張華 曾美英

摘要：鐘式鐃是商鐃與周代甬鐘兩種樂鐘體系在發(fā)展過程中相互借鑒、相互影響而出現(xiàn)的一種過渡型或衍生型樂器。就傳播地域而言，主要流傳于湘中、湘南、贛西、贛南、浙江、福建、廣東等長(zhǎng)江以南的中下游地區(qū)及嶺南的北江地區(qū)，是商周時(shí)期該地區(qū)的越族人習(xí)慣使用的禮樂器。具體到嶺南地區(qū)，目前資料表明僅限于粵北。當(dāng)中原地區(qū)人們沿著商代小編鐃的編列規(guī)范逐步發(fā)展出編甬鐘、編镈甚至編鈕鐘之時(shí)，南方的商鐃一直保持著原有特鐃的設(shè)置與執(zhí)奏規(guī)范，但形制上又受到甬鐘的影響。青銅樂器的合瓦形腔體為一鐘雙音提供了產(chǎn)生的條件或基礎(chǔ);無意識(shí)的一鐘雙音的音響效果，和多樣而難以預(yù)設(shè)的音程關(guān)系的漫長(zhǎng)歷程，為有意識(shí)規(guī)范一鐘雙音的音程關(guān)系提供了潛在的欲望與動(dòng)力;設(shè)置音梁、內(nèi)腔各部位鑿槽、銼磨等調(diào)音技術(shù)的逐步掌握為一鐘雙音的實(shí)現(xiàn)提供了理論指導(dǎo)與實(shí)踐保障。這種樂鐘音列探索的過渡性發(fā)展在鐘式鐃上同樣能反映出來。

關(guān)鍵詞：南方 鐘式鐃 鐘樂

鐘式鐃不是流傳于中原的古代青銅樂器，所以，中原地區(qū)現(xiàn)已出土的青銅樂器中見不到它的身影，它主要流傳于湘中、湘南、贛西、贛南、浙江、福建、廣東等長(zhǎng)江以南的中下游地區(qū)及嶺南的北江地區(qū)，是商周時(shí)期該地區(qū)的越族人習(xí)慣使用的禮樂器。當(dāng)中原地區(qū)人們沿著商代小編鐃的編列規(guī)范逐步發(fā)展出編甬鐘、編镈甚至編鈕鐘之時(shí)，南方的商鐃一直保持著原有特鐃的設(shè)置與執(zhí)奏規(guī)范，但形制上又受到甬鐘的影響。青銅樂器的合瓦形腔體為一鐘雙音提供了產(chǎn)生的條件或基礎(chǔ);無意識(shí)的一鐘雙音的音響效果，和多樣而難以預(yù)設(shè)的音程關(guān)系的漫長(zhǎng)歷程，為有意識(shí)規(guī)范一鐘雙音的音程關(guān)系提供了潛在的欲望與動(dòng)力;設(shè)置音梁、內(nèi)腔各部位鑿槽、銼磨等調(diào)音技術(shù)的逐步掌握，為一鐘雙音的實(shí)現(xiàn)，提供了理論指導(dǎo)與實(shí)踐保障。這種樂鐘音列探索的過渡性發(fā)展，在鐘式鐃上同樣能反映出來。

一、從粵北鐘式鐃的形制特征說起

鐘式鐃在嶺南境內(nèi)現(xiàn)僅發(fā)現(xiàn)兩件，且均在粵北，即曲江鐘式鐃與佛岡鐘式鐃。

曲江鐘式鐃[1] 是1974年在曲江縣城馬壩馬鞍山出土的，斷代為東周時(shí)期，現(xiàn)藏于曲江博物館（060）。該鐃除一銑角銹蝕外，余部保存完好。合瓦形鐃體，通體淡青，鐃體厚實(shí)。平舞，舞面置一圓錐形甬，甬中空，頂端未封衡，下端與舞底、內(nèi)腔相通，甬上段有斡無旋。舞面沿舞修合線對(duì)稱飾鑄兩對(duì)反向刀形紋。斡上亦飾刀形紋。直銑，銑角外侈，于弧稍內(nèi)斂。枚、篆、鉦三區(qū)占鐃腔表面四分之三，而正、側(cè)鼓部所占面積不足四分之一。

鐃面以陰線分隔枚、篆、鉦三區(qū)，枚分兩面，每面兩區(qū)，每區(qū)3列，每列3枚，共36枚。各行枚區(qū)間均飾一條素帶。篆帶陰刻云雷紋，正鼓部飾對(duì)稱蟠螭紋。形制數(shù)據(jù)參見圖表1。

佛岡鐘式鐃[2] 是1983年從佛岡大廟峽勒岡一村出土的，斷代為東周時(shí)期，現(xiàn)藏于佛岡博物館（A1）。該鐃甬上端近舞面處已完全斷脫，且旋以上近一半段殘斷。通體淡青，體形碩大，厚實(shí)。鐃腔體為合瓦形。平舞，舞面置一圓錐形甬，甬粗。甬中空，頂端未封衡，下端與舞底、內(nèi)腔相通，甬下端有旋無斡。舞面及旋上均飾陽線云雷紋。直銑，銑角外侈，于弧稍內(nèi)斂。枚、篆、鉦三區(qū)占鐘腔表面四分之三，而正、側(cè)鼓部所占面積不足四分之一。鐘面以陰線分隔枚、篆、鉦三區(qū)，枚分兩面，每面兩區(qū)，每區(qū)3列，每列3枚，共36枚。枚與枚之間均飾反向?qū)ΨQ的鐮刀紋。篆帶陰刻云雷紋。鉦部素面，中間凸起一0.5厘米高的鼻狀乳釘。正鼓部飾對(duì)稱蟠螭紋，側(cè)鼓部素面。形制數(shù)據(jù)參見圖表2。

二、鐘式鐃的分布區(qū)域

這類鐘式鐃的形制、紋飾風(fēng)格與中原地區(qū)任何有枚鐘有別。同類器物曾出土于浙江長(zhǎng)興（1975年）、浙江知城長(zhǎng)興中學(xué)（1969年）、湖南湘鄉(xiāng)縣金石黃馬塞（1975年）、福建建甌黃科山西坡（1978年）等地，均為南方地區(qū)。其紋飾結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)也與土墩墓出土青銅器的紋飾相同，以云雷紋、刀紋為主，應(yīng)屬東周時(shí)期越人遺物。下面將湖南、江西、廣東粵北等南方地區(qū)出土的鐘式鐃資料作一簡(jiǎn)單匯集。南方出土特鐃見圖表3。

高至喜先生在談到湖南株洲傘鋪鐃時(shí)這樣認(rèn)為：鐃上原有的獸面紋已完全消失，連云紋鐃上的那種獸面的兩只眼睛也沒有了，故其年代要比商代晚期后段的云紋鐃稍晚。但器身仍較扁闊，鼓部仍保存有商代晚期大鐃鼓部的虎紋，故仍具有較早的風(fēng)格，其年代距商代甚近，應(yīng)在商末周初為宜。鐃上乳釘?shù)某霈F(xiàn)，可能有兩個(gè)來源：乳釘?shù)男螤睿瑧?yīng)是對(duì)象紋大鐃之一鉦周的乳釘和齒紋鐃獸面上的乳釘?shù)睦^承;乳釘?shù)臄?shù)量與分布，則可能是受云紋鐃云紋尾部上翹的影響。這種云紋尾部上翹的鐃在江西新干大洋洲商代晚期大墓中已有發(fā)現(xiàn)。[3] 這里探討了銅鐃腔面枚區(qū)的來源與衍變過程，是很有說服力的證據(jù)。我們還可以借助湖南南部地區(qū)5件鐘式鐃的形制特點(diǎn)來見證這種衍變過程。

株洲傘鋪鐃下有圓筒甬，粗短，甬中空，并與內(nèi)腔相通;甬上有突起的帶狀旋;腔體扁闊，腔面飾36乳釘枚，每面18個(gè)，分作兩組，每組3排，每排3個(gè)，枚形呈乳頭狀;耒陽夏家山鐃有旋無斡，腔面飾鑄了尖錐狀枚，這種枚形是由乳釘演變?yōu)槠筋^柱狀枚的一種中間形態(tài)，為雙疊圓臺(tái)枚的出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備，時(shí)間在西周早期前段;長(zhǎng)沙板橋鐃的枚雖短，但已呈平頭柱狀，上有漩渦紋，甬部旋上還飾有刀形紋;醴陵有枚鐃篆間已初步形成，飾粗線云紋，且枚旁尚有云紋的一劃。設(shè)置36個(gè)短枚。正鼓也有粗云紋。鉦周和鉦間兩側(cè)有圓點(diǎn)紋框邊，鉦間兩側(cè)圓點(diǎn)紋之間的距離加寬，為鉦間的形成又前進(jìn)了一步，旋部有刀形紋;資興蘭市鐃仍然甬空通腔，甬上依然有旋無斡，飾鑄二疊圓臺(tái)枚36個(gè)，鼓部?jī)?nèi)側(cè)加厚，篆間等處飾云雷紋，鉦間已經(jīng)形成，是鐃中最晚出現(xiàn)的型式。[4]

三、鐘式鐃對(duì)南方鐘樂發(fā)展的意義

在清晰了周代南方特鐃形制上的衍變后，另一個(gè)問題也隨之而來，那就是南方銅鐃為什么打破原有的設(shè)置規(guī)范而要特意新增枚區(qū)，其目的是什么呢？

由于這類鐘式鐃有甬、旋而無斡，加上體大而笨重，其使用方法可能是于口朝上植奏，即將鐃甬套在座架的木樁上，即使鐃體固定，又較少影響其振動(dòng)發(fā)音。這是以往的認(rèn)識(shí)，有了這一基礎(chǔ)，我們可以做進(jìn)一步的思考。

第一，從甬部看，下有圓筒甬，粗短，甬中空，并與內(nèi)腔相通。由于口朝上植奏，甬被植入支架孔內(nèi)，受力強(qiáng)，磨損就大。所以，經(jīng)?？梢婐藲埰频默F(xiàn)象。之所以甬部由無旋發(fā)展成有旋，并將有刀紋的帶狀旋統(tǒng)一飾鑄于甬部的上端，這絕非純粹為了裝飾。當(dāng)甬部往下植入鐃架時(shí)甬上端的帶狀旋會(huì)起到阻礙作用，使舞面與鐃架隔開，以便敲擊鐃鼓部時(shí)腔體能不受干擾地自由振動(dòng)。由甬上無旋到甬上有旋，是南方銅鐃音樂性能認(rèn)識(shí)上的明顯進(jìn)步。在今天看來，甬部有旋無斡，已經(jīng)成為我們區(qū)分鐘式鐃與西周甬鐘的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，但我們更應(yīng)該看到這一特征揭示出來的鐘式鐃在音樂性能認(rèn)識(shí)上的重大突破。正因如此，在這一認(rèn)識(shí)過程中也難免有返古的現(xiàn)象，或者有不同地域間的傳播現(xiàn)象，湘鄉(xiāng)黃馬塞鐃[5] 就是一例。它的下部雖有圓筒甬，中空，并與內(nèi)腔相通，但無旋。這是長(zhǎng)江下游地區(qū)銅鐃的特征，而在湖南、江西、廣東地區(qū)極少見。

第二，鐘式鐃的最大特征是出現(xiàn)了36個(gè)鐘枚。西周甬鐘鐘面普遍飾鑄鐘枚的目的在于能在演奏時(shí)抑制樂音延長(zhǎng)，以適應(yīng)演奏旋律的需求。鐘式鐃設(shè)計(jì)并飾鑄出與甬鐘區(qū)間、數(shù)量及形制一致的枚，說明古人在南方銅鐃的發(fā)展過程已產(chǎn)生了抑制樂音延長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)了。從墓編甬鐘和墓編甬鐘[6] 枚區(qū)周圍仍存留著商鐃獸面上的乳釘紋特征來看，北方甬鐘可能就是吸收了南方銅鐃的設(shè)置特點(diǎn)發(fā)展起來的。

第三，從音樂性能上看，“南方出土特鐃列表”中52件特鐃的內(nèi)腔得到一個(gè)相同的特征，即鐃腔內(nèi)壁無內(nèi)唇或略現(xiàn)內(nèi)唇，不設(shè)音梁，亦無調(diào)音銼磨痕。如果將有完整測(cè)音數(shù)據(jù)的34件鐘式鐃的正、側(cè)鼓音音分?jǐn)?shù)加以統(tǒng)計(jì)（見圖表4），不難發(fā)現(xiàn)，除少數(shù)鐃的正鼓音音高在小字組和小字二組音區(qū)外，多數(shù)鐃正鼓音甚至側(cè)鼓音都被設(shè)置于小字一組音區(qū)內(nèi)，與人聲應(yīng)用頻率最高的中聲區(qū)相互配合，似乎是作為一定的音高參照而出現(xiàn)的。雖然傾向于大、小三度的音程居多，但二度、三度、四度、五度等各種音程都有，且寬窄不一，五花八門。

所以，從鐘式鐃上看一鐘雙音，它們有助于我們理清楚這樣一種思路：青銅樂器的合瓦形腔體為一鐘雙音提供了產(chǎn)生的條件或基礎(chǔ);無意識(shí)的一鐘雙音的音響效果，與多樣而難以預(yù)設(shè)的音程關(guān)系之漫長(zhǎng)歷程，為有意識(shí)規(guī)范一鐘雙音的音程關(guān)系提供了潛在的欲望與動(dòng)力;設(shè)置音梁、內(nèi)腔各部位鑿槽、銼磨等調(diào)音技術(shù)的逐步掌握為一鐘雙音的實(shí)現(xiàn)提供了理論指導(dǎo)與實(shí)踐保障。

通過以上的回顧與整理，對(duì)于鐘式鐃而言，我們可以產(chǎn)生一個(gè)初步印象，即鐘式鐃似乎是商鐃與周代甬鐘兩種樂鐘體系——在發(fā)展過程中相互借鑒、相互影響而出現(xiàn)的一種過渡型或衍生型樂器。就傳播地域而言，主要流傳于湘中、湘南、贛西、贛南、浙江、福建、廣東等長(zhǎng)江以南的中下游地區(qū)與嶺南的北江地區(qū)，是商周時(shí)期該地區(qū)的越族人習(xí)慣使用的禮樂器。具體到嶺南地區(qū)，目前資料表明僅限于粵北。

南方特鐃已成為南方青銅樂鐘的地域特征，有關(guān)它的研究還需在很多方面以多種視角去展開，如單件使用、功能和應(yīng)用等領(lǐng)域均有待做進(jìn)一步探討。

（該文為華南師范大學(xué)“嶺南傳統(tǒng)音樂舞蹈與海上絲綢之路研究平臺(tái)”系列成果之一。）

（作者單位：張華 番禺區(qū)中心小學(xué)

曾美英 華南師范大學(xué)）

注釋：

[1] 孔義龍、劉成基主編：《中國(guó)音樂文物大系·廣東卷》，鄭州：大象出版社，2010年6月，第25頁。

[2] 羅耀輝：《鎮(zhèn)館之寶——青銅鐃》，《清遠(yuǎn)報(bào)》，2005年6月2日，第2版。

[3] 高至喜：《湖南省博物館藏西周青銅樂器》，《湖南考古輯刊》第2集，長(zhǎng)沙：岳麓書社，1984年，第10頁。另參見彭適凡、王子初主編：《中國(guó)音樂文物大系·江西卷》，鄭州：大象出版社，2009年7月，第13頁。

[4] 高至喜、熊傳薪主編：《中國(guó)音樂文物大系·湖南卷》，鄭州：大象出版社，2006年10月，第34、35、38、40、49頁。

[5] 高至喜、熊傳薪主編：《中國(guó)音樂文物大系·湖南卷》，鄭州：大象出版社，2006年10月，第38頁。

[6] 方建軍、黃崇文主編：《中國(guó)音樂文物大系·陜西、天津卷》，鄭州：大象出版社，1996年11月，第29、31頁。