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      始皇帝冤乎

      2020-12-24 15:03:22羅厚卿
      時(shí)代人物 2020年31期
      關(guān)鍵詞:賈生蒙恬儒生

      羅厚卿

      (石室中學(xué)北湖校區(qū) 四川省成都市 610041)

      每常聞世人諷始皇帝,皆言其為一介暴君,常以不仁,焚書坑儒為秦速亡之緣由。嗚呼,千古一帝英名,竟萬(wàn)夫所指。世人之觀點(diǎn)蓋自賈生之過(guò)秦論,毫無(wú)自我之理念,孰不知賈生之過(guò)秦亦有偏差誤點(diǎn),今我著文,以言余之思想。

      賈生言:“秦王懷貪鄙之心,行自?shī)^之智,不信功臣?!?/p>

      至于懷貪鄙之心。相較六國(guó)之君,貪圖享樂(lè),酒池肉林,固步自封,而始皇帝年少當(dāng)權(quán),勤勵(lì)自勉,揮戈臨鞭,可謂因志在千里,而言其貪鄙。自古之循環(huán)“天下之勢(shì),合久必分,分久必合?!贝呵飸?zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)綿延五百余年,戰(zhàn)火不止,而無(wú)一義戰(zhàn),百姓苦如煎熬,憂衣而乞食,當(dāng)有一英豪,上承天命,下應(yīng)民心,集支離破碎之華夏,全四分五裂之中國(guó),固因滅六國(guó)未休而誣其貪婪,謬也。

      至于行自?shī)^之智。自古天下大事,輝煌成就,璀璨文明,皆非個(gè)人之功過(guò)。一人之?dāng)垯?quán),而無(wú)物以相之,不可成也,如霸王項(xiàng)羽,雖舞楚戟,騎烏騅,破釜成舟,一時(shí)威風(fēng),然其拒韓信,遠(yuǎn)范增,剛愎自用,固遺恨烏江。況一統(tǒng)天下之偉業(yè),豈能言為自?shī)^之勇乎?始皇帝文有李斯,魏繚,武用蒙恬,王翦,大秦人才濟(jì)濟(jì),豈能言為自?shī)^之勇乎?始皇帝乃一國(guó)之君,揮斥方遒,總領(lǐng)三軍,而具體事物,還看李、蒙之輩。

      至于不信功臣。此乃世事常理,每每改朝開元,君王顧慮多疑,疑功臣造反叛亂,毀成果于一炬,只為保國(guó)泰而民安。善若宋祖趙匡胤,杯酒釋兵權(quán)耳;不善若明祖朱元璋,三十余功臣僅容一人。而始皇帝,雖滅六國(guó),仍負(fù)重任于蒙恬,三十萬(wàn)鐵騎北御匈奴,不慮擁兵自重之絲毫。對(duì)于王翦,其自急流勇退,多慮于功高震主,固言“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”,此乃翦之疑慮。所以不可言始皇帝之不信功臣。

      賈生亦批始皇帝以“焚文書而酷刑法”。

      至于焚文書,史官非《秦記》皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ)者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書》者棄市。以古非今者族。所不去者,醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。制曰,可。,始皇帝所焚之書,皆為儒學(xué)舊書,而秦行法,為思想矛盾,焚書之舉為統(tǒng)一思想,鞏固治理,百家之語(yǔ)以愚百姓,使天下無(wú)以古非。且所焚之書無(wú)一應(yīng)用書策,其重在實(shí)際。固焚坑事業(yè)要商量。

      至于酷刑法。因先秦皆以禮束人,唯秦以法治國(guó),固天下統(tǒng)一,六國(guó)皆行秦法,總不適應(yīng),常理之罪刑罰,而污其為嚴(yán)酷。若刑法真嚴(yán)苛之至,為何戰(zhàn)國(guó)之秦,無(wú)一人叫苦叛亂,因法治而步步強(qiáng)盛乎?

      至于秦為何二世而亡,其緣由亦多矣。其一,乃秦之首行法治而棄周禮,使六國(guó)制度不適,百姓未能順之。其二,乃待六國(guó)貴族措施之不當(dāng),可斬盡殺絕,亦可優(yōu)厚善待,而其擇中,餓齊王而殺韓王,又待屈、熊于咸陽(yáng),未能做至絕對(duì),拖泥帶水,致六國(guó)貴族可乘謀反。其三,乃軍隊(duì)分散,大秦八十萬(wàn)鐵騎,三十于漠北御匈奴,五十于華南收百越,而中原缺乏,陳涉等起兵而一時(shí)無(wú)兵可用。其四,乃秦二世之昏庸無(wú)道,趙高專權(quán),矯詔而逼蒙恬、扶蘇,誅李斯而結(jié)黨營(yíng)私,征役繁重,使大秦人才凋敝,百姓哀苦。固始皇帝與秦二世而亡無(wú)重大關(guān)系。

      世人大抵諷始皇帝為暴君,尋其本質(zhì)為賈生等儒生之由。先秦時(shí),儒生方盛行,而始皇帝在世,為固政權(quán),立法制,廢儒學(xué),甚以焚書而坑儒。固得罪于眾儒生,而自漢罷黜百家而獨(dú)尊儒術(shù),世人皆受儒生熏陶,孔子甚為圣。始皇帝因而貶低。奈何千古一帝,兢兢業(yè)業(yè),腳踏實(shí)地,同文字,整尺度,行郡縣,建集權(quán),千年依從,厚今薄古,功蓋千秋,而辱于孔儒之搖頭晃腦,空話連篇,不切實(shí)際,違于實(shí)事求是。

      論成敗,古今誰(shuí)能說(shuō)明白。千秋功罪任評(píng)說(shuō),海雨天風(fēng)獨(dú)往來(lái)。一心要江山圖治垂青史,也難說(shuō)身后罵名滾滾來(lái)。有道是人間萬(wàn)苦人最苦,終不悔九死落塵埃。輕生死,重興衰,十年一夢(mèng)多感慨。九州方圓在民心,斬?cái)嗲榻z不縈懷。誰(shuí)不想國(guó)家昌盛民安樂(lè),也難料恨水東逝歸大海。

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