摘 要：校園文化展現(xiàn)著學校別具一格的辦學思想，體現(xiàn)著學校特色文化和精神風貌的表層展現(xiàn)和深層底蘊。文章作者基于校情和學情，探索并建構(gòu)了獨特的“靈慧”校園文化。文章將對學?！办`慧”文化滲入校園環(huán)境、管理、教學和育人等多維度校園建設實踐與路徑進行闡述。

關鍵詞：校園文化;特色建設;“靈慧”文化

中圖分類號：G627?文獻標識碼：A?文章編號：2095-624X（2020）37-0002-02

校園文化建設對校園建設有著舉足輕重的作用，是最深層次的學校文化。正如作家高爾基所認為的：“人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨?！苯?gòu)校園文化不僅具有樹立辦學信念、鞏固辦學宗旨的顯性價值，也具有立德樹人的重要隱性價值。廣西壯族自治區(qū)玉林市玉州區(qū)第三實驗小學（以下簡稱我校）經(jīng)過多年來的探索實踐，形成了特有的“靈慧”校園文化。其中，“靈慧”校園文化的核心支點便是我校在長期發(fā)展的過程中形成的共識性價值體系——以“靈慧”文化育“慧雅”師生。這既是學校辦學精神的集中體現(xiàn)，又體現(xiàn)著全面素質(zhì)教育理念的基本要求。

一、以科學發(fā)展觀確立“靈慧”校園風格

科學發(fā)展觀的核心思想是“以人為本”，其具體要求是以學生和教師的共同發(fā)展為本，以培養(yǎng)符合社會發(fā)展的卓越人才為本。在提升學生學業(yè)知識水平能力的同時，也須重視對學生健全人格、良好道德品質(zhì)的培育。因此，在學校管理中，應堅持“以人為本”的教育思想，因地制宜、因時制宜，實現(xiàn)學校教育改革的有效創(chuàng)新。

要實現(xiàn)學校的長足發(fā)展，離不開對學校管理理念的合理建構(gòu)。學校創(chuàng)設的“靈慧”校園文化，是對以往校園建設中不足之處的補偏救弊，也是對學校創(chuàng)新教育模式的孜孜以求。在實踐探索中，我校提出了符合校情和學情的校園文化主題——“靈慧”文化，并將其作為校園管理的核心依據(jù)。在此管理理念的基礎上，對校訓進行了“知勤知遠，敏思敏行”的擴展，為學生的思想和行動提出了更高的標準和要求。我校創(chuàng)編了校歌《我心飛翔》，讓師生在吟唱校歌、陶冶情操的同時牢記學校理念。

此外，我校以“慧”和“雅”作為師生發(fā)展的共同目標和教育特色品牌，同時也以此為學校環(huán)境文化、設施文化等物質(zhì)文化建設，理念文化、創(chuàng)新文化、讀書文化、活動文化、愛國文化、課堂文化等行為文化建設以及理念文化、經(jīng)典文化、人格文化、誠信文化四個方面的精神文化建設的主要依據(jù)。

二、以生態(tài)教育理念打造“靈慧”環(huán)境

生態(tài)教育的核心觀念是為學生創(chuàng)設一個符合可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明和諧的學習環(huán)境，以提高學生的生態(tài)素養(yǎng)、生態(tài)意識和人文素養(yǎng)。其中，見效最快的方式便是實現(xiàn)從“物的開發(fā)”到“心的開發(fā)”的轉(zhuǎn)變。學校建立了多維度的生態(tài)教育體系，以多項舉措實現(xiàn)在“靈”的環(huán)境中滋養(yǎng)“慧”的心靈。

1.構(gòu)建綠色環(huán)境，實現(xiàn)自然共情

在學校文化的創(chuàng)建中，一草一木都是生態(tài)教育的有效呈現(xiàn)。良好的校園環(huán)境對校園的景觀設置、綠化養(yǎng)護和綠化覆蓋都提出了更高要求，將自然環(huán)境與人文環(huán)境進行有機結(jié)合、加強校園設施建設，是規(guī)范教學條件、美化教學環(huán)境、提高教育質(zhì)量的有效路徑。因此，一方面，我校通過建立具有整體性、層次性和藝術性的園林式校園環(huán)境，種植適應不同節(jié)氣的花草樹木，建立半通透式圍墻規(guī)劃校園布局，可以為師生創(chuàng)建“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的良好校園環(huán)境，綠色盎然的校園環(huán)境有利于凈化師生的心靈，同時緩解繁重的學習壓力。另一方面，我校針對小學生的心理特點，打造符合小學生審美情趣的校園環(huán)境，改變單一固化的教學空間色彩，通過將公共區(qū)域統(tǒng)一刷成米黃色，在水管、窗臺、線槽等設施上裝點塑料花草，使用花籃式班牌，以花傘和絢麗多彩的風車裝扮走廊，建設“水族館”和“百草園”等方式，在優(yōu)質(zhì)校園環(huán)境“美化”“教育化”的基礎上，增添了“童趣化”元素，體現(xiàn)校園環(huán)境創(chuàng)設以“學生”為本位的核心理念，讓學生在與校園環(huán)境的相互作用中形成對校園文化的認同和互動，讓學生在學校生活中感受環(huán)境帶來的靈性，進而實現(xiàn)學生與校園文化的碰撞、交流。

2.營造“書香”環(huán)境，涵育學生素養(yǎng)

校園文化作為一種不可忽視的環(huán)境教育力量，對涵育學生身心素養(yǎng)、陶冶學生高尚情操、構(gòu)筑健康健全的人格有著至關重要的作用。因此，對校園環(huán)境的創(chuàng)設，不僅體現(xiàn)于校園環(huán)境的綠化和美化，也要求從側(cè)面建設中展現(xiàn)育人理念，如文化墻、文化長廊等可作為校園的精神載體，為校園描繪一幅和諧、文明、藝術相融合的校園風景畫。除了校園的一草一木、一角一落，我們以“讓每一面墻壁都會說話”的理念，讓一磚一瓦都承載育人職責。例如，在入校處設置“社會主義核心價值觀”主題景觀，在“明理廳”布置“仁義禮智信”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標語，在“陶然廊”設置戲曲文化展覽，開設“悅讀吧”“崇文軒”“智慧廊”等學習書吧，增設匯聚學生思想的“思維畫廊”，等等，為學生打造“書香”空間的同時，提升學生美化校園環(huán)境的參與性、互動性。

三、以開放性理念打造“靈慧”教學體系

為使學生適應將來紛繁復雜的現(xiàn)實環(huán)境，培養(yǎng)學生的積極情感，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和探索能力，打造一個開放性的教學環(huán)境必不可少。其中，我校通過學校教研組、教師的多年實踐探索，在多元化教學評價和豐富教學方法上取得了一定成效。

1.實施多元化素質(zhì)評價，促進學生全面發(fā)展

新課改背景下，多元化教學評價的實施已成為小學素質(zhì)教育的重要組成部分，在課堂教學過程中實施多元化評價，從評價主體、評價內(nèi)容等多維度展開評價，并采用多樣性的評價方法，已成為引導學生轉(zhuǎn)換學習角色，主導自己學習行為的有效方法。培養(yǎng)具備“靈慧”氣質(zhì)的學生，不僅要求學生掌握基本的知識和技能，還要求學生德智體美勞全面發(fā)展。在此要求下，我們采用了多元化、科學化的教學評價手段。第一，各班采取學生自評、互評，教師評價，家長參與評價的多維度評價視角，對學生的學習和生活各方面展開評價，并舉辦“每月之星”的爭優(yōu)創(chuàng)新評比活動;第二，對全校學生進行文明素質(zhì)評價，在學校少先隊開展“每周笑臉評比”，分別由各班的“文明小雅士”對各班同學的到校情況、集會紀律、課間紀律、文明禮儀和清潔衛(wèi)生五個維度進行考核評價，設置“大笑臉”“小笑臉”“微笑臉”和“大哭臉”的印章，以促進學生自我管理能力和文明素質(zhì)的提升。

2.豐富教學手段，提升學生自我效能感

在良好的校園環(huán)境的支持下，教師的教學活動可多方位、多手段展開。除利用多媒體、微課等現(xiàn)代化教學手段，教師也可以有效利用校園資源豐富學生的學習活動。例如，在語文課教學時，教師可引導學生在充滿生機的校園內(nèi)觀察自然、體會自然，在學習角和書吧擺放豐富的課外書籍，培養(yǎng)學生的閱讀能力和習作能力;在數(shù)學教學中，教師可運用校內(nèi)過道中設置的磁性白板、磁性圖片和七巧板等積極鼓勵學生參與相關創(chuàng)新比賽;科學課教學時，教師可帶領學生在校內(nèi)進行植物觀察、動物觀察;在美術課程中，教師可將學生作品在“成長樂園”和“集慧園”進行展示，讓學生的美術成果獲得欣賞價值的同時，提高學生的美術素養(yǎng)與自信力。

四、以生本教育理念培養(yǎng)“靈慧”學生

作為一種嶄新的教育理念，生本教育的核心思想是以學生為學習主體的。通過教師的引導，學生可以充分體會到學習的樂趣，感受文化的深遠意義，提升自身素質(zhì)。培養(yǎng)“靈慧”學生，一方面應重視教材知識的教學，另一方面應重視學生的文化素質(zhì)和創(chuàng)新意識提升。對此，我們通過活動開展、理念宣傳、班會教育等多種方式進行了教育實踐。

1.加強愛國教育，培育時代新人

千百年來，愛國主義是激勵我國青少年奮發(fā)向上的重要精神來源。為培養(yǎng)具備家國情懷、民族信仰的新時代青少年，我們積極響應并開展了多樣態(tài)的愛國主義教育，如制定了升旗儀式中的行隊禮、唱國歌、誦社會主義核心價值觀、背校訓、唱校歌、國旗下宣誓、主題講話的“七個一”環(huán)節(jié);在愛國節(jié)日中開展教育講座和學生活動;在重要節(jié)日開展基于互聯(lián)網(wǎng)的“向英烈寄語”“向英雄獻花”的活動、線下的讀書會活動等。

2.弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“志于道”的文化，關乎我國每個青少年的文化素養(yǎng)和文化視野。在“靈慧”文化的建設中，我校對傳統(tǒng)文化的重視可見一斑。例如，我校舉辦以傳承傳統(tǒng)文化為主題的“詩詞節(jié)”，舉辦詩詞大會、展示詩詞楹聯(lián)、品讀詩詞佳句等活動，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞涵養(yǎng)學生心靈;開展“戲曲進校園”活動，讓學生參與戲曲學習、戲曲表演，傳承優(yōu)秀的戲曲文化。

3.提高創(chuàng)新能力，促進學生個性發(fā)展

“小疑則小進，大疑則大進”，小學階段是少年兒童創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關鍵時期，校園是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重要場所。隨著當下社會人才競爭日益激烈，創(chuàng)新能力已成為衡量人才素質(zhì)的核心標準之一。因此，我校近年來愈發(fā)重視對學生創(chuàng)新能力的培育，建立了創(chuàng)客教室、創(chuàng)客社團、創(chuàng)客課程等一系列支撐學生開展創(chuàng)新活動、發(fā)散創(chuàng)新思維的平臺，在“思維墻”上，學生可以發(fā)揮自己的奇思妙想，在教師帶領參與的創(chuàng)新設計比賽中，學生可以將思維轉(zhuǎn)化為實際成果，將自己的“靈慧”充分展現(xiàn)。

在學校文化建設中融入特色文化元素，實現(xiàn)以“形”促“神”，以“神”達“行”，仍是未來校園文化建設亟待解決的現(xiàn)實難題?！办`慧”校園的建設“道阻且長”，但通過學校、教師、家長和學生的共同努力，也定會“行則將至”。

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課題項目：本文是廣西教育科學“十三五”規(guī)劃2018年度廣西教育研究專項課題“互聯(lián)網(wǎng)+學校靈慧文化”的理論與實踐研究（2016JD097）的研究成果。

作者簡介：劉潔群（1968— ），女，廣西平南人，高級教師，本科，廣西壯族自治區(qū)玉林市玉州區(qū)第三實驗小學校長，研究方向：小學數(shù)學教學。