肖友清

“善良”，本義為“和善，心地好”。然而，在現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們對(duì)“善良”有了新的解釋?zhuān)骸芭橙?，愚昧?“以無(wú)須出力為條件而對(duì)別人懷有良好的愿望”?！吧屏肌弊兞宋叮萜浔驹?，與個(gè)人及社會(huì)的改變密不可分。

在奔波忙碌的“快”時(shí)代，每個(gè)人都為生活疲于奔命。面對(duì)問(wèn)題與紛爭(zhēng)，比起認(rèn)真地了解思考，勇敢地提出質(zhì)疑，我們似乎更傾向于用微笑與點(diǎn)頭來(lái)平息一切。

這種毫無(wú)原則的善良將一切紛爭(zhēng)與問(wèn)題都掩蓋，可能在當(dāng)下看似波瀾不驚，平和安穩(wěn)，卻是“溫水煮青蛙”，讓沒(méi)有良知的人得寸進(jìn)尺，埋下了更深的禍患。如此善良，不過(guò)是不想得罪別人罷了，早已談不上是真正的善良，似乎與“懦弱、愚昧”更相稱(chēng)。

“以無(wú)須出力為條件而對(duì)別人懷有良好的愿望”，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)“善良”的這一詮釋則反映了當(dāng)今社會(huì)的“功利主義”。對(duì)于不用出力又能收獲好感的“善良”，人們毫不吝嗇，然而，對(duì)于可能影響自身利益的“善良”，人們則退避三舍。

網(wǎng)絡(luò)世界中，善良的“正義之士”總是很多，他們敲擊鍵盤(pán)，言辭滔滔，在屏幕后對(duì)需要幫助的人表現(xiàn)出無(wú)限同情，陶醉于道德綁架的快感。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)馬路上倒地不起的老人，這些善良的勇士去了哪里？一旦沒(méi)有了屏幕的保護(hù)，一旦問(wèn)題與個(gè)人的切身利益有關(guān)，他們又去了哪里呢？

這種“精致利己主義”的“善良”雖然含有對(duì)他人生活的美好愿景，卻沒(méi)有付諸實(shí)踐。這不能稱(chēng)之為真正的善良，它不過(guò)是為己謀利的“擋箭牌”罷了。

真正的善良究竟是什么？我認(rèn)為，明辨是非，不被利益所左右，勇敢地說(shuō)出內(nèi)心美好的愿景并不斷為之努力的善良，才是真正的善良。這樣的善良，是義舉，是付出，是奉獻(xiàn)。

讓我們將真正的善良深植于心，讓世界變成真正溫暖和諧的樂(lè)土。