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      2021年高考作文備考熱話題之厲行勤儉節(jié)約,反對餐飲浪費(fèi)

      2020-12-28 06:58:51曹振國
      關(guān)鍵詞:主播浪費(fèi)餐飲

      曹振國

      “觸目驚心、令人痛心!”2020年8月,習(xí)近平總書記面對餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象,深感痛惜,并做出重要指示,強(qiáng)調(diào)在全社會營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。習(xí)總書記一直高度重視糧食安全和提倡“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”的社會風(fēng)尚,多次強(qiáng)調(diào)要制止餐飲浪費(fèi)行為。2013年初,習(xí)總書記看到一份出自新華社的《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》材料,隨即做出批示,要求“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎”,并強(qiáng)調(diào)堅決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。此后,習(xí)總書記又多次做出重要指示,大力提倡“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”,并針對部分學(xué)校存在食物浪費(fèi)和學(xué)生節(jié)儉意識缺乏的問題,對切實加強(qiáng)引導(dǎo)和管理,培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約良好美德等提出明確要求。

      眾所周知,近年來,高考作文一直以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”為命題理念,以“立德樹人”的積極導(dǎo)向為命題原則,緊扣時代脈搏,不回避時代熱點(diǎn)。而勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是持家治國的根本。同時,確保國家糧食安全是一個永恒的話題。所以在進(jìn)行2021年高考作文備考時,同學(xué)們對“厲行勤儉節(jié)約,反對餐飲浪費(fèi)”這一話題一定要引起足夠的重視。

      數(shù)說

      為何要提倡“厲行勤儉節(jié)約,反對餐飲浪費(fèi)”?從下面一組數(shù)字中我們也許就能找到答案。

      13億

      全球每年約有三分之一的糧食被損耗和浪費(fèi),總量約為每年13億噸,造成高達(dá)7500億美元的直接經(jīng)濟(jì)損失。

      14億

      我國現(xiàn)有14億人口,節(jié)約或者浪費(fèi)的任何一丁點(diǎn)糧食,乘以14億這個龐大的基數(shù),都是一個巨大的數(shù)量。

      8.21億

      世界76.33億人口中,饑餓人口達(dá)到8.21億人,相當(dāng)于世界每9個人中就有1個人挨餓;而新冠肺炎疫情可能導(dǎo)致今年再新增1.3億饑餓人口。

      3500萬

      我國每年被損耗和浪費(fèi)的糧食約3500萬噸,接近全國糧食生產(chǎn)總產(chǎn)量的6%。換算一下,相當(dāng)于“中原糧倉”河南省今年夏天的麥子產(chǎn)量為零,也相當(dāng)于今年全國夏糧直接損失1/4。

      93

      我國餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每人每餐93克,浪費(fèi)率為11.7%;大型聚會浪費(fèi)率達(dá)38%,學(xué)生盒飯有1/3被扔掉。

      1700萬 — 1800萬

      據(jù)測算,2015年我國城市餐飲業(yè)僅餐桌食物浪費(fèi)量就高達(dá)1700萬—1800萬噸,相當(dāng)于全國糧食產(chǎn)量的3%,相當(dāng)于3000萬—5000萬人一年的食物量。其中,大型餐館、游客群體、商務(wù)聚餐等是餐飲食物浪費(fèi)的“重災(zāi)區(qū)”。

      130

      《2018年中國城市餐飲食物浪費(fèi)報告》抽樣研究了某大城市的中小學(xué)餐飲浪費(fèi)情況,發(fā)現(xiàn)人均食物浪費(fèi)量約為每餐130克,浪費(fèi)率為22%。以此為基礎(chǔ)推算,該城市中小學(xué)生每學(xué)年校園餐飲的浪費(fèi)總量約達(dá)7780噸,折合經(jīng)濟(jì)損失1.6億元,而浪費(fèi)掉的這些食物所占用的耕地面積約為28萬公頃,消耗虛擬水1160萬立方米。16%

      調(diào)查顯示,我國城市青少年對“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的認(rèn)知明顯不足。在問及食物來源等問題時,只有27%的學(xué)生了解食物從田間到餐桌的主要過程,另有57%的學(xué)生部分了解,而剩下的16%的學(xué)生對此一無所知。

      言論

      關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約,反對餐飲浪費(fèi)”,習(xí)總書記這樣說:

      浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎

      從文章反映的情況看,餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心。廣大干部群眾對餐飲浪費(fèi)等各種浪費(fèi)行為特別是公款浪費(fèi)行為反映強(qiáng)烈。聯(lián)想到我國還有為數(shù)眾多的困難群眾,各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度,大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)。

      ——2013年1月17日,在新華社《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》材料上的批示

      即使生活一天天好了,也沒有任何權(quán)利浪費(fèi)

      我國在糧食生產(chǎn)、流通、加工、消費(fèi)環(huán)節(jié)存在大量浪費(fèi)現(xiàn)象,餐桌上的浪費(fèi)尤為驚人。這與社會上存在的講面子、講排場的陋習(xí)有關(guān)?!靶┨?,媒體報道,一所大學(xué)食堂的垃圾桶里經(jīng)常有白花花的饅頭和米飯,清潔工看著心痛,撿起來再吃。這方面例子不在少數(shù),一些大學(xué)食堂成了浪費(fèi)食物的“天堂”,觸目驚心!即使生活一天天好了,也沒有任何權(quán)利浪費(fèi)!浪費(fèi)糧食的不良風(fēng)氣必須堅決剎??!

      ——2013年12月23日,在中央農(nóng)村工作會議上的講話

      艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟

      不論我們國家發(fā)展到什么水平,不論人民生活改善到什么地步,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證,也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。

      ——2019年3月5日,在參加十三屆全國人大二次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時發(fā)表的講話

      對糧食安全始終要有危機(jī)意識

      餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象,觸目驚心、令人痛心!“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!北M管我國糧食生產(chǎn)連年豐收,對糧食安全還是始終要有危機(jī)意識,今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。要加強(qiáng)立法,強(qiáng)化監(jiān)管,采取有效措施,建立長效機(jī)制,堅決制止餐飲浪費(fèi)行為。要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育,切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣,在全社會營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。

      ——2020年8月,對制止餐飲浪費(fèi)行為做出重要指示

      關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約,反對餐飲浪費(fèi)”,媒體這樣說:

      勤儉節(jié)約是一種美德和智慧

      “歷覽前賢國與家,成由節(jié)儉敗由奢。”孔子倡導(dǎo)“節(jié)用而愛人”,墨子強(qiáng)調(diào)“節(jié)儉則昌,淫佚則亡”,老子推行“治人事天莫若嗇”……千百年來,勤儉節(jié)約思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。漢文帝在位二十三年,經(jīng)?!奥牟唤逡砸暢保瑢m室苑囿,車騎服御,均無增加,開創(chuàng)“文景之治”之盛世。唐太宗戒奢從簡,大臣屢請修建臺榭而不準(zhǔn),嚴(yán)令禁止地方官員進(jìn)貢奇珍異寶,而有“貞觀之治”之盛唐。從諸子百家推崇備至,到帝王將相身體力行,勤儉節(jié)約美德不僅融入了我們的思想血脈,而且鑄就了中華民族上下五千年的輝煌。勤儉節(jié)約是一種習(xí)慣和意識,更是一種美德和智慧。

      “一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!睆哪虾t船到陜北窯洞,從艱苦卓絕的兩萬五千里長征到披荊斬棘的改革開放之路,我們黨靠艱苦奮斗起家并發(fā)展壯大起來,黨心民心也在艱苦奮斗中凝聚起來。勤儉節(jié)約不僅是我們戰(zhàn)勝艱難困苦的制勝法寶,更是我們國家實現(xiàn)長治久安、繁榮昌盛的重要保障。20世紀(jì)60年代,在物資極度短缺的情況下,國家把節(jié)約上升到政治高度,并以此安排物資的供應(yīng)、生產(chǎn),領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)節(jié)約型社會建設(shè)。一滴水、一根火柴、一張紙的節(jié)約精神,輝映了我們民族的美德和靈魂;毛主席的被子、周總理的睡衣、朱總司令的扁擔(dān),更是教育了一代又一代青少年。

      ——摘自“搜狐網(wǎng)”

      讓厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)蔚然成風(fēng)

      習(xí)近平總書記一貫提倡“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”的社會風(fēng)尚。從整治“舌尖上的浪費(fèi)”到狠剎“會所中的歪風(fēng)”,從遏制“車輪上的鋪張”到清理超標(biāo)辦公用房……黨的十八大以來,各地區(qū)各部門貫徹落實習(xí)近平總書記重要指示精神,大力整治奢靡之風(fēng),不少領(lǐng)域的浪費(fèi)現(xiàn)象明顯減少。同時也要看到,從日常餐飲到用水用電、快遞包裝等,浪費(fèi)現(xiàn)象依然存在,有的觸目驚心、令人痛心,警示我們厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)這根弦一刻也不能放松,必須常抓不懈、久久為功。

      “風(fēng)俗,天下之大事也?!弊寘栃泄?jié)約、反對浪費(fèi)蔚然成風(fēng),必須在全社會樹立浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的價值導(dǎo)向。勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,也是干事創(chuàng)業(yè)、興國興邦的重要基石?,F(xiàn)在,物質(zhì)條件不斷改善,更應(yīng)傳承好艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳家寶,使之內(nèi)化于心、外踐于行。要堅決抵制生活奢靡、貪圖享樂等不良習(xí)氣,大力破除講排場、比闊氣、搞攀比等陋習(xí),改變“自己掏錢、豐儉由我”的錯誤觀念,使崇簡抑奢成為全社會的文明追求。人人都行動起來,從珍惜一粒米、一滴水、一度電、一張紙等小事做起,日積月累、成風(fēng)化人,就能逐漸形成勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚。

      ——摘自“新華網(wǎng)”

      居安思危,確保國家糧食安全是一個永恒的話題

      關(guān)于節(jié)約糧食,古人有很多樸實的話:“惜衣有衣,惜食有食”“家有萬擔(dān),不脫補(bǔ)衣,不丟剩飯”“豐年要當(dāng)歉年過,有糧常想無糧時”……對此,我們的祖輩、父輩這些“過來人”感受尤深。老百姓每日吃穿用度,最要掂量的就是一粒米、一口饃。過去缺衣少食的年代如此,在倉廩殷實的時候更不能忘了這一點(diǎn)。

      居安思危,確保國家糧食安全是一個永恒的話題。越是豐收越不能忽視糧食的極端重要性,要時刻繃緊糧食安全這根弦。一方面,從中長期來講,我國的糧食產(chǎn)需仍將保持緊平衡態(tài)勢。特別是新冠肺炎疫情全球蔓延增加了糧食國外進(jìn)口的不確定性,中國人的飯碗不能指望靠進(jìn)口來裝滿。目前,我國的口糧98%以上都是自己種出來的,生產(chǎn)容不得一絲放松。另一方面,相關(guān)數(shù)據(jù)顯示全國每年在餐桌上浪費(fèi)的食物量驚人。把中國人的飯碗牢牢端在自己手里,需要有關(guān)部門齊心協(xié)力,需要億萬農(nóng)民辛勤耕耘,同樣需要你我他每一個人勤儉持家,珍惜一簞食、一瓢飲。

      ——摘自“新華網(wǎng)”

      勤儉節(jié)約精神應(yīng)代代相傳

      青少年是祖國的未來,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣,意義絕不只在減少浪費(fèi),更重要的是夯實未來社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)、個人奮斗的基石?!皟€則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱?!变亸埨速M(fèi)、奢靡揮霍,糟蹋的不僅是物質(zhì)財富,更會侵蝕民族精神大廈,腐蝕社會風(fēng)氣。節(jié)約是美德,節(jié)約是財富,拒奢尚儉無論對國家還是對個人而言都是不可或缺的價值支柱。

      有人這樣說:“節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)?!惫?jié)儉惜物不僅是一種“待物之德”,也是一種惜物謹(jǐn)身、惕勵自儆的精神修養(yǎng)之道。如果一個人自小養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣,就會懂得自我約束、知道感恩饋贈,就能在人格方面不斷豐滿,在精神層面不斷強(qiáng)健,從而煉就吃苦耐勞、不屈不撓的意志品質(zhì),成為一個敢于直面任何困難、迎接任何挑戰(zhàn)的人。靜以修身,儉以養(yǎng)德。青少年自小樹立“浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮”理念,從思想認(rèn)識上深化,在行為習(xí)慣中養(yǎng)成,無論對個人成長還是對良好社會風(fēng)尚形成,都大有裨益。

      ——摘自《人民日報》

      制止浪費(fèi)要精準(zhǔn)施策

      餐飲浪費(fèi)行為雖然所產(chǎn)生的后果都一樣,但其卻有著許多不同的情況、不同的緣由。比方說,有的不是自己刻意而為之,而是飯菜的確點(diǎn)多了。再比如,有的礙于周圍的環(huán)境和個人的面子,對于剩飯剩菜不好意思打包。諸如類此,都不同程度影響和干擾了“光盤行動”的落實。那么,這就要求我們在制止餐飲浪費(fèi)、厲行節(jié)約的過程中,不能“撈到籃子就是菜”“眉毛胡子一把抓”,而是要精準(zhǔn)施策、對癥下藥。比如針對家庭的一日三餐,就要講究精打細(xì)算、細(xì)水長流;針對學(xué)校,我們可以科學(xué)配給、合理膳食;針對機(jī)關(guān)食堂,要嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),推出類似“半份菜”的措施;針對餐館酒店,可推行剩菜剩飯加價、打包打折等獎懲結(jié)合的辦法。

      制止餐飲浪費(fèi)非一日之功,要打攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。只有小而精準(zhǔn),從自身做起,從身邊的一個個突出問題改起,才能夠久久為功,將“光盤行動”進(jìn)行到底。

      ——摘自“中國文明網(wǎng)”

      關(guān)于勤儉節(jié)約,這些名言警句應(yīng)牢記:

      侈而惰者貧,而力而儉者富。 ——戰(zhàn)國末期法家代表人物 韓非

      歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 ——唐代詩人 李商隱

      奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。 ——唐代詩人 白居易

      奢則妄取茍且,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也。 ——南宋學(xué)者 羅大經(jīng)

      一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。 ——清代學(xué)者 朱柏廬

      誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時就容易渡過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。

      ——中世紀(jì)波斯詩人 薩迪

      奢侈會破壞人們的心靈純質(zhì),因為不幸的是,你獲得愈多,就愈貪婪,而且確實總感到不能滿足自己。

      ——法國新古典主義美學(xué)理論家 安格爾

      節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)。 ——法國思想家 盧梭

      節(jié)儉是你一生中食用不完的美筵。 ——美國思想家 愛默生

      備考素材

      人物篇

      毛澤東:一生節(jié)儉 文/祥 濤

      毛澤東主席的睡衣是一件棉織品,他特別喜歡,整整用了20年。睡衣破了補(bǔ),補(bǔ)了又破,反復(fù)多次,最后工作人員覺得實在太舊了,就要求換一件新的,但毛主席不同意,他說:“習(xí)慣了,還是這件補(bǔ)丁疊補(bǔ)丁的好穿?!边@件睡衣到1971年“退役”時,已經(jīng)補(bǔ)了73個補(bǔ)丁。

      還有一雙從新中國成立時就開始穿的皮拖鞋,也是毛主席的心愛之物,他到哪里都喜歡帶著。1965年在長沙,身邊工作人員看到這雙拖鞋破得實在不能再穿了,就勸毛主席換一雙新的,但他仍堅持再補(bǔ)一補(bǔ)。結(jié)果鞋匠一看到鞋就給扔到了地上,不肯補(bǔ)。經(jīng)工作人員反復(fù)請求,鞋匠才勉強(qiáng)接了活兒。還有一次,也是在長沙,當(dāng)毛主席休息的時候,工作人員把這雙皮拖鞋拿到陽臺上去曬,結(jié)果毛主席要穿時卻找不到了。后經(jīng)詢問才知道,原來是值勤人員巡邏時,覺得這樣破的拖鞋放在毛主席的房間附近不太雅觀,就拿走扔到垃圾堆里去了。工作人員趕緊把鞋找了回來,送給毛主席繼續(xù)穿。

      毛主席從小養(yǎng)成了一年四季穿長筒襪的習(xí)慣,襪底破了剪開加一層新襪底再用,一雙襪子能穿很多年。但時間長了,襪筒就松了,經(jīng)?;涞侥_踝上且容易露出補(bǔ)丁。工作人員擔(dān)心這樣會影響體面,在毛主席會見外賓時,常常提醒他坐下時要收腿,以免讓人看見襪子上的補(bǔ)丁。后來提醒多了,就變成了一句簡略的暗語:“小心,家丑不可外揚(yáng)?!?/p>

      周恩來:切忌鋪張華麗 文/丁 樂

      周恩來總理一貫倡導(dǎo)勤儉建國、艱苦奮斗,要求“一切招待必須是國貨,必須節(jié)約樸素,切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。

      1961年12月4日,周總理召集專門委員會對當(dāng)時第二機(jī)械工業(yè)部的一個規(guī)劃進(jìn)行審議,會議從上午開到中午還沒結(jié)束,周總理便留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐,四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理與大家同桌就餐,吃同樣的飯菜。

      1962年夏,周總理到遼寧省視察工作,剛一住下,他就從口袋里掏出一張紙,交給負(fù)責(zé)接待的同志,說:“上面寫的東西都不能做?!痹瓉?,這張單子上列著20多種禁吃的菜名,雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。

      司馬光:去世時只剩枕邊一本書 文/石亞明

      宋朝的許多文人一旦謀得一官半職,獲得豐厚的待遇,就立刻進(jìn)入奢華的生活狀態(tài),這讓司馬光很看不慣。

      司馬光晚年在洛陽定居,每次請朋友們吃飯,酒不過三巡,菜不過五味。要是不盡興,酒可以再來一壺,菜是堅決不再上。他給這種飯局取了個名字,叫“真率會”,意思是朋友相見應(yīng)真實、坦率,有什么就吃什么,千萬不要“打腫臉充胖子”。

      司馬光宴請別人時如此節(jié)儉,要是別人請他吃飯,他也一樣主張少點(diǎn)菜。并且,等飯局結(jié)束,桌子上一般還有剩菜時,他都會“既食而攜其余”?!凹仁场本褪秋埦纸Y(jié)束,“攜其余”指的就是打包。

      對此,有人認(rèn)為司馬光太小氣,請別人吃飯的時候他如此“摳門”,別人請他吃飯的時候他又通過打包占便宜。其實,司馬光非常大方。他二十歲就中了進(jìn)士,當(dāng)了幾十年“領(lǐng)導(dǎo)”。宋仁宗在世時很喜歡他,賞他的金銀珠寶價值百萬,他一半送給了窮親戚,一半捐給了國庫。他晚年在洛陽買房,居然湊不夠房款,還得靠同僚接濟(jì)。他的結(jié)發(fā)妻子死了,他又出不起安葬費(fèi),賣了田地才周轉(zhuǎn)得開。后來,司馬光去世,蘇東坡給他寫挽聯(lián),說他去世的時候家無余錢,只剩下枕頭旁邊一本書。

      張居正:對待皇帝也“摳門” 文/田 野

      張居正登上內(nèi)閣首輔大臣位置時,明神宗才10歲。張居正對大明王朝的稅賦、吏治進(jìn)行大膽改革,徹底扭轉(zhuǎn)了財政長期虧虛的狀況。雖然大明王朝不差錢,但是張居正卻十分“摳門”。除了朝廷發(fā)的“工作服”外,他穿衣只穿粗布衣服,吃飯只吃粗茶淡飯。

      張居正領(lǐng)導(dǎo)并參加了《穆宗實錄》一書的修編工作。工作完成后,按照慣例,皇帝應(yīng)該安排一桌豐盛的酒菜,好好答謝辛苦工作的翰林院才子們。但是,張居正卻提出取消這次宴會。他對參與修編的人說:“一桌宮廷酒菜,至少需要幾百串錢。咱們少吃這一頓飯,國庫就增加幾百串錢呀!”

      張居正不僅自己“摳門”,對明神宗也“摳門”到了極點(diǎn)。作為首輔,除了處理國家大事外,張居正每天還要給明神宗上課,當(dāng)時稱為日課。原來的日課安排在夜晚,后來,張居正把日課改到了早晨。至于改變時間的原因,說起來讓人哭笑不得。原來,張居正是為了節(jié)省每晚的油燈費(fèi)用。還有一次,明神宗問張居正:“你看我的衣服是啥顏色?”張居正回答說:“青色!”明神宗說:“不對,是紫色。這件衣服穿的時間太長,已經(jīng)變顏色了!”張居正說:“一件龍袍的費(fèi)用能夠做幾十件民間的衣服?;噬仙俅┮患乱路耖g就多幾十個人有衣穿?!泵魃褡谝宦?,就不再鬧了。

      比爾·蓋茨:“吝嗇”的世界首富 文/漁 舟

      比爾·蓋茨到臺灣去演講,他下飛機(jī)后就讓工作人員去下榻的賓館訂了一個價格便宜的標(biāo)準(zhǔn)間。很多人得知此事后,大惑不解。在演講會上,有人當(dāng)面向比爾·蓋茨提出了這個問題:“您已是世界首富了,為什么要訂標(biāo)準(zhǔn)間而不是總統(tǒng)套房呢?”比爾·蓋茨回答說:“雖然我明天才離開臺灣,今天還要在賓館里過夜,但我的行程已經(jīng)排滿了,真正能待在賓館房間里的時間很少,我又何必浪費(fèi)錢去訂總統(tǒng)套房呢?”

      比爾·蓋茨一年四季都很忙,坐飛機(jī)的時間很多,可每次坐飛機(jī),他通常都坐經(jīng)濟(jì)艙,沒有特殊情況,他是絕不會坐頭等艙的。有一次,美國鳳凰城舉辦電腦展示會,比爾·蓋茨應(yīng)邀出席。主辦方事先給他訂了張頭等艙的票,他知道后,硬是換成了經(jīng)濟(jì)艙。

      在生活中,比爾·蓋茨也從不擺闊,他曾說:“花錢如炒菜一樣,要恰到好處。鹽少了,菜就淡而無味;鹽多了,菜會發(fā)苦,難咽?!币淮?,他與一位朋友前往希爾頓飯店開會,那次他們遲到了幾分鐘,所以沒有普通停車位可以讓他們停車。于是他的朋友建議將車停放在飯店的貴客車位。他堅決不同意,朋友說:“錢可以由我來付?!彼€是不同意。而他堅持不停貴客車位的原因非常簡單——貴客車位需要多付12美元。

      是比爾·蓋茨已經(jīng)吝嗇到成為守財奴的地步了嗎?當(dāng)然不是。要知道,比爾·蓋茨每年都會為公益和慈善事業(yè)捐出大筆善款。僅在2020年2月和4月,他就分別捐款1億美元和1.5億美元,以協(xié)助全球?qū)剐鹿诜窝滓咔?,研發(fā)疫苗及藥物。

      事件篇

      教育部規(guī)定:將厲行節(jié)約反對浪費(fèi)作為師生評獎評優(yōu)的重要參考

      2020年9月7日,教育部辦公廳印發(fā)了《教育系統(tǒng)“制止餐飲浪費(fèi)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣”行動方案》(以下簡稱《方案》)。

      《方案》指出,要根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律和不同年齡段學(xué)生特點(diǎn),把勤儉節(jié)約內(nèi)容有機(jī)融入高校思想政治理論課、高校形勢與政策教育宣講、中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程教學(xué)、中小學(xué)德育課程教學(xué)、幼兒園習(xí)慣養(yǎng)成等教育環(huán)節(jié)之中。同時,要大力培育校園文化,包括全面持續(xù)開展食堂“光盤行動”,采取多種方式激勵師生吃完所購食物、不留剩飯剩菜的光盤行為;組織學(xué)生走出課堂,走向田間地頭和青少年社會實踐基地等場所,廣泛開展實踐體驗活動并形成制度,城市中小學(xué)校要在每個學(xué)段至少安排一次農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動,農(nóng)村中小學(xué)校要因地制宜開展種植、養(yǎng)殖體驗,支持大學(xué)在食堂建立育人實踐基地。

      《方案》還強(qiáng)調(diào),要建立健全制度體系,全面排摸掌握學(xué)校餐飲浪費(fèi)情況,編制餐飲節(jié)約年度工作計劃,建立餐飲節(jié)約行為考評制度,將厲行節(jié)約反對浪費(fèi)表現(xiàn)納入師德師風(fēng)、學(xué)生綜合素質(zhì)和食堂評價體系,作為師生評獎評優(yōu)和食堂考核的重要參考。各地教育行政部門要對工作出色、成效顯著的學(xué)校和個人予以表揚(yáng)和宣傳,對工作不力的予以通報批評,對存在嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)肅處理。

      高?;ㄊ匠稣兄Α肮獗P行動”

      2020年8月底至9月初,各高校迎來秋季開學(xué)季。與往年不一樣的是,各高校紛紛出招,助力“光盤行動”。

      中國海洋大學(xué)很早就嘗試各類選菜模式,“半份菜”“大小份”“稱量自選”“訂單式生產(chǎn)”等,豐富了學(xué)生的選擇。其中,像自助餐一樣的“稱量自選”大受學(xué)生歡迎。此外,學(xué)校還有一個“智后勤”App。該App將師生就餐行為習(xí)慣形成大數(shù)據(jù),后廚根據(jù)數(shù)據(jù)對食材進(jìn)行調(diào)整,在采買、儲備、制作等環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)管理,減少浪費(fèi)。

      無獨(dú)有偶,其他高校也在積極行動。浙江外國語學(xué)院的食堂墻壁上貼著各種關(guān)于營養(yǎng)搭配的科普知識海報以及“珍惜糧食、反對浪費(fèi)”的標(biāo)語;上海大學(xué)安排穿著“光盤圍裙”的志愿者對點(diǎn)餐量明顯過多或有傾倒飯菜行為的人進(jìn)行提醒;南昌大學(xué)身穿紅色小馬甲的文明用餐勸導(dǎo)志愿者,通過語言提示、“光盤”監(jiān)督、卡通互動等形式傳遞勤儉節(jié)約理念;同濟(jì)大學(xué)通過朋友圈、微博、抖音等平臺倡議學(xué)生“光盤接力”;北京林業(yè)大學(xué)綜合運(yùn)用新媒體技術(shù),以H5網(wǎng)頁倡議、系列圖文推送、“A4210”(A指“Action”,意為“行動”;4指青年學(xué)生衣、食、用、行四個方面;21指新習(xí)慣養(yǎng)成至少需要21天;0指節(jié)儉、低碳)好習(xí)慣養(yǎng)成交互平臺打卡等多種方式,宣傳開展“光盤行動”,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成餐飲零浪費(fèi)的好習(xí)慣。

      3歲女孩被父母喂胖到70斤做“吃播”賺錢

      “兩歲半50斤”“3歲70斤”“馬上破100斤”……2020年8月中旬,“‘吃播小網(wǎng)紅”——年僅3歲的女孩佩琪因其與年紀(jì)極不匹配的超標(biāo)體重引起了網(wǎng)友們的廣泛關(guān)注。

      據(jù)了解,佩琪的第一條視頻發(fā)布于2018年10月19日,體型較為勻稱;到2019年8月時,其體重已經(jīng)達(dá)到了50斤,身體明顯變胖。在此期間的一段視頻中,佩琪的父母在標(biāo)題備注中稱:“寶寶實在太難帶,天天纏著我們,兩歲半50斤,天天抱得我們痛死。”而在2020年5月的一段視頻中佩琪的父母則稱:“三歲66斤胖妹……馬上突破100斤。”在7月的一段視頻中佩琪的父母更是將“超重”“能吃”作為標(biāo)題吸睛點(diǎn):“70斤三歲小胖妞爸爸帶她吃飯,狂飲一瓶飲料半只雞一碗粉好厲害”“70斤千金剛買的衣服又小了,真的要買定制大碼女裝,她爸一直喂”。

      不少網(wǎng)友關(guān)注到了視頻中佩琪的變化,還曾向其父母提出應(yīng)做檢測、注意飲食平衡,但佩琪的爸媽對相關(guān)建議視若無睹,繼續(xù)讓孩子吃烤肉、烤串、烤腸。即便佩琪曾在飲食過程中央求“別弄了別弄了別弄了”,而其父母卻還是一邊嘴上答應(yīng),一邊把她剛吃空的盤子加滿。由此,眾多網(wǎng)友紛紛指責(zé)佩琪的父母“讓孩子做‘吃播賺錢”。

      8月26日,佩琪的母親回應(yīng)稱,佩琪出生時體重已達(dá)到了9斤,自己親生的孩子,不是故意要喂那么胖的,而是因為孩子屬于易胖體質(zhì)。目前也在控制體重,少食多餐,盡量不給孩子吃垃圾食品。但網(wǎng)友紛紛指責(zé)其“不負(fù)責(zé)任”還“甩鍋”,并留言“希望警方介入”。

      央視批“大胃王吃播”浪費(fèi)糧食

      近兩年,“吃播”越來越火。所謂“吃播”就是指主播在鏡頭前吃大量食物。因為吃得比正常人的食量要多,做“吃播”的主播也稱自己為“大胃王”。

      為了視頻效果,做“吃播”的主播在直播中往往會吃大量的單一食物,如,“一次吃××只烤鴨”“一次吃××斤紅燒肉”。觀眾看到主播吃得津津有味仿佛自己也參與其中,主播吃得越多,觀眾越是享受叫好。播放量上去了,主播的廣告收入也相應(yīng)增加,因為有市場,諸如此類的“吃播”越來越多。

      另一方面,在“吃播”市場競爭激烈的情況下,也出現(xiàn)了“假吃”現(xiàn)象,主播靠催吐或視頻剪輯制造出自己把食物全部吃下肚的假象。此前,“嗶哩嗶哩”網(wǎng)站一段記錄主播將食物咀嚼后吐掉過程的“吃播”原視頻流出,使得網(wǎng)友們紛紛感嘆自己被主播欺騙了,并指責(zé)這種做法助長了浪費(fèi)之風(fēng)。

      2020年8月12 日,央視在一則關(guān)于我國糧食浪費(fèi)現(xiàn)象的報道中,提到現(xiàn)在很多“吃播”自媒體存在嚴(yán)重的糧食浪費(fèi)現(xiàn)象,并批評稱,所謂的“大胃王吃播”浪費(fèi)的是糧食,傳播的是丑陋,其消費(fèi)導(dǎo)向非常讓人擔(dān)憂。

      湖北對剩食過多不打包者加收餐余費(fèi)

      2020年9月2日,湖北省商務(wù)廳印發(fā)《湖北省制止餐飲浪費(fèi)行業(yè)規(guī)范(試行)》(以下簡稱《規(guī)范》),要求在全省餐飲行業(yè)積極推動反餐飲浪費(fèi)工作,讓光盤成為常態(tài),讓節(jié)約成為習(xí)慣,讓文明成為風(fēng)景。

      《規(guī)范》要求,各餐飲企業(yè)要積極推行“分餐制、公筷制、雙筷制”,引領(lǐng)顧客適量點(diǎn)餐、剩食打包;要主動為消費(fèi)者提供剩食打包服務(wù),提倡剩食打包積分獎勵,對剩食超過一定數(shù)量不打包者,增加餐余收費(fèi);要主動提示適合消費(fèi)者人數(shù)的用餐量,要執(zhí)行適量點(diǎn)餐提醒制度,杜絕誘導(dǎo)超量點(diǎn)餐;要提供小份、半份餐食的可選服務(wù);在各類集體聚餐時,要合理設(shè)計宴會菜單?!兑?guī)范》還特別提出,餐飲經(jīng)營者禁止設(shè)置最低消費(fèi)。

      有網(wǎng)友認(rèn)為,上述規(guī)定有著較強(qiáng)的現(xiàn)實針對性,會產(chǎn)生一定的倒逼效果,但也不能太過樂觀,尤其要嚴(yán)防浪費(fèi)轉(zhuǎn)移。因為現(xiàn)實中的餐飲浪費(fèi),不僅表現(xiàn)為剩余了大量的飯菜,還表現(xiàn)為很多人根本就沒有打包的習(xí)慣。不少人擔(dān)心可能會出現(xiàn)這種情況:有的消費(fèi)者為了避免被增加餐余收費(fèi),同意或者要求飯店打包,但打完包帶回家,根本就不食用或很少食用,甚至走出飯店就往垃圾箱里一扔。倘若是這樣,那么不僅沒有起到節(jié)約糧食的效果,反而增加了垃圾分類的難度。

      實戰(zhàn)演練

      原創(chuàng)試題

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

      近年來,我國積極開展“光盤行動”,“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象雖有所改觀,但時有回潮,甚至花樣翻新,形勢不容樂觀。一項調(diào)查結(jié)果顯示:大型宴席,往往是大魚大肉,盛宴變成“剩宴”;旅游團(tuán)餐,只會吃完六七成,無法打包帶走;學(xué)生套餐,由于飯量、口味、挑食和減肥等因素,浪費(fèi)很嚴(yán)重;商務(wù)宴請和公務(wù)聚餐,因為“不花自己的錢不心疼”,浪費(fèi)也非常嚴(yán)重。如今更有“吃播”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò),一些平臺和主播過分追求流量與利益,將“吃播”變成暴食暴飲、假吃催吐,損害了健康,浪費(fèi)了食物,使“吃播”文化走向極端,變了味。

      對以上種種食物浪費(fèi)現(xiàn)象,你有何認(rèn)識、感觸與思考?請從下面兩個任務(wù)中任選一個完成寫作。

      1. 根據(jù)材料寫一篇發(fā)言稿,在“厲行節(jié)約,拒絕浪費(fèi)”主題班會上發(fā)言,談?wù)勀愕母惺芎退伎肌?/p>

      2. 在全面理解材料的基礎(chǔ)上,結(jié)合你對當(dāng)前“吃播”文化的感悟與思考,以一位“吃播”圍觀者的身份,給某直播平臺的“吃播”主播寫一封公開信。

      要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

      思路點(diǎn)撥>>

      這是一道時政類材料作文題,它針對當(dāng)前的現(xiàn)實背景而設(shè)計。作文材料列舉了種種食物浪費(fèi)現(xiàn)象,要求寫作者針對這類現(xiàn)象談“認(rèn)識、感觸與思考”??梢?,這道題無論是選擇寫發(fā)言稿還是選擇寫公開信,文章的主體部分都應(yīng)該以議論為主。而且材料本身的立意指向性非常明確。就材料本身而言,關(guān)鍵詞是“反對浪費(fèi)”;如果做一些概括梳理,可以上升到對餐飲文化的認(rèn)識層面。結(jié)合兩項任務(wù)指令,大體可以有這樣一些立意。

      任務(wù)1:

      關(guān)鍵詞——反對浪費(fèi),餐飲文化;寫作情境——班會發(fā)言稿;對象——同學(xué)和老師。

      參考立意:

      1. 杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”,從我做起,從現(xiàn)在做起。在全社會大力倡導(dǎo)“節(jié)約糧食,反對浪費(fèi)”的大背景之下,結(jié)合中學(xué)生自身實際,談怎么辦或如何做等問題。這種立意角度偏重于結(jié)合班會具體對象的就事論事和就事說理。

      2. 發(fā)揮中學(xué)生的積極作用,努力在全社會營造“浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮”的氛圍。文章從宣傳教育、營造氛圍等方面,談中學(xué)生的積極作用。這種立意也要求寫作者心中有對象,結(jié)合具體對象論述與分析。

      3. 培育積極健康的餐飲文化,中學(xué)生應(yīng)該積極有為。這一角度不能流于就事論事和就事說理的層面,而要上升到餐飲文化的高度來認(rèn)識和分析材料。寫作中,要體現(xiàn)由現(xiàn)象到本質(zhì)的思維過程;同時要求結(jié)合具體情境和對象,談在加強(qiáng)全社會宣傳教育過程中,中學(xué)生的積極作為。

      任務(wù)2:

      關(guān)鍵詞——“吃播”文化;寫作情境——致某直播平臺的“吃播”主播的一封公開信;對象——“吃播”主播。

      參考立意:

      努力弘揚(yáng)積極健康的“吃播”文化,堅決制止“吃播”中的浪費(fèi)行為。

      需要特別強(qiáng)調(diào)的是,這道作文題有著典型的交際語境任務(wù),行文過程中要凸顯鮮明的議論針對性與對話交流意識。凸顯議論針對性,要緊扣材料寫作,有現(xiàn)實針對性和對象感;凸顯對話與交流,除了鮮明的對象意識之外,還要注意對立駁結(jié)合等技巧的運(yùn)用。

      佳作示例一>>

      惜之有愛,食之有節(jié)

      ——在“厲行節(jié)約,拒絕浪費(fèi)”主題班會上的發(fā)言稿

      文/呂 洋

      親愛的同學(xué)們:

      大家好!很高興能有機(jī)會在“厲行節(jié)約,拒絕浪費(fèi)”主題班會上發(fā)言。

      近年來,我國積極開展“光盤行動”,“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象雖有所改觀,但形勢仍不容樂觀。大型宴席、學(xué)生套餐等都成為糧食浪費(fèi)的重災(zāi)區(qū),如今更有“吃播”浪費(fèi)之風(fēng)盛行。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示:我國每年被損耗和浪費(fèi)的糧食約3500萬噸,接近全國糧食生產(chǎn)總產(chǎn)量的6%。當(dāng)然,某個個體的糧食浪費(fèi)行為,或許激不起什么大浪;但我國有14億人口,一旦形成浪費(fèi)的風(fēng)氣,危害就不言而喻了。所以,我們應(yīng)該對糧食愛之、惜之。(概括引述材料,再列舉數(shù)據(jù),引出論題,態(tài)度鮮明,主旨顯豁。)

      如今,“舌尖上的浪費(fèi)”再次成為熱話題,值得引起各方的反思:種種浪費(fèi)行為沒有受到應(yīng)有懲罰,規(guī)章制度淪為紙上談兵,相關(guān)部門問責(zé)不到位……這可能既有政策法規(guī)層面上的問題,又有制度執(zhí)行層面上的問題。解決問題需要認(rèn)真梳理原因,對癥下藥。比如,作為大型宴席或商務(wù)宴請的東道主,不少人認(rèn)為“客人吃得剛剛好”或“桌上的食物大部分被吃完”,宴席主人會“很沒面子”。解決此類問題,還是要靠宣傳教育,在全社會大力倡導(dǎo)節(jié)約之風(fēng),摒棄“面子思維”。相信通過持續(xù)的宣傳教育,風(fēng)氣是可以改變的。近幾年,經(jīng)過宣傳教育,“吃不完打包帶走”不是已經(jīng)成為一種“時尚”了嗎?聚餐點(diǎn)菜的“N+1”模式不是已經(jīng)開始被“N-1”模式替代了嗎?(針對典型浪費(fèi)現(xiàn)象,立駁結(jié)合,并提出解決問題的方法,再用實例證明,有理有據(jù),理趣十足。)

      對于我們中學(xué)生來說,面對自身存在的糧食浪費(fèi)問題,我們又該怎么辦呢?(結(jié)合任務(wù)指令,聚焦中學(xué)生自身的糧食浪費(fèi)問題,凸顯論述重心。)

      首先,我們要澄清認(rèn)識誤區(qū),在思想上引起重視。比如有的同學(xué)認(rèn)為,我自己花錢買的套餐,吃不吃完或是否倒掉,與他人無關(guān)。這種觀點(diǎn)實際上是把“是否花錢”和“能否浪費(fèi)”兩個問題混為一談。應(yīng)該說,即使你花錢買了套餐,也沒有資格和理由浪費(fèi)。從某種程度上說,浪費(fèi)糧食意味著對勞動的不尊重,這就涉及道德素養(yǎng)問題。

      其次,從個人修養(yǎng)角度說,崇尚節(jié)儉、反對浪費(fèi)應(yīng)該成為一種習(xí)慣。晚清名臣曾國藩從小粗茶淡飯、蔬食自甘,有客人來,則添一道葷菜。我們要像他一樣,崇尚節(jié)儉,盡量改變自身飲食方面的不良習(xí)慣,避免造成“舌尖上的浪費(fèi)”。當(dāng)然,要改變習(xí)慣并非易事。如果部分同學(xué)一時還改不了一些不良的飲食習(xí)慣,那可以先采取一些有效對策來減少浪費(fèi)。比如,進(jìn)餐之前可以將飯菜勻一些給飯量大的同學(xué),或者讓食堂師傅少打一點(diǎn)飯菜,等等。(先針對認(rèn)識誤區(qū),立駁結(jié)合,進(jìn)一步分析錯誤認(rèn)識的危害;接著從養(yǎng)成良好習(xí)慣的角度論述,理例結(jié)合,方法措施具體,體現(xiàn)出鮮明的針對性。)

      “歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢?!奔词股钏皆谝惶焯斓靥岣撸覀円矝]有任何理由或權(quán)利隨意浪費(fèi)糧食。杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”,讓節(jié)約糧食成為永久的習(xí)慣,需要從你我做起,從現(xiàn)在做起?。ňo扣主題班會發(fā)言稿的任務(wù)與對象,總結(jié)全文。)

      我的發(fā)言完畢,謝謝大家!

      點(diǎn)評:

      這篇文章選擇任務(wù)1來寫,大體按“引——議——聯(lián)——結(jié)”的思路推進(jìn),結(jié)構(gòu)清晰,內(nèi)容布局和議論重心的把握做得非常好。針對班會的具體對象,文章在就事論事和就事說理的環(huán)節(jié)不做過多的展開,而將論述重心放在解決“中學(xué)生自身存在的浪費(fèi)糧食問題”的具體做法上,體現(xiàn)出鮮明的對象意識與寫作針對性。論述方法上,偏重于講道理,結(jié)合具體事實或事例論述,并注意運(yùn)用立駁結(jié)合的論述技巧,體現(xiàn)出較強(qiáng)的理趣和對話交流意識。

      佳作示例二>>

      莫讓“吃播”助長浪費(fèi)之風(fēng)

      ——致××直播平臺“吃播”主播的一封公開信

      文/錢 謙

      ××直播平臺的“吃播”主播們:

      你們好!

      俗話說:“民以食為天?!痹诨ヂ?lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天,“吃”成了一種可供分享的文化產(chǎn)品,進(jìn)而衍生出一個新職業(yè)——“吃播”主播。“吃播”本應(yīng)將飲食文化與新時代直播行業(yè)有機(jī)結(jié)合,卻在現(xiàn)實中逐漸變了味。為了圍觀者看得滿意,不少“吃播”主播紛紛化身饕餮巨獸,用吞食天地般的氣勢橫掃 “盛宴”。為了吸引更多流量,“吃人所不敢吃,吃人所不能吃”,已成為不少“吃播”主播的“基本素養(yǎng)”。古之暴食者其名曰“饕餮”,今之饕餮者其名曰“‘吃播主播”。(根據(jù)具體的寫作任務(wù)與對象概述材料,形象描述“吃播”情境,再運(yùn)用反語概述其特征,并以精當(dāng)點(diǎn)評指明實質(zhì)。)

      姑且不論一些所謂的“大胃王吃播”主播暴食催吐給自身健康帶來的傷害,也不說直播中假吃帶來的弄虛作假之風(fēng),僅就對食物的浪費(fèi)而言,不良“吃播”對圍觀者乃至全社會都已產(chǎn)生了巨大的不良影響。

      “誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”“一粥一飯,當(dāng)思來處不易”,這些代代相傳的經(jīng)典名句傳遞了“食物來之不易”這個最樸素的道理。的確,即使是在農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度越來越高的今天,食物的生產(chǎn)與制作仍需要耗費(fèi)大量的人力與物力,我們餐盤上的每一種食物都凝聚著農(nóng)業(yè)科研工作者、農(nóng)民、廚師等無數(shù)人的辛勤勞動?,F(xiàn)在,這些食物卻在鏡頭前被一些“吃播”主播肆意浪費(fèi)、糟蹋。而觀看“吃播”的觀眾,還有不少是價值觀尚未成型的青少年,一旦鋪張浪費(fèi)的種子在他們心中埋下,后果不堪設(shè)想。(引述名句,闡釋道理,分析危害,論述充分而又富于理趣。)

      “吃播”誕生的初衷,是為熱氣騰騰的飯桌平添一抹亮色,是方便各地食客領(lǐng)略他鄉(xiāng)美食,是為緊張疲累的人們偷得一絲閑適,最不濟(jì)也是為想吃而不能吃的人緩解一些饞念。但如今,為了流量變現(xiàn),一些直播平臺對“吃播”缺乏監(jiān)管或者有意縱容;為了在直播中更多地帶貨,一些“吃播”主播被利益蒙蔽了雙眼。長此以往,直播平臺的社會責(zé)任感何在?“吃播”主播的底線意識何在?(正面、反面論述結(jié)合,再上升到社會責(zé)任感和底線意識的高度,體現(xiàn)出作者的認(rèn)識深度。)

      其實,在網(wǎng)絡(luò)上通過展現(xiàn)美食吸引觀眾,不一定非要以浪費(fèi)糧食為代價。李子柒把傳統(tǒng)美食的制作過程拍攝成短視頻呈現(xiàn)在屏幕上,讓人們從烹飪的熱氣中回想起兒時的味道,沉浸于精神的滿足。她曾被《人民日報》點(diǎn)贊:“像李子柒一樣熱愛生活,活出中國人的精彩與自信?!奔热话駱泳驮谘矍?,各位“吃播”主播何不向李子柒學(xué)習(xí),回歸“吃播”的初心呢?相反,以獵奇、自損為賣點(diǎn)的饕餮文化,以浪費(fèi)、虛假為表征的不良“吃播”,不僅不利于飲食文化的傳播,還會給社會風(fēng)氣帶來不小的負(fù)面影響,實應(yīng)休矣!(針對論述對象,援引李子柒拍攝美食制作過程短視頻的材料,從正面論述其意義,再回扣論題有力作結(jié)。)

      在此,我誠摯地建議各位“吃播”主播,積極響應(yīng)“厲行勤儉節(jié)約,反對餐飲浪費(fèi)”的號召,共建文化傳播新高度!

      一位“吃播”圍觀者

      ×年×月×日

      點(diǎn)評:

      這篇文章選擇任務(wù)2來寫。作者心中始終有明確的對象——某直播平臺的“吃播”主播,也能準(zhǔn)確把握題目的命題指向——反對和制止浪費(fèi)。為此,文章側(cè)重從反面論述“吃播”亂象的危害與后果;同時,考慮到交流對象的特殊性,作者引述李子柒拍攝美食制作過程短視頻這一素材,對話題進(jìn)行辯證分析,體現(xiàn)出論述的思辨意識。可以說,作者較好地完成了寫作任務(wù)。

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