余 波

（無錫太湖學(xué)院，江蘇無錫 214000）

茶文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，其蘊(yùn)含的豐富道德理念和積淀的珍貴精神財(cái)富，與我國民辦高校立德樹人教育開展方向及教育理念能夠起到相輔相成、相互促進(jìn)的作用，故而將其滲透到民辦高校立德樹人新載體建設(shè)中勢在必行。

1 民辦高校立德樹人教育意義及茶文化對(duì)其立德樹人新載體建設(shè)起到的作用分析

1.1 民辦高校立德樹人教育意義

習(xí)近平總書記曾在十九大報(bào)告會(huì)議中明確指出：“一個(gè)人的道德品行如何，不解決定其今后的發(fā)展方向，同時(shí)也決定著現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程與成效，所謂國無德不興，人無德不立，無論是做人還是做事，只有以崇德修身，才可進(jìn)一步促進(jìn)其自身發(fā)展?！币虼耍褶k高校作為培育優(yōu)秀社會(huì)主義接班人，為現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)提供高素質(zhì)、高文化專業(yè)人才的重要基地，其自身所開設(shè)的立德樹人教育成效將之間關(guān)系到人才培養(yǎng)成效，以及培養(yǎng)出來的專業(yè)人才是否具備良好道德品質(zhì)與綜合素養(yǎng)。所以，相關(guān)民辦高校應(yīng)堅(jiān)持把立德樹人教育作為專業(yè)人才培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)，積極采取有效措施，將立德樹人教育貫穿于人才培養(yǎng)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，為我國民辦高校教育事業(yè)發(fā)展開創(chuàng)新局面、開辟新路徑。由此可以看出，我國民辦高校立德樹人教育的開展意義非凡。

1.2 茶文化對(duì)民辦高校立德樹人新載體建設(shè)起到的作用

茶文化作為傳承我國悠久歷史文化的重要載體之一，不僅為我國社會(huì)文明發(fā)展付出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也在發(fā)展過程中深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)和滋潤，使其逐漸成為中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，其中所蘊(yùn)含的“德”、“和”、“靜”、“禮”等文化思想，對(duì)于深化民辦高校立德樹人教育，實(shí)現(xiàn)立德樹人在民辦高校人才培養(yǎng)中的全面滲透，培育民辦高校大學(xué)生正確核心價(jià)值觀則有異曲同工之作用。茶文化在發(fā)展過程中融合豐富的儒家、道家和佛教等處世智慧及道德內(nèi)涵，形成屬于自己的獨(dú)特茶文化思想與茶禮，無論是在社會(huì)實(shí)踐中滲透茶文化，還是才人才培養(yǎng)中融合茶文化，都能起到增進(jìn)感情、改善人際關(guān)系的重要作用。所以，我國作為茶文化的發(fā)源地，相關(guān)民辦高校應(yīng)明確把握這一機(jī)遇，積極將茶文化融入民辦高校立德樹人教育當(dāng)中，并以茶文化為新的立德樹人教育載體，通過兩者融合發(fā)展，進(jìn)一步為民辦高校學(xué)生樹立民族文化自信。

2 新時(shí)代下我國民辦高校立德樹人教育現(xiàn)狀

2.1 立德樹人教育中的愛崗敬業(yè)實(shí)干精神培育有待加強(qiáng)

愛崗敬業(yè)的實(shí)干精神培育是我國民辦高校立德樹人教育內(nèi)容之一，主要以培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗和勤勞節(jié)儉的良好精神品質(zhì)為主，并期望通過培育民辦高校學(xué)生愛崗敬業(yè)的實(shí)干精神，來幫助學(xué)生形成優(yōu)良道德品質(zhì)及思想道德素質(zhì)。但是，由于目前我國大部分民辦高校在人才培養(yǎng)過程中，比較重視與專業(yè)人才理論知識(shí)、實(shí)踐技能等方面的培育，對(duì)于學(xué)生立德樹人教育及愛崗敬業(yè)實(shí)干精神培育并不重視。又因?yàn)楝F(xiàn)階段的民辦高校到來學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，很多家庭生活經(jīng)濟(jì)水平逐步邁向小康生活，所以大部分學(xué)生家長在教育孩子方面極少會(huì)為大學(xué)生講授勤勞節(jié)儉的良好美德思想內(nèi)涵，學(xué)生也比較缺乏艱辛勞動(dòng)的生活體驗(yàn)。故而便導(dǎo)致現(xiàn)階段的民辦高校學(xué)生普遍缺乏愛崗敬業(yè)的優(yōu)良美德。除此之外，因受西方主義文化思想所影響，使我國大部分民辦高校學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄順分髁x、拜金主義等，熱衷于盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)，為滿足自身不切實(shí)際的消費(fèi)愿望和物質(zhì)需求而進(jìn)行大量消費(fèi)，在工作方面也秉承個(gè)人興趣高于一切的思想理念，“一言不合”就辭職，極其缺乏愛崗敬業(yè)的實(shí)干精神，和勤儉節(jié)約的優(yōu)良美德。所以，我國民辦高校立德樹人教育的愛崗敬業(yè)實(shí)干精神培育有待加強(qiáng)。

2.2 立德樹人教育中的友善待人人際交往培育有待改善

由于我國大部分民辦高校學(xué)生多為獨(dú)生子女，在成長過程中備受家庭呵護(hù)與關(guān)愛，所以便導(dǎo)致一些性格不堅(jiān)定、道德品質(zhì)不完善的學(xué)生及其容易養(yǎng)成任性、驕橫和適應(yīng)能力差的不良品行，使其在人際交往過程中，往往會(huì)使注重自身利益和感受，而忽略他人感受，故而便導(dǎo)致這部分學(xué)生人際交往能力差、缺乏友善待人的高尚品德。在此過程中，我國各大民辦高往往會(huì)因受升學(xué)率、就業(yè)率等多方面壓力所影響，使其在辦學(xué)過程中往往會(huì)忽略立德樹人教育或教育不到位，極少會(huì)重視對(duì)學(xué)生友善待人、人際交往能力等各方面的培育，不僅制約學(xué)生正確處理人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系能力的正常提升，同時(shí)也在一定程度上影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。除此之外，在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端設(shè)備盛行的時(shí)代，我國68%的學(xué)生都有手機(jī)依賴癥，往往會(huì)長時(shí)間沉浸在手機(jī)世界里，沉迷于網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲等，導(dǎo)致學(xué)生變得更加不擅交際，甚至?xí)B(yǎng)成獨(dú)來獨(dú)往、孤僻等不良性格，使其身心健康難以獲得良好發(fā)展，與社會(huì)所需要的高素質(zhì)、高文化人才也極為不符。

3 新時(shí)代下茶文化融入民辦高校立德樹人新載體建設(shè)中的融通路徑探析

3.1 在思政課程教育體系中融入茶文化特色，構(gòu)建茶文化相關(guān)通識(shí)課程

課堂教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)民辦高校立德樹人教育開展的重要基地，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)始終秉承以的育人、以德服人的教育思想，保證課堂這個(gè)陣地始終掌握在黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)之下，因此，茶文化作為蘊(yùn)含深厚崇德修身內(nèi)涵的民族文化之一，將其融入民辦高校立德樹人教育環(huán)節(jié)中，為立德樹人教育提供新載體，則有助于深化民辦高校立德教育，提高其教育成效的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。首先，在新時(shí)代背景下，相關(guān)民辦高?？赏ㄟ^在思政課程教育體系中融入茶文化特色，將思政教育課程作為茶文化特色融入載體，通過兩者之間的融合使學(xué)生既能夠在思政教育課堂中“領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值、形成良好思想品德”，又能夠充分了解和認(rèn)識(shí)到茶文化所蘊(yùn)含的“美德”、“寧靜”與“和諧”等價(jià)值內(nèi)涵。其次，在思政教育課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，相關(guān)專業(yè)教師還可通過適當(dāng)利用思政教育教材中的“中國特色社會(huì)主義外交與國際戰(zhàn)略”等此類教學(xué)章節(jié)，結(jié)合中國茶葉的出口及外交往來中，所具備的重要禮節(jié)等知識(shí)進(jìn)行融合講解。通過茶文化與思政教育教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合，使學(xué)生體會(huì)到我國歷史文化的博大精深，以及中國文明在世界上的影響力，以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)立德樹人與茶文化的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，民辦高校還應(yīng)定期組織帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)夭鑵^(qū)的茶園參與實(shí)踐活動(dòng)，通過當(dāng)一天采茶工，來體會(huì)到采茶工的吃苦耐勞優(yōu)良品質(zhì)，以及采茶工在采茶過程中全身心投入到工作崗位中的事業(yè)心、責(zé)任感與愛崗敬業(yè)精神，從而潛移默化的影響民辦高校學(xué)生的精神思想。

3.2 在第二課堂中充分體現(xiàn)茶文化魅力，構(gòu)建茶韻校園

第一課堂在與課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，第二課堂則是以校園活動(dòng)為主，在民辦高校立德樹人新載體建設(shè)中融入茶文化，除了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透茶文化思想內(nèi)涵，構(gòu)建茶文化課程體系，同時(shí)還可在民辦高校校園文化建設(shè)中，包括景觀設(shè)計(jì)、樓宇布局、建筑設(shè)計(jì)等逐一滲透茶文化思想內(nèi)涵，為茶文化與立德樹人教育搭建新的人文精神傳承物質(zhì)載體。首先，在新時(shí)代背景下，民辦高校在校園內(nèi)部建筑的布局上，應(yīng)多參照茶園內(nèi)部格局以及與茶文化相關(guān)的建筑藝術(shù)進(jìn)行校園布局，多在校園內(nèi)不宣傳板報(bào)、藝術(shù)墻、走廊等地方設(shè)計(jì)一些關(guān)于采茶工的優(yōu)良品德與良好道德素養(yǎng)內(nèi)涵，通過這些途徑來提升民辦高校學(xué)生的審美情趣、校史校情文化傳承、思想道德素養(yǎng)等，潛移默化的影響民辦高校學(xué)生思想感情。同時(shí)，還可通過適當(dāng)在校園內(nèi)的教學(xué)樓、走廊、圖書館、食堂及操場等學(xué)生常去的地方，擺設(shè)與茶文化有關(guān)的海報(bào)、圖片、書法作品，以及橫幅、宣傳欄、電子屏幕等媒介，積極打造茶韻校園和茶香氛圍，為學(xué)生營造和諧、美好且富有茶文化氣息的校園生活環(huán)境。其次，民辦高校還應(yīng)多在校內(nèi)組織開展一些茶文化與立德樹人教育相結(jié)合的教育活動(dòng)，如“茶話會(huì)”、“茶文化征文比賽”、“茶文化大講堂”、“茶文化與民俗習(xí)慣交流大會(huì)”等諸如此類校園活動(dòng)，并根據(jù)實(shí)際辦學(xué)情況在校內(nèi)成立茶文化相關(guān)社團(tuán)，為民辦高校學(xué)生提供諸多社交機(jī)會(huì)，豐富他們的精神生活、提高其文化品鑒層次。并使其通過參與此類社交活動(dòng)不斷提升個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)與規(guī)范個(gè)人言行，使其逐漸養(yǎng)成友善待人、樂于助人、敬業(yè)樂群的良好道德品質(zhì)和道德品行。

3.3 在社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中融入茶文化，鞏固和提升茶文化育人效果

社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)相當(dāng)于民辦高校立德樹人的第三教育課堂，在此教學(xué)環(huán)節(jié)中融入茶文化思想理念，通過社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展現(xiàn)茶文化所蘊(yùn)藏的“德”、“禮”、“美”等思想觀念，則有助于進(jìn)一步鞏固和提升茶文化與立德樹人育人效果，實(shí)現(xiàn)民辦高校學(xué)生對(duì)茶文化與立德樹人教育的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，從而最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。同時(shí)，在社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中滲透茶文化，還有助于豐富學(xué)生文化內(nèi)涵與知識(shí)體系，開拓學(xué)生視野，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，通過參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)將茶文化與立德樹人教育內(nèi)涵內(nèi)化于心。首先，相關(guān)民辦高校應(yīng)積極整合優(yōu)化社會(huì)實(shí)踐教育資源，聯(lián)合政府、企業(yè)及行業(yè)等各部門單位，共同打造茶文化立德樹人社會(huì)實(shí)踐基地，組織帶領(lǐng)學(xué)生到相關(guān)企業(yè)單位參觀、參與茶葉種植、包裝和銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)工作流程，明確認(rèn)識(shí)到新時(shí)代背景下與茶有關(guān)的政策條文，掌握茶文化在我國時(shí)代發(fā)展背景下及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所處地位與歷史階段。通過參觀這些實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，使其明確掌握茶文化第一手資料，并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)茶文化的繼承與創(chuàng)新。其次，在社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，民辦高校還應(yīng)教育引導(dǎo)大學(xué)生恪守誠實(shí)守信的基本行為準(zhǔn)則，深入開展榮辱觀教育，使其能夠在今后的學(xué)習(xí)、生活及工作中能夠誠實(shí)做人和踏實(shí)做事，成為社會(huì)所需要的高素質(zhì)、高文化專業(yè)人才。

4 結(jié)語

總而言之，在新時(shí)代發(fā)展背景下，實(shí)現(xiàn)茶文化融入民辦高校立德樹人教育新載體建設(shè)當(dāng)中，可通過在思政課程教育體系中融入茶文化特色，構(gòu)建茶文化相關(guān)通識(shí)課程，在第二課堂中充分體現(xiàn)茶文化魅力，構(gòu)建茶韻校園和在社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中融入茶文化，鞏固和提升茶文化育人效果等三方面來實(shí)現(xiàn)。