廖 鵬

（上饒幼兒師范高等?？茖W校，江西上饒 334000）

茶文化立足于漢文化產生和發(fā)展，是我國古代人民智慧的結晶，同時也是需要保護的文化產品。但是當今時代下，茶文化的推廣現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于傳播主體將茶文化與茶葉商品混淆，以及市場行為對茶文化推廣產生的局限，在很大在很大程度上阻礙了茶文化的發(fā)展腳步。因此，必須加強對茶文化歷史淵源和理論內涵的研究，在明確推廣問題的基礎上，與時俱進地引入計算機網絡推廣手段，加大茶文化的宣傳和推廣力度。

1 關于茶文化

1.1 茶文化歷史淵源

漢文化指的實質上則是農耕文化，茶葉作為我國歷史時期十分重要的農業(yè)產品，茶文化是立足于深厚的漢文化而產生和發(fā)展的，具有十分源遠的歷史背景和濃厚文化底蘊。在古代的諸多典籍中均有關于茶葉的記載，如陸羽的《茶經》，其中則指出茶之為飲，發(fā)乎神農氏，聞與魯周公。由此可見，早在神農氏時期我國的茶則已經具備飲的功能，飲既可以理解為飲用，亦可以解讀為飲食，神農氏時期至今已經超過五千年的歷史發(fā)展。相傳茶葉早在公元前200年，則從中國流傳到日本，拓展了茶葉的國際化發(fā)展道路，并且在不斷的傳播中，分別流傳到土耳其、俄國、朝鮮、英國等諸多國家。國際上同樣認可茶文化，并多次舉辦國際茶文化的交流會，進一步推動了茶文化的對外傳播。

1.2 茶文化理論內涵

關于茶文化定義的解讀包含十數(shù)種，基于廣義方面解讀，茶文化指的是在人類社會發(fā)展進程中，形成的與茶葉密切相關的物質或精神財富的總和。換言之，茶葉不僅具有引用功能，同時也在融入社會的進程中，形成了文化現(xiàn)象。基于文化層面解讀，茶文化能夠將人的情感、理念、思想關系呈現(xiàn)出來，具有很強的民族性、歷史性、地域性、國際性、時代性特征，不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的重要載體，同時也傳遞一種物質和精神文化的結合，雅俗共賞的思想內涵。茶文化很好地解釋了我國漢文化的思想內涵和行為禮儀，在不斷的發(fā)展進程中，累積十分豐厚的文化底蘊，并在文化整合和積累的同時，形成了具有層次化的文化體系，蘊含道家、佛家、儒家的思想。所以，茶文化象征著純潔、禮儀。除此之外，茶文化的內涵中蘊含真、善、美，以及仁愛、秩序、友誼、和諧等社會發(fā)展內涵，因此，茶文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播載體，亦是推動社會發(fā)展的文化體系，映射著國民的思想情感，引導著人們摒棄浮躁與奢華，在品茶的過程中，能夠感受其中蘊含的思想與文化精髓。

1.3 茶文化推廣價值

茶文化的當代推廣和傳播具有重要意義和價值，首先，加強茶文化的推廣有助于強化國民對傳統(tǒng)文化和禮儀的認知，使其在飲茶和品茶中逐步形成健康的生活方式和習慣，滿足當代大眾的精神文明需求。茶文化具有豐厚的歷史文化底蘊，其中所涵蓋的真善美思想理念，對于提升國民人文修養(yǎng)、個體情操、淳樸氣質均具有積極意義，使其逐步形成傳統(tǒng)文化的保護與傳承意識。茶藝是茶文化最為顯著的外在表現(xiàn)形式，國民在參與茶藝活動的過程中，能夠感受到茶不僅是一種飲品，更是一種禮儀文化。其次，茶文化的推廣對于旅游具有積極意義，滿足了當代大眾了解歷史文化的需求，并在感悟茶文化內涵中提高自身的思想與精神境界。與此同時，在發(fā)展文旅產業(yè)進程中，游客通過實際參與茶藝活動，在品茶中實現(xiàn)靜心，擺脫現(xiàn)實生活的憂愁和煩惱，達到自身心靈的凈化與慰藉。最后，茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密不可分的一部分，對于增強我國文化軟實力具有積極作用，通過不斷推動茶文化的國際發(fā)展，能夠讓更多人了解茶文化，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長。

2 茶文化網絡推廣中存在的問題

2.1 將茶文化與茶葉商品混淆

當前茶文化在計算機網絡推廣的進程中，茶文化的傳播主體將茶文化傳播與茶葉產品銷售混淆，導致社會群眾將茶文化推廣定義為茶葉的制作、銷售以及茶葉品類的，在很大程度上影響了茶文化內涵的傳播，難以使社會大眾感悟茶文化傳遞的精神。究其原因，主要是由于當前我國茶文化的傳播主體主要是茶葉的生產商以及代理商，在進行產品宣傳的過程中，通常從茶葉的外在包裝入手，并且受到規(guī)模效應的影響，導致為群眾認為茶文化推廣與茶產品宣傳具有一致性。除此之外，茶文化的傳播主體對于茶文化本身的歷史淵源和理論內涵理解不到位，在宣傳的過程中，過度強調茶葉的品種以及特征，然而關于茶文化的歷史事件以及史書記載，并未納入茶文化的網絡計算機推廣中，這是造成社會群眾認為茶文化推廣與茶產品宣傳一致的根本因素，同時也阻礙了茶文化的當代傳播與發(fā)展。

2.2 市場行為對推廣形成局限

當今時代背景下，我國的茶葉生產以及經銷商，為了能夠通過銷售茶葉而獲取更高的經濟利益，茶葉產品的營銷與普通產品并無顯著差異性，甚至存在以次充好、以假亂真的情況，許多社會群眾在購買茶葉茶商品后，并未體會到相應的調節(jié)身心健康作用，進而形成了對茶商品健康認知的誤差，這也是阻礙茶文化推廣的主導性因素。在茶商品的營銷策略方面，茶葉的生產以及經銷商，在茶商品宣傳的過程中，以茶文化作為主要媒介，形成了錯誤的文化理念引導，影響了社會群眾對茶文化形成正確的認知與解讀，不利于茶文化的傳承。例如茶文化在計算機網絡的推廣進程中，茶葉經銷商將茶文化所蘊含的思想內涵和禮儀文化，作為宣傳茶葉的媒介手段，這種方式無疑會導致茶文化的理論內涵被縮減，在社會推廣以及傳播過程中，難以凸顯其應有的效用，不利于廣大社會群眾從深層次理解茶文化。

3 茶文化在計算機網絡中的推廣路徑

3.1 完善茶文化資源推廣機制

茶文化在計算機網絡推廣的過程中，應注重的是逐步縮短社會群眾與茶文化之間的距離，為茶文化的當代推廣和發(fā)展拓寬空間。關于我國傳統(tǒng)茶文化的內在特征，茶文化領域的專家和研究學者，應共同探討茶文化在計算機網絡推廣中的路徑，并不斷夯實網絡基礎設施建設，為茶文化的計算機網絡推廣打造數(shù)據分析、采集以及發(fā)布等完善的服務體系，實現(xiàn)茶文化數(shù)據資源的網絡共享。這樣的推廣機制構建能夠避免我國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的流失，以及在推廣過程中出現(xiàn)與文化本身不符的情況。計算機網絡推廣實踐中，茶文化傳播主體可以利用先進的信息平臺和網站，激情茶文化和融入，進一步提高茶文化推廣質量。在計算機網絡的搜索引擎中，茶文化傳播主體應對關鍵詞進一步優(yōu)化，為茶文化的推廣提供更多宣傳機會，同時促進社會群眾形成茶文化了解和認知意識。另外，可以借助當前計算機網絡的先進技術手段，例如新聞廣告、郵件營銷以及微信推廣，為茶文化的計算機網絡推廣打造多樣化的新媒體平臺，拓寬茶文化的推廣途徑并提高推廣效率。

3.2 構建茶文化內容建構體系

茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構成部分，在漫長的歷史發(fā)展進程中，逐步累積了豐厚的思想內涵，且茶文化的內容體系中涉及禮儀風俗、文化思想以及人生理念，并且通過茶藝的形式，將茶文化的內涵進一步呈現(xiàn)。因此通過不斷提高茶藝水平，通過茶藝進行茶文化的推廣和傳播，能夠帶領更多社會群眾解讀茶文化內涵，了解其中蘊含的人文文化與思想理念，從內心深處激發(fā)廣大人民群眾對于了解和學習茶文化的興趣和積極性。因此茶文化的計算機網絡推廣過程中，應該將茶藝和茶禮作為兩個主要推廣方式。茶文化的內容體系構建過程中，應注重創(chuàng)設濃厚傳統(tǒng)文化氛圍，為傳統(tǒng)茶藝和茶禮的展示，提供優(yōu)質平臺與良好的外部環(huán)境，提高其展示效果。另外，傳播主體在大力推動茶文化的計算機網絡推廣過程中，為了生化為群眾對茶文化的理解，可以將茶文化中所蘊含的思想內涵以及文化底蘊進一步闡明，并且與茶葉的種類介紹相配合，真正提高國民對茶文化的認知和了解。茶文化計算機網絡推廣的過程中，國家層面同樣應予以高度重視并不斷加強茶文化推廣的市場監(jiān)管，特別是茶商品的營銷活動，避免其對于茶文化的當代宣傳和發(fā)展產生消極影響。

3.3 拓寬茶文化網絡傳播范疇

計算機網絡技術高速發(fā)展的背景下，憑借自身打諸多顯著優(yōu)勢，現(xiàn)如今已經成為人們日常生活中不可或缺的重要工具。茶文化在計算機網絡推廣的過程中，想要不斷提高推廣的有效性和茶文化影響力，必須要進行推廣方式和路徑的創(chuàng)新。茶文化作為一種物質與精神文化綜合，社會群眾在理解過程中實質上存在一定難度，但是仍然需要不斷增添茶文化的展示機會，才能讓更多社會群眾真正了解茶文化。由于茶文化本身的抽象化特征，加之傳統(tǒng)媒體宣傳推廣需要支付高額費用，所以并不適用于茶文化的推廣，所以應充分發(fā)揮計算機網絡技術的優(yōu)勢，將茶文化的抽象知識具象化呈現(xiàn)，可以制作茶文化推廣相關的視頻和音頻資料，讓社會群眾可以直觀的理解茶文化的內容與內涵。計算機網絡的茶文化推廣，不會受到時間和地點的局限性，社會群眾可以隨時利用移動電子信息設備展開碎片化學習和了解，切實強化了茶文化在計算機網絡中的推廣效果。

結語

綜上所述，伴隨我國推出全民健康戰(zhàn)略，社會群眾的健康意識呈現(xiàn)逐步提升的趨勢，茶文化所蘊含的豐富理論內涵和文化底蘊，具備較高的文化價值與人文價值，推動茶文化的當代推廣和傳播具有十分深遠的意義。