠睡著了”“靜靜地睡去”“斃命”“就木”“走了”“閉眼”“不在了”等等。

      從原始社會,中世紀或到科技發(fā)達的當今社會,“死亡”一直是人們心理難以說出口的詞語。在原始社會,因為某種原因,比如,由于醫(yī)療技術尚不發(fā)達以及環(huán)境異常惡劣,原始部落的人對于神鬼非常迷信。因此,他們對于“死亡”總是避而不談,常常使用委婉的方式去表達,祈禱死亡的陰影不會降落到自己頭上。在封建社會,人們通常會使用諸如“晏駕”“賓天”“百年之后”之類的死亡委婉語。

      死亡委婉語是世界上一種普遍的修辭現(xiàn)象。首先,它具有民族性的特征。因為在不同的國家或地區(qū),地理環(huán)境與社會環(huán)境是不一樣的,人們的生產生活方式也是不一樣的,因此,人們有關死亡的委婉表達方式更是不一樣。由于歷史與文化的差異,說英語者能很容易理解“kick the bucket”這個詞語的委婉含義。但是,就說漢語者或其他來自非英語國家的人而言,如果他們不理解其背后的歷史與文化,或者他們以前未接觸過該歷史與文化,他們就會誤解其委婉含義,甚至會鬧出笑話。另外,在交談中,中國人會特別介意“死”的諧音字。比如,由于漢語“四”與“死”諧音,因此,在日常生活中人們通常會避免使用“四”這個字。比如,在飯館中,桌子號碼通常不會出現(xiàn)“四”這個號碼,樓房通常不會出現(xiàn)“十四”棟這個樓房號,因為人們認為“四”這個數(shù)字意味著“死亡”,因而不吉利。在選擇禮物的時候,中國人也會考慮類似的問題,比如,當人們在給他人送禮物時,通常會避免送“鐘”。因為“送鐘”與“送終”諧音,意思是某人的葬禮,因此,人們通常會避免使用該詞。

      第二,死亡委婉語具有語域特征。在不同的語境之下,死亡委婉語的使用通常會隨著年齡、性別、地位以及社會地位的變化而變化。比如,嬰兒死了,人們通常會說“夭折了”;而小孩死了,人們通常會說“沒成人”。在古代中國,人們通常會使用“駕崩”“薨”等詞語來指君王的死亡。

      第三,死亡委婉語具有口語化的特征。人們常用的許多死亡委婉語已經(jīng)形成了固定的口語化的表達方式,比如,“見馬克思了”“出國了”等。

      二、關聯(lián)理論

      關聯(lián)理論是由法國語言學家Sperber與英國語言學家Wilson1986年在其合著《關聯(lián):交際與認知》一書中所提出。[5]以人類的認知特征與過程為依據(jù),關聯(lián)理論認為交際是一種認知活動,并且認為人類認知有一個總的目標,即,在認知過程中盡力用最小的努力去獲取最大的認知效果。為達此目標,必須要充分關注最佳關聯(lián)信息。[6]

      (一)明示推理模式

      根據(jù)關聯(lián)理論,言語交際是涉及信息旨意與交際意圖的明示推理過程。[6]明示推理交際是指說者發(fā)出一種在交際中彼此都清楚的刺激信號,通過此刺激信號,說者旨在向聽者傳遞一系列的命題。明示與推理是交際的兩個方面,前者與說者相關,后者與聽者有關。[6]

      說者說出的某些詞語,通過這些詞語向聽者表明自己的交際意圖,旨在讓聽者明白其意圖,這就是明示過程。明示是一種行為,在這種行為中說者向聽者清楚地表明其意圖。從聽者方面來看,交際是一個推理過程,即,根據(jù)說者所提供的清晰語義信息推導出說者的交際意圖。

      在明示推理的過程中,交際者采取非顯性推導而非純邏輯推理。推理過程通常有兩步:首先,說者隱含的含義源于其話語痕跡的可追溯性,也就是說,隱含的含義是隱含前提;其次,隱含含義與隱含前提以及說者的清晰表達前提結合在一起,聽者據(jù)此推導出說者的真實含義,即隱含結論。[7]

      (二)認知語境

      語境是語用研究一個非常重要的概念。傳統(tǒng)語境概念是一個蘊含范疇,它涉及知識、環(huán)境、人類對世界的理解、交際社會與文化背景,以及說話方式等。在關聯(lián)理論的框架中,語境被認為是一個心理構架,在交際中它不僅包括諸如上下文、直接物質環(huán)境之類的具體語境因素,而且也包括諸如所有已知事實、設想,以及個人的認知能力之類的個人知識因素。[8]

      在交際中,人們通常會依賴以上這類因素構建認知設想去理解會話含義。認知語境在理解死亡委婉語中起著非常重要的作用。在話語理解過程中,聽者通過一系列的語境聯(lián)系獲取信息的語境效果來分析說者所提供的新信息,而后推導出說者話語的含義,明白其交際意圖。因此,聽者的認知語境設想在死亡委婉語的理解中起著非常重要的作用。

      三、從關聯(lián)理論視角看死亡委婉語語用功能的表現(xiàn)

      關聯(lián)理論的起源與發(fā)展與兩大交際原則緊密相關,這兩大交際原則是合作原則與禮貌原則。在此,我們將從關聯(lián)理論視角分析死亡委婉語語用功能的表現(xiàn)。

      (一)合作功能

      在人們的日常交際中,為了使說話雙方理解交際意圖,說者與聽者通常會遵循相應的原則。美國哲學家將它稱之為合作原則。[9]格賴斯認為人們在交際的時候通常會遵循以下四大原則。

      1.量的準則

      (1)使你的話語提供交流所需要的信息。

      (2)提供必要而不是多余的信息。

      2.質的準則

      (1)不要說你認為是虛假的信息。

      (2)不要說你缺乏證據(jù)的話語。

      3.關系準則

      使你的話語關聯(lián)。

      4.方式準則

      (1)避免表達的模糊性。

      (2)避免模棱兩可。

      (3)要有條理。[9]

      作為一種語言現(xiàn)象,死亡委婉語本應遵循合作原則。不過,在現(xiàn)實生活的不同情境之中死亡委婉語的間接表達也許會違反合作原則。以kick the bucket為例,“His heirs were greedily waiting for him to kick the bucket.”[10]第一次見到該句子時,如果沒有額外的語境,極有可能會導致對這個句子的誤解。

      首先,交際另一方的讀者應該依賴邏輯信息、百科知識以及頭腦中的詞語表達,尤其要依賴死亡委婉語知識來做出語境聯(lián)系。通過百科全書,我們會清楚“kick the bucket”這個短語起源于公元16世紀。當囚犯被處死時,他們站在桶子上,脖子上套著繩套,一旦行刑行刑者會將桶子踢倒,與此同時,繩套會系緊而將囚犯絞死。舊的信息透露“kick the bucket”是死亡的委婉表達方式。

      其次,在對舊信息進行分析并與新信息進行對比之后,我們會發(fā)現(xiàn)這并不意味著他的后裔等著他真的去踢桶子。因為這些詞語—— the heirs,greedily,waiting for,以及kick the bucket是不兼容并且相互排斥的。因此,我們會獲得一個新的意義:“His heir is waiting for him to die.”因此,這種死亡委婉語會使人們誤解說者的真實意圖而產生模糊的效果,這違反了方式準則。又如,“pass away”是“to die”的委婉語?!皌o go away”的意思是“to go away for a time”,而“to die”的意思是“to go away forever”。初看起來,這種變化明顯違反了關系準則。不過,這兩個短語共有相關的含義,即,“to go away”,差別是時間上的不同,一個表明“forever”,而另一個代表“moment”。當我們使用“to pass away”去替代“to die”,聽者通常會根據(jù)“to go away”的關聯(lián)義去理解“to die”的會話含義。[11]

      于是,我們發(fā)現(xiàn)當人們使用死亡委婉語時,他們有時候會違反合作原則。雖然說者與聽者都知道他們的話語必須要遵循合作原則,也就是說,合作原則是通過死亡委婉語的違規(guī)使用而使用新含義的前提。因此,我們得出的結論是,死亡委婉語字面上看上去是違反了合作原則,但實際上其深層內涵上與合作原則是相吻合的。

      (二)禁忌功能

      委婉語與語言禁忌是不可分割的。在古代,人類的科技水平不很發(fā)達,他們往往會害怕某些神秘的力量。長期以來,約定俗成的表達方式已然形成。當人們談到死亡時,他們往往會替之以委婉語,以便災難不會降落到自己身上。初次見到某些死亡委婉語時,如果不借助語境去進行分析的話,那么極有可能會產生誤解。比如,英語中的詞語,“to be at rest” “to be called” “to fall asleep” “god rest his soul” “to rest in Abraham’s bosom”“to go home”等等。

      首先,交際另一方的讀者應該會依賴邏輯信息、百科知識以及頭腦中的詞語表達,尤其是死亡委婉語知識來進行語境聯(lián)系。結合百科知識,我們可以看出以上這些表達方式起源于宗教。這些是原有的信息。其次,在分析原有信息并與新信息進行比較之后,我們發(fā)現(xiàn)委婉語并非其字面意思。很明顯,通過關聯(lián)理論我們會發(fā)現(xiàn)以上死亡委婉語是彼此相關的。近年來,有些人認為“太平間”與“墓地”應該分別是“殯儀館”與“紀念公園”。前者聽起來令人感到比較傷感而冷漠,而后者聽起來會讓人感覺比較舒服。使用死亡委婉語的原因是為了避開對死亡的恐懼。

      (三)禮貌功能

      禮貌原則是由英國語言學家Leech所提出的。他認為人們在人際交流中必須要遵循禮貌原則。(Leech,1983:132)[12]禮貌原則包含以下六項準則。1.得體準則:(1)使他人受損最??;(2)使他人受益最大。2.慷慨準則:(1)使自己受益最??;(2)使自己受損最大。3.贊譽準則:(1)減少對他人的貶損;(2)最大限度地贊揚他人。4.謙虛準則:(1)最大限度地貶低自己;(2)減少對自己的贊揚。5.一致準則:(1)盡量減少自己與他人之間的分歧;(2)最大限度地實現(xiàn)自我與他人的契合。6.同情準則:(1)盡量減少自己與他人之間的反感;(2)最大限度地增強自己與他人之間的同情。[12]

      禮貌源自人類社會文明。與此同時,它又促進了人類文明的發(fā)展。因此,在當今文明社會,任何語言都有禮貌的表達方式。在日常交際中,人們通常會有各種表示禮貌的方式,委婉表達是其表達方式之一。人們通常會用不會冒犯人的或令人感到愉悅的詞語去替換直接、令人生氣的詞語,改用美好的詞語來掩蓋事實。比如:

      A:How is it going with you?

      B:Em... I will go back to my last home.

      首先,B以一種猶豫的口吻告訴A他會上天堂。其次,A必須有個設想。對于A而言,B遵循了關聯(lián)理論原則,B的回答已經(jīng)達到了最佳關聯(lián),不管最近是好還是壞,B已經(jīng)回答了A的問題。最后,從說者口中提取隱含的意義(隱含前提):如果某人想要回歸天堂,這意味著他快要死了。結合以上推理,B回答的真正含義是:他身體不好,可能會死了。在上述的基礎之上,借助明示推理模式我們會明白當A向B提問時,B的回答有點猶豫,他沒有直接說他身體不好而會死;相反,他使用委婉的表達方式“go back to heaven(回歸天堂)”。我們可以看出“死”這個詞對于B而言顯得太沉重了而難以說出口。通過對B言語刺激的推理,A一定會清楚B的交際意圖,結果就避免了雙方由此而感到的尷尬。英漢語中有許多種死亡委婉語,有一些是人們用來表達對死亡的敬重、關愛、緬懷以及歌頌。比如:他(馬克思)獨自一人在家兩分鐘,當我們回來時,發(fā)現(xiàn)他在扶手椅上已長眠不醒了。[2]此句中的“長眠”替代了“死亡”的含義。首先,該替代消除了人們對死亡的恐懼,同時描述了馬克思在死亡面前的從容。與此同時,該委婉語也表明了人們對馬克思的敬仰。再看著名作家雨果在伏爾泰的死亡紀念典禮上所作的致辭:“A hundred years... He departed laden with years, ... He went cursed and blessed...and these are the two superb forms of glory... He was more than a man; he was away... Let us take counsel of him whose life, useful to men, was extinguished...”[11]在這一特殊場合,雨果使用了與死亡相關的諸如“was away”“went”“departed”,以及“(life)extinguished”等委婉表達方式,這種表達方式表現(xiàn)了雨果本人對這位偉人的敬仰之情。漢語中也有類似的表達方式。

      四、結語

      為了加深人們對死亡委婉語的理解,我們結合具體的語言現(xiàn)象從關聯(lián)理論視角對其語用功能進行了具體分析。在關聯(lián)理論框架之下,我們運用關聯(lián)理論的認知與交際原則,明示推理模式,以及認知語境對死亡委婉語進行了深入分析,我們認為死亡委婉語的理解是一個明示推理過程,聽者需要根據(jù)交際意圖以及認知意圖對話語進行理解。在人際交往中,話語要實現(xiàn)最大或最佳關聯(lián),聽者要綜合理解認知語境的動態(tài)因素。

      在人們的日常交際中,話語本應遵守合作原則。然而,死亡委婉語因其為了避免不禮貌與尷尬而有時會違反合作原則。而且,為了消除雙方的反感,人們往往會遵循禮貌原則,當談及死亡的話題時,人們通常會使用委婉的表達方式。在此,我們對死亡委婉語的合作功能、禁忌功能以及禮貌功能等語用功能進行了探討,其目的是為了幫助交際雙方實現(xiàn)成功的交際,以及提升跨文化交際能力。

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