摘要：組塊教學(xué)建立在認(rèn)知心理學(xué)基礎(chǔ)上，是基于組塊原理的教學(xué)策略。組塊，是一個(gè)記憶單位，又是一種記憶策略，還是一種學(xué)習(xí)策略、教學(xué)策略。組塊化使組塊的功能得以發(fā)揮，聯(lián)結(jié)使組塊化得以實(shí)現(xiàn)，組塊順應(yīng)了語(yǔ)文課程、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。組塊，將線形教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閴K狀教學(xué)，有效解決了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的“不完整、不確定、不充分”等問題。

關(guān)鍵詞：組塊教學(xué);組塊內(nèi)涵;組塊機(jī)制;課程邏輯

中圖分類號(hào)：C623.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2020）11A-0016-05

一直以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多采用直線型教學(xué)設(shè)計(jì)，圍繞課文思想內(nèi)容的理解，先是初步理解，然后逐段分析，最后總結(jié)提升。在這種線形教學(xué)中，語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言方法是在理解文本過(guò)程中隨機(jī)插入的，很難按照語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律展開教學(xué)，薛法根將其概括為“不完整、不確定、不充分”。一篇課文從頭教到尾，遇到知識(shí)點(diǎn)就教一個(gè)知識(shí)，表面上似乎教得完整了，實(shí)質(zhì)是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。這樣的教學(xué)隨意、零碎、泛化，呈現(xiàn)出一種呈碎片化狀態(tài)，而且教得越多，忘得也越多。薛法根形象地將其比喻為：“要么像猴子下山摘玉米，掰一個(gè)丟一個(gè);要么像乞丐拾金，行囊里裝滿了知識(shí)的金塊，壓得邁不開步子。”[1]針對(duì)線形教學(xué)的問題，薛法根創(chuàng)立了組塊教學(xué)。組塊教學(xué)“在結(jié)構(gòu)上突破線性思路，采取板塊式的教學(xué)結(jié)構(gòu)”[2]，有效地解決了小學(xué)語(yǔ)文線形教學(xué)的弊端。

“語(yǔ)文組塊教學(xué)是基于組塊原理的教學(xué)策略?！盵3]薛法根借鑒“組塊”這一認(rèn)知心理學(xué)理論，順應(yīng)語(yǔ)文課程材料（語(yǔ)文教材）邏輯、學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，拓展、豐富“組塊”的涵義，破解、創(chuàng)生“組塊”的形成機(jī)制。

一、拓展與豐富：廣義界定“組塊”的含義

組塊源于認(rèn)知心理學(xué)。1956年，美國(guó)心理學(xué)家喬治·米勒從信息加工心理學(xué)的角度提出了組塊理論，也就是“神秘七加減二”理論，他在《神奇的數(shù)字7±2：人類信息加工能力的某些局限》的論文中首次提出了“組塊”這一概念。

我國(guó)對(duì)組塊進(jìn)行研究最早的文獻(xiàn)是吳漢民所著《內(nèi)部思維機(jī)制的組塊論模型》（1991）。2015年后，這方面的研究呈現(xiàn)一個(gè)高潮。2015-2019年，用“組塊”作為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)上搜索到的文獻(xiàn)分別為36篇、38篇、39篇、56篇、36篇。這些文獻(xiàn)的研究視角主要涉及三個(gè)方面：一是認(rèn)知方面，如《人類組塊理論研究》（牛書杰、呂建斌，2005）、《認(rèn)知組塊化策略與高效率學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)》（劉文慧，2017）等;二是計(jì)算機(jī)方面，如《統(tǒng)計(jì)和規(guī)則相結(jié)合的漢語(yǔ)組塊分析》（李素建、劉群、白碩，2002）、《基于最大熵模型的漢語(yǔ)問句語(yǔ)義組塊分析》（余正濤、樊孝忠，2005）等;三是英語(yǔ)詞匯教學(xué)方面，如《詞匯組塊教學(xué)——二語(yǔ)教學(xué)的一種新趨勢(shì)》（劉曉玲、陽(yáng)志清，2003）、《“組塊”與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)難度》（陸丙甫、蔡振光，2009）、《從語(yǔ)言組塊研究談?wù)Z言定式教學(xué)法》（靳洪剛，2016）等。

所謂組塊，是將若干小單位聯(lián)合成大單位的信息加工，也指這樣組成的單位。米勒認(rèn)為，通常情況下，人們對(duì)于感覺到的信息只能記住7±2個(gè)單位，就是5-9個(gè)單位，每個(gè)單位是一個(gè)組塊，也就是一個(gè)信息單位。如果能抓住每個(gè)組塊之間內(nèi)在的聯(lián)系，擴(kuò)大其信息量，就能減輕短時(shí)記憶的負(fù)擔(dān)，擴(kuò)大短時(shí)記憶的容量。所以，組塊也叫短時(shí)記憶策略。比如24357682793這樣一串隨意組合的數(shù)字，很難記住，但是同樣一串?dāng)?shù)字的手機(jī)號(hào)碼，比較容易記住。兇為前者是毫無(wú)聯(lián)系的11個(gè)數(shù)字，超出了短時(shí)記憶的容量，而對(duì)13606251962這一手機(jī)號(hào)碼，人們可以按語(yǔ)塊編碼記憶：136（臺(tái)號(hào)），0625（區(qū)號(hào)），1，9，6，2，共6個(gè)語(yǔ)塊;如果1962是某人的出生年份，1962可組成一個(gè)語(yǔ)塊，6個(gè)語(yǔ)塊可減縮為3個(gè)語(yǔ)塊?？梢?，記憶者將信息組成了較大的有意義的單位，即減少了語(yǔ)塊的數(shù)量，記憶的效率就可以提高。這就說(shuō)明人類能夠通過(guò)組塊來(lái)打破接受信息的束縛。

著名科學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)和人工智能的創(chuàng)始人之一司馬賀（西蒙）等人也對(duì)“塊”進(jìn)行過(guò)研究，他們通過(guò)弈棋等實(shí)驗(yàn)研究了在解決問題時(shí)人如何調(diào)用記憶中的信息塊的問題。協(xié)同學(xué)創(chuàng)始人哈肯說(shuō)：“不少人提出思維是成塊產(chǎn)生的。”[4]他用“成塊思維”作為其所著《協(xié)同學(xué)——自然成功的奧秘》一書中章節(jié)的標(biāo)題。司馬賀認(rèn)為，“組塊就是人們熟悉的一個(gè)單元”[5]。我國(guó)學(xué)者吳漢民從思維角度闡釋了組塊的概念，“對(duì)推理來(lái)說(shuō)，直接構(gòu)成推理的單位不是概念，而是由概念組成的語(yǔ)句。這種由較小元素組成的，能作為一個(gè)獨(dú)立單位整體調(diào)用的集合，就是組塊。這樣，由三個(gè)語(yǔ)句構(gòu)成的推理可以看作是由三個(gè)組塊聯(lián)結(jié)構(gòu)成的思維鏈，組塊是思維的單位”[6]。

關(guān)于組塊的特征，劉文慧分析指出，組塊作為基本的信息加丁單位，具有動(dòng)態(tài)性、擴(kuò)容性和自主性等特征。組塊的動(dòng)態(tài)性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是靜態(tài)組塊通過(guò)信息再編碼進(jìn)入組塊化階段，這個(gè)過(guò)程呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)性特征;二是組塊內(nèi)容和大小會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)者個(gè)體和記憶材料性質(zhì)的變化而變化。擴(kuò)容性使通過(guò)信息再編碼后形成新的、更大的組塊得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)人類成功學(xué)習(xí)的意義重大。組塊的自主性體現(xiàn)在每個(gè)單位組塊都獨(dú)立地自成一體……組塊內(nèi)部的自主性特征使大腦在存儲(chǔ)和識(shí)別組塊過(guò)程中大大減少了時(shí)間和認(rèn)知資源的浪費(fèi)，有效提高了單位時(shí)間的認(rèn)知學(xué)習(xí)效率[7]。

吳漢民則認(rèn)為組塊具有整體性、多元性、獨(dú)特性等特征。整體性是指由于組塊內(nèi)各元素結(jié)合緊密，組塊在使用中總是作為一個(gè)元素集合的整體出現(xiàn)。多元性是指組塊構(gòu)成的多元素性，即組塊往往是由若干元素組成的集合體。獨(dú)特性是指組塊同思維主體個(gè)人的具體情況密切相關(guān)。組塊是一個(gè)熟悉的單元，這就意味著組塊同思維主體相關(guān)。對(duì)于同一對(duì)象，不同的人會(huì)有不同的熟悉程度，因而會(huì)產(chǎn)生不同的組塊[8]。

把組塊引入語(yǔ)文教學(xué)，作為一種教學(xué)模式提出的是薛法根。1999年，薛法根在《語(yǔ)文教學(xué)要著力提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)》一文中提出“精心設(shè)計(jì)組塊教學(xué)”[9]，并在《<大海的歌>備課思路》中設(shè)計(jì)了“訓(xùn)練組塊”[10]的教學(xué)環(huán)節(jié)。之后，薛法根從語(yǔ)文教學(xué)的角度，對(duì)組塊的內(nèi)涵、特征進(jìn)行了研究和概括。

關(guān)于組塊的涵義，薛法根認(rèn)為：“所謂‘組塊就是將零碎的信息組合成更大的意義單位……改善人腦中組塊的容量與數(shù)量，可以提升心智活動(dòng)的質(zhì)量，促進(jìn)智能的發(fā)展”[11]?！敖M塊既是一個(gè)記憶單位，又是一種記憶策略?！盵12]薛法根對(duì)組塊內(nèi)涵的界定，具有作為記憶策略的組塊的基本含義。他又根據(jù)語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，做了個(gè)性化的解釋：“在閱讀圖式理論里，‘組塊相當(dāng)于‘圖式……而我們將它移植到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，就有了更加豐富的內(nèi)涵”[13]。他指出，“‘組塊則是認(rèn)知過(guò)程中的一種組織策略和整合行為，是一種學(xué)習(xí)方式，具有重組、整合的功能，它可以提高記憶的容量和效率”[14]。于是，組塊還是一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式，是學(xué)生閱讀的方式。作為教學(xué)模式，組塊教學(xué)中的“組塊”，還是一種教學(xué)方法。薛法根組塊教學(xué)中對(duì)“組塊”的界定是廣義的，拓展了“組塊”的內(nèi)涵。

二、破解與創(chuàng)生：揭示組塊形成的機(jī)制

組塊，一方面可以提高信息處理的效率;另一方面，經(jīng)過(guò)重新編碼，每個(gè)模塊就包含了更多的信息，可以提高工作記憶的能力，這便是組塊化。組塊化是指大腦中已存儲(chǔ)的組塊通過(guò)與新信息重新編碼，融合形成更大、更有意義的組塊的過(guò)程和能力。組塊化過(guò)程一般從兩方面進(jìn)行：一是把空間和時(shí)間上很接近的單個(gè)信息單位重新編碼結(jié)合，形成一個(gè)更大的信息組塊;二是利用以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，把信息組塊重新編碼形成一個(gè)有特殊意義的信息單位。

吳漢民也對(duì)組塊的形成作了分析，他指出：“思維元素組塊是思維主體認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，它的形成有這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：接受，貯存，形成有個(gè)體思維特征的組塊群”[15]。接受，是主體獲得思維信息的環(huán)節(jié)。思維主體通過(guò)外部感官、行為活動(dòng)、內(nèi)部感受三個(gè)方面，形成思維信息。貯存，是組塊信息單位進(jìn)行記憶的過(guò)程。人們以熟悉的相互緊密聯(lián)系的元素組成組塊，作為一個(gè)記憶單位進(jìn)行信息貯存。思維信息貯存除了符號(hào)外，還有形象記憶、動(dòng)作記憶、情緒記憶等多種貯存記憶形式。他進(jìn)一步分析認(rèn)為，內(nèi)外部條件的任何差異都會(huì)影響到組塊構(gòu)成的差異，組塊內(nèi)容的千差萬(wàn)別完全取決于個(gè)體的具體實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程和主體內(nèi)部的接受過(guò)程。這種過(guò)程就表現(xiàn)為思維主體的個(gè)人經(jīng)歷，因此，組塊群是獨(dú)特的。吳漢民的分析揭示了組塊形成的機(jī)制。

組塊對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的意義巨大。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們可根據(jù)自己已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)自己需要的信息進(jìn)行分類組合，可將信息組合成自己熟悉的較大組塊，也可把信息進(jìn)行等級(jí)分類，組成有意義的組塊，這樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中盡可能將某些機(jī)械記憶轉(zhuǎn)化為意義記憶，并且同時(shí)又能鞏固與其相關(guān)的知識(shí)，可謂一舉兩得[16]。

對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文教學(xué)的組塊形成機(jī)制，薛法根提出并闡釋了“相似塊”的概念：“貯存在大腦中的信息單位稱為‘相似塊，也稱為‘圖式。人們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中積累了豐富的信息單位、知識(shí)單元（相似塊）?！盵17]相似塊是一個(gè)能在相似的環(huán)境與條件下，被相似激活、相似選擇、相似匹配、相似重組、相似創(chuàng)造的信息組塊。人們大腦中的相似塊不是靜止的，它一方面和感覺器官輸入的信息相互聯(lián)系、相互作用，另一方面又和其他相似塊相互作用、相互聯(lián)系，形成新的相似塊，這便是“組塊遞歸”。換言之，就是一個(gè)組塊標(biāo)記將另一個(gè)或一個(gè)以上的其他結(jié)構(gòu)塊納入自己控制范圍的過(guò)程，被嵌入的結(jié)構(gòu)塊降格成了組塊成分。

人們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)常常要依賴“相似塊”的存在和“組塊”的心理活動(dòng)來(lái)進(jìn)行[18]。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程是個(gè)體心理‘相似塊重組、整合的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中感知、理解、體悟、積累、運(yùn)用的每一個(gè)階段，都離不開‘組塊的積極活動(dòng)。”[19]薛法根從組塊內(nèi)容角度對(duì)相似塊進(jìn)行了分類：如語(yǔ)言相似塊、情感相似塊、形象相似塊等[20]。

至于組塊教學(xué)中組塊的內(nèi)隱機(jī)制，薛法根引入了“聯(lián)結(jié)”這一重要概念：“語(yǔ)文組塊教學(xué)不停留于讓學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，也不滿足于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，而著眼于深層次地改變學(xué)生的認(rèn)知方式與認(rèn)知結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵在于學(xué)生思維方式與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。無(wú)論是自主、合作還是探究，究其學(xué)習(xí)的心理機(jī)制而言，都是一種聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)”[21]。在薛法根看來(lái)，聯(lián)結(jié)是一種學(xué)習(xí)方式，是個(gè)體發(fā)現(xiàn)、把握并重構(gòu)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的邏輯關(guān)系而得其智能意義的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在語(yǔ)境中學(xué)會(huì)聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)交際并形成言語(yǔ)組塊（經(jīng)驗(yàn)），從而改進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)與心智模式。聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)運(yùn)用情況的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的組塊。薛法根指出，“在語(yǔ)文學(xué)科中運(yùn)用聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)字詞句篇及聽說(shuō)讀寫之間的順暢轉(zhuǎn)化;在學(xué)科之間或?qū)W科與生活之間運(yùn)用聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)科的跨界統(tǒng)整”[22]。

如何聯(lián)結(jié)？因何聯(lián)結(jié)？薛法根創(chuàng)生了一個(gè)全新的概念——“內(nèi)核”（也作“核心”）。譬如，“以語(yǔ)匯為內(nèi)核的內(nèi)容板塊”“以語(yǔ)用法則為核心的內(nèi)容板塊”“以讀寫策略為核心的內(nèi)容板塊”[23]等。這個(gè)“內(nèi)核”起到十分重要的關(guān)聯(lián)作用，是塊與塊的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)和教學(xué)組織的起點(diǎn)，可以視為“聯(lián)結(jié)鍵”。

三、契合與順應(yīng)：基于組塊的課程邏輯

一種教學(xué)模式的確立應(yīng)該與該課程教學(xué)與學(xué)理機(jī)制相吻合，應(yīng)該生長(zhǎng)在本課程肥沃的土壤之中。薛法根的組塊教學(xué)，順應(yīng)了語(yǔ)文課程、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，是扎根沃土的教學(xué)模式。

組塊，是語(yǔ)文文本呈現(xiàn)的規(guī)律，也是語(yǔ)文教材構(gòu)成的規(guī)律。語(yǔ)文教材是用于語(yǔ)文教學(xué)的材料，而文本是語(yǔ)文教材最重要的材料，字詞、短語(yǔ)、句子、語(yǔ)段則是組成文本的具體元素。字詞在文本中起著敘事、說(shuō)明、表情達(dá)意的作用，“無(wú)聲的符號(hào)，有聲的語(yǔ)言”的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是表情達(dá)意的重要載體。兇此，字詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)可以視為“點(diǎn)性”材料，由點(diǎn)組成的句子則是“線性”材料。據(jù)此類推，句與句組合成的語(yǔ)段則是“面”，段（面）與段（面）組合成的篇?jiǎng)t是“塊”。串點(diǎn)成線，聯(lián)線為面，組面成塊?？梢姡M塊是語(yǔ)文教材的邏輯。

在實(shí)踐中，薛法根提出了“定篇”“類篇”等概念。他指出，“類篇的內(nèi)容板塊以‘文類為主線，以‘文類要素為內(nèi)核。按照文本類型對(duì)選文進(jìn)行重組，不足的增補(bǔ)，不好的刪改。每一組圍繞一個(gè)‘議題進(jìn)行比較閱讀，以發(fā)現(xiàn)同一‘議題在不同語(yǔ)篇中的變與不變，探究其中運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律和奧秘”[24]。薛法根所說(shuō)的“類篇”概念，是從“篇與篇組合成更大的塊”的角度闡釋語(yǔ)文教材的呈現(xiàn)邏輯，與現(xiàn)行統(tǒng)編教材的單元結(jié)構(gòu)相契合。

現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材為雙線結(jié)構(gòu)、單元教學(xué)，是十分典型的組塊結(jié)構(gòu)。教材采用“人文主題”與“語(yǔ)文要素”雙線組織單元。一是按照“人文主題”形成一條貫穿全套教材的、顯性的線索;二是將語(yǔ)文素養(yǎng)的基本兇素，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及寫作、口語(yǔ)訓(xùn)練等組成線索。很顯然，如果把一個(gè)單元視為一個(gè)大“塊”的話，那么，組成單元的一篇篇課文、其他閱讀材料則是由字詞、句等點(diǎn)線組成的一個(gè)個(gè)“面”，或者說(shuō)是“小塊”。

由此可見，基于組塊原理的組塊教學(xué)，與語(yǔ)文教材的呈現(xiàn)邏輯一致，組塊教學(xué)是有“土壤”的教學(xué)模式。

另外，從學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的角度來(lái)看，人從呱呱墜地到牙牙學(xué)語(yǔ)，直至流利地用母語(yǔ)表達(dá)，由“媽媽”“媽媽抱”“媽媽抱我”到說(shuō)更復(fù)雜的句子、語(yǔ)段，就是一個(gè)由字詞（點(diǎn)）、句（線）、語(yǔ)段（面），到篇章（塊）的過(guò)程?？梢姡说恼Z(yǔ)言發(fā)展過(guò)程，就是運(yùn)用組塊的過(guò)程，是組塊化的過(guò)程。這也是組塊能運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)的重要因素。

在對(duì)組塊概念內(nèi)涵界定、組塊機(jī)制揭示的基礎(chǔ)上，薛法根對(duì)組塊教學(xué)的內(nèi)涵做了這樣的界定：“語(yǔ)文組塊教學(xué)是建立在語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理學(xué)原理基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法，即以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力為主線，將零散的語(yǔ)文訓(xùn)練項(xiàng)日整合成綜合的語(yǔ)文實(shí)踐板塊，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中獲得充分和諧的整體發(fā)展”[25]。他又做了兩方面的補(bǔ)充：“從‘組塊教學(xué)的教學(xué)形式上看，是將線形的教學(xué)轉(zhuǎn)變成塊狀的教學(xué)，即在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)多個(gè)教學(xué)目標(biāo)，以提高語(yǔ)文教學(xué)的高效率”;“從它的教學(xué)內(nèi)容上看，是將零散的教學(xué)內(nèi)容整合成具有內(nèi)在聯(lián)系的內(nèi)容板塊，有利于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)”[26]。隨著認(rèn)識(shí)地不斷深化，薛法根對(duì)組塊教學(xué)概念做了進(jìn)一步闡釋：“語(yǔ)文組塊教學(xué)是基于組塊原理的教學(xué)策略，將零散的教學(xué)內(nèi)容整合、設(shè)計(jì)成有序的實(shí)踐板塊，引導(dǎo)兒童通過(guò)聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)和自主性建構(gòu)，獲得言語(yǔ)智能的充分發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升，并建構(gòu)具有組塊特色的語(yǔ)文課程，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)化”[27]。這里，薛法根從課程的角度提到了“建構(gòu)具有組塊特色的語(yǔ)文課程”。2019年，他對(duì)組塊教學(xué)的內(nèi)涵又再一次作了闡釋：“語(yǔ)文組塊教學(xué)，即將零散的教學(xué)內(nèi)容重整、轉(zhuǎn)化為綜合性、立體化、板塊式的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)兒童通過(guò)聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)和自主性建構(gòu)，獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升”[28]。

總體而言，我們可以從四個(gè)角度去理解組塊教學(xué)的內(nèi)涵：一是教學(xué)價(jià)值視角，組塊教學(xué)是為了學(xué)生獲得言語(yǔ)智能的充分發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升;二是教學(xué)內(nèi)容視角，組塊教學(xué)是將零散的教學(xué)內(nèi)容整合成具有一定聯(lián)系的板塊內(nèi)容;三是教學(xué)形式視角，組塊教學(xué)是將線形的教學(xué)轉(zhuǎn)變成塊狀的教學(xué);四是學(xué)生學(xué)習(xí)視角，組塊教學(xué)是將零散的教學(xué)內(nèi)容整合、設(shè)計(jì)成有序的實(shí)踐板塊，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)結(jié)性學(xué)習(xí)和自主性建構(gòu)。其中，“將零散的教學(xué)內(nèi)容整合、設(shè)計(jì)成有序的實(shí)踐板塊…‘將線形的教學(xué)轉(zhuǎn)變成塊狀的教學(xué)”，則是組塊教學(xué)最根本的特征。

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責(zé)任編輯：顏瑩

作者簡(jiǎn)介：沈正元，蘇州市吳江區(qū)教育局（江蘇蘇州，215200），蘇州吳江區(qū)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，高級(jí)教師，江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”中青年科學(xué)技術(shù)帶頭人，蘇州市名教師，蘇州市學(xué)術(shù)帶頭人。