文_ 徐龍建

1935年2月中旬至8月初，方志敏在獄中先后寫下了《我從事革命斗爭的略述》《可愛的中國》《清貧》等10余篇文稿。這些堪稱共產黨人的“不朽之作”總結了方志敏同志所經歷的歷次革命斗爭的經驗教訓，痛斥了帝國主義的瘋狂侵略，揭露了國民黨反動派的種種陰謀，披瀝了他崇高的愛國主義、堅定的革命信仰，以及為無產階級革命奮斗到底的堅強決心。習近平總書記指出：“全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進，永遠銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先烈”

（《習近平關于“不忘初心、牢記使命”重要論述摘編》，中央文獻出版社2019年版，第10頁）。今天，重讀方志敏獄中文稿，探尋方志敏同志用生命踐行共產黨人初心使命的一生，對深入學習習近平總書記關于“不忘初心、牢記使命”的重要論述，深刻領會不忘初心、牢記使命的時代要求，具有十分重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、以堅定的革命信仰生成初心使命

艱難困苦，玉汝于成。方志敏的初心使命不是天生形成的，也不是外力強加的，最根本的是源于封建統(tǒng)治的腐敗無能、國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治，以及馬克思列寧主義的熏陶開化促進了方志敏無產階級革命意識的覺醒，確立了方志敏堅定的“對于階級以及全人類解放事業(yè)的努力”（《方志敏文集》，人民出版社1985年版，第24頁）的革命信仰。

（一）在時日的黑暗中“渴望光明”

方志敏出生于1899年贛東弋陽縣九區(qū)的一個貧苦農民家庭。此時的中國社會處在大動蕩大轉折時期，正經受著“三千年未有之大變局”。辛亥革命的爆發(fā)，推翻了清政府；然而，“建立了中華民國以后，情形也是愈弄愈糟，沒有一點好的現(xiàn)象?！保ㄍ?，第4頁）“帝國主義和封建階級在中國的統(tǒng)治，依然如舊”（同上，第5頁）。風雨飄搖的中國“貪官污吏照舊壓榨民眾，土豪劣紳照舊橫行鄉(xiāng)里”（同上，第5頁），“更嚴重的就是帝國主義深入農村的侵略”（同上，第9頁）使中國工農群眾的痛苦日益加深。幼年家鄉(xiāng)的生活體驗留給方志敏的是沉重的記憶，他悲哀的感嘆：“黑暗的九區(qū)！黑暗的弋陽！黑暗的中國！”（同上，第10頁）面對這樣“一副凄慘黑暗的圖畫”（同上，第9頁），自小就疾惡如仇、敬老恤貧，且有革命覺悟的方志敏長大起來了，他說：“我逐漸不安于這黑暗的時日；我渴望光明；我開始為光明奮斗”（同上，第10頁）。

（二）求學的苦難磨煉意志投身革命

方志敏天資聰穎，博聞強記。他7歲開始接受私塾教育，受傳統(tǒng)文化的啟蒙，方志敏有了初步的“家國情懷”。12歲時，由于家境衰落，他不得不退學務農；期間，黑暗、污穢的農村現(xiàn)狀，日益加劇了他對現(xiàn)實社會的憎惡。于是，在17歲時，他又踏上了求學探索之路，進入弋陽高小。在高小，“對于新的思潮的接受”（同上，第15頁），方志敏組織了“弋陽革命青年社”，“因這社的影響，也為革命栽培了一些種子”（同上，第16頁）。20歲時，方志敏入省城就讀南昌工業(yè)學校，然而，他發(fā)現(xiàn)學校也并非凈土，于是組織學生自治會揭露校內腐敗，結果反被校方開除。被開除后，方志敏過了一年教會學校的生活，這段經歷使方志敏認識到，“基督教是帝國主義對中國實行文化侵略的一種最厲害的東西”（同上，第18頁）。最終，因痛恨教會學校的丑惡本質，加之家中已無法籌得學費，23歲的方志敏決然廢學。求學的艱辛和苦難磨煉了方志敏的意志，他毅然決定投身革命，“要實際的去做革命工作了”（同上，第17頁）。

（三）信仰的力量使自己以身許黨

早在求學期間，方志敏就深入學習了大量馬克思主義理論書籍，明晰了中國革命的發(fā)展方向。在南昌讀書的時候，方志敏還認真研讀了團中央的機關刊物《先驅》報，他說：“‘先驅’的每篇文章，文章中的每句話，我都仔細看過，都覺得說得很對；于是我決心要加入社會主義青年團?！保ㄍ希?2頁）1922年，在上海方志敏“乃正式加入這個無產階級青年的革命團體”（同上，第22頁）。在信仰馬克思主義的道路上更進了一步。經過幾年的斗爭鍛煉和團的教育，方志敏在思想行動上逐漸無產階級化。1924年3月，方志敏在南昌正式加入共產黨，他引以為榮的嘆道，“這是我生命史上一件最可紀念的事！”（同上，第23頁）“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了”。（同上，第24頁）自此，方志敏成為一名堅定的馬克思主義者，并踏上了為中國革命、為黨的事業(yè)無私奮斗的征程。

二、以堅決的革命斗爭升華初心使命

在蘇區(qū)的革命事業(yè)中，方志敏心中裝的是國家的未來、黨團的事業(yè)。革命斗爭形勢愈發(fā)困難、條件愈發(fā)艱苦，而方志敏的革命意志卻愈發(fā)堅定。堅決的革命斗爭使方志敏的初心使命進一步得到升華。

（一）鍛造了熾熱深厚的群眾情懷

革命的實踐使方志敏認識到要開展革命活動就必須深入到人民中去，“不去團結群眾，斗爭是不會成功的”（同上，第16頁）。1927年，在計劃的弋陽秋暴失敗以后，方志敏前去鄱陽縣委匯報請示工作，縣委指出了弋陽秋暴前群眾工作的不足，方志敏“更深深的感覺爭取群眾的重要，沒有廣大工農群眾的團結，根本不會發(fā)生什么力量”（同上，第40頁）。受此深刻反思，方志敏更加重視群眾工作，以熾熱深厚的群眾情懷傾聽群眾的呼聲，每到一地，就和那里的群眾保持最密切的聯(lián)系。在方志敏言傳身教的影響下，贛東北的黨和各級蘇維埃的工作人員“與工農群眾聯(lián)成一片，群眾認蘇維埃是自己的”（同上，第87頁）?！疤K維埃政府時時刻刻都在想著如何去改善群眾的生活，使群眾生活日漸向上”（同上，第87—88頁）。毛主席盛贊贛東北的同志們“都是蘇維埃工作的模范”（同上，第88頁）。

（二）淬煉了清貧樸素的道德品質

極端艱苦的革命斗爭淬煉了方志敏清貧樸素的道德品質。在革命斗爭的過程中，方志敏擔任過省委書記、省蘇維埃政府主席，然而，他一向過著最樸素的生活，從沒有奢侈過。即使在革命勝利發(fā)展，斗爭形勢較為順利的時候，方志敏仍告誡自己、叮囑同志，“最要防止勝利樂昏了頭腦，而發(fā)生‘左’傾盲動，以及腐化享樂，不艱苦做工作”（同上，第65頁）。在方志敏的帶領下，贛東北黨和蘇維埃工作人員為著戰(zhàn)爭、為著人民、為著社會主義的實現(xiàn)“以身作則，節(jié)衣縮食，刻苦耐勞”（同上，第86頁），他們“除食米外，每天都只發(fā)四分大洋的菜錢”“除伙食費外，零用費是沒有發(fā)過的”（同上，第87頁）。方志敏時刻銘記，“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”（同上，第 167 頁）。

（三）激發(fā)了開拓創(chuàng)造的擔當勇氣

為了理想的實現(xiàn)，方志敏進行堅決徹底的革命斗爭，并創(chuàng)造性地開展各項工作?！叭缃鉀Q被敵人嚴密封鎖的經濟問題；解決經過八九年戰(zhàn)爭的財政問題，還解決其他許多重大問題，都不是照抄前例的，而是用前所未有特創(chuàng)的新方法去解決的”（同上，第86頁）。在粉碎敵人五次“圍剿”的戰(zhàn)爭中，方志敏領導紅軍和工農群眾出于對戰(zhàn)爭的熱情、革命的決心，在近乎沒有學過軍事和建筑學背景的情況下，開創(chuàng)性地筑起了保衛(wèi)革命根據地的赤色堡壘，“這些近乎現(xiàn)代式的堅壘的筑城”（同上，第90頁）十分堅固，多次抵御住了敵人的瘋狂進攻；兵工廠的工友們同樣也以無產階級的積極性創(chuàng)造性，加緊工作，為五次戰(zhàn)役提供了大量的子彈、榴彈和改良的武器。也正是憑借這種開拓創(chuàng)造的擔當勇氣，方志敏堅信：“中國到了社會主義的建設時，中國的無產階級必能與蘇聯(lián)的無產階級媲美?！保ㄍ?，第93頁）

三、以堅貞的革命精神詮釋初心使命

抱定了斗爭到底的決心，方志敏早就將生死置之度外。無論在革命斗爭中，還是在被俘以后，他始終保持大無畏的革命氣概，百折不撓、堅貞不屈，用自己的生命詮釋了一個共產黨人的初心使命。

（一）“黨要我做什么事，雖死不辭”

反圍剿斗爭的失利使根據地遭受重創(chuàng)，方志敏領導的紅十軍“乃決定離開贛東北蘇區(qū)，開去皖南行動，企圖在皖南創(chuàng)造一塊新的蘇區(qū)出來”（同上，第95頁）。1934年11月初，中共中央和中革軍委命令方志敏成立紅十軍團，并由其擔任軍團政治委員會主席，以領導皖南行動。當時，方志敏痔瘡大發(fā)，“每天流很多膿血，不但不能走路或騎馬，而且不能坐椅子”（同上，第95頁），但“黨要我做什么事，雖死不辭”（同上，第95頁）。方志敏隨即開拔皖南。在皖南，紅十軍團“經過大小十余戰(zhàn)，總是小戰(zhàn)獲勝，大戰(zhàn)掩護退卻，一路避戰(zhàn)，以至最后被迫離開”（同上，第96頁），根據中央指示改向浙西南行動，不幸在懷玉山被困。懷玉山被圍時，方志敏帶領先頭部隊本已脫險，但他身感自己作為軍團最高指揮員應該留下接應主力部隊，毅然冒著生命危險重入包圍圈，最終兵敗被俘，尤其令人痛惜。

（二）“我是共產黨員，我與你勢不兩立”

方志敏身陷囹圄，被囚禁在國民黨駐贛“綏靖公署”軍法處，這是一個法西斯的審判機關，是敵人殘殺共產黨人的屠場。在這里，國民黨不擇手段地進行威逼利誘，蔣介石物色了一批反動黨政軍要員和方志敏的同鄉(xiāng)同學輪流充當說客，甚至連“綏靖公署”主任顧祝同也親自出馬勸降，許以高官厚祿，但方志敏卻始終針鋒相對，無情地痛斥和揭露他們的鬼蜮伎倆。方志敏慷慨陳述，“我是共產黨員，我與你勢不兩立，我要消滅你，豈能降你”（同上，第104頁）？國民黨見他如此頑固，更將他游街示眾，并召開“慶祝生擒方志敏大會”，盡顯丑陋嘴臉。方志敏毫無懼色，“自問是一個清白的革命家，一世沒有做過一點不道德的事，何所愧而不能見人”（同上，第101—102頁）。方志敏堅貞不屈，使敵人勸降計劃終究落空。

（三）“我們?yōu)楦锩?，更愿為革命而死?/h3>

在獄中的方志敏，雖然歷盡煎熬，但革命的信仰卻使他堅信自己的選擇，始終不動搖半分。對于生，“我們是共產黨員，當然都抱著積極奮斗的人生觀，絕不是厭世主義者，絕不詛咒人生，憎惡人生，而且愿意得脫牢獄，再為黨工作”（同上，第103頁）。對于死，方志敏大義凜然，“我們絕不是偷生怕死的人，我們?yōu)楦锩笧楦锩?！”“我們心體泰然，毫無所懼，我們是視死如歸”（同上，第103頁）！“為著共產主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊”（同上，第144頁）！蔣介石眼看自己設下的種種圈套都不中用，公開殺害又怕激起變故，便下達了“秘密處死”方志敏的命令。1935年8月6日，方志敏戴著手銬，被押到南昌下沙窩刑場，英勇就義。犧牲的時候，方志敏年僅36歲。“這就是我生命的結幕。我想到這里，并不恐怖，這樣的死，也很痛快！”（同上，第105頁）方志敏錚錚鐵骨、耿耿丹心將永遠銘記在人民心里。

四、在弘揚方志敏精神中踐行初心使命

學者把方志敏精神概括為“愛國、清貧、奉獻、創(chuàng)造”，這些精神在方志敏獄中文稿中充分流露。今天，重讀獄中文稿，探尋方志敏用生命踐行共產黨人初心使命的一生，對深入學習習近平總書記關于“不忘初心、牢記使命”的重要論述，堅持不忘初心、牢記使命的時代要求，具有十分重要的意義。

（一）堅定理想信念，筑牢初心使命之基

理想信念作為共產黨員世界觀、人生觀和價值觀的統(tǒng)一，是共產黨員安身立命的根本。方志敏的一生就是堅定理想信念，并為之奮斗的一生。在當下，堅定理想信念，就是要把中國特色社會主義建設好，把堅持和發(fā)展中國特色社會主義，作為實現(xiàn)最高理想的必經階段。但是，前進的道路不會一帆風順，從內部來說，“四大考驗”“四種危險”依然復雜嚴峻；從外部來說，反共主義意識形態(tài)的侵蝕一刻沒有停止，一些敵對勢力其鋒芒所向就是企圖動搖我們的理想信念，從思想意識上，繼而從行為方式上使中國分裂動亂、軟弱渙散。因此，我們要保持高度的警惕和清醒的自覺，堅定理想信念，像方志敏一樣于靈魂深處真正做一個自覺的共產主義者，為初心使命筑牢信仰之基。

（二）堅持人民立場，培固初心使命之本

堅持以人民為中心，始終把人民立場作為根本立場，是中國共產黨最鮮明的政黨品格。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。在方志敏的一生中，黨和人民的利益永遠被放在第一位。學習方志敏精神，就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。在想問題、搞研究、作決策、辦事情之時，我們要始終站在黨和人民的立場上，以人民為中心、以人民為根本、以人民為主體、以人民為動力、以人民為尺度、以人民為目的。廣大干部要永葆人民公仆本色，時刻將人民的安危冷暖放在心上，同人民同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，為踐行初心使命強基固本，讓人民始終成為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的磅礴力量。

（三）堅守忠誠擔當，鑄就初心使命之魂

天下至德，莫大于忠。忠誠擔當是共產黨人最基本的政治素養(yǎng)?；赝街久舻囊簧?，就是忠誠擔當?shù)囊簧瑹o論是面臨生之希望，還是死之威脅，始終都能經受住任何考驗，義無反顧、勇往直前。在當下，中國特色社會主義進入新時代，在決勝全面建成小康社會，開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，我們尤其要傳承和發(fā)揚方志敏等革命烈士的忠誠擔當精神，以對黨、對人民、對事業(yè)的絕對忠誠，牢記初心使命；以敢于擔當、勇于擔當、善于擔當?shù)挠職馄橇Γ`行初心使命。我們要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷加強自我修養(yǎng)，以忠誠擔當鑄就初心使命之魂，做一個忠誠擔當永恒、初心使命永守的合格共產黨員。