陶甄 周韻妮 鐘海燕 譚鑫 安康

“從現在到2020年，是全面建成小康社會決勝期”。十九大報告吹響了脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號，而老少邊窮地區(qū)，是我國脫貧攻堅、決勝全面小康路上的主戰(zhàn)場。古人云：“而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉”。如果邊窮地區(qū)具有很好的景色，當地扶貧工作者可以將旅游當作觸媒，從而帶動當地的經濟發(fā)展。湖南的雪峰山片區(qū)便是通過這一路徑，開創(chuàng)了“雪峰山模式”的鄉(xiāng)村振興路徑。

一、什么是旅游觸媒體

觸媒理論于1989年由美國學者Donn Logan和Wayne Attoe提出， 是指能夠促使城市發(fā)生變化，并能加快或改變城市發(fā)展建設速度的新元素，即通過某一特定觸媒元素的介入，引發(fā)某種“鏈式反應”，促成城市建設客觀條件的成熟，從而推動城市按照人們的意志持續(xù)地、漸進地發(fā)展。本次研究就是將觸媒理論運用到鄉(xiāng)村振興的路徑上，通過旅游來帶動貧困地區(qū)的經濟，實現國家2020全面脫貧的總目標。

旅游觸媒體是指發(fā)生觸媒反應的旅游承載， 涉及旅游景點 （由若干景物構成、具有相對獨立性） 、旅游專線 （旅游交通線路） 、旅游景區(qū) （具有一定用地范圍、有盈利性質） 、特色節(jié)慶等方面 （表1） 。

二、 雪峰山現狀

（一）雪峰山旅游發(fā)展得到了政府的大力支持

為了響應國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略號召。湖南省政府給予了雪峰山很大的政策扶持。2018年，《湖南省建設全域旅游基地三年行動計劃》提出打造包括雪峰山旅游板塊在內的五大區(qū)域旅游板塊。促進我省中部旅游崛起、優(yōu)化區(qū)域經濟結構，現提出打造湖南超千公里中軸精品旅游線路，對接雪峰山大花瑤旅游區(qū)的構想。雪峰山旅游公司主動聯合當地黨委、政府，將雪峰山旅游與山區(qū)扶貧進行深度融合，切實把資源優(yōu)勢轉化為減貧優(yōu)勢。

（二）雪峰山片區(qū)已經構建共享、共生、共贏的減貧模式

通過旅游搭臺，就業(yè)式扶貧。雪峰山景區(qū)搭建了多個旅游工作崗位，一次性解決了雪峰山片區(qū)1000多名貧困人口的就業(yè)問題，年發(fā)放工資3000余萬元。雪峰山景區(qū)輻射4鎮(zhèn)31個貧困村，貧困人口為3.5萬余人。雪峰山景區(qū)內貧困農戶的年平均收入為10288元，遠遠超過國家人均收入不低于3200元的脫貧標準，減貧率達到了100%。通過旅游作為觸媒體來發(fā)展鄉(xiāng)村振興的路徑，在湖南雪峰山片區(qū)取得了顯著的成效。

（三）打造成型了擁有自身特點的品牌文化——花瑤文化

雪峰山位于湖南中西部，橫跨懷化、邵陽、婁底、益陽四市，南北綿延700多公里，是湖南省最大的集中連片貧困地區(qū)。目前雪峰山旅游只是開發(fā)了一部分，其中位于懷化溆浦的山區(qū)發(fā)展最為突出。當地居住著全國唯一的花瑤民族，他們有一項獨門手藝和一部神曲。該景區(qū)主要景點有山背花瑤梯田、陽雀坡古村落、楓香瑤寨等。不少游客都是被其獨特的花瑤文化所吸引，沉浸在花瑤族的風土人情中流連忘返。

（四）富含豐厚的文化底蘊

雪峰山又被稱為湖南的“父親山”，在雪峰山會戰(zhàn)中，它的高聳險峻為湖南人民抵御的日軍的侵略，因此它又被命名為“英雄山”。位于懷化市洪江地區(qū)的雪峰山森林公園，現尚存有防御掩體、隱蔽洞、英雄紀念碑、受降紀念坊等遺址。由此可見雪峰山有豐富的紅色文化資源，這些都為其紅色文化產業(yè)的發(fā)展提供了良好的基礎。雪峰山會戰(zhàn)的勝利意味著中國抗日正面戰(zhàn)場由防御轉入反攻階段?？梢娧┓迳綋碛胸S厚的紅色歷史底蘊，不少黨員都會來到此地感受濃厚的紅色文化。

三、雪峰山片區(qū)鄉(xiāng)村振興路徑研究

（一）疏通交通堵塞，優(yōu)化運輸路徑

在雪峰山的一些鄉(xiāng)縣之處，由于地面環(huán)境條件不好，坑坑洼洼、急轉狹道使得人們無法擁有很好地旅游路途，所以仍需不斷提高農村交通基礎設施，加快縣鄉(xiāng)村的公路改造、拓寬，實現公路布局網絡化、出口公路快捷化、農村公路等級化、交通服務現代化。并且做好危險路段的防護設施建設來保障來往旅游車輛，特別是自駕游車輛安全快速地通行。

經過調查，大學生旅游雪峰山的比例較低，交通不便應該是主要原因。這也導致了大學生旅游群體的缺失。所以在后續(xù)的發(fā)展中，可以針對這一現象指定出專門的旅游專線，進而吸引更多的大學生群體。雖然說大學生不是旅游消費的主力軍，但他們是旅游宣傳的主力軍。他們時時刻刻都會在微博、微信的社交軟件上發(fā)布自己的出行動態(tài)，這就能給景區(qū)更好的宣傳。在這個酒香也怕巷子深的時代，想要發(fā)展好旅游業(yè)，那么宣傳是必不可少的。

（二）深度整合資源，跨區(qū)域進行發(fā)展

雪峰山山高地廣，涉及邵陽、婁底、懷化三個地級市及多個縣市;雪峰山文化深厚，高廟文化、民俗文化、紅色文化等在此并行而存。想要雪峰山能夠發(fā)揮其最大的價值，樹立更為飽滿的品牌形象，便需樣樣都要關注，種種都要聯動與融合。那么就需要相關政府機構在進行領導和組織的時候要注意統一的規(guī)劃、統一的宣傳、統一的調動、統一的標準，讓雪峰山各處步調一致，才能夠很好地協調發(fā)展，加快對雪峰山旅游資源的開發(fā)。并且對于文化多樣性方面，要注意文化的交織也不能忽視各自獨處的魅力，在對文化進行創(chuàng)新的同時，不要忘了對文化的保護。

（三）關注游客市場所需，合理策劃旅游配置

有需求就有市場，只有觸碰到游客的需求點，才能夠拉動游客的來往。雪峰山旅游資源豐富，但在打造品牌的過程中，不能只看自己有什么，還要去關注游客想要什么。根據所需來打造所給，只有這樣才能更為有效地拉動增長。并且，中國地大物博，景區(qū)景點數不勝數，要想取勝必須出奇，雪峰山應該根據自身景區(qū)特點合理規(guī)劃發(fā)展。根據各項文旅資源的特點，因地制宜地進行布局策劃，比如說打造一條或者多條旅游路線，將雪峰山的每一景每一文都適當的串聯起來，讓游客在有效的時間里體會到雪峰山無限的風情。

1.結合雪峰山獨有特色形成點觸媒和軟觸媒

雪峰山片區(qū)擁有中國黑茶始祖——安化黑茶等類似的物質觸媒，二戰(zhàn)時日軍最后攻線、花瑤文化等類似的軟觸媒，通過打造這些觸媒點形成觸媒面，由點及面，形成“鏈式反應”。通過這一系列的觸媒打造雪峰山歷史悠久、韻味悠長的品牌形象?；蛑Υ蛟臁⑿麄髂骋环矫娴奶厣屓藗冃纬陕撓?，比如，提起安化黑茶自然地想起雪峰山，加強培育具有當地特色的旅游產品。

根據雪峰山當地特有的節(jié)日慶典或特殊民俗，例如花瑤拜大年、舞龍舞獅、花燈陽戲、三棒鼓、送春牛等類似的傳統民俗，打造只屬于雪峰山的民俗體驗。

（四）加大宣傳力度，注重營銷手段

一個好的品牌離不開一個好的宣傳和營銷?，F在人們對于旅游的身心需求也越來越高，各地的旅游業(yè)競爭也越發(fā)激烈。只有將一個好的宣傳打出去，才會吸引到更多的視線，才可以把品牌推廣出去。隨著網絡的快速發(fā)展，現在互聯網與旅游行業(yè)的關系已經愈發(fā)緊密，因此如今的旅游業(yè)務需要依靠互聯網的思維來拉動流量，不斷地創(chuàng)新自己的營銷模式。雪峰山需要擁有一支專業(yè)的宣傳營銷團隊，運用互聯網平臺和融合媒體的方式將品牌打出去。并且根據實際情況，采取多種適用營銷手段來迎合游客，并注重文化宣傳、口碑宣傳來鞏固形象。

1.形成具有當地特色的旅游形象設計

符號是最簡約，也最能代表事物的一種形式。在推出雪峰山相關的產品、景區(qū)、旅游項目時，給它們設計一個雪峰山系列l(wèi)ogo能在宣傳過程中起到很大作用，更容易在大眾心中留下深刻印象。

2.善于利用互聯網做好宣傳工作，發(fā)揮當地特色文化優(yōu)勢

互聯網時代給偏遠山區(qū)的發(fā)展提供了更多的宣傳渠道，互聯網時代有更多的宣傳平臺，包括電商、社會化媒體、小視頻平臺、網絡綜藝、節(jié)目等等，雪峰山片區(qū)可以通過作為像《爸爸去哪兒》這樣的高熱度綜藝拍攝地提高自身知名度，還可以通過參加《天天向上》這類綜藝推出自己的特色與特產，還有直播帶貨，小視頻平發(fā)布視頻作品等方式推廣。

四、結語

鄉(xiāng)村振興雖然會受到旅游觸媒體的負面效應的影響，但同時它給予當地村民的福利更加豐厚。雪峰山景區(qū)內貧困農戶的年平均收入為10288元，這遠遠超過國家人均收入不低于3200元的脫貧標準。在實現全面脫貧的道路上，我們既不能盲目模仿也不能盲目探索，一定要結合當地的實際情況，因地制宜的發(fā)展鄉(xiāng)村振興道路。并不是所有的鄉(xiāng)村都適合通過旅游觸媒體來推動鄉(xiāng)村振興。雪峰山擁有天然的景色優(yōu)勢，通過旅游觸媒體來實現鄉(xiāng)村振興是最有效的路徑之一。在旅游發(fā)展的同時，一定要加強當地的環(huán)境保護意識。

雪峰山通過旅游觸媒體開創(chuàng)了一種新的扶貧模式——雪峰山模式。這一模式雖然還在探索時期，但其取得的成果頗豐，給其它地區(qū)的鄉(xiāng)村振興中積累了寶貴的經驗。

（作者單位：湖南財政經濟學院）

本文為湖南財政經濟學院校級一般創(chuàng)新項目《旅游觸媒體影響下雪峰山片區(qū)鄉(xiāng)村振興路徑研究》的階段性成果。