茶文化視域下體育教學(xué)改革創(chuàng)新策略

程 芬

（平頂山學(xué)院體育學(xué)院，河南平頂山 467000）

任何一門科目，都需要不斷的創(chuàng)新教育教學(xué)策略，令新的策略、新的模式能夠起到更好的教學(xué)成效。體育科目雖然多以戶外活動形式為主，且并不屬于文化課教學(xué)的范疇之中。但體育課所鍛煉的是學(xué)生的身體機能素質(zhì)。身體素質(zhì)水平對于學(xué)生而言同樣具有重要的價值，應(yīng)該得到教育者的充分重視。因此，怎樣創(chuàng)新體育教學(xué)多年來也始終是教育教學(xué)改革的重點方向。而對體育教學(xué)的改革主要分為兩個方向，其一是對教學(xué)方法的改革，其二是對教學(xué)觀念的改革。教學(xué)觀念因為能夠決定教育者的意識和行為，更是體育教學(xué)改革的重中之重。近年間，傳統(tǒng)文化中茶文化的傳承任務(wù)逐漸在學(xué)校范圍內(nèi)開展，許多學(xué)校便開始借助體育科目的力量，想要在體育教學(xué)改革中融入茶文化，促進(jìn)學(xué)生們學(xué)習(xí)、了解和傳承茶文化。因此，以茶文化為視域?qū)w育教學(xué)進(jìn)行改革創(chuàng)新，便成為了體育教學(xué)改革中比較熱門的課題之一。

1 茶文化與體育教學(xué)的融合必要性

1.1 體育教學(xué)可以成為傳遞傳統(tǒng)文化的有效路徑

從歷史的源頭加以追溯可知，許多傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生都源于人們?nèi)粘Ｉ钪械哪承┗顒?。例如傳統(tǒng)歌舞文化就是提取了生產(chǎn)生活中的某些動作、曲調(diào)而成型。而體育也是取材于日常的生產(chǎn)生活中的某些動作而成型，體育實際上與傳統(tǒng)文化本身就具有相似性。因此在體育教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化，嚴(yán)格來講可以看做是歷史的回溯。同時，相較于形式枯燥、內(nèi)容復(fù)雜的文化課，學(xué)生們對于體育課的喜愛程度也更高。這說明，同樣是傳遞傳統(tǒng)文化、歷史文化，在體育課中進(jìn)行傳遞的有效程度和學(xué)生的接受度，很可能會高于在文化課中進(jìn)行教育的實際成效。因此，如果將傳統(tǒng)文化傳遞和傳承的有效性作為先決性的考量因素，那么體育課明顯是更好的選擇。故而可以說，體育教學(xué)可以成為傳統(tǒng)文化傳承的有效路徑。

1.2 體育教學(xué)可以令學(xué)生們在實踐中感悟傳統(tǒng)文化

體育教學(xué)以戶外活動作為主要形式，而戶外活動就是實踐的過程，需要學(xué)生們調(diào)動自身的肢體進(jìn)行參與。而對于學(xué)生來說，在課堂中端坐聽講和在戶外進(jìn)行實踐的感受度截然不同。如果是在課堂中聽講，即使教師會利用影音視頻等工具去提升教學(xué)方法的多樣性，學(xué)生也只能通過視覺和聽覺去感受傳統(tǒng)文化。這種情況下其所建立的認(rèn)知印象存在一定的局限性，那就是學(xué)生只能通過他人的視角進(jìn)行感悟，這會導(dǎo)致他們在一定程度上難以真正理解傳統(tǒng)文化的獨特魅力。但在體育教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生們可以真實的接觸到茶文化的物質(zhì)構(gòu)成，可以在活動的過程中感受茶藝的步驟、溫度、味道等等。進(jìn)而用更加真實的體悟，去構(gòu)成更加完善、觀感更加完整的文化感悟。因此，茶文化與體育教學(xué)的融合十分必要。

1.3 體育教學(xué)可以令學(xué)生們養(yǎng)成科學(xué)健康的休閑習(xí)慣

茶文化與體育教學(xué)的融合，除了可以從傳統(tǒng)文化傳承和學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的角度去考量外，也可以直接從學(xué)生的角度出發(fā)。茶文化的獨特之處在于，茶文化不但包含了近千年我國對于茶的歷史性總結(jié)，茶本身更是有著獨一無二的保健價值。許多科學(xué)研究都表明，茶具有減低心腦血管發(fā)病概率的作用，可以降低膽固醇對抗高血壓，也能夠預(yù)防老年癡呆，更能夠抗壓力和抗焦慮。而實際調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，并不是所有學(xué)生的家庭成員都具有飲茶的習(xí)慣。有許多學(xué)生在成長過程中甚至從來都沒有接觸過茶產(chǎn)物。而當(dāng)體育教學(xué)中融入茶文化后，每一個學(xué)生們都可以接觸到茶產(chǎn)物，并有機會建立飲茶的良好習(xí)慣。這種習(xí)慣會對他們的身體機能素質(zhì)形成必然的正面影響，這對于學(xué)生而言具有不容忽視的價值。因此，綜合來看茶文化與體育教學(xué)的結(jié)合十分必要。

2 當(dāng)前體育教學(xué)中存在的不足之處解讀

2.1 體育教學(xué)節(jié)奏過于松散，難以起到預(yù)期內(nèi)的教育作用

在體育教學(xué)的建設(shè)方面，許多學(xué)校會存在錯誤的心態(tài)。例如，一些學(xué)校會認(rèn)為體育教學(xué)無法提升學(xué)生文化課成績，繼而在體育課建設(shè)的過程中，不會為教師們提供足量的資源。而教師們在資源受限的情況下，便不會積極對體育教學(xué)進(jìn)行更新。從而使得新一屆學(xué)生所接觸的體育教學(xué)節(jié)奏過于松散。具體表現(xiàn)在，體育教學(xué)過程中教師使用的活動都是比較常見的活動項目，如要求學(xué)生們長跑熱身，熱身后進(jìn)行簡單的體測后便要求學(xué)生自由活動。其節(jié)奏的松散之處在于，教學(xué)活動銜接不緊密，且多數(shù)活動都不具備鍛煉的價值。這會導(dǎo)致體育教學(xué)的開展，難以對學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行鍛煉，而學(xué)生們也難以對體育產(chǎn)生正確和科學(xué)的認(rèn)知印象，也就無法建立長期鍛煉的觀念意識。

2.2 體育教學(xué)缺少文化教育，令學(xué)生難以將體育與文化結(jié)合

體育教學(xué)雖然并不屬于文化課的范疇之內(nèi)，但這并不意味著體育教學(xué)不具有文化價值。相反，體育文化同樣具有豐富的歷史，教師本應(yīng)在教育教學(xué)的過程中，為學(xué)生傳遞與體育文化相關(guān)的知識內(nèi)容，幫助學(xué)生系統(tǒng)性的認(rèn)知體育。但許多體育教師卻因自身觀念上存在錯誤，而忽略在體育教學(xué)中融入文化教育內(nèi)容，進(jìn)而使得學(xué)生難以認(rèn)識到體育實際上也是文化的一種。從宏觀的角度來看，學(xué)生不了解體育文化，不明確體育與文化之間的關(guān)聯(lián)性，會導(dǎo)致學(xué)生本能的忽略體育的文化價值，繼而不愿意從事體育相關(guān)的職業(yè)。這會進(jìn)一步導(dǎo)致我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速率，為我國體育事業(yè)的建設(shè)造成負(fù)面影響。

2.3 未能重視學(xué)生個性化特征，導(dǎo)致學(xué)生不適應(yīng)體育教學(xué)

雖然同一屆的學(xué)生在體能素質(zhì)方面可以被規(guī)劃在同一個范圍內(nèi)，但不同學(xué)生之間仍然存在明顯的體能素質(zhì)差異。例如，無論在哪一個年齡段中，男生整體的身體素質(zhì)都會強于女生。但男生群體中也必然會存在體能素質(zhì)弱于女生的個別案例。女生群體中也會出現(xiàn)身體素質(zhì)極好的個例。這些個例的存在都比較合理，同時也都應(yīng)該得到教師的重視。一旦教師未能重視學(xué)生的個體差異，而強行要求他們跟上同性別群體的訓(xùn)練計劃，一方面會導(dǎo)致體能較差的學(xué)生產(chǎn)生過度勞累的問題，非但起不到鍛煉的效果，反而會對他們的身心健康造成負(fù)面影響。另一方面，體能較好的學(xué)生會得不到適度的鍛煉，進(jìn)而使得他們無法在適應(yīng)的訓(xùn)練強度中釋放自我、緩解壓力。這兩種現(xiàn)象都會令學(xué)生不適應(yīng)甚至排斥體育教學(xué)。

3 茶文化視域下體育教學(xué)改革創(chuàng)新策略研究

3.1 重視對傳統(tǒng)文化的輸入，以茶為契機開展文化運動

體育教師必須要重視傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任所在。繼而在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的過程中，將融入茶文化作為前提條件去考量。教師需要提前對茶文化的內(nèi)容、內(nèi)涵、價值意蘊進(jìn)行整理，也就是說教師自己要先明確茶文化的精髓所在。而后教師需要采集茶文化中的中心內(nèi)容，將其與一般的體育活動進(jìn)行融合。例如，茶文化中最具有代表性的就是茶禮儀文化，教師可將茶禮儀動作改編成為體操的形式，讓學(xué)生們在熱身期間進(jìn)行熟悉。對于學(xué)生來說，這種帶有歷史痕跡的體操內(nèi)容，會令他們產(chǎn)生一種對歷史的投射感，令他們更易接受體育活動。而同時，體育教學(xué)也得到了有效的創(chuàng)新，且教師不必完全摒除原有的活動模式，而是可以在保持框架不變的基礎(chǔ)上，對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，可謂一舉兩得。

3.2 重新調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，創(chuàng)設(shè)科學(xué)有序的文化訓(xùn)練計劃

教師在融入茶文化的過程中，也需要注重教學(xué)步驟連接的順滑度。也就是說，一堂課內(nèi)開展的教學(xué)活動，其整體必須具有清晰的行為目標(biāo)。這樣一來體育教學(xué)的整體節(jié)奏才會適當(dāng)、適時，能夠?qū)W(xué)生的體能素質(zhì)提升起到促進(jìn)作用。對此，教師可以將茶文化的精神內(nèi)涵作為參考，將品茶的一系列步驟作為依據(jù)，設(shè)立一整套訓(xùn)練計劃。茶文化的步驟是沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶。教師可以根據(jù)步驟所包含的動作，去設(shè)定相應(yīng)的活動步驟。例如，沏茶階段可以鍛煉學(xué)生的上肢協(xié)調(diào)度和力量，賞茶可以鍛煉學(xué)生的敏捷程度和觀察力等等。當(dāng)學(xué)生完成為一系列的訓(xùn)練計劃后，實際上學(xué)生也明確了品茶的一整套步驟，可以獲得極大的滿足感。

3.3 重視學(xué)生的個性化特征，因材施教傳播茶文化

在進(jìn)行具體的訓(xùn)練的過程中，教師需要重視學(xué)生的個性化特征。教師首先要在開展所有活動前，對學(xué)生的基本體能素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查和總結(jié)，務(wù)必要確認(rèn)好哪些學(xué)生在體能方面存在特殊性。再按照不同的體能素質(zhì)要求，將課堂活動分為不同的難度等級。在要求學(xué)生參與活動的過程中，教師需要安排學(xué)生們參與符合其體能素質(zhì)的活動。這樣一來，一方面可以有效順應(yīng)學(xué)生們的個性化特征，令學(xué)生們在更加適應(yīng)的情況下開展體育鍛煉。另一方面，也可以充分照顧到學(xué)生的情緒。不會令他們對自身的特殊性產(chǎn)生負(fù)面情緒，從而有效刺激學(xué)生對體育產(chǎn)生積極的認(rèn)知態(tài)度。進(jìn)而對體育教學(xué)中所融入的茶文化元素，也可以秉承著積極樂觀的情緒去參與。繼而將飲茶、品茶等內(nèi)容，作為資深日后休閑娛樂的首選項目。

結(jié)語

綜上，與其他的傳統(tǒng)文化類別相比，茶文化具有其特殊價值。茶文化是飲食文化和歷史文化高度結(jié)合的產(chǎn)物，不但可以令學(xué)生們學(xué)習(xí)和銘記歷史，學(xué)生在飲茶的過程中，更能夠提升自身的健康水平。而體育教學(xué)的活動性可以令學(xué)生們在實踐中感受茶文化，這是課堂教學(xué)無法達(dá)到的教育效果。而若要令茶文化有效融入到體育教學(xué)當(dāng)中，需要體育教學(xué)重視茶文化的傳承責(zé)任，重新調(diào)整節(jié)奏令每個學(xué)生都能夠找到適應(yīng)于自身特征的活動方式，從而在有效活動的過程中，體悟茶文化的獨到之處，并建立飲茶的良好休閑習(xí)慣。