張慧娟

（山西大同大學(xué)，山西大同 037009）

引言

高校思政教育作為指導(dǎo)學(xué)生思想和行為規(guī)范的學(xué)科，對(duì)當(dāng)代學(xué)生正確思想觀念和道德素養(yǎng)的形成起著不可替代的作用。而在多元文化背景下，如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思政教學(xué)模式，提升課堂教學(xué)的時(shí)效性，是高校所關(guān)注的重點(diǎn)課題?；诖?，我們站在茶文化的視角下，通過對(duì)茶文化在思政教學(xué)中有效融合的探究，對(duì)高校完成人才培養(yǎng)的重任起著重要的價(jià)值和意義。

1 多元文化發(fā)展現(xiàn)狀分析

在全球化進(jìn)程不斷加快的背景下，我國社會(huì)逐漸形成多元文化的意識(shí)形態(tài)，不但存在多種文化之間的交流和融合，還具有文化的沖撞，形成當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的全新的特征。從文化融合方面來看，由于社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)存在不同，存在于社會(huì)中人們的思想觀念也具有較大的差異。而伴隨著多元文化發(fā)展成熟度的不斷提升，不同思想和意識(shí)形態(tài)的交融發(fā)展形態(tài)日趨明顯，并逐漸形成和融合多種文化的體系。在這一體系中，內(nèi)涵的豐富的文化相互借鑒組成先進(jìn)文化，并對(duì)人們的思想和意識(shí)產(chǎn)生影響。高校學(xué)生作為社會(huì)中最為活躍的群體，需要高校發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生自覺了解正確的思維觀念，不斷提升自身的文化意識(shí)，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化對(duì)學(xué)生的啟迪和熏陶。從文化沖突方面來看，多元文化協(xié)同發(fā)展不僅為人們帶來豐富的文化知識(shí)，也帶來了西方國家的理念和思想。從客觀角度看待這些文化，雖然積極的思想能夠助力學(xué)生成長，但部分不成熟和不健康的關(guān)鍵，如果不能系統(tǒng)化地認(rèn)識(shí)到這部分文化對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，就會(huì)阻礙學(xué)生的身心健康的發(fā)展。不僅如此，由于在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大范圍普及的今天，高校大學(xué)生獲取信息和知識(shí)的渠道日益豐富和方便，某種程度上已經(jīng)出現(xiàn)失控的現(xiàn)象，造成部分多元文化沒有經(jīng)過篩選就出現(xiàn)在學(xué)生面前，對(duì)學(xué)生思想觀念和價(jià)值觀念造成不良的影響，也為高校思政教育教學(xué)帶來難度。

2 多元文化背景下高校思政教育存在的不足

2.1 課堂教學(xué)效果不顯著

思政課程作為高校教育體系的重要組成部分，一直占據(jù)著教育的首位。高校思政作為引導(dǎo)學(xué)生思想和行為的教育活動(dòng)，在塑造學(xué)生正確價(jià)值理念，培養(yǎng)學(xué)生理性思維方式上起著不可替代的作用。但是在具體教學(xué)實(shí)踐中，我們不可否認(rèn)的是，新時(shí)代背景下成長的大學(xué)生集社會(huì)性和自然性特征為一體，學(xué)生之間即存在思想方面的共性，又受到不同教育水平和成長環(huán)境的影響，存在思想和理念上的差異。在學(xué)生面對(duì)復(fù)雜的多元文化，以及當(dāng)代社會(huì)中存在的誘惑時(shí)，他們所保持的態(tài)度有所不同，分析問題和處理問題的方式也不盡相同，這就為高校思政教育和教學(xué)引導(dǎo)帶來較大的難度和挑戰(zhàn)。同時(shí)也正因?yàn)閷W(xué)生存在的差異性，使得思政教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的效果無法把控。比如，傳統(tǒng)理論灌輸式教學(xué)模式，對(duì)于部分學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的效率較高，獲得的效果也相當(dāng)較好，但在部分學(xué)生身上卻展現(xiàn)出低效的學(xué)習(xí)狀況，很難保持思政教學(xué)效果的穩(wěn)定性和持久性。究其原因，主要是因?yàn)楣噍斒浇虒W(xué)方法片面的以思政教育視角入手，結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)行思想的引導(dǎo)，缺少對(duì)當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)需求的了解，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的適應(yīng)性較低，很難產(chǎn)生預(yù)期的良好成效。

2.2 缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的融入

在思政教育實(shí)踐中，由于部分教師受到人才培養(yǎng)目標(biāo)的限制，為更高效率的完成教學(xué)任務(wù)，而忽視對(duì)教學(xué)內(nèi)容好的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，導(dǎo)致思政教學(xué)內(nèi)容與茶文化的結(jié)合程度不足，很難發(fā)揮茶文化的育人價(jià)值和作用。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的核心，在對(duì)待茶文化時(shí)不能以固式化的理念來衡量，而是應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到茶文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)作用，通過對(duì)茶文化內(nèi)涵的講解，幫助學(xué)生樹立正確的理念和信仰。另外，高校在運(yùn)營茶文化重構(gòu)思政教育體系時(shí)，缺少對(duì)茶文化所蘊(yùn)含的深度道德理念的挖掘，更忽視與人文觀念的融合，導(dǎo)致所構(gòu)建的課程體系內(nèi)容過于單一，很難為思政教學(xué)活動(dòng)提供有益的參考。比如高校思政教師在利用茶道和茶詩對(duì)學(xué)生展開思政教育時(shí)，只是利用不同的方式是與茶文化相關(guān)內(nèi)容的簡單復(fù)述，不能對(duì)茶文化進(jìn)行深層次講解和剖析，使得思政課堂對(duì)茶文化的陰影還停留在表層，很難實(shí)現(xiàn)思政教育實(shí)效的提升。

3 茶文化對(duì)高校思政教育的啟示

3.1 為思政理論和實(shí)踐教學(xué)帶來新思路

我國傳統(tǒng)茶文化作為一種特殊性的教育文化載體，在高校思政課堂中的應(yīng)用，不僅和現(xiàn)代化教育目標(biāo)一致，還可為理論和實(shí)踐教學(xué)帶來新的思路，發(fā)揮茶文化的育人作用，并減少多元文化對(duì)學(xué)生思想的沖擊。在理論教學(xué)方面，由于茶文化在幾千年發(fā)展的歷程中，吸取不同文化的精髓，使其成為多元文化的集合。其中不僅包含我國傳統(tǒng)儒家文化的“仁善”和“禮樂”，還涵蓋道家思想中“天人合一”的觀念。在思政課堂理論教學(xué)中，對(duì)于茶文化的引入，可為教學(xué)帶來更加豐富的參考，進(jìn)而轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂以課本單一理論知識(shí)為本位的現(xiàn)狀，為學(xué)生帶來更多的學(xué)習(xí)新鮮感。而在實(shí)踐教學(xué)方面，教師可通過對(duì)茶道和茶藝的展示，更加直觀的為學(xué)生講解我國傳統(tǒng)文化，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到茶文化的重要性和先進(jìn)性，形成對(duì)茶文化正確的認(rèn)知。同時(shí)，在學(xué)生參與茶道和茶藝練習(xí)中，可結(jié)合自身的喜好，形成飲茶和品茶的良好習(xí)慣，從而更有效的規(guī)范自身的定位，改善過于沖動(dòng)的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生修養(yǎng)的切實(shí)提升，還能培育學(xué)生沉靜的性格，為未來深度學(xué)習(xí)和發(fā)展提供良好的支撐。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生正向的思維理念和道德品質(zhì)

茶文化作為我國人民智慧的結(jié)晶，在長遠(yuǎn)發(fā)展歷程中，之所以能夠不被多元文化所影響，而保持其文化的強(qiáng)大生命力，是因?yàn)椴栉幕哂屑訌?qiáng)的思想性特征。其中中庸思想理念作為茶文化的主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)人們對(duì)待事物的均衡和客觀的態(tài)度、保持進(jìn)取有道的理念，通過自身的發(fā)展為社會(huì)和國家作出有益的貢獻(xiàn)。這種思想在思政課堂中的融入，主要目標(biāo)為協(xié)調(diào)學(xué)生之間的關(guān)系，保持學(xué)習(xí)環(huán)境的穩(wěn)定與和諧。在多元文化的沖擊下，只有學(xué)生樹立中庸之道，才能在文化沖突中發(fā)揮自身的正面作用，并保障自身理念不受影響，保持極大程度的文化自信。而茶文化中的天人合一思想，主要主張人與自然的和諧相處，通過減少對(duì)自然生態(tài)的破壞，更好的回歸生活的本真。這種思想在思政課堂中的應(yīng)用，可幫助學(xué)生形成質(zhì)樸的價(jià)值取向，并使學(xué)生更加深刻的理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值和智慧，增強(qiáng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而形成良好的思維理念和品質(zhì)，并在自我完善的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。

4 多元文化背景下高校思政教育融入茶文化的路徑

4.1 確立茶文化融入下的思政教育目標(biāo)，增強(qiáng)人才培養(yǎng)時(shí)效性

在多元文化沖撞下，高校要想發(fā)揮茶文化的教育價(jià)值，并促進(jìn)茶文化和思政教育內(nèi)容的融合，就必須明確茶文化融入思政教育下的人才培養(yǎng)目標(biāo)，即為在幫助學(xué)生了解和認(rèn)知我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增加學(xué)生傳承意識(shí)的同時(shí)，通過對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀和道德情操，在多元文化背景下實(shí)現(xiàn)全方位的發(fā)展。在傳統(tǒng)思政教育模式中，由于教師缺少對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，而忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，導(dǎo)致課堂教學(xué)容易流于表面，嚴(yán)重者還會(huì)出現(xiàn)本位的缺失，很難達(dá)到現(xiàn)代化教育的深層次發(fā)展的目標(biāo)。對(duì)此，高校應(yīng)在了解新時(shí)代學(xué)生內(nèi)心訴求的基礎(chǔ)上，設(shè)定以學(xué)生為中心的教育理念，并加強(qiáng)茶文化在理論課堂和實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用，改進(jìn)傳統(tǒng)課堂淺層次講解的狀況，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化精髓，并樹立自覺抵制負(fù)面思想的侵蝕，保持正確的發(fā)展道路。而在學(xué)生形成基本的認(rèn)知之后，高校應(yīng)為思政教學(xué)活動(dòng)的深入開展提供支撐。高校應(yīng)重構(gòu)教學(xué)制度和體系，不但明確教師在多元文化下的教育責(zé)任，還應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范思政教育教學(xué)，并鼓勵(lì)教師學(xué)習(xí)全新的教學(xué)理念和思想，通過不斷的實(shí)踐與反思，切實(shí)提升思政課堂教學(xué)實(shí)效，為當(dāng)代學(xué)生思想觀念和情感的培育，提供有益的教學(xué)輔助。

4.2 利用教學(xué)新技術(shù)，完成多元文化背景在思政課堂的建設(shè)

高校思政教育以指引學(xué)生思想和政治理念健康發(fā)展為主要目標(biāo)，然而在多元文化沖擊下，各類思想在學(xué)生群體中蔓延，主流意識(shí)形體一再受到?jīng)_擊，弱化思政課堂的話語權(quán)威性，學(xué)生的價(jià)值觀念也更加難以控制和引導(dǎo)。針對(duì)這種問題，高校思政教育應(yīng)以全新教學(xué)技術(shù)為發(fā)展契機(jī)，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播的時(shí)效性，將茶文化中的精髓傳遞給學(xué)生。一方面，高校思政教育工作者應(yīng)了解茶文化與馬克思思想的互通之處，然后利用網(wǎng)絡(luò)視頻的方式，將二者的思想內(nèi)涵展示給學(xué)生，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。另一方面，思政教師可利用社交軟件，利用軟件中的推送功能，完成對(duì)茶文化的宣傳。還可在平臺(tái)中發(fā)布話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和交流，以潛移默化的方式改變學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)正向發(fā)展。

4.3 開展形式多樣教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)茶文化與思政教育的深入融合

在完成思政理論知識(shí)講解后，為進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生主觀的認(rèn)知，教師在理論課堂之外，開展有關(guān)茶文化的實(shí)踐活動(dòng)，通過理論和實(shí)踐的相互作用，增強(qiáng)茶文化融入思政課堂的適應(yīng)性。比如，教師可組織學(xué)生開展茶文學(xué)閱讀的沙龍活動(dòng)，在學(xué)生完成茶文學(xué)閱讀后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析和談?wù)?，提問學(xué)生表達(dá)自我的看法，促進(jìn)茶文學(xué)理念在學(xué)生群體中的傳遞。再如，教師可開展有關(guān)茶文化的辯論會(huì)，并為學(xué)生設(shè)置新穎的辯論主題。這種辯論活動(dòng)要求學(xué)生先對(duì)茶文化為主題的內(nèi)容進(jìn)行研讀，在此過程中學(xué)生會(huì)加深對(duì)茶文化內(nèi)涵的記憶，并在文化熏陶下形成正確的認(rèn)知。還可在不同論點(diǎn)的交錯(cuò)中，體會(huì)到茶文化的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，自覺稱為茶文化的宣傳者和繼承人。

結(jié)語

總而言之，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，促進(jìn)多元文化的交融與沖撞，在多元文化協(xié)同發(fā)展的視閾下，高校思政教育作為指導(dǎo)學(xué)生思想和觀念正向發(fā)展的學(xué)科，承擔(dān)著立德樹人的重要使命。為進(jìn)一步落實(shí)教育改革的政策，將茶文化融入到思政課堂中，可為教學(xué)內(nèi)容和理念帶來新的參考，并通過傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，逐漸提升學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)，以完成對(duì)高能力優(yōu)秀人才培養(yǎng)的整體任務(wù)。