吳世丹

(福州大學 廈門工藝美術學院，福建 廈門 361001)

中國古代橋梁是中國古代建筑設計、結(jié)構(gòu)工程、水利工程、環(huán)境藝術結(jié)合的完美體現(xiàn)之一，同時也是本地文化、風俗的載體之一。經(jīng)過幾千年的發(fā)展與完善，古代先民憑借自己的聰明才智，創(chuàng)造出了精堪的橋梁工藝，使之成為中華民族寶貴的建筑文化遺產(chǎn)，木拱橋就是其中的一種。木拱橋是中國傳統(tǒng)木構(gòu)橋梁中技術含量最高的，被譽為“在世界橋梁史中絕無僅有的”的品類，是我國古代橋梁歷史研究的“活化石”，具有極高的文化價值、歷史價值和藝術價值[1]。福建木拱廊橋作為木拱橋發(fā)展演變歷程的重要分支，其傳統(tǒng)營造技藝的保護和傳承亟需更多人關注和參與，并探索出一些符合當前社會發(fā)展需求、滿足當?shù)孛裆拇胧?/p>

一、 福建木拱廊橋的形成特點

1.福建木拱廊橋的形成

據(jù)史料記載，木拱橋始建于北宋真宗年間，相傳由陳希亮推廣、流傳于汴京一帶，因宋室南渡、黃河改道等多種原因自然消失，造橋技藝也在中原失傳[2]。福建木拱廊橋的興起，不知是因閩浙山區(qū)地處偏遠，北宋時期的造橋技藝傳入閩浙地區(qū)，避免了戰(zhàn)火的紛擾，得以保存和發(fā)展；還是閩越先民在長期的生產(chǎn)和實踐過程中，結(jié)合當?shù)貍鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)房的榫卯結(jié)構(gòu)技術，自然形成了木拱橋的造橋技藝，這些都已無法考證[3]。

福建地處我國三大丘陵——東南丘陵的閩浙丘陵區(qū)域，境內(nèi)峰嶺聳峙，丘陵連綿，河谷、盆地穿插其間，山地、丘陵占全省總面積的80%以上，素有“八山一水一分田”之稱。特別是閩東北與浙西南交界一帶，地形陡峻，山高林密，谷深澗險，江、溪源短流急，舟船難行。閩越先民在此繁衍生息，逢山開路，遇水搭橋，成為當?shù)厝嗣竦拿裆笥?。福建山區(qū)森林覆蓋率達60%以上，大型杉木較多，為木拱廊橋的產(chǎn)生和發(fā)展提供了良好的環(huán)境。山區(qū)人民充分利用當?shù)刈匀毁Y源，就地取材,藉由傳統(tǒng)、精湛的營造技藝，創(chuàng)造出獨特的木拱廊橋，體現(xiàn)出鮮明的地域特色[4，5]。

2.福建木拱廊橋的成就和特色

福建木拱廊橋與《清明上河圖》汴水上那座形似彩虹的木拱橋，在橋身外形上相似，但卻有更高的結(jié)構(gòu)成就。首先，在木桿連接上，木拱廊橋的核心建造技術采用的是更為先進的“榫卯結(jié)構(gòu)”，而不是汴水虹橋采用的橫木與拱股之間用棕繩麻繩捆扎的“綁扎結(jié)構(gòu)”[2]。其次，在拱架防護上，中原地區(qū)全年少雨，“汴水虹橋”無需廊屋庇護；而木拱廊橋則在橋面上加蓋廊屋，使得關鍵的拱架木構(gòu)件在南方山區(qū)多雨、潮濕的環(huán)境中保持干燥，使之更經(jīng)久耐用，并巧妙地利用廊屋的整體重力使得向上反彈應力平衡，確保橋身穩(wěn)固[6]。再次，在橋面坡度上，福建木拱廊橋單拱跨度比較大，在拱跨上多鋪以木板或者加鋪磚、石面，橋面多為平坡或緩坡，而汴水虹橋的橋面明顯有較大幅度。最后，在整體穩(wěn)定上，“汴水虹橋”存在與中國傳統(tǒng)屋架類似的側(cè)向偏移的問題，而木拱廊橋通常在主系排桿上設有剪力撐，避免橋身在側(cè)向作用下產(chǎn)生平移傾斜[7]。

通過上述對比可見，福建木拱廊橋有其自身發(fā)展體系，并不是汴水虹橋技術的簡單嫁接。此外，當?shù)卮迕裢谀竟袄葮蛏霞漓?、供奉神像，并在橋上提供座椅供行人休憩、納涼，甚而演變出走橋、聚會等風俗，橋的功能從原本供行人通行的單一功能，演變?yōu)榕c居民生活息息相關的公共活動場所，使得福建木拱廊橋更具有人文氣息，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的天人合一的和諧觀[8]。

二、 福建木拱廊橋的分類

木拱橋的拱式結(jié)構(gòu)相比木梁橋的梁式結(jié)構(gòu)，在材料受力方面更為合理，工藝也更為先進。如圖1，初始的拱式結(jié)構(gòu)由兩組木頭(并排平行若干根，由寬度決定)傾斜依靠形成人字形拱架，相互間以榫頭通過節(jié)點梁木(俗稱牛頭)相貫鉚合，俗稱為人字撐、兩節(jié)拱，以下簡稱為“Ⅱ型”。之后，演變?yōu)橛蓛山M斜桿和一組水平桿組成的八字形拱架，相互間用榫頭與牛頭相貫鉚合，俗稱為八字撐、三節(jié)苗、三節(jié)拱，以下簡稱為“Ⅲ型”。而在“Ⅲ型”的基礎上將拱架改造，演變?yōu)樗慕M斜桿組成的拱架，俗稱為四節(jié)苗、四節(jié)拱，以下簡稱為“Ⅳ型”；以及四組斜桿和一組水平桿組成的拱架，俗稱為五節(jié)苗、五節(jié)拱，以下簡稱為“Ⅴ型”。木拱廊橋的受力、支撐系統(tǒng)就是由上述的一種或兩種類型組合而成，同時決定了木拱橋單孔跨度。

根據(jù)著名橋梁專家唐寰澄先生所著《中國木拱橋》中的定義，中國古代木拱橋可以分為七種主要類型，分別是Ⅱ型木拱橋、Ⅲ型木拱橋、Ⅲ-Ⅱ型木拱橋、Ⅲ-Ⅲ型木拱橋、Ⅲ-Ⅳ型木拱橋、Ⅲ-Ⅴ型木拱橋以及Ⅲ型拱架與懸臂梁橋的組合[9]。其中，第七種主要分布在中國西部地區(qū)，結(jié)構(gòu)十分復雜，不夠簡明，其余五種(除Ⅲ-Ⅱ型木拱橋外)在福建省內(nèi)仍能找到實物留存。Ⅲ-Ⅴ型木拱橋是目前已知福建木拱廊橋發(fā)展的最高形態(tài)，因拱架結(jié)構(gòu)由三節(jié)苗系統(tǒng)與五節(jié)苗系統(tǒng)相互編織咬合而成，所以又稱之為“編木拱廊橋”或“貫木拱廊橋”[10，11]。

三、 福建木拱廊橋的存續(xù)和新生

1.福建木拱廊橋的存續(xù)情況

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，福建省在20世紀70年代前(即1970年以前)仍有較多新建或重建的木拱廊橋投入使用，但這之后卻存在一個三十多年的真空期。在此期間，福建各地區(qū)未再新建或重建一座木拱廊橋，僅有一些零星的重修和修繕，而自然災害或人為因素造成的木拱廊橋損毀卻達到50座以上，使得同期福建木拱廊橋的存續(xù)數(shù)量銳減(1)龔迪發(fā)：《閩浙木拱廊橋調(diào)查報告》，《中國古橋?qū)W術研討會論文集》，2009：208-220。。筆者在現(xiàn)有資料和田野考察基礎上，整理出福建省各地區(qū)于20世紀70代之前始建或重建，目前未損毀的木拱廊橋共89座(表1)。

表1 福建省各地區(qū)木拱廊橋分布表(橋齡50周年以上)

根據(jù)上表木拱廊橋分布統(tǒng)計可知，寧德地區(qū)以60座的數(shù)量遙遙領先于福建其他地區(qū)，超過總數(shù)的2/3，而按區(qū)縣數(shù)量排名寧德壽寧、屏南、周寧和南平政和四縣排名前列，且地理位置緊密相鄰。由此可初步判斷，福建木拱廊橋應該是在四縣發(fā)展、成熟并逐漸傳播到其他地區(qū)。

從木拱橋類型統(tǒng)計來看，代表木拱橋最高營造技藝的Ⅲ-Ⅴ型木拱廊橋有68座，達到76%以上，可見福建木拱廊橋的營造技藝已十分成熟。雖然，Ⅱ型、Ⅲ型、Ⅲ-Ⅲ型、Ⅲ-Ⅳ型存量較少，但仍是福建木拱廊橋的重要組成部分，對我們研究福建木拱廊橋的發(fā)展、演變有不可忽視的借鑒和參考意義。尤其是，莆田仙游溪邊廊橋、泉州德化山茶橋和福州閩清合龍橋的木拱廊橋類型分別是福建省唯一的Ⅱ型、Ⅲ-Ⅳ型木拱橋以及混合類型(東跨Ⅲ-Ⅳ型，西跨Ⅲ-Ⅴ型)的木拱橋。其中，德化永革橋以及閩清合龍橋東跨的拱跨為Ⅲ-Ⅳ型，與清明上河圖中的虹橋三節(jié)拱和四節(jié)拱組合的拱跨驚人地相似(圖2-4)，這為我們研究古代橋梁構(gòu)造提供了實物參考，具有很高的歷史、藝術和科學價值。

圖2唐寰澄所繪汴水虹橋推測圖 圖3泉州德化山茶橋 圖4閩清合龍橋東跨

2.福建木拱廊橋造橋技藝重獲新生

自19世紀60年代，現(xiàn)代公路橋梁建造技術開始盛行，木拱廊橋逐漸喪失交通主干地位，福建木拱廊橋造橋木匠們面臨無橋可造的窘境，紛紛轉(zhuǎn)行謀生。直到2003年1月，國家文物局組織調(diào)研屏南萬安橋，當?shù)卣賳T找到了當時已是67歲的造橋技藝傳承人黃春財，中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝終于守得云開見月明。此后，福建各地區(qū)開始啟動新建、重建木拱廊橋項目。從2005年屏南建造金造水庫，異地遷建金造橋和清晏橋開始，福建各地區(qū)對一些因自然原因或人為因素損毀的木拱廊橋重建，以及根據(jù)實際需要新建(2)戴志堅，龔迪發(fā).《中國虹橋、閩浙木拱橋研究歷史暨閩浙木拱廊橋大事記》，《第三屆中國廊橋國際學術研討會論文集》，2009：457-475.。至目前為止，累計重建、新建或遷建木拱廊橋共21座(表2，由于一些新建木拱廊橋的數(shù)據(jù)缺失，統(tǒng)計或有遺漏)。

表2 福建省各地區(qū)新建木拱廊橋一覽表(2000年以后建成)

四、 福建木拱廊橋生態(tài)環(huán)境分析

福建木拱廊橋自有資料記載至今已存續(xù)了900多年，由于木拱廊橋是典型的木結(jié)構(gòu)建筑，極易受到自然環(huán)境、人為因素的影響而損毀、消失，而社會環(huán)境的變化也會影響到造橋技藝的傳承。

1.自然環(huán)境變化

木拱廊橋的木結(jié)構(gòu)使其在山間野外極易因蛀蝕朽壞、臺風山洪等自然災害而損毀，而全球氣候變暖也使得自然災害對木拱廊橋的影響變大。例如：延平八字橋、月圓橋、落托橋因2010年6月18日特大暴雨引發(fā)洪水被沖毀；周寧上坑橋因2016年7月9日臺風“尼伯特”引發(fā)山洪沖毀；閩侯三溪橋、龍津橋毀于2016年9月15日因超強臺風“莫蘭蒂”及其引發(fā)的洪水；這些損毀的木拱廊橋或重建為水泥橋，或尚未重建，令人扼腕嘆息。

2.人為因素破壞

地方經(jīng)濟建設造橋修路、水庫建設、城區(qū)擴建等一系列措施，使得一些古橋因功能缺失、服從大局等原因改建或消失。例如，屏南友誼橋因新建水庫消失，福安真武橋因交通需要于1989年改建為石拱橋，這也是多方權衡后的無奈之舉。另外，當?shù)厝罕姷陌踩庾R和保護措施不力，也造成了一些木拱廊橋的損毀。例如，2004年古田半山橋、2006年屏南百祥橋和2011年武夷山余慶橋均毀于人為引發(fā)的火災，后兩座橋雖已重建但仍需引起相關人士的足夠警惕。

2006年5月，以屏南萬安橋、壽寧鸞峰橋、柘榮東源橋、古田田地橋、武夷山余慶橋等12座木拱廊橋為代表的閩東北廊橋群入選為全國重點文物保護單位后，木拱廊橋的保護措施得到進一步強化。但是，隨著古村落的搬遷，古橋使用價值退化，加之古道荒廢，山道崎嶇不平，使得部分木拱廊橋基本處于廢棄狀態(tài)，由此造成古道中的木拱廊橋損壞嚴重。以周寧院林橋為例，這類情況較為普遍，可見木拱廊橋的保護狀況仍不容樂觀。

3.技藝傳承任重道遠

2008年壽寧、屏南“木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”分別入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。隨后，以福建寧德屏南、壽寧兩縣為主申報的“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”項目，于2009年10月1日被聯(lián)合國教科文組織正式批準列入首批“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。此舉不但使歷史悠久、流傳于閩浙一帶的我國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝跨入“世界級遺產(chǎn)”的行列，同時也表明該項技藝傳承人數(shù)量銳減，可能導致技藝失傳，處于危險狀況，急需保護。

然而十年來，“木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”項目國家級傳承人仍僅有鄭多金、黃春財兩人，且年歲已高，基本處于退養(yǎng)狀態(tài)，而三位省級項目傳承人鄭多雄、韋順領、徐云雙，年齡最大的韋順領已70高齡，年齡最小的徐云雙也已55歲?？梢姡＝竟袄葮驙I造技藝傳承人的年齡層次、人員梯隊構(gòu)成尚不健全，技藝傳承仍處于危險邊緣。

五、 木拱橋傳統(tǒng)營造技藝保護的建議

1.積極促進“技藝”與“記憶”的雙向轉(zhuǎn)換

面對處于危險狀況的“木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”，我們普遍采用搶救性措施，開展記錄傳承人口述史工作和專題記錄片拍攝工作，將“技藝”轉(zhuǎn)換成為“記憶”，通過錄音、攝像、圖片和文字的立體化呈現(xiàn)方式，忠實記錄造橋世家和造橋工匠的生活史、技藝史和文化史。然而，木拱橋傳統(tǒng)營造技藝的保護和傳承重點在于其營造技藝的傳承，需要在實踐中得以繼承和發(fā)展。正如《我和我的祖國》系列影片《前夜》描述的，開國大典準備前夕，時任旗桿和電動升旗裝置的總設計師林治遠，用三分之一的比例模擬升旗現(xiàn)場，并最終克服所有困難，親自在旗桿上焊接上改造后的阻斷裝置，這說明了實踐的重要性。因此，我們既要及時地將“技藝”保存為“記憶”，也應該適時地將“記憶”踐行為“技藝”，實現(xiàn)“技藝”與“記憶”的雙向轉(zhuǎn)換，確保木拱橋傳統(tǒng)營造技藝的保護和傳承。

2.打破藩籬建立活態(tài)傳承機制

長期以來，福建木拱廊橋營造技藝的傳承，囿于造橋世家受傳統(tǒng)禮俗的影響,持守技不授外人,父傳于子,靠的是口傳心授,沒有一套完整的傳承規(guī)范。但是，城市現(xiàn)代化的加速發(fā)展、鋼筋水泥橋的全功能化優(yōu)勢以及移動互聯(lián)網(wǎng)技術的應用普及，豐富了人們的就業(yè)選擇，使得這一技藝傳承人數(shù)量銳減，面臨失傳的危險。

因此，一方面應加大對傳承人的扶持力度，根據(jù)等級給予必要的補貼，在確保傳承人利益的前提下，通過建立傳習所等培訓平臺，創(chuàng)造良好的傳承條件，鼓勵傳承人帶徒授藝，打破傳統(tǒng)傳承局限，確保技藝后繼有人。另一方面，應保護基于木拱廊橋的民間信仰、娛樂聚會、風水等民俗文化，順應木拱廊橋向“風水橋”、“景觀橋”功能轉(zhuǎn)變的趨勢，并將木拱廊橋營造技藝融入到當?shù)厣鐣幕h(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展中，形成木拱廊橋、營造技藝及其生態(tài)環(huán)境三位一體的保護，實現(xiàn)技藝的活態(tài)傳承。

3.擴大保護范圍，完善傳承類型

2012年，閩浙兩省七縣聯(lián)合申報的“閩浙木拱廊橋”共22座入選《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》，并計劃于2022年之前獲得推薦世界文化遺產(chǎn)資格，這對木拱廊橋的保護工作無疑是一種激勵和推動。然而福建四縣入選的12座木拱廊橋，相對于存續(xù)有近90座的木拱廊橋，數(shù)量占比仍相對較小，且僅有Ⅲ-Ⅴ型一種類型，代表意義強于實際意義。因此，福建木拱廊橋營造技藝的保護和傳承，應不再局限于寧德、南平地區(qū)，還應該擴大到其他地區(qū)的木拱廊橋，且應覆蓋其他類型的木拱廊橋。一方面，有利于保護閩西、閩中、閩南地區(qū)僅剩的木拱廊橋，另一方面研究Ⅱ型、Ⅲ型、Ⅲ-Ⅲ型、Ⅲ-Ⅳ型的木拱廊橋核心構(gòu)造技藝，有利于我們了解福建木拱廊橋發(fā)展演變的歷史，實現(xiàn)更完善、全面的技藝傳承。

六、 結(jié) 語

福建木拱廊橋是中國木拱橋的重要組成部分和發(fā)展分支，保存有最為全面的類型。保護福建木拱廊橋營造技藝，并鼓勵傳承人研究營造技藝，傳授造橋經(jīng)驗，有助于我們研究中國木拱橋的發(fā)展歷史和傳統(tǒng)營造技藝，更好地保護我國木拱橋延續(xù)千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。