趙娟娟

（許昌電氣職業(yè)學院，河南許昌 461000）

引 言

教育心理學在我國教育體系中占據(jù)著十分重要的地位，近年來我國高等院校也不斷提高了對教育心理學的有效重視，然而在其實際發(fā)展中仍舊存在諸多問題，在此背景下，我國各大高校必須要圍繞如何更有效發(fā)揮教育心理學的價值作用進行探索研究，采取有效針對的解決手段以建設完善我國的教育心理學系統(tǒng)，提升我國高校的教育教學質量。茶文化作為中華民族歷經長期歷史發(fā)展所形成的的特色文化，其是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀與凝結，其中蘊含的深厚內涵對教育心理學發(fā)展可發(fā)揮重要推動作用，并且茶文化也與我國文化體系中的教育內容有著十分緊密的聯(lián)系，所以，推進茶文化思想與教育心理學的有機融合顯得尤為必要?；诖耍疚膶Σ栉幕枷肱c教育心理學的融合展開進一步探索研究。

1 茶文化思想概述

我國茶文化有著十分悠久的發(fā)展歷史，從神農嘗百草開始，茶便憑借其飲用、藥用的功能開啟了數(shù)千年來的文明之旅，從先秦時期的摘葉煮飲到盛行于南北朝時期的鮮葉茶餅，唐朝的蒸青葉團茶，宋朝的蒸青葉散茶，明朝的炒茶，清朝的白茶、烏龍茶等等，茶作為人們日常生活的重要組成部分，不斷與整個社會文化理念進行融合，并逐漸建立起一個有著完善文化思想內涵的茶文化思想體系。茶文化思想是數(shù)千年來勞動人民在生產實踐中所形成的智慧結晶，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國茶道奠基人陸羽在其編著的《茶經》中對茶文化所提倡的人本、樂道、和諧、恬靜、精行儉德等思想進行了充分地總結[1]。茶文化思想與儒釋道精神內核有著十分緊密的聯(lián)系，三者思想的融合統(tǒng)一造就了我國的茶道精神，并使其表現(xiàn)出突出的民族性、歷史性、地域性等特征。其中，茶文化思想與儒家思想都倡導一種“和”的最高境界，追求以禮教化，通過對儒家思想的充分融合，使得茶文化思想引領了世世代代的茶客以高潔、清廉的品性去尋求茶文化的本真。釋家思想同樣對茶文化思想形成了巨大的影響，其倡導參禪悟世，將心靈與世道真理歸于大同，通過飲茶，可使人滌煩去燥，獲得內心寧靜的境界，所以茶事是佛家的一項重要活動，并被列入佛門清規(guī)，建立完善系統(tǒng)的茶禮儀式，是禪事活動中必不可少的一部分。道家思想講究天人合一、無為而治，其追求的最高境界為道法自然。而通過飲茶，茶客可消除雜念，做到心無旁騖，歸真本源，進而實現(xiàn)自身與自然的合二為一。茶文化思想是中華民族古老文明的重要傳承，當然，隨著茶文化思想的不斷傳承發(fā)展，如今其也不斷與新的時代元素進行融合，并表現(xiàn)出新的價值和生命力，比如茶文化與創(chuàng)意產業(yè)的融合、茶文化的時代演化、茶文化與新媒體的融合等等，為推動茶文化的進一步傳承發(fā)揚，必須要充分感知茶文化思想的價值理念，明確茶文化思想的價值作用，依托有效表達詮釋，以實現(xiàn)對茶文化思想應用的理想效果。

2 教育心理學應用發(fā)展要求

就教育心理學應用活動開展而言，其一方面要遵循教育活動的基本特征規(guī)律，另一方面還要充分結合全面教育活動中學生的心理動態(tài)，以及全面教學活動開展的實際要求，進一步促進收獲教育心理學應用的理想效果。因此，在教育心理學實踐應用中，應當對教學規(guī)律、全面教學活動中的心理轉化情況，建立起一個切實有效的認知，依托對教育心理學應用現(xiàn)狀的分析可得出，教育心理學合理應用不僅是現(xiàn)階段教學活動發(fā)展完善的一大表現(xiàn)，還是教學活動發(fā)展完善的重要前提。然而就現(xiàn)階段全面教育活動開展情況而言，顯然傳統(tǒng)教學理念、教學方式方法已難以滿足新的教學要求，由此也對如今全面教學活動提出了革新教學理念、豐富教學內涵、優(yōu)化教學內容的新要求[2]。

教育心理學是全面心理學體系中必不可少的一部分，在這一學科的應用實踐中，其主要強調的是在教學活動開展過程中，所出現(xiàn)的一系列心理現(xiàn)狀及客觀轉變，通過對全面教學活動的浸潤，對學生學習情況、個性化發(fā)展等相關心理發(fā)展特征規(guī)律的全面分析，進一步實現(xiàn)對學生心理素質及教育活動的全面滲透。雖然教育心理學屬于心理學體系范疇，但其同樣是受制于教育活動的心理活動，所以在對教育心理學內涵特征進行探究時，應推進教學活動實際特征規(guī)律與學生心理轉變的有機融合，進一步實現(xiàn)教育、培養(yǎng)學生的理想效果。教育心理學重要表現(xiàn)了教學理念與教學活動的融合，健全教學理念的應用，很大程度上表現(xiàn)了教學活動的完善水平，同時也是現(xiàn)階段優(yōu)化教學機智，應用教學理念時的必然要求。依托對我國教育心理學應用現(xiàn)狀的分析還可得出，因為缺乏對教育心理學作用價值的有效認識，使得全面教學活動效果不盡人意。結合現(xiàn)階段教育心理學實際應用活動而言，其不僅要推進對傳統(tǒng)教學理念的有效創(chuàng)新，還要完善教學內涵特征，進一步促進收獲更理想的教育心理學應用效果。

茶文化思想不僅是中華民族數(shù)千年歷史文化的重要載體，還是中華民族勞動人民長期凝聚的智慧結晶，所以在對茶文化思想進行傳承弘揚過程中，應當立足于茶文化思想的作用價值，通過全面深入地理解分析，進一步實現(xiàn)茶文化思想傳承弘揚的理想效果。將茶文化思想融入進教育心理學教學活動中，必須建立科學完備的傳承機制，通過有效滲透，進一步滿足學生多元化的發(fā)展需求。

3 茶文化思想與教育心理學融合的價值作用

對于茶文化思想與教育心理學融合的價值作用而言，主要表現(xiàn)于兩個方面：一方面是我國茶文化源遠流長，其中蘊含著多樣豐富的思想價值，并且包含了可對教育事業(yè)帶來巨大影響的具體理念。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，面對不斷加快的生活節(jié)奏，人們普遍表現(xiàn)出不同程度的心理問題。針對這種情況，通過將茶文化思想融入進教育心理學當中，不僅可提高人們對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效認知，還有助于開拓人們的文化視野。博大精深的茶文化蘊含著多樣豐富的思想理念，將這些思想理念的精粹融入教育心理學中，可幫助人們實現(xiàn)心理的健康發(fā)展，還可幫助人們樹立起更為正確的價值觀念，進而促進收獲理想的教育成效[3]。另一方面是茶文化思想與教育心理學的融合可很大程度上推動我國教育體系的發(fā)展完善?；趯Σ栉幕枷雰群徒逃睦韺W發(fā)展要求的全面分析，不難發(fā)現(xiàn)它們之間有著諸多的共通性，教育心理學要想思想可持續(xù)發(fā)展有必要融入茶文化的思想理念，以此推動我國教育體系的不斷發(fā)展完善。另外，通過探尋茶文化思想與教育心理學的實際關聯(lián)之處，這不僅可為實現(xiàn)更理想的教學效果提供有力指導，還是對我國源遠流長傳統(tǒng)文化的一種有效傳承。

4 茶文化思想與教育心理學的融合措施

4.1 找到茶文化思想與教育心理學的融合契合點

為推進茶文化思想與教育心理學相互間的有機融合，首先需要開展好下述幾方面工作：一是提高對全面茶文化思想體系實際內涵的有效認知，特別明確茶文化思想體系的發(fā)展溯源及其精神內涵。唯有建立起對茶文化思想本質的有效認知，方可更充分地將茶文化思想中所蘊含的思想理念融入進教育心理學實踐應用過程中。值得一提的是，通過這一過程，還可幫助我們更好地感知全面茶文化思想體系的作用價值所在。二是加強對教育心理學內涵特征的充分提煉，特別是應當推進對教育心理應用訴求和全面教育心理學與學生發(fā)展需求的結合點的有機融合，依托建立覆蓋面廣泛、多元化的內核體系，進一步促進收獲教育心理學實踐應用的可靠成效。有別于其他內涵元素，教育心理學是個復雜的過程，特別是教育心理學的發(fā)展推廣，很大程度上反映的是整個教育機制不斷發(fā)展完善的結果。所以，倘若建立起對教育心理學的內涵特征的有效認知，同時與此期間，對學生心理狀況進行全面分析，以此勢必可為建立科學完備的教學心理學應用方案提供有力依據(jù)[4]。三是為了推進茶文化思想與教育心理學的有機融合，必須要探尋兩者融合的基礎點和關聯(lián)點，通過全面深入地分析，結合科學適當?shù)娜诤细脑?，進一步促進思想教育心理學實踐應用的理想效果。本質上而言，茶文化思想與教育心理學都屬于建立在實際情感內涵、價值思維基礎上所形成的完善認知，所以，教學工作者在開展教學活動過程中，倘若缺乏對實際情感內涵、價值思維的有效融入，同時與對學生開展的教學活動相脫離，其必然會對最終的教育效果造成不利影響。

4.2 構建完善茶文化思想與教育心理學的融合體系

首先，結合學生發(fā)展需求，建立科學實用的教育心理學應用機制。近年來，高校教育規(guī)模不斷擴大，學生面臨著越來越嚴峻的就業(yè)形勢，不少學生在接收完專業(yè)系統(tǒng)的教學活動后，往往難以在投身社會實踐后，尋求到自己稱心如意與自己專業(yè)學習相匹配的工作崗位，亦或在現(xiàn)階段全面教學活動中，因為一些高校過于關注學生的專業(yè)知識技能學習，而沒有很好地關注他們的心理教育需求，使得一些學生就算找到了滿意的崗位，也難以做到及時的適應新的環(huán)境，進而顯得與社會發(fā)展訴求的“格格不入”。就高校教育而言，其應當實現(xiàn)學生培養(yǎng)與未來就業(yè)的綜合功能，因此，在注重對學生專業(yè)知識技能進行培養(yǎng)的基礎上，還應密切關注學生的心理動態(tài)，在此過程中，可融入茶文化思想，幫助學生形成良好的心態(tài)，比如形成勇于創(chuàng)新、不畏艱難的精神，形成懂得包容愿意包容的人文心態(tài)，等等。其次，結合學生個性差異，建立科學針對的教育心理學應用機制。對于現(xiàn)階段教育心理學的層次化應用來說，倘若要想切實保證教學有效性，就必須要充分明確學生的心理差異，立足于學生的個性化特征，以建立科學針對的教育心理學應用機制[5]。結合茶文化思想的內涵特征而言，其中便包含了尊重個性差異的思想內涵，應當注重滿足不同茶客的飲茶訴求，也就是既可以喝廉價的大碗茶，也可以品茗精致的好茶。而對于教育心理學實施應用而言，即可對茶文化思想所倡導的這種不同分類進行有效借鑒。再次，依托文化精神引領，建立積極完善的教育心理學應用機制。不管是高校教學工作者，還是廣大學生，在現(xiàn)階段教育心理學實踐應用中，均應當加強對文化理念、精神內涵的本質化應用，特別是通過營造和諧的文化環(huán)境，進而可讓學生在潛移默化中感知真切的文化理念和精神內涵。以茶文化思想為例，其所倡導的全面、濃厚的思想中所蘊含的和諧、自然、人文等精神內涵，無不是當前時代背景下優(yōu)化教育心理學價值，豐富教育心理學內涵，深化教育心理學應用的關鍵所在。

5 結束語

總而言之，大學階段是學生樹立正確價值觀念的重要時期，對他們開展有效的心理教育尤為關鍵。而在這個過程中，推進茶文化思想與教育心理學的有機融合顯得尤為重要。因此，高校相關教學工作者必須要不斷鉆研研究、總結經驗，明確茶文化思想的內涵特征及教育心理學應用發(fā)展要求，找到茶文化思想與教育心理學的融合契合點、構建完善茶文化思想與教育心理學的融合體系等，積極促進我國教育心理學的有序健康發(fā)展。