淺析蘇州古典園林門窗的造景功能

陳可心

（蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院，江蘇蘇州 215123）

門窗是我國傳統(tǒng)園林中不可缺少的元素之一，《蘇州古典園林營造錄》將其歸類為建筑裝飾小品，在園林造景和審美中都發(fā)揮著重要作用，在蘇州園林中的應(yīng)用也非常廣泛。陳從周先生曾說，我國古代園林多封閉，以有限面積，造無限空間，故“空靈”二字，為造園之要諦[1]。空靈透漏是江南私家園林的一個顯著特質(zhì)，蘇州園林更是將此特質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致。園林以空靈為主，建筑起到了相當(dāng)重要的作用，“蓋建筑以多門窗為主，（如）以封閉出之，少透漏之妙”[2]。園林建筑中的門窗應(yīng)盡量的多，而墻壁的面積應(yīng)盡量的少，如此，建筑空間流動往復(fù)，虛實(shí)相生，園內(nèi)才開敞明朗、透漏空靈。由于門窗本身的造型特點(diǎn)，在園林藝術(shù)中又常用作取景的畫框，將周圍景色借入，形成“尺幅窗”“無心畫”。在空間相互穿插滲透之中，不僅增加了景深，還能夠達(dá)到移步換景的效果，形成動靜相輔的園林景色。此外，園林中的門窗還蘊(yùn)含一定的文化內(nèi)涵，能夠渲染園林空間的意境。因此，門窗在造園藝術(shù)中，不僅是調(diào)節(jié)空間的重要手段，也是創(chuàng)造景境的重要方式。

1 調(diào)和虛實(shí)關(guān)系

構(gòu)成建筑物立面的要素可以分為虛實(shí)2種，在蘇州園林中，實(shí)的部分主要是粉墻，而虛的部分主要是門窗及透空的廊，它們與粉墻之間構(gòu)成了強(qiáng)烈的虛實(shí)對比。為了達(dá)到虛實(shí)2種元素對比、調(diào)和的效果，在園林中通常要避免虛實(shí)2種元素平分秋色，而使其中一種占主導(dǎo)地位。此外，還應(yīng)使2種元素相互交織穿插，達(dá)到虛中有實(shí)、實(shí)中有虛、虛實(shí)對比的境地。例如，網(wǎng)師園“月到風(fēng)來亭”一側(cè)墻壁的面積比較大，實(shí)的要素處于主導(dǎo)地位，但由于在實(shí)的墻面開辟了為虛的洞門和半虛半實(shí)的漏窗，調(diào)和了虛實(shí)的對比關(guān)系，做到實(shí)中有虛?！爸裢庖恢帯狈蹓ι祥_辟的月洞門和洞窗面積比較大，使得內(nèi)外的景致互相滲透、穿插，粉墻面積雖少，卻也支撐起了畫面，因而虛中有實(shí)。透過“竹外一枝軒”向西有一八角形洞窗，正對著“看松讀畫軒”庭院內(nèi)的松柏牡丹，窗外又有海棠樹1株，由軒中望去也是滿園翠色，一幅完美的工筆花卉畫卷，窗為虛、景為實(shí)，相輔相生。

2 滲透空間，豐富層次

園林空間的滲透與層次變化，主要是通過對空間分隔和聯(lián)系的關(guān)系處理造成[3]。在一個大的空間中，如果不進(jìn)行分隔，則一覽無余，沒有層次的變化；如果完全隔絕，又會使空間之間失去聯(lián)系，達(dá)不到滲透的效果。只有隔而不絕，透過一重或多重層次來觀賞景物，才能使得空間穿插滲透，顯現(xiàn)出層次上的變化。蘇州園林中的門窗往往就充當(dāng)著那一重層次的角色，依靠門窗洞完成的造景手法有對景、框景、借景、漏景等。

2.1 對景

古典園林所謂的“對景”，實(shí)際上就是透過特意設(shè)置的門洞或窗口去看某一景物，從而使景物似一副圖畫鑲嵌于框中，由于是隔著一重層次看，因而顯得含蓄而深遠(yuǎn)[4]。在蘇州園林中，這種手法的應(yīng)用非常普遍，比較典型的一種是通過門窗聯(lián)系兩側(cè)空間的景物。拙政園的枇杷園是著名的園中之園，園墻北側(cè)開辟一圓洞門，名為“晚翠”，由此北眺可見坐落在青翠欲滴的島嶼之上的“雪香云蔚亭”。南望則有亭亭玉立于枇杷叢中的“嘉實(shí)亭”，可謂是真正的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，是一處絕佳的對景。其絕妙之處在于選擇了最佳的開辟洞門的位置，使得“雪香云蔚亭”“晚翠門”“嘉實(shí)亭”處于同一視線，通過洞門聯(lián)系兩處景色，多了一重層次，使得空間聯(lián)通而深遠(yuǎn)。對景手法運(yùn)用巧妙的例子在園林中十分常見，藝圃中的芹廬小院位于中心水池的西南側(cè)，相鄰的兩側(cè)院墻各開辟了1個月洞門。由于彼此相鄰，所以，從一處月洞門看過去兩門之間并不是直面相對，而是存在一定的角度，它們互為對景、相互滲透，達(dá)到了深遠(yuǎn)的效果。

2.2 框景

在1500多年前，南朝齊詩人謝眺有詩云：“辟牖棲清曠，卷簾侯風(fēng)景”。由此可見，自古以來我國對窗戶的概念早已超出了基本的采光通風(fēng)功能，而更注重于它的精神審美功能[5]。在蘇州古典園林中，門窗是重要的建筑裝飾小品，通過它們可以框得妙景，營造景境。李漁在《閑情偶寄·居室部》中描述到“……后見其物小而蘊(yùn)大，有‘須彌芥子’之義，盡日坐觀，不忍闔牖。乃瞿然曰：是山也，而可以作畫；是畫也，而可以為窗……”這種“以窗作畫”的造景手法無疑是絕妙的，在園林造景中具有實(shí)踐意義。

蘇州園林中的框景不勝枚舉，拙政園的“與誰同坐軒”又稱“扇亭”，其陳設(shè)的石桌、石凳、匾額及洞窗均為扇形，透過洞窗只見一抹青翠，使人心曠神怡，正應(yīng)了那句“與誰同坐，清風(fēng)明月我”，如若置身詩畫之中。留園的東部“洞天一碧”內(nèi)有一八角形洞窗，窗外置一假山，山頂有一抹碧綠纏繞，儼然一副美麗畫卷。又如，獅子林“探幽”匾額下的海棠形洞門，門內(nèi)鋪地似錦、石峰如云、竹樹扶疏、花籬隱約，這一框景，宛如宋元小品畫[6]。

2.3 漏景

漏景重在“漏”，與框景相比，它沒有大面積的空洞，而多了一些隔斷，透過漏窗看景物就會有一種影影綽綽的美感，可觀窗外之景，卻又不盡得全貌，頗有些意猶未盡之感，引人入勝。漏景多是通過漏窗或一些洞門來形成，漏窗紋樣優(yōu)美，還能形成一定的韻律感，是蘇州園林中常見的造景手段。留園“古木交柯”前北面的廊壁上，有一組漏窗，這組窗均為正方形，其高度、間距也都相同，然而圖案各異，有葵花式、海棠花式、六角式等，統(tǒng)一中又具變化，透過窗可見墻外花木山石若隱若現(xiàn)，亭臺樓閣半掩半露，隔中有透，景深而富于層次。蘇州滄浪亭的“面水軒”與“觀魚處”以一復(fù)廊連接，廊壁上設(shè)置了諸多漏窗，用以疏通園內(nèi)外的景物。漏窗的樣式多種，圖案各異，墻外是水、墻內(nèi)是山，隔一漏窗，倚山可隱約看水，臨水可依稀見山，這一臨水復(fù)廊，溝通內(nèi)外山水，引人入勝。

2.4 借景

《園冶》中提到借景時說道，“園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近，晴巒聳秀，給宇凌空，極目所至，俗則屏之，嘉則收之，不分叮瞳，盡為煙景，斯所謂巧而得體者也”[7]。這就是說，園雖有內(nèi)外之分，而景卻沒有，目之所及之處，都可以將好的景色借入園中，只要精巧且適當(dāng)就可以。而門窗的取景框作用便在此顯現(xiàn)，不僅可以屏蔽不佳的景色，還能夠?qū)⒑玫木吧占{進(jìn)留園的“鶴所”，呈敞廳的形式，在東面緊臨“五峰仙館”這一側(cè)的墻壁上設(shè)置了若干面積較大的洞窗，使得內(nèi)外空間有了一定的關(guān)聯(lián)，人們可以透過窗洞觀賞院中的景色；東側(cè)墻壁辟有2個較大的景窗，窗格是鏤空的冰紋圖案，透過景窗的花格可以看見芭蕉、古藤、粉墻和洞門，層層相扣；至園東部景區(qū)，空間的層次變化則更加豐富，粉墻把空間分隔成若干小院，并開辟了諸多門、窗洞，人的視線可以穿過一層又一層的門洞、窗口，于是自一個空間可以聯(lián)通一連串的空間，各空間相互滲透，以致產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而無窮盡的感覺。

3 步移景異，創(chuàng)造動態(tài)景觀

陳從周先生曾說，“中國園林，予謂有靜觀與動觀，大園以動觀為主，小園以靜觀為主，并相輔而行事，要之景隨人意，動靜適時”[8]。這是從整個園子的層次來談的，而在較小的空間內(nèi)，這也是適宜的。要做到動靜適時、相輔相成，門窗的作用不可忽視。當(dāng)駐足于某一點(diǎn)，透過門窗去關(guān)照外界景物，一幅幅框景、對景或是借景的畫面就呈現(xiàn)出來，而當(dāng)視線移動或位置改變，畫面也隨之改變，相互穿插、疊加，帶著一些韻律和節(jié)奏，可謂真正的移步換景。

留園的“五峰仙館”是一四方廳，前后都有庭院，兩側(cè)開有天井，它的4個邊角都有處理：西北側(cè)是“汲古得綆處”，作為它的輔助空間；西南、東南兩側(cè)是出入的通道；東面墻壁開有漏窗，漏窗隔著天井又穿越漏窗和門洞，且有竹石小品作為輔助，這幾重小空間重疊在一起，不僅加深了這一方向的縱深，當(dāng)視線稍有變化，就能引起畫面的層層變化，使人時刻處于動態(tài)的觀景之中。穿過“五峰仙館”向南來到“鶴所”，“鶴所”擁有若干完全透空的門和洞窗，東側(cè)墻壁還辟有花紋優(yōu)美的2個漏窗，光是站在其中已經(jīng)覺得景色豐富多變，而在它的西側(cè)是大的假山石峰，東側(cè)是石林小屋，隔著重重窗洞關(guān)照四周，空間穿插交換，景色變幻無窮，令人目不暇接。

靜觀需要足夠多的觀賞點(diǎn)，而動觀需要較長的游覽路線，當(dāng)沿著一條路線移動時，觀察到的景色變化更為明顯。獅子林入口不遠(yuǎn)處有一長廊，廊壁上排列著大小相同的圓形洞窗，從每一個圓形洞窗中可以看到不同角度的立雪堂。另有一長廊辟有一排六邊形洞窗，透過其中可以依次看到游廊漏窗、小赤壁、修竹閣及池中景觀，所有的景物隨著視點(diǎn)的移動時隱時現(xiàn)、時隔時透，各窗景之間既保持一定的連續(xù)性，又有所變化。

4 烘托氛圍，渲染園林意境

我國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)不只是造景藝術(shù)，更是造境藝術(shù)[9]，空間實(shí)景與氛圍意境是不可分割的整體，它們相輔相成，當(dāng)置身美景之中，意境便油然而生。以自然景物為畫、門窗為框，形成的“尺幅窗”“無心畫”是蘇州園林中的經(jīng)典，加之匾額，對聯(lián)或詩畫增色，儼然一副立體的山水小品畫，使人仿佛置身畫中，充滿了詩情畫意。這種通過洞門花窗來烘托氛圍、營造意境的應(yīng)用在蘇州園林中非常常見。

藝圃的“響月廊”，其中開辟了一洞窗，后面栽有幾株翠竹，夜晚當(dāng)月光灑落在竹葉之上，偶有微風(fēng)裊裊，則竹葉沙沙作響，應(yīng)了這匾額之上的“響月廊”3字，兩側(cè)有竹刻對聯(lián)道：“踏月尋詩臨碧沼，披裘入畫步瓊山”，如此幽靜清新，沁人心脾。又如，拙政園中枇杷園的“玉壺冰”南面有亭翼然，額曰“嘉實(shí)亭”。嘉實(shí)者，樹上所綴累累碩果也，其后墻上辟有一空窗，窗外立峰透漏，翠竹搖曳，在粉墻的映襯下，儼然一幅優(yōu)美的小品圖。窗旁有聯(lián)云：“春秋多佳日；山水有清音”，立于此，自然心曠神怡，清凈無憂。還有留園的石林小屋，其一面敞空，三面開辟空窗，東西墻上的六角形空窗外都種植了芭蕉翠竹，南墻辟有一八角形空窗，窗外立湖石峰，又有百年紫藤攀附石上，頗有吳俊卿紫藤枯石圖之意。匾額書曰“洞天一碧”，窗兩邊的木刻對聯(lián)道：“曲徑每過三益友，小庭長對四時花”，令人感嘆四季變化，時光流逝。聯(lián)中提到的每一物，小院中均有對照，3個洞窗的虛、景物的實(shí)，令人回味無窮，實(shí)在是景美而意境生。

5 結(jié)語

門洞花窗是我國傳統(tǒng)園林中必不可少的一部分，作為具有標(biāo)志性的元素，它已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)園林的一個符號。門窗參與了中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)中的“虛與實(shí)”“滲透與層次”“動與靜”的表達(dá)，而論其造型裝飾藝術(shù)，則顯露著歷史和文化的積淀，傳達(dá)著古人的智慧和情感，內(nèi)外兼修、表里如一，是傳統(tǒng)園林中的一塊瑰寶。