郭一明

一

郭子儀（697-781），平定安史之亂的名將，功封汾陽郡王，是汾陽郭氏之始祖。

一千多年來，郭氏人口已繁衍發(fā)展有數(shù)千萬，占全國總?cè)丝诘?.53%，百家姓排第16位，是中華家族中的大姓之一;并且大多數(shù)都奉郭子儀為始祖，尊汾陽為宗，以汾陽為榮耀，自稱汾陽郭氏。

然而，對(duì)于郭子儀因功賜封汾陽王而派衍出的汾陽郭氏的祖根源流，無論是史籍記載還是當(dāng)代研究，均無完整體系，載錄互有出入，說法各據(jù)其辭，考據(jù)莫衷一是。為更好地厘清源流，本文試從汾陽郭氏的遠(yuǎn)古世系、受姓世系、汾陽世系、探究說明四個(gè)方面，對(duì)汾陽郭氏源流作一探究。

郭氏遠(yuǎn)祖，可追溯至軒轅黃帝，黃帝后裔周文王姬昌，姬昌之弟姬仲、姬叔，為得姓始祖。

在武王滅商后，姬仲受封“岐之鳳翔”，為“畿內(nèi)之地”，負(fù)有“屏藩京城、捍御戎狄”的重大使命，其都曰虢鎮(zhèn)，史稱西虢。姬叔被封于靠近洛邑的滎陽一帶，史稱東虢。

姬仲、姬叔位列公爵，尊稱虢公，姬仲、姬叔成為虢仲、虢叔，這也就是虢姓的來歷，完成了由“姬”轉(zhuǎn)“虢”的姓氏衍變。

《新唐書·宰相世系表》記載：“平王求虢叔裔孫序，封于陽曲，號(hào)曰郭公，虢謂之郭，聲之轉(zhuǎn)也?！?/p>

唐諫議大夫高參所撰《汾陽郡王尚父郭公廟碑銘并序》記載：“公諱子儀，系自有周王季之后、虢叔之裔或?yàn)楣蚴涎??！?/p>

唐代顏真卿撰《郭公廟碑銘并序》載：“其先蓋出周之虢叔，虢或?yàn)楣?，因而氏?！?/p>

二

從受姓始祖郭序到汾陽王郭子儀，可分七個(gè)階段。

1.從公元前767年郭序到公元前484年郭書，為40-51世。

《新唐書·宰相世系表》載“平王求虢叔裔孫序，封于陽曲”，是指東周初即公元前767年“序封陽曲”?！蹲髠鳌ざü拍辍份d：“秋，齊侯伐晉夷儀……東郭書讓登，犁彌從之曰：子讓而左，我讓而右，使登者絕而后下。書左彌先下……齊侯賞犁彌。犁彌辭曰：有先登者，臣從之，皙幘而衣貍制。公使視東郭書曰：乃夫子也，吾貺子。公賞東郭書?！贝宋挠涊d公元前484年歷史。

2.從公元前484年郭書到公元前351年郭隗，為51-57世。

3.從公元前351年郭隗到公元前201年郭亭，為57-63世。

4.從公元前201年郭亭到公元前32年郭孟儒，為63-69世。

《壽州刺史郭公神道碑》記載：曾祖廣意，光祿大夫，生孟儒，為馮翊祖表也?！短乒史陉柨ね跎懈腹珡R碑銘并序》記載：遠(yuǎn)祖孟儒，漢馮翊郡守，子孫因居華陰之鄭縣。

5.從公元前32年郭孟儒到190年郭淮，為69-77世。

《宰相世系表》記載：后漢大司農(nóng)郭全代居陽曲，生蘊(yùn)，蘊(yùn)生淮、配、鎮(zhèn)。史書記載：郭淮出身于東漢太原郡名門，其族曾祖父郭遵，東漢兗州刺史，曾任守光祿大夫，奉命巡行天下;祖父郭全是東漢大司農(nóng)，父親蘊(yùn)是東漢雁門郡太守。

6.從190年郭淮到534年郭智，為78-90世。

《元和姓纂》記載：子儀為榮叔父進(jìn)之后，進(jìn)曾孫通?！肮鶚s碑”記載：太原晉陽人也，祖父智中山太守?！豆瓷颇怪尽酚涊d：曾祖智，考榮。《壽州刺史郭公神道碑》記載：漢祖分邑，行賞封亭;曾祖廣意，光祿大夫;烈祖履球，金州司倉;大父昶，涼州司牧。

7.從534年郭智到697年郭子儀，為90-97世。

三

江南郭氏族譜資料記載：“己卯鄉(xiāng)試，接得山西華陰駙馬村書函中謂：吉安前明進(jìn)士諱子章為山西臬司時(shí)，曾到駙馬村謁祖展墓，索取譜牒攜入府幕。后旋升湖廣布政，譜隨而……今家無別本，可憐世系無考……今萬泰各支譜序，多子章公文，自汾陽而下，世系彌詳，而又皆有汾陽王像;以前兩書觀之，夫固有所自來矣?！庇纱丝梢?，江南郭氏族譜資料較全面準(zhǔn)確。

上述文獻(xiàn)資料均有虢叔、郭序、郭書（東郭書）、郭隗、郭亭、郭孟儒、郭淮、郭智、郭子儀等人名諱，有的還記有虢仲、虢公林父、郭泰等，但次序較混亂。虢叔封東虢、根據(jù)序封陽曲、“先虢后郭”的衍變、相關(guān)人物的生卒時(shí)間、史料記載的事件演化的真實(shí)程度，本文對(duì)有關(guān)次序做出相應(yīng)調(diào)整，有關(guān)名字做出相應(yīng)整合，并結(jié)合不同版本剔除了個(gè)別先賢，對(duì)個(gè)別世系補(bǔ)充。以二十五六年為一代人，修改調(diào)整之后，新編排出汾陽郭氏世系。

筆者根據(jù)黃帝至周文王27世，虢叔至郭子儀71世，編撰從人文始祖黃帝至大唐汾陽王郭子儀為97世系源流。

另外，本世系還有少數(shù)疑惑，如有人說郭廣意為郭亭曾孫、郭履球?yàn)楣M(jìn)之子等，筆者認(rèn)為在世系繁衍的時(shí)間上有出入，便沒有參考進(jìn)去，待日后甄別。