蔡俊明

隨著中國在偉大復(fù)興道路上的順利前進(jìn)，中國特色社會(huì)主義發(fā)展到了嶄新的階段，與此同時(shí)，中國教育也步入了新時(shí)代。新時(shí)代對(duì)當(dāng)下教育提出了新的要求，并框定了教育發(fā)展的方向：以學(xué)生為主體，全面發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)。而發(fā)展綜合素質(zhì)的核心就是開展思政教育。中職學(xué)校不同于一般學(xué)校，其更重視應(yīng)用技能的培養(yǎng)，這種輕理論重實(shí)際的教學(xué)模式限制了思政教育工作的開展，導(dǎo)致中職學(xué)校的思政教育對(duì)學(xué)生發(fā)揮的作用有限。中職學(xué)校為長久發(fā)揮培養(yǎng)人才的效能，必須緊隨時(shí)代發(fā)展的需要，盡快采取貼合新時(shí)代的有效措施，解決當(dāng)下的問題。

一、新時(shí)代背景下的思政教育

（一）信息時(shí)代

信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及給各行各業(yè)都帶來了巨大的沖擊和變革。信息交流頻率不同以往，對(duì)教育的發(fā)展也產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)與教育接軌趨勢(shì)不可逆，學(xué)生能夠通過互聯(lián)網(wǎng)接受教育，因而，相關(guān)主體要不斷探索，尋找結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)與教育的方法。當(dāng)下，中職學(xué)校就可以大膽嘗試，在思政教育工作開展中利用互聯(lián)網(wǎng)。這既是中職學(xué)校教學(xué)方式的創(chuàng)新，又是對(duì)在教育中利用互聯(lián)網(wǎng)方法的探索。

互聯(lián)網(wǎng)信息傳播速度非?？欤瑹o論是信息的傳輸還是信息的反饋都能夠即時(shí)完成，而學(xué)生對(duì)于這種新型信息交流方式充滿了好奇，樂于投入時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)中學(xué)習(xí)。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)教育衍生出了文字和視頻形式的網(wǎng)課，其傳播效果和教學(xué)效果都得到了有效的驗(yàn)證。網(wǎng)課不僅帶給學(xué)生不同以往的教學(xué)方式，還能拓寬學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見識(shí)。互聯(lián)網(wǎng)教育勢(shì)必能夠推動(dòng)思政教育工作的開展，改善思政教育方式，使師生交流更加密切，增強(qiáng)思政教育效果。

互聯(lián)網(wǎng)尚未發(fā)展完善，用戶在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表看法、分享信息都具有匿名性。學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上不受家長老師等長輩的管制，開展信息交流更為自由，更樂于發(fā)表看法，而這正是中職學(xué)校掌握和了解學(xué)生思想狀況的重要渠道。中職學(xué)校教育者可以通過研究學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的對(duì)社會(huì)上發(fā)生的事的看法，找到生活中難以挖掘的學(xué)生的內(nèi)心想法，以這些資料作為改善思政教育工作的參考，實(shí)行更為有效的措施改善教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的價(jià)值觀。

（二）“一帶一路”的建設(shè)

隨著新時(shí)代的發(fā)展，中國的復(fù)興繁榮景象綻放在世界各國的眼中。中國的文化、經(jīng)濟(jì)、政治已經(jīng)隨著“一帶一路”國家級(jí)頂層合作倡議的建設(shè)與世界各國產(chǎn)生密切的聯(lián)系，給中職教育提供了更為廣闊的發(fā)展空間，是中職教育樹立品牌形象、進(jìn)一步發(fā)展的重要契機(jī)。因此，中職教育機(jī)構(gòu)有義務(wù)為改善當(dāng)下教育環(huán)境、輸出優(yōu)秀人才做出努力，為“一帶一路”國家級(jí)頂層合作倡議的順利推行做出貢獻(xiàn)。

二、中職學(xué)校思政教育工作中出現(xiàn)的問題

（一）中職學(xué)校的教育模式問題

中職學(xué)校是以就業(yè)為主要目標(biāo)的教育機(jī)構(gòu)。學(xué)校采用傳統(tǒng)教學(xué)方式培養(yǎng)人才時(shí)忽視理論教學(xué)，重視培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，這是無可厚非的，但隨著時(shí)代的發(fā)展，我國的教育事業(yè)也步入了新時(shí)代。當(dāng)下社會(huì)人才濟(jì)濟(jì)，企事業(yè)單位不再滿足于只擁有專業(yè)技能的工作人員，社會(huì)需要的是思想品德與專業(yè)技能都優(yōu)秀的綜合人才。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，中職學(xué)校的辦學(xué)宗旨就是傳授專業(yè)技能，促使學(xué)生順利就業(yè)，這導(dǎo)致中職學(xué)校學(xué)生掌握的理論知識(shí)不足。中職學(xué)校的思政教育工作開展既無資源又無力量，學(xué)生無法認(rèn)識(shí)到思政教育課程開展的重要性，中職學(xué)校思政教育工作的開展幾乎沒有效果。中職學(xué)校倘若繼續(xù)遵循傳統(tǒng)教育模式不做出改變，就無法培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才，進(jìn)而會(huì)使得中職學(xué)生被社會(huì)淘汰。

（二）中職學(xué)校的教育內(nèi)容問題

當(dāng)下，中職學(xué)校的思政教育課程普遍存在一種現(xiàn)象，即教師僅將誦讀教材內(nèi)容或是復(fù)述有關(guān)政策、理論的內(nèi)容作為思政教育工作開展的重要內(nèi)容。這種現(xiàn)象是導(dǎo)致思政教育工作開展不力、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的主要原因。思政教育工作中囊括了大量文字內(nèi)容，倘若只憑抽象的理論知識(shí)填充教學(xué)內(nèi)容，忽視學(xué)生的情感思維，學(xué)生就很難將思政課程中的理論知識(shí)映射到生活中，致使理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，思政教育工作無法落實(shí)到位，中職學(xué)校思政教育工作的開展毫無效果。

（三）中職學(xué)校的教育方式問題

隨著新課程教育改革的不斷推進(jìn)，以學(xué)生為主體的教學(xué)方式占據(jù)了教育潮流中的主導(dǎo)地位，而當(dāng)下中職學(xué)校的思政教育課程幾乎都局限在教師講授之中，課堂上的教師和學(xué)生一個(gè)負(fù)責(zé)說、一個(gè)負(fù)責(zé)聽，這樣不但會(huì)導(dǎo)致思政教育工作毫無效果，還可能使學(xué)生對(duì)思政教育工作產(chǎn)生抵觸心理，阻礙學(xué)生個(gè)人思想品德的發(fā)展。

當(dāng)下教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展，但在教學(xué)方式上缺乏創(chuàng)新，長久采取傳統(tǒng)教學(xué)方式就會(huì)阻礙學(xué)生自主能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。中職學(xué)校要想做好思政教育工作，真正發(fā)揮思政教育的效能，就必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想品德的重要性，讓學(xué)生對(duì)思政教育課程的內(nèi)容產(chǎn)生主觀意識(shí)的思考和反饋，并且獲得自主學(xué)習(xí)能力。

（四）中職學(xué)校的教育改善措施問題

祖國的發(fā)展離不開教育。每當(dāng)中職學(xué)校重視教育的某個(gè)方面時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在的問題。雖然針對(duì)問題制定了改進(jìn)措施，但幾乎都無效果，其根本原因在于改進(jìn)措施參考的基點(diǎn)不正確，甚至沒有參考，只是隨意調(diào)遣人員應(yīng)付教育改革，進(jìn)行形式上的改進(jìn)。這種改進(jìn)措施只有膚淺的實(shí)行目的，缺乏實(shí)行的意義，必然不會(huì)產(chǎn)生實(shí)際效果。要想真正落實(shí)改善措施，必須緊抓措施質(zhì)量，充分展現(xiàn)出其成效。

三、對(duì)中職思政教育問題的創(chuàng)新對(duì)策

（一）合理利用互聯(lián)網(wǎng)

思政教育創(chuàng)新的關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，而教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新要保持核心穩(wěn)定不變，主要在于創(chuàng)新教學(xué)方式。在信息時(shí)代的沖擊下，當(dāng)代年輕人接受的信息量不同以往，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，推行新型教學(xué)方式，以學(xué)生為主體，重視中職學(xué)生的思想狀況，根據(jù)學(xué)生的狀況和需求設(shè)計(jì)針對(duì)性的教學(xué)方案，塑造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能夠獲得自主學(xué)習(xí)能力?；ヂ?lián)網(wǎng)信息交流迅速，學(xué)生心智尚未成熟，在面對(duì)未知的問題時(shí)很容易手足無措，不知如何分辨信息或憑借自身好惡來分辨，這樣任其自由發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的思想道德成長是極為不利的。

當(dāng)下處在信息時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)，人們的生活也離不開互聯(lián)網(wǎng)。因此，中職學(xué)校必須正視互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值，在教育教學(xué)中合理地利用互聯(lián)網(wǎng)，以新時(shí)代背景為基點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想，讓學(xué)生能夠跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義自信，塑造新時(shí)代優(yōu)秀人才。

（二）加強(qiáng)“四信”教育

“四信”教育是指對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)黨和政府的信任、對(duì)企業(yè)發(fā)展的信心和對(duì)社會(huì)的信譽(yù)的簡(jiǎn)稱。當(dāng)下，中職學(xué)校的思政教育對(duì)“四信”教育的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，受信息時(shí)代的沖擊，許多不良信息和落后腐朽的價(jià)值觀悄然滲透到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，很容易對(duì)思想道德尚不成熟的學(xué)生造成不良影響。因此，中職學(xué)校必須重視“四信”教育的施行，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的思想道德素質(zhì)。

（三）重視民族文化

民族文化是中華文化的核心，是中華民族堅(jiān)定的精神力量。在新時(shí)代背景下，全球交流逐漸密切，各國文化通過網(wǎng)絡(luò)不斷沖擊中國年輕人的心理。年輕人向來好奇心盛，又長久沉浸在祖國文化環(huán)境中，很容易就被他國文化吸引而忽視民族文化，這對(duì)中華文化的傳承是極為不利的。民族文化是中國人傳承幾千年的文化瑰寶，囊括了無數(shù)前輩的寶貴經(jīng)驗(yàn)和屹立不倒的道德精神，中職學(xué)校必須在思政教育工作開展中重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的傳承和弘揚(yáng)。

（四）培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德

當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展并未完善，我國制定的互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律條文較少，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度有限。這種現(xiàn)象造成網(wǎng)民不需要對(duì)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的意見完全負(fù)責(zé)，從而滋生了種種問題，比如網(wǎng)絡(luò)暴力等。為凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展，中職學(xué)校要重視引導(dǎo)學(xué)生客觀、理性地看待網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)議，幫助學(xué)生獲得自制力和健康的道德標(biāo)準(zhǔn)。

（五）塑造奉獻(xiàn)精神

祖國的發(fā)展離不開無數(shù)工作者的付出。一些歷史性工程的開展都是擁有精湛技藝的人才奉獻(xiàn)出智慧與青春的結(jié)晶，比如世界最大的水力發(fā)電工程三峽大壩與中國的首艘國產(chǎn)航母“山東號(hào)”等。中職學(xué)校可以在思政教育內(nèi)容中融入這些工匠精神，讓學(xué)生在獲得民族自豪感的同時(shí)，領(lǐng)悟工匠精神，肩負(fù)起祖國發(fā)展的使命，并激發(fā)自身潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，從而促進(jìn)其思想道德的提高。

四、結(jié)語

新時(shí)代背景為教育的發(fā)展指明了目標(biāo)，堅(jiān)定了以學(xué)生為本、開展全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的方向，將思政教育工作的任務(wù)下達(dá)落實(shí)到教育工作的方方面面。中職學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身情況，迅速確定思政教育工作開展的問題，并結(jié)合信息時(shí)代的特點(diǎn)，采取積極措施，抓緊措施的落實(shí)，從而推動(dòng)中職學(xué)校思政教育的開展。

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（作者單位 玉溪體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校）