王煥良
(臨沂大學(xué),山東 臨沂276005)
習(xí)近平總書記在視察山東時(shí)指出:“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富,要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?!盵1]10總書記的重要論斷,深刻揭示了沂蒙精神的重要地位和歷史作用。沂蒙精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分,是紅色基因的重要載體,新時(shí)代要大力傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神。
文化基因是決定文化系統(tǒng)傳承與嬗變的基本要素,是隱藏在各類文化現(xiàn)象內(nèi)部、決定文化系統(tǒng)本性和發(fā)展走向的基本因子。文化基因一旦生成,就具有了生命力,會(huì)被繼承、延續(xù)和保留下來。紅色文化作為文化基因的一種,是中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化傳承的重要精神載體和遺傳密碼,對(duì)于中華民族走上偉大復(fù)興具有重要的價(jià)值和作用。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須走好自己的路。如果不沿著正確道路前行,即使愿景再美好、夢(mèng)想再偉大,都不能實(shí)現(xiàn)。紅色文化是共產(chǎn)黨人和人民群眾共同創(chuàng)造的先進(jìn)文化,它既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又在革命實(shí)踐中被賦予了新內(nèi)涵,是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)文化。弘揚(yáng)紅色文化,有助于引導(dǎo)人們堅(jiān)定馬克思主義信仰,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。
紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義指導(dǎo)下,把中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和西方先進(jìn)革命文化有機(jī)融合而形成的一種民族文化形態(tài),是我們黨倡導(dǎo)和引領(lǐng)的先進(jìn)文化。紅色文化的形成和發(fā)展,凝聚著共產(chǎn)黨人和人民群眾對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,推動(dòng)馬克思主義科學(xué)理論同中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史和中國(guó)文化緊密結(jié)合起來,提升了中國(guó)人民的文化自覺和文化自信。當(dāng)前,國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變,各種思想文化在不斷交流、交融、交鋒,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨尖銳,要利用紅色文化的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮其批判現(xiàn)實(shí)的功能,加強(qiáng)對(duì)全黨和全體人民的科學(xué)理論武裝,鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興筑牢思想基礎(chǔ)。
紅色文化的生長(zhǎng)歷程,昭示著中國(guó)選擇社會(huì)主義道路的歷史必然性。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,面對(duì)西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵略的日益加深,在面臨亡國(guó)滅種的危難時(shí)刻,無數(shù)先進(jìn)的中國(guó)人,為了民族的獨(dú)立、人民的解放、國(guó)家的富強(qiáng),進(jìn)行了艱辛探索,這既彰顯了中國(guó)人民反對(duì)侵略反抗壓迫的堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神,同時(shí)也證明了資本主義在中國(guó)走不通、封建主義不能保全中國(guó)。為了挽救國(guó)家和民族的危亡,中國(guó)共產(chǎn)黨人毅然選擇馬克思主義作為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想,選擇社會(huì)主義作為中國(guó)的奮斗目標(biāo),人民群眾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來,強(qiáng)起來的三次歷史性飛躍,迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。紅色文化見證了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性、長(zhǎng)期性和曲折性,是中國(guó)革命和建設(shè)歷史的寶貴記憶。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本之路,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。弘揚(yáng)紅色文化,能夠引導(dǎo)人們回顧歷史、認(rèn)清歷史發(fā)展的基本規(guī)律,把對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求建立在對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確理解上,自覺增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
偉大的夢(mèng)想,需要偉大的精神作支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,我們不僅要具有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),而且也要在精神上強(qiáng)大起來。如果沒有奮進(jìn)的精神、沒有高尚的品格,沒有堅(jiān)定的志向,一個(gè)民族是不可能自立于世界民族之林的。紅色文化作為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的有機(jī)融合體,其核心是紅色精神。挖掘紅色文化中的紅色精神,有助于培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷,弘揚(yáng)集體主義精神,最大限度地激發(fā)社會(huì)正能量,引導(dǎo)人們投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神紐帶和動(dòng)力。
愛國(guó)主義是中華民族的精神基因,維系著華夏大地上各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,激勵(lì)著中華兒女為祖國(guó)繁榮昌盛不懈奮斗。紅色文化凝聚了人民群眾深沉的愛國(guó)情懷,愛國(guó)主義是其重要思想內(nèi)涵。在土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中,無數(shù)英雄事跡一次又一次生動(dòng)詮釋了舍身報(bào)國(guó)的精義。愛國(guó)主義精神為紅色文化注入了靈性,紅色文化的發(fā)揚(yáng)光大又促進(jìn)了愛國(guó)主義精神的升華。一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛得越深沉,歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈,人生目標(biāo)就越明確,人生信念就越堅(jiān)定。新時(shí)代青年享受著富裕的物質(zhì)生活,無法體會(huì)革命烈士和前輩的艱難處境。紅色文化革命資源是彰顯艱苦卓絕革命斗爭(zhēng)歷史的平臺(tái)與課堂,其感染力是學(xué)校和書本不可比擬的。深入發(fā)掘紅色文化的以文育人、以文化人的功能,運(yùn)用紅色文化中體現(xiàn)愛國(guó)主義精神的德育素材教育青年,是培育新時(shí)代民族精神的現(xiàn)實(shí)需要,有助于激發(fā)他們的愛國(guó)主義情懷,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,自覺繼承先烈的遺志,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。
集體主義是紅色文化發(fā)展壯大的價(jià)值引領(lǐng)和原則指導(dǎo)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的豪邁斗志,激勵(lì)了無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女,積極投身于民族獨(dú)立斗爭(zhēng)和人民解放事業(yè)。針對(duì)當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨隊(duì)伍中農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的成員占大多數(shù)以及由此帶來的自由主義風(fēng)氣,毛澤東創(chuàng)造性地提出思想建黨問題,強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)共產(chǎn)主義和集體主義思想教育,堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人利己主義的不良傾向。我們黨歷來承認(rèn)并尊重社會(huì)成員的個(gè)人利益,因?yàn)橹挥袧M足個(gè)人利益,集體組織才會(huì)具有向心力、凝聚力而日益強(qiáng)大起來。當(dāng)前,由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響,人們的價(jià)值取向在保持進(jìn)步的同時(shí)出現(xiàn)了急功近利、價(jià)值目標(biāo)短期化、視域狹窄化等問題,利己之風(fēng)、個(gè)人主義悄然盛行。鑒于此,我們要弘揚(yáng)紅色文化的集體主義精神,教育和引導(dǎo)人們自覺樹立集體主義價(jià)值觀,讓集體主義精神在人的全面發(fā)展中更好地發(fā)揮動(dòng)力支撐作用。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須凝聚中國(guó)力量,即全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致的力量,是復(fù)興路上攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)勝任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的決定性因素。只要廣大人民群眾緊密團(tuán)結(jié),萬眾一心,為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗,筑夢(mèng)的力量就會(huì)無比強(qiáng)大,奮斗目標(biāo)就會(huì)離我們?cè)絹碓浇?。?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一項(xiàng)偉大而又艱巨的系統(tǒng)性工程,必須增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí),凝聚民族力量,依靠各族人民,發(fā)揮人民群眾的聰明才智。紅色文化是具有顯著人民性的先進(jìn)文化,利用好紅色文化,有助于激發(fā)人們踐行中國(guó)夢(mèng)的積極性和自覺性,增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),既是國(guó)家的夢(mèng),也是民族的夢(mèng),但歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民群眾來實(shí)現(xiàn)。紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是人民群眾共建共享的文化。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮最深厚的力量源泉。始終面向人民群眾、依靠人民群眾、為人民服務(wù),是紅色文化的重要內(nèi)涵和基本特征。近代以來中國(guó)社會(huì)各階級(jí)追求夢(mèng)想、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的實(shí)踐歷程表明,如果不依靠人民群眾,不發(fā)揮人民群眾的聰明才智,不把人民群眾的根本利益放在最高位置,無論多么美好的愿望都只能是虛幻的夢(mèng)想,無論多么英明的決策都將無法實(shí)施。新的歷史條件下,挖掘利用紅色文化資源教化育人的優(yōu)勢(shì),對(duì)于發(fā)揮個(gè)體積極性,引導(dǎo)人們?cè)谧分饌€(gè)人夢(mèng)的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),達(dá)到個(gè)人理想和社會(huì)理想的共贏具有現(xiàn)實(shí)意義。
全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和睦相處、共同追求中華民族的獨(dú)立和人民的解放,是紅色文化的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、凝聚民眾力量的重要資源。當(dāng)前,境外反華勢(shì)力利用民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、民族歧視心理、宗教信仰、民族風(fēng)俗等現(xiàn)實(shí)和歷史問題,蠱惑民族分裂勢(shì)力進(jìn)行分裂國(guó)家、破壞國(guó)家統(tǒng)一的活動(dòng)。要通過弘揚(yáng)紅色文化、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,指引人們化解民族之間矛盾,樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí),深化對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感,最廣泛地為黨和人民事業(yè)凝心聚力,把一切可以團(tuán)結(jié)的力量團(tuán)結(jié)起來,把一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素全都調(diào)動(dòng)起來,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚智慧和力量。
沂蒙精神是山東黨政軍民共同鑄就的先進(jìn)群體意識(shí),是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神在沂蒙地區(qū)的具體承載和展現(xiàn)。沂蒙精神是踐行黨的群眾路線的成功典范,是中國(guó)革命精神的重要組成部分,是紅色基因的重要載體,是寶貴的精神財(cái)富。
沂蒙精神是山東黨政軍民“水乳交融、生死與共”鑄就的先進(jìn)群體意識(shí)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,沂蒙精神表現(xiàn)為共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)踐行為人民服務(wù)的宗旨,誓死捍衛(wèi)群眾的利益;人民群眾擁護(hù)黨、支持人民軍隊(duì)。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期,沂蒙精神表現(xiàn)為黨帶領(lǐng)人民群眾,為建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕,甘于奉獻(xiàn),艱苦創(chuàng)業(yè),開拓進(jìn)取。
黨為人民利益而奮斗。黨的領(lǐng)導(dǎo)是沂蒙精神產(chǎn)生的政治前提,沒有黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐,就沒有沂蒙人民的覺醒和沂蒙精神的產(chǎn)生與發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沂蒙根據(jù)地,黨通過一系列的施政措施,切實(shí)減輕人民的負(fù)擔(dān),給人民群眾以看得見的物質(zhì)利益,讓根據(jù)地的人民切實(shí)感受到黨真心誠(chéng)意關(guān)心人民群眾生活,切切實(shí)實(shí)為人民群眾謀利益,讓他們從如山的重負(fù)中解放出來。新中國(guó)成立后,為了醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,改變貧窮落后的面貌,黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民整山治水,改造自然,讓沂蒙人民徹底擺脫了水患害民、靠天吃飯的歷史。黨和政府十分重視河道治理,并統(tǒng)籌規(guī)劃,蓄泄兼治,除害興利。導(dǎo)沭整沂工程徹底根治了沂河、沭河水患,使蘇北、魯南人民不再遭受水災(zāi)之苦。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,作為革命老區(qū)的沂蒙地區(qū),由于歷史和自然條件等諸多原因,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)緩慢,成為全國(guó)18個(gè)連片貧困地區(qū)之一。但沂蒙地區(qū)黨組織以開發(fā)式扶貧為路徑,以一定的資金物資扶持為“引子”,實(shí)現(xiàn)了在全國(guó)的革命老區(qū)中率先整體脫貧。沂蒙地區(qū)近年來堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,改善民生,真正實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展,人民群眾幸福指數(shù)不斷提高。沒有黨的正確領(lǐng)導(dǎo),就不會(huì)有今天沂蒙老區(qū)的舊貌換新顏,就不會(huì)有沂蒙人民的幸福生活,這是沂蒙人民親眼見證的鐵的事實(shí)。
沂蒙人民鐵心向黨。人民群眾是共產(chǎn)黨的力量源泉和勝利之本。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,沂蒙人民堅(jiān)定不移跟黨走,不畏強(qiáng)暴,不怕犧牲,踴躍參軍參戰(zhàn),全力支援革命。他們送子參軍、送夫支前,縫軍衣、做軍鞋,碾米、磨面、烙煎餅,抬擔(dān)架、推小車,舍生忘死救傷員。英雄的沂蒙人民用熱血和生命譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的華彩樂章。“最后一碗米送去做軍糧,最后一尺布送去做軍裝,最后的老棉襖蓋在擔(dān)架上,最后的親骨肉送戰(zhàn)場(chǎng)?!闭且拭扇嗣駸o私的支持,推動(dòng)著革命最終取得了勝利。新中國(guó)成立后,面對(duì)貧窮落后的面貌、脆弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、惡劣的生態(tài)環(huán)境,沂蒙人民毫無畏懼、意氣風(fēng)發(fā),他們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下,自力更生、艱苦奮斗、戰(zhàn)天斗地,向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn),頑強(qiáng)拼搏地整山治水、改造自然。沂蒙精神是沂蒙人民群眾充分發(fā)揮主體作用,在努力開拓、不斷實(shí)踐的過程中,用血汗?jié)补嗟木裰ā?/p>
中國(guó)革命精神,是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的過程中形成的,是黨政軍民共同創(chuàng)造的偉大精神。中國(guó)革命精神,源于中華民族精神的優(yōu)良傳統(tǒng)、形成于新民主主義革命的偉大實(shí)踐,具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性,集中體現(xiàn)了黨政軍民特別是老區(qū)黨政軍民堅(jiān)定的理想信念,不怕流血犧牲的革命精神,保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義情感,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,顧全大局、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念。
在革命精神的形成與發(fā)展過程中,可以看出馬克思主義的傳播,是革命精神形成的思想理論基礎(chǔ);中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),是革命精神形成的根本保證;人民軍隊(duì)開辟革命根據(jù)地,是革命精神形成的戰(zhàn)略基地;老區(qū)人民群眾的直接參與,黨政軍民的共同浴血奮戰(zhàn),是革命精神形成的內(nèi)在條件。正是由于這些條件,才形成了內(nèi)涵豐富、各具特色的革命精神。
沂蒙精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在沂蒙地區(qū)形成的偉大革命精神。在沂蒙精神中,革命理想始終是支柱、是靈魂、是支撐無數(shù)革命前輩流血犧牲、奮勇向前的理想火炬。沂蒙精神體現(xiàn)了我們黨崇高的理想信念、堅(jiān)實(shí)的宗旨意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的黨性修養(yǎng)、嚴(yán)格的組織觀念、深切的為民情懷、堅(jiān)韌的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、高尚的道德情操和無私奉獻(xiàn)的精神。偉大的事業(yè)需要崇高的精神引領(lǐng),崇高的精神支撐并推動(dòng)著偉大的事業(yè)。沂蒙精神雖然產(chǎn)生和發(fā)展于沂蒙地區(qū),但它并不僅僅屬于沂蒙;沂蒙精神雖然孕育和誕生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代,但它并不僅僅代表過去。沂蒙精神是理論的,更是實(shí)踐的,而且是源于實(shí)踐高于實(shí)踐的,它是中華民族精神和中國(guó)革命精神的集中體現(xiàn),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中反映,與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神一樣,都是我們黨的寶貴精神財(cái)富。作為一種人生觀和價(jià)值觀的體現(xiàn),沂蒙精神已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了沂蒙山區(qū)的范圍,成為可以跨越時(shí)代和地域的集體精神。作為中國(guó)革命精神的具體體現(xiàn),沂蒙精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神是一脈相承的,具有相同的時(shí)代背景、相通的基本內(nèi)涵、共同的精神實(shí)質(zhì),都對(duì)中國(guó)革命的勝利發(fā)揮了巨大的激勵(lì)和鼓舞作用,是中華民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和偉大復(fù)興的精神源泉。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì),黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。始終堅(jiān)持一切為了人民群眾、一切依靠人民群眾,保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,這是我們黨攻無不克、戰(zhàn)無不勝的法寶。
沂蒙精神的產(chǎn)生和發(fā)展,始終貫穿著黨的群眾路線,和諧融洽的黨群關(guān)系,是沂蒙精神的真實(shí)寫照和生動(dòng)體現(xiàn),也是沂蒙精神的特色和特質(zhì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,沂蒙革命根據(jù)地黨組織堅(jiān)持黨的群眾路線,始終把人民群眾的利益放在首位,領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命斗爭(zhēng),建立民主政權(quán),在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面,使勞苦大眾得到了翻身解放,真正享受到了當(dāng)家作主的權(quán)利;沂蒙老區(qū)黨員干部和人民軍隊(duì)為了群眾利益出生入死、流血犧牲,拯救民眾于水火,用自己的實(shí)際行動(dòng)和英勇行為感染教育了沂蒙人民,使黨的先進(jìn)理論、路線綱領(lǐng)和方針政策深入人心。黨的領(lǐng)導(dǎo)教育、言傳身教,切實(shí)踐行群眾路線及黨員干部的模范帶頭作用,感染了民眾,鼓舞了民心,激發(fā)起沂蒙老區(qū)人民的奉獻(xiàn)與犧牲精神,用強(qiáng)烈的革命斗爭(zhēng)熱情積極參軍參戰(zhàn)、擁軍支前,將老百姓對(duì)共產(chǎn)黨及革命事業(yè)的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)精神演繹到極致,使沂蒙山區(qū)成為革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)保障后方。沂蒙人民所展示的崇高品格和博大胸懷正是對(duì)國(guó)家、黨和軍隊(duì)的熱愛及對(duì)共產(chǎn)主義理想信念不懈追求的真實(shí)寫照。正是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨人的模范行為,贏得了沂蒙人民的信賴和支持,所以才建立了黨群之間、軍民之間、干群之間生死與共、血肉相連的密切關(guān)系,升華提煉了偉大的沂蒙精神。
沂蒙精神之所以不因歲月流逝而褪色、不因時(shí)代變遷而黯淡,在于它“水乳交融、生死與共”的特殊標(biāo)識(shí),體現(xiàn)著黨的性質(zhì)和宗旨,貫穿著馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線;在于它是以無數(shù)共產(chǎn)黨員和革命烈士的鮮血與生命鑄就的,詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神和對(duì)人民的赤膽忠心,彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)的偉力,彰顯了人民群眾推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的偉力。
作為沂蒙精神的生動(dòng)實(shí)踐,處于沂蒙精神發(fā)源地的臨沂大學(xué)肩負(fù)著特殊的歷史使命。臨沂大學(xué)作為一所生長(zhǎng)在沂蒙革命老區(qū)的紅色大學(xué),是沂蒙精神哺育起來的,是沂蒙人民自己的大學(xué)。作為革命老區(qū)大學(xué),挖掘和發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的育人價(jià)值,讓紅色基因代代相傳,是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命。
歷史是最好的教科書和營(yíng)養(yǎng)劑。沂蒙根據(jù)地革命先輩撼天動(dòng)地、可歌可泣的英勇壯舉,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的苦難歷程,理應(yīng)受到后人虔誠(chéng)地敬仰、深切地緬懷。臨沂大學(xué)積極發(fā)揮沂蒙精神在高校立德樹人中的作用,教育引導(dǎo)青年學(xué)生強(qiáng)化紅色記憶、厚實(shí)傳統(tǒng)底色,讓紅色基因轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值選擇,凝聚起向上向善、奮發(fā)有為的正能量。
首先,推動(dòng)沂蒙精神與育人目標(biāo)相結(jié)合。新的歷史時(shí)期,臨沂大學(xué)繼續(xù)堅(jiān)持培養(yǎng)“基礎(chǔ)理論扎實(shí),富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力,具有沂蒙精神特質(zhì)和國(guó)際視野的高素質(zhì)應(yīng)用型人才”的辦學(xué)目標(biāo)定位,繼續(xù)構(gòu)建“以沂蒙精神為引領(lǐng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的地方大學(xué)人才培養(yǎng)模式”,將沂蒙精神作為人才培養(yǎng)的主線貫穿全過程,著力培養(yǎng)具有沂蒙精神特質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的時(shí)代新人。
其次,推動(dòng)沂蒙精神與思政教育相結(jié)合。沂蒙精神蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲學(xué)思想、人文精神、教化力量、道德觀念、時(shí)代價(jià)值,要與大學(xué)思政教育體系相結(jié)合,才能更立體、更全面、更系統(tǒng)地發(fā)揮其育人價(jià)值。臨沂大學(xué)要繼續(xù)將沂蒙精神納入學(xué)校思政教育體系,形成系統(tǒng)的沂蒙精神育人體系。
最后,推動(dòng)沂蒙精神與地方實(shí)際相結(jié)合。沂蒙老區(qū)豐富的紅色教育資源,是傳承沂蒙精神的鮮活教材。臨沂大學(xué)將繼續(xù)與臨沂市委市政府聯(lián)合實(shí)施沂蒙精神弘揚(yáng)傳承工程,校地共建沂蒙精神教育基地,發(fā)揮教育基地立德樹人作用;推動(dòng)校地共建實(shí)體研究機(jī)構(gòu),打造高水平研究團(tuán)隊(duì),推出高層次研究成果;推動(dòng)臨沂大學(xué)與文化部門聯(lián)合開展文化藝術(shù)作品創(chuàng)作工作,打造一批弘揚(yáng)沂蒙精神的精品力作,進(jìn)一步豐富沂蒙精神的育人載體。
沂蒙精神蘊(yùn)含著立德之本、樹人之魂、育人之綱,是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的堅(jiān)實(shí)依托。新的歷史時(shí)期,要充分利用好沂蒙精神的教化育人功能,使之成為涵養(yǎng)青年學(xué)子的精神沃土。積極實(shí)施融入工程,把沂蒙精神融入文化育人、思政育人、專業(yè)育人、科研育人、實(shí)踐育人的全融入育人模式,拓展沂蒙精神的育人渠道。
首先,將沂蒙精神融入校園文化。人創(chuàng)造文化,文化也塑造人。傳承紅色基因,必須大力營(yíng)造紅色文化氛圍,充分發(fā)揮紅色文化的涵養(yǎng)教化功能,讓紅色基因在潛移默化中傳承。臨沂大學(xué)要繼續(xù)深化沂蒙精神融入校園文化建設(shè)工程,進(jìn)一步把沂蒙精神融入到校園精神標(biāo)識(shí)系統(tǒng),讓學(xué)生目之所及、耳之所聞、身之所處都充滿著濃厚的紅色革命精神氣息,形成特色鮮明的大學(xué)精神文化體系。
其次,將沂蒙精神融入人才培養(yǎng)。紅色基因的傳承和激活,最佳方式就是紅色革命精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂,讓紅色教育成為傳承紅色基因的主渠道。臨沂大學(xué)要繼續(xù)將沂蒙精神融入教育部規(guī)定的思政課,繼續(xù)開好校本思政必修課《沂蒙文化與沂蒙精神》,抓實(shí)紅色革命精神教育灌輸?shù)幕A(chǔ)環(huán)節(jié)。
其三,將沂蒙精神融入科學(xué)研究。任何創(chuàng)新成果,都是在開拓中從無到有、不斷發(fā)展壯大的。臨沂大學(xué)要深化沂蒙精神融入學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究,瞄準(zhǔn)碩士、博士一級(jí)學(xué)科要求進(jìn)行建設(shè),努力建成沂蒙精神研究的史料中心和革命文化傳統(tǒng)教育的育人基地,做強(qiáng)做大沂蒙精神的研究平臺(tái)。
其四,將沂蒙精神融入社會(huì)服務(wù)。沂蒙精神的核心特質(zhì)是“水乳交融、生死與共”。臨沂大學(xué)將繼續(xù)秉承“融入沂蒙、服務(wù)沂蒙”的辦學(xué)理念,把老區(qū)需要作為努力方向,實(shí)施“服務(wù)沂蒙行動(dòng)計(jì)劃”,以臨沂大學(xué)為主體建設(shè)政產(chǎn)學(xué)研用一體化的科研基地,將學(xué)校打造成為區(qū)域新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。
最后,將沂蒙精神融入基層黨建。紅色革命文化是鍛造精神品格的特殊材料。新時(shí)代共產(chǎn)黨人通過紅色革命文化,重溫歷史、感悟初心、接受洗禮。臨沂大學(xué)要繼續(xù)把沂蒙精神納入各級(jí)黨委中心組理論學(xué)習(xí)和黨校培訓(xùn)的重要內(nèi)容,組織黨員干部到沂蒙黨性教育基地接受革命傳統(tǒng)教育,引導(dǎo)黨員干部對(duì)標(biāo)定位,在實(shí)踐中示范帶動(dòng)傳承弘揚(yáng)沂蒙精神。
紅色革命文化是人格操守、世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成和提升的基礎(chǔ)源泉。傳承紅色基因,弘揚(yáng)沂蒙精神,其目的是讓青年學(xué)生從革命文化中萃取其遺傳密碼,讓紅色基因融入血脈,努力成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
首先,抓實(shí)思政課程,力求“學(xué)懂”。高校思政課與專業(yè)課雖分屬不同領(lǐng)域,但都有“守好一段渠、種好責(zé)任田”的共同使命。臨沂大學(xué)要繼續(xù)將沂蒙精神有機(jī)融入思政課程和專業(yè)課程,充分發(fā)揮各類專業(yè)課與思政課同向同行的協(xié)同效應(yīng),讓沂蒙精神浸潤(rùn)在書本里,呈現(xiàn)在課堂上,融化到心里面,引導(dǎo)學(xué)生品味、感悟和體驗(yàn)沂蒙精神,促進(jìn)沂蒙精神落地生根、開花結(jié)果。
其次,抓實(shí)研究闡發(fā),力求“弄通”。臨沂大學(xué)將繼續(xù)圍繞沂蒙精神的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、當(dāng)代價(jià)值,沂蒙精神與山東改革發(fā)展實(shí)踐,沂蒙精神與理想信念、黨性修養(yǎng)等,深入開展研究闡發(fā),通過打造學(xué)科平臺(tái)、組建研發(fā)團(tuán)隊(duì)、開展專項(xiàng)研究、挖掘整理史料,舉辦高端論壇、組織系列講座等,深入挖掘沂蒙精神的深刻內(nèi)涵和育人價(jià)值,讓廣大師生深刻理解和把握沂蒙精神體現(xiàn)了我們黨的初心;深刻理解沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一脈相承;深刻理解和把握沂蒙精神對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要意義。
最后,抓實(shí)活動(dòng)實(shí)踐,力求“做實(shí)”。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。弘揚(yáng)革命精神重在踐行,貴在養(yǎng)成。臨沂大學(xué)要繼續(xù)把沂蒙精神有機(jī)融入校園文化活動(dòng)中,組織學(xué)生到紅色革命教育基地,切身接受革命傳統(tǒng)教育;組織學(xué)生下基層,進(jìn)工廠、企業(yè)和農(nóng)村一線,開展社會(huì)調(diào)查,增進(jìn)大學(xué)生同基層干部群眾的真情實(shí)感;組織師生開展愛國(guó)歌曲合唱比賽,激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷;組織師生排演紅色樂舞劇,強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)沂蒙精神的感知;開展傳統(tǒng)革命精神為主題的寫作比賽,深化大學(xué)生對(duì)沂蒙精神的認(rèn)知??傊ㄟ^讓青年學(xué)子自己寫出來、說出來、唱出來、演出來、動(dòng)起來,把沂蒙精神的種子播下去,以做促學(xué),實(shí)現(xiàn)知行合一,深化認(rèn)知理解,讓紅色基因融入血液、代代相傳。
習(xí)近平總書記指出,要“使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉,引導(dǎo)廣大青年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”[2]。沂蒙精神作為共產(chǎn)黨人的紅色革命基因,我們要不斷繼承弘揚(yáng)這一寶貴精神財(cái)富,使其在推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷發(fā)揚(yáng)光大。