網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”背景下大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同培育研究

張云雅 李陽 尚亞瀾

摘 要：網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展為社會主義核心價值觀認(rèn)同培育提供了新的文化土壤與傳播語境，但網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”現(xiàn)象導(dǎo)致主流價值話語的消解和主體價值追求的消泯，對大學(xué)生社會主義價值觀認(rèn)同構(gòu)成了挑戰(zhàn)與沖擊。所以，我們要充分運用網(wǎng)絡(luò)途徑和網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)勢，抵御“泛娛樂化”文化生態(tài)帶來的消極影響，培育價值共識，掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，加網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，創(chuàng)造良好價值和生態(tài)價值，提升核心價值觀理性認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化;泛娛樂化;社會主義核心價值觀;大學(xué)生;認(rèn)同

中圖分類號：G41? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）32-0086-04

一、網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”現(xiàn)象及其特點

信息時代高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化滲透進(jìn)了大眾的日常生活，人們足不出戶就能了解來自世界各地的文化。隨著信息化技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化日益豐富，一些娛樂文化受到大眾的喜愛和追捧并形成了一種價值觀趨向。這些過于娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文化開始進(jìn)入大眾生活，這種趨勢被稱之為“泛娛樂化”。而網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”指的是把信息用娛樂化的外殼包裝起來，增加其吸引力，提高其影響力，利用大眾的娛樂心理來增加其效益。以空洞的內(nèi)容、粗鄙的語言、戲謔的方式，通過戲劇化的淺薄表演，試圖使人們獲得放松的心情，從而達(dá)到快感的一種文化現(xiàn)象。這種現(xiàn)象致使娛樂外殼下的文化本質(zhì)得不到體現(xiàn)，大學(xué)生將在盲目從眾的娛樂盲流中樂此不疲，開始產(chǎn)生低級的審美眼光和意趣。網(wǎng)絡(luò)文化的娛樂性被放大，而其本身的價值和意義卻被忽視和打壓。泛娛樂化現(xiàn)象有以下幾種特點。

（一）思維模式單一

一些娛樂產(chǎn)品缺乏思想內(nèi)涵和深刻的寓意，它所有想要表達(dá)的東西僅僅停留在表面上，只有昭然若揭的娛樂含義。一些“泛娛樂化”的網(wǎng)絡(luò)文化實際上是在強調(diào)人們的感性思維，大學(xué)生因為這些文化而產(chǎn)生強烈的情緒波動，這是娛樂所能帶來的作用。但是在獲取信息的過程中，我們更離不開理性的思維，更應(yīng)該用理性的眼光去審視、辨別在不斷傳遞的文化，從而做出自己的判斷和選擇。娛樂產(chǎn)品中過度的腐朽文化卻成為了賣點，成為了這個產(chǎn)品所要表達(dá)的中心思想。

（二）宣傳重點偏移

泛娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文化以下流粗鄙的文化為賣點，顛覆了人們的傳統(tǒng)觀念，利用濫情來獲得收視率，對傳統(tǒng)的禮儀文化進(jìn)行惡搞。這種趨向無疑會打亂網(wǎng)絡(luò)文化的市場，使得泛濫的娛樂文化充斥著大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化生活。這與健康上網(wǎng)和綠色上網(wǎng)的概率相違背，網(wǎng)絡(luò)的積極作用也會被逐漸掩蓋。

（三）傳播渠道多樣

現(xiàn)代社會中，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已深入世界各地，人們隨時隨地就能與網(wǎng)絡(luò)打交道。手機、電腦、平板電腦等上網(wǎng)工具再不斷被生產(chǎn)和更新?lián)Q代。娛樂文化可以通過各種媒介進(jìn)行傳播，多種多樣的媒體、軟件、應(yīng)用給網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”提供了極為便利的媒介。過度娛樂化的文化無疑有了可以用于在世界各地傳播的工具。

（四）傳播速度和范圍難以控制

娛樂性的網(wǎng)絡(luò)文化肆意增長，占據(jù)信息時代的每一處，每一秒中就會有成千上萬的娛樂文化被傳播到各地人們的眼前。由于傳播速度過快、范圍較廣，一些不應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)中大肆宣揚的文化一瞬間就能被發(fā)酵，從而影響到各個方面。而網(wǎng)絡(luò)文化中所要傳達(dá)的最本質(zhì)的信息就會被隱藏在密不透風(fēng)的娛樂化軀殼中，得不到我們的察覺和重視，以至于大學(xué)生生活中的所有領(lǐng)域中的文化都被附上娛樂的標(biāo)簽，被動接受了大量“泛娛樂化”的文化信息和產(chǎn)品。過度娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文化影響著社會上的各個群體，這會讓娛樂文化不經(jīng)意間就成為了整個社會的主流文化，而原本的主流文化價值體系也必將遭受破壞和瓦解，這對于大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培育工作的開展無疑是一個巨大的障礙。

二、網(wǎng)絡(luò)文化泛娛樂化現(xiàn)象下大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀

（一）道德價值觀日趨薄弱

過度娛樂化帶來的可能是低俗文化、庸俗文化和媚俗文化。大學(xué)生還處在不斷學(xué)習(xí)和塑造自身價值體系的過程中，他們還未踏入社會中就在被各種外界文化所影響。而在網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”的背景下，他們自身的道德價值觀將受到影響，個人的道德文化是決定一個人能否成才的硬性標(biāo)準(zhǔn)，但是隨著娛樂文化在日常生活中的滲透，大學(xué)生的思維水平被不斷影響，個人道德文化也在逐步下降。大學(xué)生這個群體通常被稱為高道德水平的一個人群，但是娛樂文化在大眾中的影響不斷上升，也影響到了屬于大眾群體的大學(xué)生群體。同樣，對社會而言也有影響，對正在持續(xù)進(jìn)行的社會主義文化建設(shè)就是一場嚴(yán)重的思想危機。

社會主義文化建設(shè)是以先進(jìn)的文化和思想為指導(dǎo)，以建設(shè)繁榮的社會主義事業(yè)為目標(biāo)，致力于提高整個中華民族的道德素質(zhì)水平。是構(gòu)建美好社會的重要條件之一，是增強國家綜合實力的重要領(lǐng)域之一?！胺簥蕵坊钡纳鐣汲弊璧K了社會思想道德建設(shè)，對于營造積極向上的社會思想氛圍也帶來極大影響。

（二）審美價值取向世俗化

審美是指在理智和情感、主觀和客觀上認(rèn)識、理解、感知和評判世界上的存在。它是人類理解社會的一種特殊形式。網(wǎng)絡(luò)文化的過度娛樂化就在不斷破壞大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)，他們開始用娛樂的眼光去看待一切事物，而不去了解其本身的價值和意義，審美的水平開始走向平庸和膚淺。大學(xué)生本身是充滿創(chuàng)造力的群體，他們的眼光應(yīng)當(dāng)是獨特的，能夠代表新時代審美水平的。但是娛樂的枷鎖限制了他們的眼界，一些經(jīng)不起推敲的的平庸作品反而被吹捧到大眾審美標(biāo)準(zhǔn)之上。

大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)文化的鑒賞水平會不斷下降，低俗平庸的文化成為潮流，符合新時代要求的優(yōu)秀文化反而會被大眾所忽略。作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有雅致的審美和辨別低俗文化的能力，不應(yīng)當(dāng)沉淪于娛樂文化的海洋中，逐漸迷失自己。

（三）人生價值觀逐漸被歪曲

網(wǎng)絡(luò)文化中一些具有明顯價值導(dǎo)向的信息不斷影響著大學(xué)生的價值體系建構(gòu)，來自西方的“功利主義”和“享樂主義”正不斷腐蝕著青年人原有的道德價值觀。有人開始鼓吹要考慮自我價值的實現(xiàn)，而不是提倡實現(xiàn)社會價值。西方的一些資本主義價值觀通過網(wǎng)絡(luò)開始滲透到青年大學(xué)生的日常生活中，而中華文明幾千年傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻開始遠(yuǎn)離大學(xué)生的生活。那些勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神卻得不到傳播和發(fā)揚，反而過度娛樂化的產(chǎn)物卻在不斷侵蝕人們的思想和精神。這些“泛娛樂化”的思潮不停沖擊著大學(xué)生的傳統(tǒng)道德價值觀念，影響著他們對于文化和信息的判斷和辨別的基本能力。學(xué)生時代本來就是人們塑造自己的價值觀念，成長成才的最佳時期，卻因為這些不健康的思想觀念而受到影響，這對于整個社會來說都是極其重要的危機。

三、網(wǎng)絡(luò)文化泛娛樂化對大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同的消極影響

黨的十八大中提出了“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。其中所倡導(dǎo)的理念也是大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的需要，是構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化文明強國的需要。網(wǎng)絡(luò)文化是國家社會和文化領(lǐng)域價值觀傳遞的重要媒介，而“泛娛樂化”雖然在一定程度上有利于我國網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，但是在某些領(lǐng)域已經(jīng)偏離了社會主義核心價值觀。

網(wǎng)絡(luò)文化的傳播主體和受眾無疑是社會廣大人民群眾，而網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”思潮是一場影響深遠(yuǎn)的多元價值觀沖突，它帶來的不僅是價值觀念的碰撞，還帶來了一些不健康的思想文化，對社會價值觀導(dǎo)向造成了危害，阻礙了社會主義核心價值觀的建設(shè)?？偟膩碚f，“泛娛樂化”現(xiàn)象提高了文化產(chǎn)品的質(zhì)量，推動了文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型，宣傳社會主義核心價值觀并不是某一個人、某一個行業(yè)的法律責(zé)任，更需要營造一個健康的文化氛圍。這需要政府監(jiān)管、市場運行和大眾消費三者合作起來，構(gòu)建一個有序運行的體系。

大學(xué)生作為社會主要群體，是國家中堅力量的后備軍，有著自己獨特的影響力。網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”現(xiàn)象影響到了整個社會的文化風(fēng)氣，對大學(xué)生群體的價值觀塑造和社會主義核心價值觀的認(rèn)同培育造成損害。它以網(wǎng)絡(luò)作為媒介，對個人的思想觀念進(jìn)行侵蝕，它所引起的輿論導(dǎo)向也在腐蝕著正確的社會價值認(rèn)同體系。

大學(xué)生的價值取向和思維方式就受到了不小的影響，很多人被娛樂性的信息所誤導(dǎo)而不了解事物的本質(zhì)，對他們的價值判斷也產(chǎn)生了消極的作用。大學(xué)生們開始辨別不了事物的真實性，也開始過度追求娛樂化的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)文化的迅速傳播不僅帶給了大學(xué)生更多的文化選擇，也帶來了不可忽視的弊端。

大學(xué)生的價值體系開始呈現(xiàn)多樣化的趨勢，社會價值觀也有了更多的影響因素。作為大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，弘揚社會主旋律，大力建設(shè)綠色網(wǎng)絡(luò)文化體系。大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育工作刻不容緩，只有提高個人思想文化水平，大學(xué)生才能正確分辨和抵制住不良文化的誘惑，在過度娛樂化的社會環(huán)境中不斷完善自己，維護(hù)社會健康文化體系。

四、網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”背景下大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同培育策略

網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”無疑為大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育工作帶來挑戰(zhàn)，但只要加強高校的思想道德建設(shè)，提高大學(xué)生對于社會主義核心價值觀的認(rèn)同程度，并且凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，營造一個健康優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，從根本上打擊娛樂產(chǎn)品的泛濫，就能促進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀的認(rèn)同培育，就能推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)工作的順利開展。

（一）加強社會主義核心價值觀的認(rèn)同培育，推進(jìn)高校思想道德建設(shè)

大學(xué)生作為受教育者，無時無刻不在接收黨和國家的思想文化傳播。而教育也是進(jìn)行社會主義核心價值觀認(rèn)同培育的重要途徑，是主流文化進(jìn)行傳播的主要媒介。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，一些新興媒體開始出現(xiàn)，并帶動著社會輿論的各種導(dǎo)向，這是價值觀的多樣性的體現(xiàn)。但同時，這樣的發(fā)展趨勢也會帶來主流價值體系的紊亂。大學(xué)生群體不再有高度的社會價值的認(rèn)同感，而是有著自己獨特的觀點和價值觀。追求個性是無可厚非的，但是在追求個性的同時也要保證遵循主流價值體系。在多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)世界里，大學(xué)生容易被各種娛樂化的事物吸引目光，以至于混淆了自我價值觀。無處躲藏的信息時代帶來的不僅是便利，還有對于是否能保持正確的自我價值觀的挑戰(zhàn)。

大學(xué)生在學(xué)校接受的不僅是書本上的知識，還有正確的思想文化和社會主義核心價值觀。因此，推進(jìn)高校思想道德建設(shè)十分重要。學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立起高校思想道德體系，可以通過校園網(wǎng)站和講座活動等方式來傳播社會主義核心價值觀。提高大學(xué)生的社會主義核心價值觀的認(rèn)同程度就是提高大學(xué)生群體思想上的凝聚力，并且在無形中促進(jìn)大學(xué)生的思想文化水平和科學(xué)文化水平，提升全體大學(xué)生的個人素養(yǎng)。

（二）開展網(wǎng)絡(luò)文化宣傳工作，增強社會主義核心價值觀的影響力

網(wǎng)絡(luò)文化的“泛娛樂化”實際上也是因為娛樂文化的大肆宣傳，它的影響力增加了，大學(xué)生對于娛樂文化的認(rèn)同感自然會增加。而一些商家看到了娛樂文化的市場需求，自然會進(jìn)行對文化產(chǎn)品的娛樂包裝，整個網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境就會被娛樂文化所充斥，這是一個被壟斷的不健康的循環(huán)過程。所以，要想增強社會主義核心價值觀的影響力，就要加大對社會主義核心價值觀的宣傳，提升它在網(wǎng)絡(luò)文化中的地位。網(wǎng)絡(luò)文化同樣影響著現(xiàn)實世界，所以提升社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡(luò)世界中的地位就是在擴大在大學(xué)生日常生活中的影響力。

讓新時代的大學(xué)生能夠在健康的文化中成為先進(jìn)的國家建設(shè)后備力量。21世紀(jì)以來，意識形態(tài)的地位開始上升，影響著國家在世界領(lǐng)域中的話語權(quán)。一個國家有著高度的社會價值觀的認(rèn)同，就會有著高度的社會凝聚力，綜合國力也會提升，國家在世界之林中的地位就會逐漸穩(wěn)固。

網(wǎng)絡(luò)文化的豐富多彩雖然給大學(xué)生帶來了更多的文化作品和不同的價值觀選擇，但是這些文化和價值觀是良莠不齊的，一些腐朽落后的價值觀和蘊含著西方資本主義思想的價值觀在不斷侵蝕著大學(xué)生的思想價值體系。社會主義核心價值觀代表著中國特色社會主義先進(jìn)文化等主流價值觀，它承載在中華民族的精神財富和優(yōu)秀文化。社會主義核心價值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生不斷進(jìn)步發(fā)展的指南針，是武裝大學(xué)生的思想武器，大學(xué)生只有不斷學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀才能弘揚中華民族的偉大精神，才能完善自己，提高意識水平，才能引領(lǐng)社會進(jìn)步思潮，才能建設(shè)新時代中國特色社會主義。而娛樂文化所帶來的只是片面的、淺顯的東西，不能對大學(xué)生的精神生活和日常學(xué)習(xí)生活帶來正確的指導(dǎo)和引領(lǐng)。當(dāng)代大學(xué)生只有在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，才能提升自我價值，才能共同建設(shè)正確的主流文化系統(tǒng)。

（三）加大網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管力度，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”現(xiàn)象的產(chǎn)生從根本上說是由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不力，網(wǎng)絡(luò)秩序并沒有得到系統(tǒng)的維護(hù)。隨著自媒體事業(yè)的發(fā)展，很多網(wǎng)絡(luò)平臺開始興起，但是一些不健康的網(wǎng)絡(luò)文化的傳播沒有得到及時的節(jié)制或制止。如果要防止娛樂文化的過度發(fā)展，就要從源頭抓起，加大網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管的力度，第一時間阻止不良文化的進(jìn)一步傳播，從源頭上掐斷。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展往往也會帶來娛樂文化的狂歡盛宴，于是部分商家為了獲取利益，迎合受眾的娛樂心理，開始對事物進(jìn)行加工處理，披上商業(yè)性的娛樂包裝。受眾被娛樂化的事物影響，失去了原有的正確的價值判斷，對娛樂文化進(jìn)行進(jìn)一步的傳播和發(fā)揚。大眾文化開始走向多樣化，價值取向也開始失去定性標(biāo)準(zhǔn)。娛樂文化的大力發(fā)展使得一些真正優(yōu)秀的文化作品被忽略，一些在堅持自我的優(yōu)秀文化工作者得不到重視，而那些娛樂化的事物卻得到了關(guān)注，獲取了利益。

網(wǎng)絡(luò)市場的天平卻失去了平衡，網(wǎng)絡(luò)市場中的各種關(guān)系開始惡化。所以，應(yīng)當(dāng)加強網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管，完善網(wǎng)絡(luò)文化法律體系，嚴(yán)厲打擊不良文化的傳播源頭。文化工作者應(yīng)該遵循本心，努力進(jìn)行構(gòu)思和創(chuàng)造，為網(wǎng)絡(luò)世界輸送優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。媒體工作者應(yīng)該發(fā)掘優(yōu)秀的文化作品，阻止不良文化的傳播和發(fā)酵。平臺工作者應(yīng)當(dāng)監(jiān)督好網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，自覺維護(hù)綠色健康的文化秩序，減少娛樂文化的輸出量。而大學(xué)生們應(yīng)該提升自我素養(yǎng)，提高辨別文化的能力，不隨波逐流，不盲目從眾，遵循自我的正確的價值觀。響應(yīng)黨和國家的號召，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)去認(rèn)識世界，改造世界。為社會精神文明建設(shè)添磚加瓦，努力成為一名積極向上的現(xiàn)代大學(xué)生。

結(jié)語

總而言之，網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”帶給我們的是挑戰(zhàn)也是機遇。大學(xué)生在塑造價值體系的同時也要反思自我價值觀是否有所偏差、是否與主流價值觀不相符合。作為大學(xué)生，要認(rèn)真辨別所有來自于外界的文化和價值觀，增強自身的抵御能力，要看清娛樂化背景下所反映的問題的實質(zhì)。

傳播正確的思想文化和價值觀念是新時代對大學(xué)生的要求。只有加強自身的社會主義核心價值觀的認(rèn)同培育，才能樹立中國特色社會主義共同理想。只有積極應(yīng)對和解決網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”的挑戰(zhàn)，才能進(jìn)一步加強社會主義核心價值體系建設(shè)，增強大學(xué)生群體的凝聚力，提高整個社會的思想水平。學(xué)校等教育場所應(yīng)當(dāng)構(gòu)建社會主義核心價值觀認(rèn)同培育機制，系統(tǒng)化、規(guī)模化地傳播社會主義核心價值觀，培養(yǎng)大學(xué)生群體的核心價值觀理性認(rèn)同感，以有力的思想制度武器去抵抗來自現(xiàn)代“泛娛樂化”浪潮的消極影響。

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Research on Cultivating the Identity of College Students Socialist Core Values under the Background of “Pan-entertainment” of Network Culture

ZHANG Yun-ya，LI Yang，SHANG Ya-lan

（School of Political Science and Law，F(xiàn)uyang Normal University，F(xiàn)uyang 236037，China）

Abstract：The development of network culture provides a new cultural soil and communication context for the cultivation of socialist core values，but the phenomenon of “pan-entertainment” of network culture leads to the elimination of mainstream value discourse and the elimination of subject value pursuit.It poses a challenge and impact to the identity of college students socialist values.Therefore，we should make full use of the network approach and the advantages of network culture，resist the negative impact of “pan-entertainment” cultural ecology，cultivate value consensus，master the right to speak on the network，and add network supervision.Create good value and ecological value，enhance the rational identity of core values.

Key words：network culture;pan-entertainment;socialist core values;college students;identity