馮惠芳

(青海民族大學(xué),青海 西寧 810007)

課程思政是新時代背景下思想政治教育創(chuàng)新的范式，旨在形成以思想政治理論課為主、其他各門課程共同發(fā)力的育人模式，充分發(fā)揮課程的隱性思想政治教育功能，構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育新體系。2016年習(xí)近平總書記在全國高校思想政治教育工作上強調(diào)，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。近些年來，學(xué)者們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述，結(jié)合大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律、成長成才規(guī)律與課程學(xué)科建設(shè)特點，從各種維度探討推進高校課程思政建設(shè)研究，取得了一系列豐富的理論成果，推動高校課程思政建設(shè)研究的深入與細化。

一、課程思政的內(nèi)涵及理論來源

從實踐的維度看，2012年上海高校開始了課程思政建設(shè)，形成可推廣、有價值的“上海經(jīng)驗”。從理論的維度看，我國自古以來就有德育，在課程教學(xué)中加強對學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀的引導(dǎo)。課程思政這一詞組最早出現(xiàn)在2017年2月發(fā)布的《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》中，一經(jīng)提出便成為學(xué)術(shù)界的研究熱點。研究課程思政的相關(guān)學(xué)者從自我教學(xué)的實踐及前人的研究成果出發(fā)，明確了課程思政的內(nèi)涵、理論來源及與思政課程的關(guān)系。

(一)課程思政的內(nèi)涵

關(guān)于何為課程思政，學(xué)者們的觀點不盡相同。如王學(xué)儉和石巖從課程思政的本質(zhì)、理念、結(jié)構(gòu)、方法和思維五個維度闡釋課程思政的內(nèi)涵，認為課程思政的本質(zhì)是實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的一種教育方式，是基于專業(yè)課程、綜合素養(yǎng)課和思想政治理論課同向同行的體系構(gòu)建，以實現(xiàn)知識傳授、價值塑造、能力培養(yǎng)的三維統(tǒng)一的目標(biāo)[2]。鞏茹敏和林鐵松立足于課程思政的現(xiàn)實訴求，認為課程思政源于對高校思想政治教育發(fā)展的整體把握和高等教育發(fā)展的現(xiàn)實訴求，寓思想政治教育于課程中，充分發(fā)揮課堂這一立德樹人功能，是隱性思想政治教育的體現(xiàn)[3]。另外一些學(xué)者從課程思政是一種新的教學(xué)體系對其定義，如張鯤以教學(xué)體系的完善為切入點，認為課程思政是對原有的課堂教學(xué)的補充，是促進課程質(zhì)量提升和課程體系完善的有效手段。課程思政建設(shè)要以基礎(chǔ)知識、核心素養(yǎng)、能力培養(yǎng)為重點，才能達到課程思政育人的目標(biāo)指向[4]。王海威和王伯承認為課程思政不是新開一門課程，而是將德育的價值與理念進行傳輸，這種傳輸要有選擇性地挑選適合進行思想政治教育的課程，在進行專業(yè)課知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注重價值引導(dǎo)[5]。

(二)課程思政的理論來源

一些學(xué)者從中國傳統(tǒng)的教育理念和觀點進行闡釋，如王海威和王伯承認為課程思政是中國傳統(tǒng)教育理念的自然延續(xù)，在新時代背景下，思想政治教育創(chuàng)新的表現(xiàn)，促進了理論的創(chuàng)新。課程思政是國民教育的適時強化，是中國特色社會主義文化自信的自然呈現(xiàn)[5]。胡洪彬認為高校思想政治教育的本質(zhì)是進行馬克思主義理論教育，探討課程思政的理論之源，可以從三大層面進行分析和論證：一是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，課程思政的推進是以促進人的全面發(fā)展為目標(biāo)的；二是課程文化發(fā)展理論為課程思政提供了本體性依托；三是有效教學(xué)理論，課程思政具有知識傳授與價值引導(dǎo)相統(tǒng)一的特點，有效教學(xué)理論為其提供了內(nèi)在發(fā)展證明[6]。也有一些學(xué)者試圖從國外的理論學(xué)家尋找理論支撐點，如王明華立足于實踐和理論邏輯的現(xiàn)實需要，指出德國哈肯的協(xié)同理論與課程思政相契合[7]。

(三)課程思政與思政課程的關(guān)系

當(dāng)前對于課程思政與思政課程關(guān)系的探討，大多從兩方面著手：一是課程思政與思政課程的和而不同，二是課程思政與思政課程的內(nèi)在統(tǒng)一性。閔輝認為課程思政與思政課程屬于不同的概念范疇，前者是一種課程設(shè)置觀念，后者是一門具體的課程。課程思政主張的是一整套的課程教學(xué)體系，其處于輔助地位，而思想政治理論課在這一課程體系中，處于核心地位，二者缺一不可[8]。王景云認為課程思政與思政課程處于邏輯互構(gòu)的關(guān)系，思政課程引領(lǐng)課程思政的政治方向、思想價值、教學(xué)方法，課程思政拓展思政課程的師資力量、課程載體和教育資源[9]。邱仁富認為課程思政填補了思政課程在課程體系中的缺陷，彌補了思政課程的相對不足，有助于提升學(xué)生的思維方式和創(chuàng)新能力。課程思政與思政課程同向同行，共同發(fā)力，是推動高校合力育人的根本。課程思政與思政課程要解決政治方向、育人方向、文化認同一致性的問題，要形成相互補充、相互促進、共享發(fā)展的格局[10]。陳會方和秦桂秀認為課程思政與思政課程處于同向同行的關(guān)系，是遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律的體現(xiàn)[11]。

二、高校課程思政建設(shè)的價值蘊意

課程思政是一種全新的思想政治工作理念，有其賴以存在的內(nèi)在機理和解決的現(xiàn)實問題。探討高校課程思政建設(shè)的價值蘊意，離不開我國高等教育中培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人的現(xiàn)實需要，也離不開課程思政具有的屬性和特點。從目前所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文來看，我國學(xué)者對課程思政建設(shè)的價值內(nèi)核，主要贊成課程思政是彰顯社會主義辦學(xué)方向的重要內(nèi)容，是落實立德樹人教育根本任務(wù)的現(xiàn)實需要，是全員、全過程、全方位育人的必然選擇。

(一)彰顯社會主義辦學(xué)方向的重要內(nèi)容

一種觀點認為我國高校的根本屬性決定了課程思政所具有的價值。如敖祖輝和王瑤從我國高校的根本界定出發(fā)，認為辦好社會主義大學(xué)，要在培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人和怎樣培養(yǎng)人上下功夫。課程思政是高校意識形態(tài)工作的重要組成部分，具有鮮明的社會主義大學(xué)性質(zhì)和特征，體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的目的性要求，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)指向[12]。另外一種觀點則從高等教育的目標(biāo)出發(fā)，認為課程思政是堅持社會主義辦學(xué)方向的重要舉措。如歐平從高等教育發(fā)展的根本性出發(fā)，認為堅持課程思政，是堅持社會主義辦學(xué)方向的應(yīng)有之義。挖掘?qū)I(yè)課程中的思想政治教育元素，發(fā)揮隱性思想政治教育功能，有利于培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人[13]。劉鶴等學(xué)者從課程思政提出的背景和現(xiàn)實指向出發(fā)，認為課程思政是基于中國特色社會主義社會的現(xiàn)實需要提出的，是進一步鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、堅守社會主義辦學(xué)方向的重要陣地[14]。

(二)落實立德樹人教育根本任務(wù)的現(xiàn)實需要

關(guān)于這個問題的探討，一些學(xué)者從大學(xué)階段對大學(xué)生成長成才的重要性進行闡釋，如楊國斌和龍明忠這兩位學(xué)者認為大學(xué)階段決定著大學(xué)生的未來發(fā)展道路和發(fā)展前景。課程思政對思想政治教育的深度和廣度的要求，其目標(biāo)指向正是實現(xiàn)立德樹人[15]。其他學(xué)者從課程思政在高等教育中的作用出發(fā)，如韓憲洲認為課程思政是推動高校立德樹人的實踐創(chuàng)新，是落實立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)性工作，是把思想政治教育貫穿于高校工作始終的關(guān)鍵因素[16]。唐芳云認為課程是將社會主義核心價值觀全面落實到高校的各項工作之中的重要載體。立德樹人的根本指向是踐行社會主義核心價值觀，以全課程育人為抓手，潛移默化地實現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)[17]。此外，也有學(xué)者從思想政治教育在課程教學(xué)中的重要程度著手，如王秀閣認為思想政治教育不能只在思想政治理論課中進行，而應(yīng)該要落實在所有的課程之中，方能把做人做事的基本道理、民族復(fù)興的理想和責(zé)任傳輸給大學(xué)生，解決立德樹人的根本任務(wù)[18]。

(三)實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人的必然選擇

學(xué)界普遍贊同開展課程思政是實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人的必然選擇。韓憲洲從課程思政與三全育人的關(guān)系著手，認為課程思政強調(diào)所有課程育人、所有教師育人，是三全育人的重要體現(xiàn)和重要方面[19]。許碩等學(xué)者認為，探討、厘清課程思政與思政課程之間的關(guān)系，有助于把握教學(xué)目標(biāo)的一致性，是實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人的必然選擇[20]。邱偉光認為課程思政是高校思想政治教育的重要抓手，注重對學(xué)生良好的思想品德的塑造，解決課堂教學(xué)存在“兩張皮”的問題，實現(xiàn)育人效果的最大化[21]。何云峰等學(xué)者認為課程思政將全員教師隊伍融進育人體系之中，把價值觀教育滲透在隱性教育環(huán)節(jié)，拓展了育人的力量和范圍，形成了全員調(diào)動、全覆蓋的育人體系[22]。

三、推進高校課程思政建設(shè)的現(xiàn)實困境

對高校課程思政建設(shè)所面臨難題的有效把握，是推進高校課程思政建設(shè)的重要前提。由于課程思政所具有的獨特育人功能，是高校思想政治工作中的重要組成部分，一些高校紛紛開展課程思政的相關(guān)建設(shè)，以實踐為切入點找出課程思政所面臨的現(xiàn)實問題。

(一)課程中所包含的思想政治教育元素不夠

教師在進行課堂教學(xué)時，專業(yè)課程、綜合素養(yǎng)課程中所含有的思想政治教育資源的豐富程度對其課堂的育人效果有直接的影響。在課程思政的實踐中，思想政治教育元素的缺乏是一個不可回避的問題。羅仲尤等學(xué)者認為課程思政存在如何將課程與思想政治教育相融合、如何將學(xué)科資源和學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為育人資源等問題，這些問題的出現(xiàn)是源于對課程思政規(guī)律把握的能力不足的具體體現(xiàn)。在教學(xué)中，要解決專業(yè)課程中的專業(yè)知識傳授與價值引領(lǐng)的問題，要“有效”“適度”地將思想政治教育內(nèi)容融入專業(yè)課程的教學(xué)之中[23]。胡洪彬從教學(xué)的角度對課程思政建設(shè)存在的問題進行分析，認為專業(yè)課程的思想政治教育資源與思政課程相比，缺乏整體性與直接性。專業(yè)課程的思想政治教育資源的挖掘具有隱蔽性、隨機性和滲透性等特征，使其比思政課程面臨更大的教學(xué)難度[6]。

(二)課程教師的自我意識及能力素養(yǎng)缺乏

一些學(xué)者從教師對課程思政的重視程度分析，如陳卓國認為部分課程教師在對待課程思政時，參與課程思政建設(shè)的愿望并不強烈，僅僅把其當(dāng)作獲取課題和經(jīng)費的一種手段，并未把提升大學(xué)生的思想道德、政治素養(yǎng)作為目標(biāo)和旨歸，導(dǎo)致其所進行的課程改革流于表面[24]。另外一些學(xué)者從高校教師是落實課程思政的關(guān)鍵因素進行探討，劉清生認為高校教師在開展課程思政時，存在著認知的偏差、責(zé)任的缺失和機制的偏頗等問題，這些問題的存在是高校教師無法很好地進行課程思政教學(xué)的關(guān)鍵點。與此同時，部分教師理想信念的缺失、自我信仰的缺乏、政治素養(yǎng)的不足，也是阻礙課程思政前進的重要原因[25]。高燕認為教師對課程思政的實施具有重要作用，思政課教師對課程思政的輻射帶動作用有待提高，專業(yè)課程教師對課程思政的教學(xué)設(shè)計不夠完善，部分高校教師在講授專業(yè)課程時，容易忽視對學(xué)生的價值選擇、價值判斷、價值塑造的培養(yǎng)[26]。

(三)課程思政的體制機制建設(shè)尚未完善

課程思政的體制機制建設(shè)是課程思政的制度保障，對課程思政的發(fā)展具有重要的影響作用。在探討課程思政建設(shè)所存在的問題時，大部分學(xué)者認為課程思政的體制機制尚未完善。史巍從協(xié)同育人著手，認為高校意識形態(tài)的工作為課程思政提供了一些基本的體制機制，但是從根本上來看，存在統(tǒng)籌設(shè)計的體制機制“低”、具體落實的體制機制“粗”、評價監(jiān)督的體制機制“空”等問題，要從體制機制的角度解決高校對課程思政理解不充分、理解不深刻、定位不準確等問題，從更大的格局實現(xiàn)整體推進[27]。羅仲尤等學(xué)者認為合理的內(nèi)驅(qū)機制是調(diào)動教師專業(yè)性和主動性的積極因素，由于評價內(nèi)容的單一性、評價方式的量化性以及育人效果的影響性較低等問題，導(dǎo)致教師對課程思政的時間分配與精力投入上實現(xiàn)分化[23]。閔輝基于全員、全過程、全方位育人機制與平臺建設(shè)的需要，發(fā)現(xiàn)高校尚未構(gòu)建出科學(xué)合理的體系，學(xué)科、課程、教師、教學(xué)的多維主體的高校思想政治教育模式尚未形成[8]。

四、加強高校課程思政建設(shè)的路徑分析

以往的課堂教學(xué)由于過多地專注于知識的傳授而忽視對學(xué)生三觀的培養(yǎng)，使教育出現(xiàn)“兩張皮”的現(xiàn)象，不利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和可靠接班人。為了使高等教育回歸本真，實現(xiàn)課程思政作為新一輪教學(xué)改革的目標(biāo)，相關(guān)學(xué)者從各自的實踐出發(fā)，在以下四個方面提出了課程思政的前進路徑。

(一)充分挖掘課程中的思想政治教育元素

如何充分挖掘課程中的思想政治教育元素，學(xué)者們大多從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)進行探討。如伍醒和顧建明從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計著手，提出要將思想政治教育元素納入課程體系之中，對高校的課程體系進行整體的設(shè)計，結(jié)合專業(yè)課程自身的特色，挖掘人文精神和科學(xué)精神，將其隱性的思想政治教育價值轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的外在表現(xiàn)形式[28]。朱強等學(xué)者以財務(wù)管理專業(yè)進行實證分析，認為課程思政的思想政治教育資源的挖掘不能千篇一律，要結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容和特點，合理設(shè)計課程思政的教學(xué)內(nèi)容和方法，找出其蘊含的理想信念教育、道德品質(zhì)教育、團隊合作教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等內(nèi)容，使專業(yè)教育與思想政治教育協(xié)同[29]。劉鶴等學(xué)者通過吉林大學(xué)所進行的課程思政建設(shè)活動，認為專業(yè)課程要把“專業(yè)課程”作為“精神中介”，將立德樹人融入教育教學(xué)全過程，在各類課程中探索如中國精神、工匠精神、勞模精神等德育精神[14]。楊守金等人認為任何一門課程都蘊含著思想政治教育元素，開發(fā)專業(yè)課程的思想政治教育功能，能使課程思政更具有感染性，要結(jié)合課程內(nèi)容發(fā)揮專業(yè)課程中的思想政治教育功能，實現(xiàn)課程育人[30]。

(二)增強教師的思想政治教育育人能力與使命擔(dān)當(dāng)

教師的自身素養(yǎng)、知識儲備以及對課程思政的重視程度都會影響課程思政的實施效果。一種觀點認為要從師生關(guān)系這一角度提出對策。劉雋和范國睿基于結(jié)構(gòu)方程模型的實證分析，選取高校本科生作為研究對象，以師生關(guān)系為切入點，提出“互動—關(guān)系—支持—收獲”這一個課程思政改革策略。教師要通過課內(nèi)教學(xué)、社會實踐等活動與學(xué)生構(gòu)建良好的人際關(guān)系，從學(xué)業(yè)和生活對其發(fā)揮引導(dǎo)作用，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機、提升學(xué)習(xí)能力和獲得社會發(fā)展支持，提升學(xué)生成長的收獲感[31]。一種觀點從對教師的考核評價手段進行闡釋。成桂英和王繼平以課程思政績效為著手點，堅持“政治方向正確、旗幟鮮明”“育人自育兼顧”“思政專業(yè)相長”“自評他評結(jié)合”“兼顧過程和結(jié)果、重在過程”“知行合一”的六大原則，以課程目標(biāo)的合理性、內(nèi)容的實效性、學(xué)生的達成度為具體考核要求[32]。一種觀點從教師的思想觀念出發(fā)，在思想政治教育視角下，陸道坤認為教師是開展課程思政建設(shè)的關(guān)鍵因素，課程教師在思想上要消除思想誤區(qū)，理順?biāo)枷胝谓逃c專業(yè)課程之間的關(guān)系，積極主動地參與課程思政的教學(xué)，擴充思想政治教育素養(yǎng)，提升教學(xué)設(shè)計能力[33]。

(三)完善課程思政的體制機制建設(shè)

課程思政的體制機制建設(shè)有助于為其提供一個完備的發(fā)展機制和促進機制，激發(fā)其內(nèi)在動力，實現(xiàn)課程育人。關(guān)于如何完善課程思政的保障制度，大多學(xué)者都認為高校黨委應(yīng)對其具有全面領(lǐng)導(dǎo)的作用，聯(lián)合二級院校，合理推動課程思政建設(shè)。如高德毅和宗愛東認為高校課程思政建設(shè)是要在原有的課程中，融進德育的因素，進行課堂改革，探求可重復(fù)和可推廣的先進經(jīng)驗。高校黨委對課程思政的建設(shè)具有主要責(zé)任，所有的教師以立德樹人為目標(biāo)導(dǎo)向，要挖掘出所授課程的育人功能，發(fā)揮隱性教育的作用，實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人[34]。劉承功從教育體系出發(fā)，認為高校實施課程思政的第一步是要完善高校思想政治教育的教學(xué)體系，圍繞其三位一體的教學(xué)目標(biāo)進行系統(tǒng)化的整理和構(gòu)建，形成課題思政建設(shè)的體系結(jié)構(gòu)和教學(xué)管理體系。在試點的基礎(chǔ)上推廣具有特色的課程，高校黨委對課程思政進行全面領(lǐng)導(dǎo)，與學(xué)院形成聯(lián)動機制的工作體系[35]。有些學(xué)者認為考核評價體制必不可少，如李鳳認為考核評價體制對推動課程思政建設(shè)具有重大意義，以立德樹人為成效的考核機制，注重課程教學(xué)、第二課堂和第三課程的結(jié)合，改革教師的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的評價方式，才能更好地推動課程思政的建設(shè)[36]。

(四)搭建課程思政與思政課程同向同行體系

思政課程對課程思政具有引領(lǐng)作用，課程思政要與思政課程同向同行才能更好地實現(xiàn)立德樹人這一教育的根本任務(wù)。在此觀念下，學(xué)者們將課程思政的建設(shè)放在了與思政課程的同向同行的體系構(gòu)建上。石書臣認為高校思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新的著力點是課程思政與思政課程同向同行，既要求堅持正確的政治方向，也要求發(fā)揮各類課程的思想政治教育作用。要達到該目標(biāo)，一是要發(fā)揮思政課的引領(lǐng)作用，二是要挖掘課程中所包含的隱性思想政治教育功能，三是通過教師隊伍的協(xié)同、育人方式的協(xié)同和育人制度建設(shè)的協(xié)同，建設(shè)協(xié)同育人領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)[37]。高德毅和宗愛東認為使各類課程與思政課程同向同行是隱性思想政治教育的體現(xiàn)。綜合素養(yǎng)課和專業(yè)課程的改革各有所不同，綜合素養(yǎng)課強調(diào)的是在通識教育中，建設(shè)綜合素養(yǎng)課程建設(shè)標(biāo)準，進行理想信念根植；專業(yè)課程應(yīng)該是在專業(yè)知識和技能的傳授中，根據(jù)自然科學(xué)課程和哲學(xué)社會課程的內(nèi)容體系的不同，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)有針對性地開展育人工作[38]。鄭佳然認為新時代高校課程思政與思政課程同向同行要做好三件事：一是要將馬克思主義的觀點、立場和方法融入課堂教學(xué)，教會學(xué)生正確的世界觀和方法論；二是要堅持將社會主義核心價值觀融入學(xué)生的理想信念，達到高校人才培養(yǎng)鑄魂作用；三是要在實踐領(lǐng)域有更多的探索，將實踐育人與課程育人有機融合為一體[39]。

五、對高校課程思政建設(shè)研究的述評及展望

高校課程思政建設(shè)是高校思想政治工作的重要組成部分，有助于全方位地發(fā)揮課程的育人功能。學(xué)者們角度新穎、論證合理，對課程思政建設(shè)的諸多方面進行了深化研究，提出了自己的見解，推動了課程思政建設(shè)研究的深入。但是，從目前課程思政的研究現(xiàn)狀來看，對課程思政的相關(guān)研究還存在一些不足，亟需改進。

(一)高校課程思政建設(shè)研究的簡要述評

分析當(dāng)前關(guān)于課程思政建設(shè)研究存在的不足，是解決當(dāng)前高校課程思政建設(shè)相關(guān)研究所存在問題的重要一步。通過以課程思政建設(shè)的方向性及目的性的把握為切入點，認為當(dāng)前關(guān)于課程思政的研究存在以下不足之處。

1.相關(guān)理論研究不充分

任何一項思想政治教育工作的開展都離不開相應(yīng)的理論支撐，明確課程思政建設(shè)具有的理論素養(yǎng)是進一步推動課程思政研究的重要基礎(chǔ)。從目前的研究來看，對課程思政具體的理論支撐點的探討并不多，主要集中在對課程思政的定義、意義和特征方面，也缺乏較為統(tǒng)一的觀點，這是當(dāng)前理論研究明顯的不足。由于課程思政是一個比較新穎的詞匯，還有一些問題值得進一步思考，如如何在既有的理論基礎(chǔ)之上搭建其理論框架體系、如何實現(xiàn)高校教師人人講育人和門門課程講思政等，這些為進一步加強課程思政的理論研究指明了方向。

2.實證調(diào)研缺乏

推進課程思政的相關(guān)研究，不僅要注重在理論上的探討，更要注重在具體實踐中出現(xiàn)的一些新問題，通過解決這些新問題探索各具特色的課程思政的有效做法。當(dāng)前對于課程思政的路徑研究較多，但大部分都缺乏具體的調(diào)研與實證分析，由此導(dǎo)致解決方法趨同，這不利于真正推動課程思政建設(shè)。要更好地解決課程思政中存在的問題，就要帶有發(fā)現(xiàn)問題的眼光探討課程思政的具體建設(shè)。

3.主體界定、分工不明確

課程思政的主體涉及高校、學(xué)院、教師、學(xué)生四個主體，這四個主體在課程思政中的地位和作用是不一樣的，因此，其分工也是有所不同的。但是由于課程思政的建設(shè)實踐不足，在某些主體和分工上存在錯位和不足，尤其是在學(xué)院和教師方面。學(xué)院對課程思政的態(tài)度會影響教師對課程思政的執(zhí)行力，從而影響學(xué)生在教學(xué)中受到的課程育人的效果。

(二)高校課程思政建設(shè)的未來展望

高校開展課程思政是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要舉措，是堅持高校社會主義辦學(xué)方向的具體體現(xiàn)。進一步推進高校課程思政建設(shè)的研究，要把握高等教育發(fā)展目標(biāo)的本質(zhì)要求，加強理論研究、開展實證研究、確定課程思政的主體及其分工。

1.加強對課程思政的理論研究

加強理論研究是推進課程思政建設(shè)的應(yīng)有之義，結(jié)合目前課程思政建設(shè)研究存在的問題，進一步推動課程思政的相關(guān)研究要做到以下三點：一是要從教學(xué)論的角度進行課程思政的理論構(gòu)建。課程思政是一種教學(xué)活動，既具有所有的課程教學(xué)所具有的一般性規(guī)律，也具有其作為意識形態(tài)教育領(lǐng)域的特殊性規(guī)律，要善于將一般性規(guī)律與特殊性規(guī)律結(jié)合起來。二是要從馬克思主義經(jīng)典及中國共產(chǎn)黨思想政治教育史中尋找理論支撐點。這就要求學(xué)者們要讀經(jīng)典、用經(jīng)典，將新時代所具有的特征與經(jīng)典論述相統(tǒng)一。三是要對思想政治教育元素有更明確和清晰的理論研究。課程思政的育人功能發(fā)揮離不開課程中所具有的思想政治教育元素，因此，要注重對專業(yè)課程特別是理工科的專業(yè)課程進行相應(yīng)的思想政治教育元素的探討。

2.開展實證調(diào)研分析

為了更好地推進課程思政在高校的建設(shè)，需要進行相應(yīng)的實地調(diào)研，以發(fā)現(xiàn)問題，從而分析問題，進而解決問題。我國的高校都是堅守社會主義辦學(xué)方向、堅持以培養(yǎng)立德樹人為目標(biāo)指向的院校，這是高校的共同性。但是由于高校所具有的學(xué)科分類、地理位置、師資力量、學(xué)生素質(zhì)等不盡相同，課程思政的難點、重點和方向也應(yīng)有所不同，要通過問卷調(diào)研、數(shù)據(jù)分析、訪談?wù){(diào)查對其現(xiàn)狀進行了解，進而更好地提出解決措施，挖掘其特有的課程思政價值，從而真正實現(xiàn)全員、全過程、全方位協(xié)同育人。

3.確定課程思政主體及其分工

解決課程思政主體間的相互配合及責(zé)任范圍，是開展課程思政不能忽視的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程思政涉及的主體眾多，容易出現(xiàn)界限的不明確和分工的不合理，這些會影響課程思政的具體效果。為了更好地解決這一問題，要注重對課程思政主體的細化和責(zé)任范圍的歸屬。一方面，要從體制機制解決這一問題，從機制的保障推進高校、學(xué)院、教師、學(xué)生所具有的主體性的權(quán)利，規(guī)定其主體性義務(wù)，實現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一體；另一方面，要從課程思政中的矛盾運動關(guān)系的互動方面下功夫，通過主體間的矛盾運動實現(xiàn)發(fā)展和進步的最大化。